思想
语录[编辑]
- 你们
不要 信 赖领袖 ,不要 倚靠世人 ,他 们不能 拯救你们。人 一 断 气,就归回 尘土;他 的 思想 ,当 天 就消灭。《圣经》诗篇146:3,4 人心 里 的 思想 好 像 深 处的水 ,明 辨 事理 的 人 却能汲引出来 。《圣经》箴言 20:5- 耶和华
宣告 :“我 的 思想 跟你们的思想 不同 ,我 的 道路 跟你们的道路 不 一 样。就像天 比地 高 ,我 的 道路 也比你们的 道路 高 超 ,我 的 思想 也比你们的 思想 高明 。”《圣经》以赛亚书55:8,9 - 「
身体 」终会有 衰 老 的 一天 。然 而,「精神 」可 以青春 永 驻。——池田 大作 - 「
精神 的 力量 」能 锻炼一 个人,使 他 变得坚强、人格 高尚 。——池田 大作 最 珍 贵的就是精神 的 财宝。胸中 秉持着 精神 财富的 人 ,在任 何 境遇 都 能 悠然 度 过,辉耀过人。——池田 大作 真金 要 经过锻炼,才 会 亮 丽。这也是 人的 精神 成 长的法 则。——池田 大作 即 使 会 死 ,常 存 其精神 的 「心 志 」却不会 死 。——池田 大作 停滞 就会产生沉淀,如果不 奋战,我 们的精神 就会污浊,所以 要 经常前 进不已 。——池田 大作 - 错误
的 思想 是 不幸 的 罪 魁 祸首。——池田 大作 既 不 是 靠 权力,也不是 靠 财力。思想 才 是 引领世界 。——池田 大作 思想 颓废令 社会 衰微 。充 裕 的 精神 令 社会 走 向 繁 荣。——池田 大作 - 伟大
的 思想 永存 不 息 ,遇 强 越 强 ,在 暴风雨 的 侵 袭下愈 益 发放光芒 。——池田 大作 思想 能 够使人 类采取 行 动,开拓时代,改 变世界 。——池田 大作 当 一门数学学科远离它的经验来 源 ,或 者 甚至它只是 由来 自 “实际”的 思想 间接激 发产生 的 第 二 代 和 第 三 代 ,这门学科 就危机 四 伏 了 。它会越来 越 走 向 纯美学 化 ,越来 越 纯粹地 为艺术而艺术……现在有 一种巨大的危险:这门学科 将 沿着那 条 阻力最小 的 路 线发展 ……将 会 分 崩 离析,成 为许多 无足轻重的 分 支 ……无论如何 ,我 觉得唯 一的补救办法就是恢复到青春回到起源,重 新 注入 多少 是 直接 经验的 思想 。——約 翰·馮·諾 伊 曼- (
神 )並 非 孤立 (於世界 之 外 ),人類 以無窮 的 人性 來 領 悟 宇宙 ,因 此沒有 任 何 事物 是 不能 歸 於人性 的 。而這證明 了 宇宙 的 真理 ,事實 上 是 人類 的 真理 。——泰 戈 爾 [2]
論 自由 [编辑]
- 「如同其他
暴政 一 樣 ,多數 人的 暴政 主要 是 通過 公權 機構 的 行為 實施 的 ,從 其誕生 至 今 ,令 人 恐懼 不 已 。但 富有 思想 的 人 們意識到,倘若社會 這一集體本身即是凌駕於其每一單個成員之上的暴君,那 麼其暴虐 手段 之 豐富 ,將 絕 不 限 於它通過 其官吏 所 實施 的 那 些行為 。社會 有能 力也 確實 執行 着 它自己 的 種種 命令 :如果發出 的 命令 並 非 正確 的 ,或 者 竟對無 權 插手的 事情 濫發 號令 ,那 麼它就是在 實行 比 許多 其他政治 壓迫 更 可 怕的社會 暴政 。這是因 為 ,它雖然 通常 不 以極刑 威 懾單個 成員 ,卻能更 深刻 地 滲透 到 個人 生活 的 方方 面面 ,束縛 住 個體 的 靈魂 ,令 其無可 逃遁。因 此,保護 人 們免遭官員 的 暴政 並 不足 夠,還 需保護 他 們免遭主流 意見 和大 眾感覺 的 暴政 ,免 遭社會 的 暴政 :社會 傾向 於用民事 處罰 之 外的 手段 ,將 自己 的 主張 和 做法當 作 行為 規範 強 加 於那些異議 者 身上 ;它傾向 於束縛 任 何 與 己 相 左 個性 的 發展 、儘可能 防止 這種個性 的 形成 ,並 迫 使 所有 性格 特 點 以社會 自身 為 模型 進行 自我 塑造。」[3]:7 - 「
除 個別 思想家 提出 的 特殊 原則 ,世人 也越來 越 傾向 於借助 輿論 甚或立法 手段 ,大 肆擴張 社會 凌駕 於個人的 權力 。儘管世上 一切變化的大勢所趨乃是強化社會、削減 個人 的 權力 ,但 這種權力 侵蝕 不 像 其他惡行 那 樣 會 自然 而然地 趨於消失 ,卻會越來 越 變 本 加 厲。不 論 是 統治 者 或 一般 公民 ,人類 都 傾向 於將自己 的 主張 和 偏 好 當 作 一 種 行為 準則 強 加給 他人 。這種傾向 受到人性 中 某 些最善和 最惡 情感 的 大力 鼓舞 ,除 了 讓 他 們手無 寸 權 之 外 ,簡直無法 抑制 。然 而,權力 並 非 日 漸減 少 而是日 漸增 長 ;在 當 前 的 世界 環境 下 ,若 不能 建 起 一道強大的道德信念屏障阻止其禍害,我 們就只 能 看 着 它長大 增殖 。」[3]:18-19約 翰·斯圖亞 特 ·密 爾 《論 自由 》
- 「
為 論證 展開 之 便 ,我 們不會 立 即 開始 討論 主 論點 ,而要首 先 探 討一 個 分 論點 ,因 為 本章 闡明 的 該論點 的 指導 原則 ,即 便 並 非 全部 ,也已在 一定程度上受到了當下輿論的認可。該分論點 就是:思想 自由 。它與言論 和 創作 自由 同根 而生、不可 分割 。雖然在 所有 公開 承認 宗教 信仰 自由 和 結社 自由 的 國家 ,上述 自由 都 是 其政治 道德 中 的 可 觀 組成 成分 ,但 這些自由 的 哲學 和 現實 基礎 ,大 眾或許 並 不 熟 悉,甚或許多 意見 領袖 也未如想像 中 的 那 般通曉 。一旦人們正確理解了這些哲學和現實基礎,大 眾或許 並 不 熟 悉,甚或許多 意見 領袖 也未如想像 中 的 那 般通曉 。一旦人們正確理解了這些哲學和現實基礎,就會發現 :其適用 範圍 遠 遠 過 本文 主題 的 某 一 方面 ;對 本分 論點 的 透徹 考察 乃是解析 其他分 論點 的 最 佳 路 徑 。」[3]:19約 翰·斯圖亞 特 ·密 爾 《論 自由 》
論 思想 與 討論 自由 [编辑]
- 「
純粹 社會 性的 不 容 異 己 是 一項便利的計劃,能 讓 理性 世界 太平 無事 ,讓 其中的 一切 照 舊 運轉 。然 而,這種智力 綏靖的 代價 是 犧牲 了 人類 精神 中 的 全部 道義 勇氣 。它造就了這種形勢 :大 部分 最 為 活躍 、最 富 於探索 的 英才 們發現 ,明智 的 做法是 ,要 把 支 撐他們信念 的 種種 普遍 原理 和 基礎 依據 藏 在 心中 ,在 對 公 眾談話 時 ,要 儘量讓 他 們的結論 適合 於他們內心 早 已 否定 的 那 些前提 。這種形勢 根本 無法 培 育 出 坦 蕩 無 畏 的 人物 ,無法 培 育 出 在 思想 界 光彩 奪 目的 邏輯清楚 、始終 一貫 的 智 士 。在 此態下 能 夠發現 的 ,或 者 是 一味服從陳詞濫調的人,或 者 是 順應 時勢 地 找尋真理 的 人 。他 們關於所有 大 問題 的 言論 都 並 非 他 們內心 早 已 確信 的 東西 ,而是曲 意 說 給 聽眾聽的東西 。」[3]:45-46約 翰·斯圖亞 特 ·密 爾 《論 自由 》
- 「
有 些人另闢蹊徑,把 自己 的 思想 和志 趣 收縮 到 那 些可以不冒 原則 風 險 而進行 談論 的 事物 ——即 那 些瑣碎的實際 問題 上 。倘若人類 的 心 智 得 以加強 或 拓 展 ,這些小 問題 本會 自 行 解決 ;而如今 要 想 有效 解決 它們,須等到 人 們拋棄那本 可 加 強 或 拓 展 人類 心 智 的 東西 ——對 諸種 最高 主題 自由 而勇敢 探索 ——之 後 。」[3]:46約 翰·斯圖亞 特 ·密 爾 《論 自由 》
真理 的 末日 [编辑]
羅 素 自由 思想 十誡 [编辑]
- 1: Do not feel absolutely certain of anything.
切 勿認為 任 何 事物 是 絕對 確定 的 。
- 2: Do not think it worthwhile to produce belief by concealing evidence, for the evidence is sure to come to light.
- 4: When you meet with opposition, even if it should be from your husband or your children, endeavor to overcome it by argument and not by authority, for a victory dependent upon authority is unreal and illusory.
- 5: Have no respect for the authority of others, for there are always contrary authorities to be found.
切 勿盲從 任 何 權威 ,因 為 總會 發現 相反 的 權威 。
- 6: Do not use power to suppress opinions you think pernicious, for if you do the opinions will suppress you.
切 勿用權力 去 壓制 你認為 不利 的 意見 ,因 為 如果你發表 意見 時 也會遭到壓制 。
- 7: Do not fear to be eccentric in opinion, for every opinion now accepted was once eccentric.
- 8: Find more pleasure in intelligent dissent than in passive agreement, for, if you value intelligence as you should, the former implies a deeper agreement than the latter.
從 理智 的 異議 中 尋 找樂趣 ,因 為 只 有 尊重 理智 ,才能 比 消極 的 服從 帶 來 更 深刻 的 一致 。
9: Be scrupulously truthful, even when truth is inconvenient, for it is more inconvenient when you try to conceal it.
即 便 真理 沒 有 帶 來 便利 ,也要恪 守 它,因 為 你若企圖 掩蓋 真理 ,會 帶 來 更 多 的 麻 煩 。
10: Do not feel envious of the happiness of those who live in a fool’s paradise, for only a fool will think that it is happiness.
- 勿羨慕那些
生活 在 愚昧 「天堂 」的 人 們,因 為 只 有 愚 人才 認 為 那 裡 是 幸福 的 。
- 勿羨慕那些