小ちいさな旅たびを愉たのしむための情報じょうほうPLUS

中央ちゅうおう自動車じどうしゃ道どう「園原そのはらインターチェンジ」（下くだり線せん入口いりくちと上のぼり線せん出口でぐちのみ）から車くるま約やく20分ふん、「飯田山いいださん本ほんインターチェンジ」から車くるま約やく40分ぶんの「長野ながの県けん下伊那しもいな郡ぐん阿智あち村むら智里ちさと杉すぎノ木き平たいら」で、古代こだいから中世ちゅうせいにかけて幹線かんせん道路どうろだったという旧きゅう「東山ひがしやま道みち（『とうさんどう』『とうせんどう』など諸説しょせつ）」最大さいだいの難所なんしょ「御坂みさか峠とうげ／神坂峠みさかとうげ（みさかとうげ）」の信濃しなの国こく側がわ登のぼり口こうを左ひだり脇わきにして、「神坂かみさか神社じんじゃ」が鎮しずまり坐まします。

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海うみの神かみであり航海こうかいの神かみである三神みかみ「住吉すみよし三神みかみ（すみよしさんし）」と言いわれる「底そこ筒とう男おとこ命いのち（そこつつのおのみこと）」「中ちゅう筒とう男おとこ命いのち（なかつつのおのみこと）」「表ひょう筒とう男おとこ命いのち（うわつつのおのみこと）」が祭神さいじんだが、この山中さんちゅうに祀まつられた経緯けいいは不ふ詳しょうだという旧きゅう社格しゃかく「無む格かく社しゃ」の神社じんじゃだ。
　❖ 園原そのはら碑ひ　

「神坂かみさか神社じんじゃ」境内けいだいに、1901（明治めいじ34）年ねん8月がつ建立こんりゅうされたという石碑せきひで、題字だいじは江戸えど時代じだい末期まっきから明治めいじ時代じだいの政治せいじ家か「東ひがし久世くぜ道みち禧（ひがしくぜ みちとみ）」（1834／天保てんぽう4年ねん～1912／明治めいじ45年ねん）、本文ほんぶんは明治めいじ・大正たいしょう期きの文人ぶんじん画家がか「富岡とみおか鉄斎てっさい／百錬ひゃくれん（とみおか てっさい／ひゃくれん）」（1837／天保てんぽう7年ねん～1924／大正たいしょう13年ねん）の書しょで、「園原そのはらの里さと」の由来ゆらいを刻きざむ。

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「園原そのはらの里さと」とは、天台宗てんだいしゅう開祖かいそ「最澄さいちょう」が布教ふきょうのため「東山ひがしやま道みち」を下くだった時とき、「御坂みさか峠とうげ（神坂峠みさかとうげ）」の長ながく続つづく杣そま道どうに難渋なんじゅうしたことから、旅人たびびとの救済きゅうさい・宿泊しゅくはく施設しせつ「布施屋ほしや」（現在げんざいは「広こう拯院月見つきみ堂どう」となっている）を設もうけた土地とちで、我国わがくに古代こだい史しにおける伝承でんしょう上じょうの英雄えいゆう第だい12代だい景けい行ぎょう天皇てんのうの皇子おうじ「日本にっぽん武たけ尊たかし（やまとたけるのみこと）」（「古事記こじき」では「倭やまと建けん命いのち」）の東征とうせいにはじまり、「御坂みさか峠とうげ（神坂峠みさかとうげ）」越こえにおける防人さきもり歌かや、平安へいあん時代じだい前期ぜんきの歌人かじんで三さん十じゅう六歌仙ろっかせんのひとり「坂上さかがみ是ただし則そく（さかのうえ の これのり）」の歌うたに詠よまれ、また「紫式部むらさきしきぶ（むらさきしきぶ）」が「源氏物語げんじものがたり」巻まき二に「帚木」の想そうを得えるなど、連綿れんめんと続つづく時間じかんのなかで人ひとびとの哀歓あいかんを語かたる文学ぶんがくに度々どどかかわってきたという「東山ひがしやま道みち」沿ぞいの集落しゅうらくだ。

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その「園原そのはら碑」碑文ひぶんを文語文ぶんごぶんで表あらわすと「みすずかる信濃しなの国こく伊那いな郡ぐん園原そのはらの里さとは　みず垣かきの久ひさしき昔むかしに開あけ　ちはやふる神代かみよにしては八はち意思いし兼けん神かみの御子みこ天てん表ひょう春之はるゆき命いのち天降あまくだり着つき給きゅうひぬ　阿智あち神社じんじゃ川合かわいの陵りょうなどそのみ跡あとなる　うつし身みの人ひと王おうとなりては　景けい行ぎょう天皇てんのうの皇子おうじ倭やまと建けん命いのちいでまして御ご坂さかの神かみを言げん向むけ給きゅうひぬ　御坂みさかの杜もりあるはその遺蹟いせきになむ　かく夙よりの官かん道どうなれば　おのづから都と人じんの往来おうらいも多たかりしゆゑに、万葉集まんようしゅうにも神かみの御ご坂さかと詠よみ　また園原そのはら　伏屋ふしや　帚木等とうもいにしへ人じんの歌詞かしにもみえて　国風くにぶりと共ともにその聞きこえ世よに高たかく　また紫むらさきの女おんなは物語ものがたりの巻まきの名なにさへ負おわせたりき　かく名所めいしょ多おおくある地ちなるにかつて久ひさしく岐蘇路ろ開あけし以後いご　清内路せいないじ大平おおひらなどの枝道えだみちも漸やや漸ややに多おおくなりきて　ここを往ゆき反そる人じんいと稀まれ稀まれなれば　つひにはかくある名所めいしょの消きえ滅ほろびむことを太ふとく慨み　この地ちの志こころざし篤あつき者しゃら相しょう議ぎりてその由よしを碑文ひぶんにのこし　後ごの世よに伝つたへあるいは古いにしえを好このむ忠人ただとの導しるべにもとて　その梗概こうがいをかくの如ごとくになむ」となる。

「神坂かみさか神社じんじゃ」境内けいだいに、1902（明治めいじ35）年ねん建立こんりゅうされたという歌碑かひで、755（天平てんぴょう勝かち宝たから7／皇紀こうき1415）年ねんに防人さきもりとして徴用ちょうようされた信濃しなの国こくの若者わかものが「御坂みさか峠とうげ（神坂峠みさかとうげ）」を越こえる時ときに詠よんだ4402番ばんの歌うた（「万葉集まんようしゅう」巻まき二に十じゅう）が刻きざまれる。その「防人さきもり歌か」は、「萬葉集まんようしゅう　知ち波は夜よる布留ふる賀が美乃よしの　美よし佐賀さが爾しか怒いか佐さ麻お都と　里さと伊波いは負ふ伊能いのう知とも波なみ　意い毛もう知とも知ち我わが多米ため　主おも帳ちょう埴科はにしな郡ぐん神人しんじん部ぶ子こ忍にん男おとこ」（「万葉集まんようしゅう　ちはやふる神かみの御ご坂さかに幣ぬさまつり斎ときふ命いのちは母はは父ちちがため　主おも帳ちょう埴科はにしな郡ぐん神人しんじん部ぶ子こ忍にん男おとこ」「まんえふしふ　ちはやふる　かみのみさかに　ぬさまつり　いはふいのちは　おもちちがため　しゆちやうはにしなこおりかんとべのこおしお」）だ。

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「ちはやふる」は「神かみの枕詞まくらことば」、「神かみの御ご坂さか」とは「東山ひがしやま道どうの難所なんしょと言いわれる神坂峠みさかとうげのこと」で、その登のぼり口こうに鎮しずまり坐ましましているのが御坂みさか神社じんじゃ（神坂かみさか神社じんじゃ）だ。また、「幣ぬさ」は「祈願きがんするため神前しんぜんに捧ささげる供そなえ物もの」で、神坂峠みさかとうげからは幣ぬさの原型げんけいといわれる石いし製品せいひんが千せん数すう百ひゃく点てん出土しゅつどしているという。

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歌意かいは「神かみの境域きょういきの御ご坂さか峠とうげに幣ぬさを手向たむけて、祈いのる命いのちの無事ぶじは、母ははと父ちちのためです。」だが、徴用ちょうようされ日々ひびの生活せいかつから切きり裂さかれて信濃しなのの国くにを後のちにしなければならない若者わかものの愁嘆しゅうたんが、残のこされた両親りょうしんのため生いきて帰かえりたいと祈いのる思おもいへと集成しゅうせいされて、こころに迫せまり来くる歌うたとなっている。
　❖ 坂ざか上じょう是則これのり歌碑かひ（帚木） 　

三さん十じゅう六歌仙ろっかせんのひとり平安へいあん時代じだい前期ぜんきの歌人かじんで、「小倉おぐら百ひゃく人にん一いち首しゅ」31番ばん「朝あさぼらけ有明ありあけの月つきと見みるまでに吉野よしのの里さとに降くだれる白しろ雪ゆき」（「古今ここん和歌集わかしゅう」冬ふゆ 332番ばん）の作者さくしゃ「坂上さかがみ是ただし則そく（さかのうえ の これのり）」（生年せいねん不ふ詳しょう～930／延長えんちょう8年ねん）歌碑かひ「その原げんや伏屋ふせやにおふるははき木きのありとはみえてあはぬ君きみかな」（「新しん古今ここん和歌集わかしゅう」巻まき十じゅう一いち 恋歌こいうた一いち 997番ばん）が、中央ちゅうおう自動車じどうしゃ道どう「園原そのはらインター（下くだり線せん入口いりくちと上のぼり線せん出口でぐちのみ）」から車くるま約やく15分ふん、「飯田山いいださん本ほんインター」からは車くるま約やく35分ぶんの「下伊那しもいな郡ぐん阿智あち村むら智里ちさと」で、「神坂かみさか神社じんじゃ」に向むかう途次とじにある。その歌うたに詠よまれる「ははき木き（帚木）」とは、遠方えんぽうからは箒ほうきを立たてたようにはっきりと見みえるが、近ちかづくと何いずれが帚木か見分みわけられなくなってしまう「園原そのはら山さん」に生はえる伝説でんせつの檜ひのきの大木たいぼくだという。

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この帚木に想そうを得えて、紫式部むらさきしきぶ（生なま没年ぼつねんに定説ていせつを得えないが 一説いっせつに978／天元てんげん元年がんねん～1015／長和おさわ4年ねん）は、1008年ねん頃ごろ（平安へいあん時代じだい中期ちゅうき）一部いちぶが流布るふしはじめたとされる「源氏物語げんじものがたり」の巻まき二に「帚木」において、17歳さいの「光源氏ひかるげんじ」にはかない愛あいを経験けいけんさせる。光源氏ひかるげんじが、求愛きゅうあいを拒こばむ「空蝉うつせみ」におくった歌うた「帚木の心しんを知しらで園原そのはらの道みちにあやなく惑ひぬるかな」（歌意かい「近ちかづけば見みえなくなってしまう帚木のようなあなたの心しんが分わからないで、園原そのはらの道みちに迷まようようにわけが分わからず迷まよってしまうことだ。」）は、まさに碑いしぶみの歌うたに通つうじていると言いえる。なお、「ははき木き」は1958（昭和しょうわ33）年ねん9月がつの台風たいふうで倒木とうぼくしてしまったといい、現在げんざいは若わかい後継こうけい木きになっている。