小ちいさな旅たびを愉たのしむための情報じょうほうPLUS

起源きげんは古代こだいオリエントの「スフィンクス」まで遡さかのぼるといわれるが、ガンダーラを経由けいゆして中国ちゅうごくに入はいり、遣唐使けんとうしが我国わがくにに持もち帰かえって、対たいの獅子しし像ぞうが寺院じいん山門さんもんの仁王におう像ぞうの影響えいきょうを受うけ、平安へいあん時代じだいまでに「獅子ししと狛犬こまいぬ」という独自どくじの「阿吽あうん」形式けいしきに変かわったのではないかと言いわれているそうだ。

形式けいしきを追おうに過すぎず皮相ひそうの見みと言いわれても仕方しかたのない「獅子ししと狛犬こまいぬ」が世よに多おおく溢あふれる中なかで、氏しがここ「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ秋あき宮みや」に奉献ほうけんした「獅子ししと狛犬こまいぬの像ぞう」は、動どうと静せいの「阿おもね像ぞう」「吽うん像ぞう」に生命せいめいの気迫きはくをみなぎらせて、まったく別べつ次元じげんに仕上しあげた作品さくひんとして置おかれる。

「曹洞宗そうとうしゅう」で本尊ほんぞん「十じゅう一いち面めん観世音菩薩かんぜおんぼさつ」の「池いけ康やすし山泉やましみず龍りゅう院いん」は、1438（永えい享とおる10）年ねんに「諏訪すわ大社たいしゃ」大祝だいしゅく家か後裔こうえい「知久ともひさ為ため行ぎょう」「知久ともひさ敏さとし範はん」父子ふしが開基かいき、「物もの外がい性せい應おう禅師ぜんじ」を招まねいて開山かいさんしたと伝つたえられる。

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1554（天文てんもん23）年ねんの「武田たけだ氏し」信濃しなの侵攻しんこうにより「知久ともひさ氏し」居城いじろ「神かみ之の峰みね城じょう」は落城らくじょう、「泉いずみ龍りゅう院いん」も兵火へいかにより焼失しょうしつしたが、1602（慶長けいちょう6）年ねんに再建さいけん再興さいこうされたという。

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江戸えど時代じだい後期こうきの楼門ろうもん建築けんちくとして「豊丘とよおか村むら指定してい有形ゆうけい文化財ぶんかざい」に指定していされている「泉いずみ龍りゅう院いん山門さんもん」は、1818（文政ぶんせい元もと）年ねん第だい26世せい「快かい芳よし悦えつ厳いむ和尚おしょう」時じに、立川たちかわ流りゅう宮大工みやだいく「立川たちかわ和かず四郎しろう（たてかわ わしろう）」弟子でし「小松こまつ松まつ四郎しろう」が手掛てがけた「入母屋いりもや」三さん間あいだ三さん戸この「八はち脚きゃく楼門ろうもん形式けいしき」で、「木き鼻はな」「虹にじ梁はり」等とうには「獏ばく」「唐獅子からじし」「龍りゅう」「鳳凰ほうおう」「麒麟きりん」などの彫刻ちょうこくが施ほどこされている。

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「本堂ほんどう」は1770（明和めいわ7）年ねん造営ぞうえいの「入母屋いりもや」「桟瓦葺かわらぶき」「平ひら入いれ」で、外壁がいへきは「真壁まかべ造づくり」「白しろ漆喰しっくい仕上しあげ」、腰こし壁かべは「縦たて板張いたばり」だ。

諏訪すわ大社たいしゃ上社かみやしろ前ぜん宮みや 本殿ほんでん

諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ春宮とうぐう 神楽かぐら殿どの

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「建けん御名ぎょめい方かた神しん」は、「高天原たかまがはら（たかまがはら）」系けいの大和やまと朝廷ちょうていの神かみ々「天津てんしん神しん（あまつかみ）」の主宰しゅさい神しん「天てん照あきら大神おおがみ（あまてらすおおみかみ）」に対たいし、我わが国くにの古称こしょう「葦原よしわら中国ちゅうごく（あしはらのなかつくに）」系けいの土着どちゃくの神かみ々「国津くにつ神しん（くにつかみ）」の代表だいひょう的てきな神かみ「大国たいこく主神しゅしん（おおくにぬしのかみ）」の次子じしで、「高天原たかまがはら」から派遣はけんされて「国くに譲ゆずり」を承諾しょうだくさせた「建たて御ご雷神らいじん（たけみかづちのかみ）／建たて御ご雷かみなり之の男神おかみ（たけみかづちのおのかみ）」への抵抗ていこうを発端ほったんに「州しゅう羽わの海うみ（すわのうみ）」に逃のがれることになったとされる。

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一方いっぽう、「建たて御ご雷神らいじん／建たて御ご雷かみなり之の男神おかみ」にすぐに服従ふくじゅうしたと言いわれる兄あに神しん「八重やえ事代ことしろ主神しゅしん（やえことしろぬしのかみ）」は「下社しもしゃ」で合祀ごうしされるが、大和やまと朝廷ちょうていとの縁えんは深ふかく、娘むすめ「媛ひめ蹈鞴たたら五十鈴いすず媛ひめ（ひめたたらいすずひめ）」（「古事記こじき」では「比ひ売うり多多たた良りょう伊須いす気き余あまり理り比ひ売うり（ひめたたらいすけよりひめ）」）が初代しょだい皇后こうごうで神武じんむ天皇てんのうの岳父がくふとなり、皇室こうしつの守護神しゅごじんとして祀まつられているという出雲いずも系譜けいふの神かみだ。

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「国津くにつ神しん」の主宰しゅさい神しん「大国たいこく主神しゅしん」次子じし「建けん御名ぎょめい方かた神しん」は、「建たて御ご雷かみなり之の男神おかみ」との「力ちから競くらべ」に敗やぶれて、「州しゅう羽わの海うみ」に逃のがれたが、進出しんしゅつによる狩猟しゅりょう系けい先住民せんじゅうみん族ぞくとの争あらそいに勝利しょうりし、出雲いずも系けい稲作いなさく民族みんぞくを率ひきいる「建けん御名ぎょめい方かた神しん」子孫しそん「諏訪すわ氏し（後のちに『諏方すわ氏し』）」が、「諏訪すわ大明神だいみょうじん」の「依よ代だい（よりしろ）」として現人神あらひとがみの地位ちい「大祝だいしゅく（おおほうり）」に就ついて諏訪すわ地方ちほうに君臨くんりんしたとされる。世襲せしゅうは1871（明治めいじ4）年ねんの「太政官だじょうかん布告ふこく」による神職しんしょくの世襲せしゅう制度せいどが廃止はいしされるまで続つづいたという。

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「下社しもしゃ」神官しんかんの最高さいこう位い「大祝だいしゅく」は、皇族こうぞくを祖先そせんとする氏族しぞく「皇すめらぎ別べつ（こうべつ）」の「科か野の国造くにのみやつこ（しなぬのくにのみやつこ）」後裔こうえいと言いわれる「金刺かなざし（かなさし）氏し」が務つとめたが、「上社かみやしろ」と「下社しもしゃ」の対立たいりつは続つづき、戦国せんごく時代じだいの1518（永えい正ただし15）年ねん「上社かみやしろ大だい祝しゅく」の「諏訪すわ頼よりゆき満まん（すわ よりみつ）」（1473／文明ぶんめい5年ねん～1540／天文てんもん8年ねん）によって、断絶だんぜつに至いたったと伝つたわる。

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「諏訪すわ大社たいしゃ」は「上社かみやしろ前ぜん宮みや」以外いがいに神霊しんれいを安置あんちする社殿しゃでん「本殿ほんでん（ほんでん）」がなく、「幣ぬさ拝殿はいでん」と「片かた拝殿はいでん」のみで、社殿しゃでんの四隅よすみに「御ご柱はしら」が建たつ「諏訪すわ造づくり」という独自どくじ様式ようしきで、「上社かみやしろ本宮ほんぐう」は「守屋山もりやさん」を御ご神体しんたい、「下社しもしゃ秋あき宮みや」は「櫟くぬぎ」、「下社しもしゃ春宮とうぐう」は「杉すぎ」を御ご神木しんぼくとしている。「本殿ほんでん」にあたる社殿しゃでんといわれる二ふたつの「宝殿ほうでん」の一方いっぽうに納おさめられた「神輿しんよ（みこし／しんよ）」は、６年ねんごとに遷座せんざするという。

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なお、「下社しもしゃ」の祭神さいじんは半年はんとし毎ごとに遷座せんざされる。「秋あき宮みや」から「春宮とうぐう」へ遷座せんざする「遷座せんざ祭さい（せんざさい）」は2月がつ1日にちに、「春宮とうぐう」から「秋あき宮みや」へ遷座せんざする「御舟みふね祭さい（おふねまつり）」は8月がつ1日にちに行おこなわれる。

諏訪すわ大社たいしゃ上社かみやしろ本宮ほんぐう 勅願ちょくがん殿どの

諏訪すわ大社たいしゃ上社かみやしろ本宮ほんぐう 拝はい所しょ

諏訪すわ大社たいしゃ上社かみやしろ本宮ほんぐう 幣ぬさ拝殿はいでん

「上社かみやしろ本宮ほんぐう」は「守屋山もりやさん（もりやさん）」を御ご神体しんたいとし、「幣ぬさ拝殿はいでん」と「片かた拝殿はいでん」のみで「本殿ほんでん」がなく、社殿しゃでんの四隅よすみに「御ご柱はしら」が建たつ「諏訪すわ造づくり」という独自どくじ様式ようしきだが、1964（昭和しょうわ39）年ねんに指定していを受うけた「長野ながの県けん天然記念物てんねんきねんぶつ」の落葉樹らくようじゅ自然しぜん林りん「社しゃ叢くさむら」に相応ふさわしい質実しつじつ森厳しんげんな趣おもむきをもって、その姿すがたを見みせてくれる。

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「拝はい所しょ」は、1983（昭和しょうわ58）年ねん12月26日にちに、国くにの「重要じゅうよう文化財ぶんかざい」に指定していされているが、一般いっぱん参詣さんけい者しゃが進すすむことのできる最終さいしゅうの社殿しゃでんで、ここから恒例こうれい祭典さいてんや重要じゅうよう神事しんじの場ばである「幣ぬさ拝殿はいでん」への参拝さんぱいをおこなう。

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現在げんざいの「幣ぬさ拝殿はいでん」は、1835（天保てんぽう6）年ねんに左右さゆう「片かた拝殿はいでん」「脇わき片かた拝殿はいでん」とともに、宮大工みやだいく「二に代目だいめ立川たちかわ四郎しろう富とみ昌あきら（たてかわ わしろう とみまさ）」（1782／天明てんめい2年ねん～1856／安政あんせい3年ねん）と地元じもとの宮大工みやだいく「原げん五ご左衛門さえもん親しん成なり」によって上棟じょうとうされたという。1983（昭和しょうわ58）年ねん12月26日にちに、国くにの「重要じゅうよう文化財ぶんかざい」に指定していされている。

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御ご神体しんたい「守屋山もりやさん」に向むかって建たてられた「勅願ちょくがん殿どの（ちょくがんでん）」は、1690（元禄げんろく3）年ねんの建立こんりゅうとも、1847（弘ひろし化か4）年ねんの再建さいけんともいわれるが、2016（平成へいせい28）年ねんに国くにの「重要じゅうよう文化財ぶんかざい指定してい」を受うけた社殿しゃでんだ。「勅願ちょくがん」とは「勅命ちょくめいによる祈願きがん」「天皇てんのうの祈願きがん」が本来ほんらいの意味いみだが、ここ「諏訪すわ大社たいしゃ上社かみやしろ本宮ほんぐう」では、古ふるく「祈祷きとう所しょ」と記しるされた祈祷きとうをおこなう場所ばしょで、「幣ぬさ拝殿はいでん」が「諏訪すわ大社たいしゃ」の恒例こうれい祭典さいてんや重要じゅうよう神事しんじを斎いわいおこなう場所ばしょであるのに対たいし、「勅願ちょくがん殿どの」は個人こじん私事しじの祈祷きとうをおこなう場所ばしょだったという。

諏訪すわ大社たいしゃ上社かみやしろ前ぜん宮みや 御神燈ごしんとう

諏訪すわ大社たいしゃ上社かみやしろ前ぜん宮みや 拝殿はいでん

諏訪すわ大社たいしゃ上社かみやしろ前ぜん宮みや 拝殿はいでん

諏訪すわ大社たいしゃ上社かみやしろ前ぜん宮みや 内ない御玉おたま殿どの

「諏訪すわ大社たいしゃ 上社かみやしろ前ぜん宮みや」は、主祭しゅさい神しんの「建けん御名ぎょめい方かた神しん」とその妃ひ神しん「八坂はっさか刀がたな賣うれ神しん」が、最初さいしょに居きょを構かまえた「『本宮ほんぐう』以前いぜんにあった宮みや」で、諏訪すわ信仰しんこう発祥はっしょうの地ちと伝つたえられている。

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　「諏訪すわ大社たいしゃ」の中なかで唯一ゆいいつ「上社かみやしろ前ぜん宮みや」だけが持もつ「本殿ほんでん」は、主祭しゅさい神しん「建けん御名ぎょめい方かた神しん」とその妃ひ神しん「八坂はっさか刀がたな賣うれ神しん」が鎮しずまり坐ましますと伝つたえられる「御ご神かみ陵りょう」を奥おくに控ひかえる。「拝殿はいでん（はいでん）」は、1932（昭和しょうわ7）年ねんに「伊勢神宮いせじんぐう」から下賜かしされた材ざいで造営ぞうえいされたというが、質実しつじつ端厳たんげんな「上社かみやしろ前ぜん宮みや」の社殿しゃでんにあって、聊いささかの華はなを感かんじさせる社殿しゃでんだ。

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「内うち御玉おたま殿どの（うちみたまでん）」は、1932（昭和しょうわ7）年ねんに現在げんざいの社殿しゃでんに改築かいちくされるまで1585（天正てんしょう13）年ねん造営ぞうえいの社殿しゃでんで、「諏訪すわ大明神だいみょうじん」の祖そ霊れいがやどるとする「神宝しんぽう」が安置あんちされていた「上社かみやしろ」では最もっとも古ふるい建物たてものだったという。中世ちゅうせいまで強つよ大力だいりきな権力けんりょくで君臨くんりんし諏訪すわ地方ちほうを支配しはいした神職しんしょく「大祝だいしゅく」が、神事しんじにあたり「内うち御玉おたま殿どの」を開ひらいて、神宝しんぽう「弥栄やさかの鈴すず（やさかのすず）」「眞澄ますみの鏡かがみ（ますみのかがみ）」「御ご鞍くら轡くつわ（みくらくつわ）」を人々ひとびとに示しめし、現身うつせみの「諏訪すわ明神みょうじん」そのものとして神威しんいを示威じいして、「諏訪すわ明神みょうじんに神体しんたいなく大だい祝しゅくをもって神体しんたいをなす」と言いわしめたと伝つたえられている。

諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ秋あき宮みや さざれ石せき

諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ秋あき宮みや 神楽かぐら殿どの

諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ秋あき宮みや 神楽かぐら殿どの

諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ秋あき宮みや 幣ぬさ拝殿はいでん

諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ秋あき宮みや 幣ぬさ拝殿はいでん

JR中央ちゅうおう本線ほんせん「下諏訪しもすわ駅えき」から徒歩とほ約やく15分ふん、「長野ながの県けん下諏訪しもすわ町まち」の旧きゅう「中山道なかせんどう」と旧きゅう「甲州こうしゅう街道かいどう」分岐ぶんきに、「下社しもしゃ秋あき宮みや」は鎮しずまり坐ましましている。

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「下社しもしゃ秋あき宮みや」から徒歩とほ約やく20分ふん、西にしに「砥川とがわ（とがわ）」が流ながれる「下諏訪しもすわ町まち大門おおもん」で、「下社しもしゃ」最初さいしょの遷座せんざ地ちとされる地ちに鎮しずまるのが「下社しもしゃ春宮とうぐう」だ。

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「神楽かぐら殿どの（かぐらでん）」はその名称めいしょうのとおり雅楽ががくや舞まいを奉納ほうのうするほか祈願きがんも行おこなう建物たてものだ。「下社しもしゃ秋あき宮みや」の「神楽かぐら殿どの」は、宮大工みやだいく「立川たちかわ和かず四郎しろう二に代目だいめ富とみ昌あきら」によって、1835（天保てんぽう6）年ねんに上棟じょうとうされ、1983（昭和しょうわ58）年ねんに国くにの「重要じゅうよう文化財ぶんかざい」指定していを受うけている。一方いっぽう、「下社しもしゃ春宮とうぐう」の「神楽かぐら殿どの」は、天和てんわ年間ねんかん（1681～1684）の造営ぞうえいといわれるが、その後ご修おさむ改築かいちくが繰くり返かえされ、1936（昭和しょうわ11）年ねんに大だい改修かいしゅうされて現在げんざいに至いたっているという。同一どういつの図面ずめんで建築けんちくされたというが、「下社しもしゃ秋あき宮みや」より小こぶりの建物たてもので、施ほどこされている彫刻ちょうこくも異ことなっている。

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「幣ぬさ拝殿はいでん」は、地元じもと宮大工みやだいくの立川たちかわ流りゅう初代しょだい「立川たちかわ和かず四郎しろう（たてかわわしろう）富とみ棟とう（とみむね）」（1744／延のべ享とおる元年がんねん～1807／文化ぶんか4年ねん）が「秋あき宮みや」を、大隅おおすみ流りゅう「柴宮しばみや／伊藤いとう長ちょう左衛門さえもん矩のり重じゅう（のりしげ）」（1747／延のべ享とおる4年ねん～1800／寛政かんせい12年ねん）が「春宮とうぐう」を、同おなじ図面ずめんで請うけ負おって、技わざを競きそったといわれる。

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その「幣ぬさ拝殿はいでん」は、参詣さんけい者しゃが神前しんぜんに奉献ほうけんする「幣帛へいはく（へいはく）」を捧ささげる社殿しゃでん「幣ぬさ殿どの（へいでん）」と、拝礼はいれいを行おこなうための社殿しゃでん「拝殿はいでん」が、一棟ひとむねの楼門ろうもん形式けいしき「二に重じゅう楼門ろうもん造づくり」になった「幣ぬさ拝殿はいでん」を中央ちゅうおうに、「右みぎ片へん拝殿はいでん」「左ひだり片へん拝殿はいでん」を並ならべた祭祀さいしと拝礼はいれいのための「下社しもしゃ」独自どくじの様式ようしきの建物たてものだ。「下社しもしゃ秋あき宮みや」と「下社しもしゃ春宮とうぐう」の「幣ぬさ拝殿はいでん」は、いずれも1983（昭和しょうわ58）年ねんに、国くにの重要じゅうよう文化財ぶんかざいに指定していされている。

諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ春宮とうぐう 大鳥居おおとりい

諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ春宮とうぐう 神楽かぐら殿どの

諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ春宮とうぐう 幣ぬさ拝殿はいでん

諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ春宮とうぐう 幣ぬさ拝殿はいでん

茅野ちの市し宮川みやがわの「神かみ長官ちょうかん（じんちょうかん）屋敷やしき」西南せいなん上段じょうだんに位置いちし、静しずかに新年しんねんを待まつ「御ご頭あたま御社おんしゃ宮司ぐうじ総社そうしゃ」は、茅野ちの市し指定してい天然記念物てんねんきねんぶつの「社しゃ叢くさむら」に囲かこまれて、「ミシャクジ（御ご左ひだり口こう神しん／御社おんしゃ宮司ぐうじ）神かみ」を祀まつる社しゃだ。

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「ミシャクジ神しん」は石いしや樹木じゅもくを、神霊しんれいが現あらわれる時ときに宿やどる「依よ代だい（よりしろ）」とする神かみで、やがて蛇へびの姿すがたをする神かみにもなったと言いわれているが、縄文じょうもん時代じだいの遺跡いせきから「ミシャクジ神しん」の御ご神体しんたいや依よ代だいとされるものが出土しゅつどすることから、信仰しんこうが縄文じょうもん時代じだいから存在そんざいし、ご当地とうちでも先住民せんじゅうみん族ぞくの信仰しんこうの神かみだと考かんがえられている。

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近接きんせつ「諏訪すわ大社たいしゃ」は、「建けん御名ぎょめい方かた神しん（たけみなかたのかみ）」を祭神さいじんとするが、本来ほんらいの祀まつ神かみは土着どちゃく神しん「ミシャクジ神しん」だとも、「ミシャクジ神しん」と後のちから進出しんしゅつした出雲いずも系けい稲作いなさく民族みんぞくの「建けん御名ぎょめい方かた神しん」が習合しゅうごうして同一どういつ視しされるようになったとも言いわれている。

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共棲きょうせいの道みちを選えらんだ先住せんじゅう「洩も矢神やがみ（もりやのかみ／もりやしん）」子孫しそんの「守矢もりや氏し」は、「建けん御名ぎょめい方かた神しん」子孫しそん「諏訪すわ氏し（後のちに『諏方すわ氏し』）」の「大祝だいしゅく（おおほうり）」に仕つかえる「神長かみなが（後のちに『神かみ長官ちょうかん』）」として祭祀さいしを取とり仕切しきったが、その中核ちゅうかくに「ミシャクジ社しゃ」が存在そんざいして来きたという。

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この社しゃ叢くさむらに囲かこまれた社しゃに向むかい合あう時間じかんは、宗教しゅうきょうが権力けんりょくとして人々ひとびとを支配しはいする以前いぜんの原始げんし信仰しんこうの神韻しんいんを感かんじ取とるよい機会きかいになる。

「神かみ長官ちょうかん守矢もりや史料しりょう館かん」は「神かみ長官ちょうかん守矢もりや家か」敷地しきち内ないに建たち、鎌倉かまくら時代じだいから守矢もりや家かが伝つたえてきた県けん宝たから155点てんを含ふくむ1618点てんの古文書こもんじょ「守矢もりや文書ぶんしょ」を保管ほかん・公開こうかいしている。

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「守矢もりや家か」の由緒ゆいしょについては、「古事記こじき」説話せつわ「国くに譲ゆずり（くにゆずり）」まで遡さかのぼる。「大国たいこく主神しゅしん（おおくにぬしのかみ）」次子じし「建けん御名ぎょめい方かた神しん（たけみなかたのかみ）」率ひきいる出雲いずも系けい稲作いなさく民族みんぞくの諏訪すわへの進出しんしゅつで、「諏訪すわ大社たいしゃ」は始はじまったと伝つたえられるが、狩猟しゅりょう系けい先住民せんじゅうみん族ぞく「洩も矢神やがみ」子孫しそん「守矢もりや氏し」は共棲きょうせいを選択せんたくして、現人神あらひとがみの地位ちい「大祝だいしゅく（おおほうり）」に就ついて君臨くんりんした「建けん御名ぎょめい方かた神しん」子孫しそん「諏訪すわ氏し（後のちに『諏方すわ氏し』）」に仕つかえたという。

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縄文じょうもん時代じだいから諏訪すわ地方ちほうに根付ねついていた信仰しんこうにおける精霊せいれい「ミシャクジ（御ご左ひだり口こう神しん／御社おんしゃ宮司ぐうじ）神かみ」を中心ちゅうしんとした祭祀さいしを取とり仕切しきって、1871（明治めいじ4）年ねん「太政官だじょうかん布告ふこく」による神職しんしょくの世襲せしゅう制度せいどが廃止はいしされるまで、「神かみ長官ちょうかん（筆頭ひっとう神官しんかんの位い）」として世襲せしゅうを続つづけたといわれる。

春はる遅おそく、未いまだ梅うめの開花かいかのない信州しんしゅうの山寺やまでら「宝積ほうしゃく山やま（ほうしゃくざん）無む動どう院いん 光こう前ぜん寺てら」に、ようやく春はるの鼓動こどうが始はじまった。