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歷史 淵源
[摩 揭陀國 ,阿 闍世王 - 毗舍
離 國 ,戾 車 毗族 - 迦毗
羅 國 ,釋迦 族 阿 勒伽波 ,跋 離 族 羅 摩 邑,拘 利 耶族- 毗塔
底 波 邑,婆羅門 波 婆 邑,末 羅 族 拘 屍 那 羅 城 ,末 羅 族 - 蓽芭莉邑,
取 燃 餘 炭 灰 ,孔雀 族 香 姓 婆羅門 ,取捨 利 瓶 ,徒 盧 那
1896
佛經 中 的 舍利
[法 身 舍利 :釋迦牟尼 所說 的 佛教 經典 。生身 舍利 :釋迦牟尼 遺體 火 焚後結成 的 固體 物 ,分 為 三 種 ,即 白色 的 骨 舍利 、黑色 的 髮 舍利 、紅色 的 肉 舍利 。
《
《
成 分與 形成
[存 世 的 真 身 舍利
[雪 蘭 莪仁嘉隆 新村 佛 光 山 東禪寺 —佛 骨 舍利 [23]
逸事
[唐 朝 元和 十 四 年 (819年 ),刑部 侍 郎 韓 愈 上 《諫迎佛 骨 表 》,切 諫反對 迎 佛 骨 (舍利 ),指出 部 份佛教徒 存在 自 殘 等 行為 ,並 且斥佛 為 夷狄 ,差 點 被 處 死 。唐 代 有 鸚鵡 念佛 ,過 午 不 食 ,往生 後 ,「火 化 之 ,得 舍利 十 餘 粒 ,炯然耀目」。[25]韋皋在 《西川 鸚鵡 舍利 塔 記 》中 也有 類似 記載 。- 1994
年 7月 20日 《江南 晚 報 》報 導 蘇州 靈 巖 山寺 法 因 法師 圓 寂 火 化 ,獲 五 色 舍利 無數 。 - 2002
年 安 奉 於陝西 省 扶風縣 法門 寺 的 佛 指 舍利 曾赴臺灣 臺 大 體育館 巡禮 ,沿途10萬 信徒 恭 迎 。 - 2009
年 廣東 省 韶關市 南 華 寺 方丈 傳 正大 和尚 前 往印度 、尼 泊 爾 迎 請釋迦牟尼 佛舍利 和 舍利 弗 、目 犍連等 多 尊 阿羅漢 舍利 。 - 2009
年 最大 佛陀 與 諸 大 弟子 舍利 文化 暨世界 文化 藝術 大 展 ,新 加 坡新達 城 ,展 出 舍利 琳琅滿目 ,尤 其佛骨 舍利 達 28mm。
相關 連接
[參考
[黃 啟 江 :〈奉獻 佛陀 ——唐 代 帝王 奉迎 佛舍利 的 傳說 、民俗 與 歷史 〉。南 華 寺 :〈廣 東南 華 禪 寺 隆重 舉行萬佛寶塔供奉佛陀舍利安座儀式〉陳 全 方 等 著 《法門 寺 與 佛教 》陝西 旅 遊 出版 社 1991年 ISBN 7-5418-0238-7舍利 子 與 結石 圖 片 比較 全 球 專 利 檢索 系統
注釋
[- ^ Holden, JL; Phakey, PP; Clement, JG. Scanning electron microscope observations of heat-treated human bone. Forensic Science Int. 1995-06-30, 74 (1-2): 29–45 [2022-08-02]. (
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佛 歷 一千四百年佛頂真骨舍利現世. [2022-08-02]. (原始 內容存 檔於2021-12-09). - ^
明 ·張 岱,《陶 庵 夢 憶》(卷 7):「阿 育 王寺 ,梵宇深 靜 ,堦前老松 八 九 棵,森 羅 有 古色 。殿 隔 山門 遠 ,煙 光樹 樾,攝 入山 門 ,望 空 視 明 ,冰涼晶 沁。右 旋至方丈 門外 ,有 娑 羅 二 株 ,高 插霄漢 。便殿 供 栴檀 佛 ,中 儲 一 銅 塔 ,銅 色 甚古,萬曆間慈聖皇太后所賜藏舍利子塔也。舍利 子 常 放 光 ,琉璃五 采 ,百道 迸 裂 ,出塔 縫 中 ,歲 三 四 見 。凡人 瞻禮舍利 ,隨 人 因緣 現 諸 色相 ,如墨墨 無 所見 者 ,是 人 必死 。昔 湛 和尚 至 寺 ,亦 不 見 舍利 ,而是年 死 。屢有驗 。次 早 ,日光 初 曙 ,僧 導 余 禮 佛 ,開 銅 塔 ,一紫檀佛龕供一小塔,如筆筒 ,六 角 ,非 木 非 楮 ,非 皮 非 漆 ,上下 定 ,四圍 鏤刻 花 楞梵字 。舍利 子 懸 塔 頂 ,下垂 搖 搖 不定 ,人 透 眼光 入 楞內,復 眡眼上 視 舍利 ,辨 其形狀 。余 初 見 三珠連絡如牟尼串,煜煜有光 。余 復 下 頂 禮 ,求 見 形相 ,再 視 之 ,見 一 白衣 觀音 小 像 ,眉目 分明 ,鬋鬘皆 見 。秦 一生 反覆 視 之 ,訖無所見 ,一生 遑邃,面 發赤 ,出 涕而去。一生果以是年八月死,奇 驗 若 此。」 - ^
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佛 牙 寺 龙华院 -新 加 坡旅游 局 . [2022-08-02]. (原始 內容存 檔於2021-02-08). - ^
蓮池 大師 編 《往生 集 》卷 二 《畜生 往生 類 》