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「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ秋あき宮みや（すわたいしゃ しもしゃ あきみや）」から徒歩とほ約やく20分ふん、西にしに「砥川とがわ（とがわ）」が流ながれる「下諏訪しもすわ町まち大門おおもん」で、「下社しもしゃ」最初さいしょの遷座せんざ地ちとされる地ちに鎮しずまるのが「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ春宮とうぐう（すわたいしゃ しもしゃ はるみや）」だ。

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社殿しゃでんは、地元じもと宮大工みやだいくの大隅おおすみ流りゅう「柴宮しばみや／伊藤いとう長ちょう左衛門さえもん矩のり重じゅう（のりしげ）」（1747／延のべ享とおる4年ねん～1800／寛政かんせい12年ねん）が「春宮とうぐう」を、立川たちかわ流りゅう初代しょだい「立川たちかわ和かず四郎しろう（たてかわわしろう）富とみ棟とう（とみむね）」（1744／延のべ享とおる元年がんねん～1807／文化ぶんか4年ねん）が「秋あき宮みや」を、同おなじ図面ずめんで請うけ負おって、技わざを競きそったといわれる。

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「杉すぎの木き」を御ご神木しんぼくとする「春宮とうぐう」の主祭しゅさい神しんは、神話しんわ「国くに譲ゆずり」で「建たて御ご雷神らいじん（たけみかづちのかみ）／建たて御ご雷かみなり之の男神おかみ（たけみかづちのおのかみ）」に敗やぶれて、「州しゅう羽わの海うみ」に逃にげたとされる「大国たいこく主神しゅしん（おおくにぬしのかみ）」次子じし「建けん御名ぎょめい方かた神しん（たけみなかたのかみ）」の妃ひ神しん「八坂はっさか刀がたな賣うれ神しん（やさかとめのかみ）」だが、「大国たいこく主神しゅしん」長子ちょうしで出雲いずも系けいの神かみでありながら、娘むすめが「神武じんむ天皇てんのう」皇后こうごうとなって大和やまと朝廷ちょうていとの縁えんが深ふかい神かみ「八重やえ事代ことしろ主神しゅしん（やえことしろぬしのかみ）」が合祀ごうしされている。

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その「下社しもしゃ」の祭神さいじんは、2月がつから7月がつまで「春宮とうぐう」に鎮しずまり、8月がつ1日にちの「御舟みふね祭さい（おふねまつり）」で「秋あき宮みや」に遷座せんざして、翌年よくねん2月がつ1日にち「遷座せんざ祭さい」で再ふたたび「春宮とうぐう」に帰き座ざするという半年はんとしごとに遷座せんざする神かみだ。
　❖ 大鳥居おおとりい　　御影石みかげいしの大鳥居おおとりい（高たかさ8.2m 柱はしら回まわり2.1m）は、近隣きんりん「万治まんじの石仏いしぼとけ（まんじのせきぶつ）」のい伝いつたえをもとに、同おなじ石工せっこうによる1659（万まん治ち2）年ねんの建立こんりゅうと推定すいていされる一方いっぽうで、1675（延のべ宝たから3）年ねんに大坂おおさかの石工せっこうにより完成かんせいしたとの記録きろくもあるという。いづれにしても、約やく350年ねんの時間じかんがつくり出だした気韻きいんを湛たたえる御影石みかげいしの大だい鳥居とりいだ。

　❖ 神楽かぐら殿どの　　「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ春宮とうぐう」入口いりくちの御影石みかげいし「大鳥居おおとりい」から、先まず目めに入はいる社殿しゃでんが「神楽かぐら殿どの」だ。その名称めいしょうのとおり雅楽ががくや舞まいを奉納ほうのうするほか、祈願きがんも行おこなう建物たてもので、天和てんわ年間ねんかん（1681～1684）の造営ぞうえいといわれるが、その後ご修おさむ改築かいちくが繰くり返かえされ、1936（昭和しょうわ11）年ねんに大だい改修かいしゅうされて現在げんざいに至いたっているという。同一どういつの図面ずめんで建築けんちくされたという「秋あき宮みや」よりは小こぶりの建物たてもので、施ほどこされている彫刻ちょうこくも異ことなっている。はじめ「出雲いずも大社たいしゃ奉賛ほうさん会かい」の指導しどうで作つくられ、「御ご柱はしら祭さい」毎ごとに新あたらしく奉納ほうのうされているという重量じゅうりょう約やく1トンになる「下社しもしゃ秋あき宮みや」の大だい注連縄しめなわと同おなじ様式ようしきの注連縄しめなわも、比較ひかくするとかなり小ちいさいものになっている。
　❖ 筒とう粥かゆ殿どの　　「神楽かぐら殿どの」左ひだり脇わきに特殊とくしゅ神事しんじ「筒つつ粥かゆ神事しんじ（つつがゆしんじ）」の行おこなわれる「筒つつ粥かゆ殿どの」がある。「筒つつ粥かゆ神事しんじ」は、各地かくちの神社じんじゃで祭礼さいれいとして行おこなわれる「粥かゆ占うらない（かゆうら／よねうら）」のひとつと言いわれるが、起源きげんは中国ちゅうごくから伝つたえられたものだという。

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毎年まいとし、1月がつ14日にち夜よるから15日にち早朝そうちょうにかけ、「筒つつ粥かゆ殿どの」において、神職しんしょくが江戸えど初期しょきのものという土間どま中央ちゅうおうの囲炉裏いろりを囲かこんで、米べいと小豆あずきと葦あしの筒つつを入いれた大釜おおかまを一いち晩ばん中ちゅう炊たく神事しんじだ。44本ほんの筒つつの中なかで43本ほんは農作物のうさくもつ43種しゅの豊凶ほうきょうを、残のこりの1本ほんは世よの中なかを、できた粥かゆの状態じょうたいで占うらなうという。

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なお、「筒つつ粥かゆ神事しんじ」はかつて「上社かみやしろ本宮ほんぐう」でも行おこなわれていたというが、現在げんざいは「筒つつ粥かゆ殿どの」遺構いこうが境内けいだいに残のこるだけだ。
　❖ 御ご柱はしら　　正式せいしきには「式年しきねん造営ぞうえい御ご柱はしら大祭たいさい」といい、日本にっぽん三さん大だい奇き祭さいのひとつとされる「御ご柱はしら祭さい」は、寅とらと申さるの年としに樅もみの大木たいぼくを「御ご柱はしら」として伐きり出だし、氏子うじこが各かく地区ちく分担ぶんたんして二に社しゃ四宮しのみや（「上社かみやしろ本宮ほんぐう」「上社かみやしろ前ぜん宮みや」「下社しもしゃ秋あき宮みや」「下社しもしゃ春宮とうぐう」）へそれぞれ4本ほんずつ曳行し、社殿しゃでんの四隅よすみに建たてる「諏訪すわ大社たいしゃ」最大さいだいの行事ぎょうじだ。

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起源きげんについては諸説しょせつあるが、平安へいあん時代じだいの桓武かんむ天皇てんのうの時代じだい（781／天てん応おう元年がんねん～806／延のべ暦れき25年ねん）の「御ご柱はしら祭さい」の記録きろくが残のこされているという。縄文じょうもん時代じだいの日本海にほんかいが、大陸たいりくと列島れっとうの文化ぶんか交流こうりゅうに大おおきな役割やくわりを果はたして生うまれた山陰やまかげから北陸ほくりくにかけての「日本海にほんかい文化ぶんか圏けん」で、核かくをなした「出雲いずも」の神かみ々との系譜けいふから、「日本海にほんかい文化ぶんか圏けん」の巨木きょぼく信仰しんこうが、「諏訪すわ大社たいしゃ」に繋つながったという説せつがあるという。

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「下社しもしゃ」の「御ご柱はしら祭さい」は、3年ねん前まえから御ご用材ようざい選定せんていが始はじまり、「八島やじま高原こうげん」近ちかくの「東俣ひがしまた」から曳ひき出だす4月がつ10日にち前後ぜんこうの「山出やまだし」に次ついで、5月10日にち前後ぜんこうに「里さと曳ひき」が行おこなわれるが、見みごたえは何なにと言いっても「男おとこ見みるなら 七なな年ねんに一いち度ど 諏訪すわの木き落おとし」と言いわれる最大さいだい斜はす度ど約やく45度ど、長ながさ約やく100mの急坂きゅうざか「木き落おとし坂ざか」を、男おとこたちが「御ご柱はしら」に跨またがったまま下くだる圧巻あっかんの「木き落おとし」だろう。「平成へいせい二に十じゅう八はち丙へい申さる年ねん」の次回じかいは「令れい和わ四よん壬みずのえ寅とら年ねん」の開催かいさいになる。
　❖ 結むすびの杉すぎ　　「神楽かぐら殿どの」手前てまえ右みぎに、縁結えんむすびのパワースポットと言いわれる「結むすびの杉すぎ」がある。幹みきの末すえで二股ふたまたに分わかれているが、根元ねもとでひとつになっていることから「結むすびの杉すぎ」と呼よばれるという。

「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ秋あき宮みや（すわたいしゃ しもしゃ あきみや）」から徒歩とほ約やく20分ふん、西にしに「砥川とがわ（とがわ）」が流ながれる「下諏訪しもすわ町まち大門おおもん」で、「下社しもしゃ」最初さいしょの遷座せんざ地ちとされる地ちに鎮しずまるのが「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ春宮とうぐう（すわたいしゃ しもしゃ はるみや）」だ。

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国道こくどう20号線ごうせん信号しんごう交差点こうさてん「春宮とうぐう大門おおもん」から「大鳥居おおとりい」に至いたる道路どうろは、かつて「下社しもしゃ春宮とうぐう」の専用せんよう道路どうろであり「流鏑馬やぶさめ（やぶさめ）」の馬場ばばで、「御手洗みたらい川がわ」に架かかる鎌倉かまくら時代じだいの様式ようしきによる「下馬げば橋きょう（げばばし）」は、「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ」で最もっとも古ふるい室町むろまち時代じだいの建物たてものだという。

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社殿しゃでんは、地元じもと宮大工みやだいくの大隅おおすみ流りゅう「柴宮しばみや／伊藤いとう長ちょう左衛門さえもん矩のり重じゅう（のりしげ）」（1747／延のべ享とおる4年ねん～1800／寛政かんせい12年ねん）が「春宮とうぐう」を、立川たちかわ流りゅう初代しょだい「立川たちかわ和かず四郎しろう（たてかわわしろう）富とみ棟とう（とみむね）」（1744／延のべ享とおる元年がんねん～1807／文化ぶんか4年ねん）が「秋あき宮みや」を、同おなじ図面ずめんで請うけ負おって、技わざを競きそったといわれる。「上社かみやしろ前ぜん宮みや」以外いがいの「諏訪すわ大社たいしゃ」に本殿ほんでんはなく、原始げんし信仰しんこうの姿すがたを伝つたえるとも言いわれるが、「春宮とうぐう」「秋あき宮みや」に大おおきさの違ちがいはあっても、同格どうかくの両者りょうしゃは基本きほん的てきに同おなじ構造こうぞうだ。

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「杉すぎの木き」を御ご神木しんぼくとする「春宮とうぐう」の主祭しゅさい神しんは、神話しんわ「国くに譲ゆずり」で「建たて御ご雷神らいじん（たけみかづちのかみ）／建たて御ご雷かみなり之の男神おかみ（たけみかづちのおのかみ）」に敗やぶれて、「州しゅう羽わの海うみ」に逃にげたとされる「大国たいこく主神しゅしん（おおくにぬしのかみ）」次子じしで、「八重やえ事代ことしろ主神しゅしん（やえことしろぬしのかみ）」弟おとうと「建けん御名ぎょめい方かた神しん（たけみなかたのかみ）」の妃ひ神しん「八坂はっさか刀がたな賣うれ神しん（やさかとめのかみ）」だが、「大国たいこく主神しゅしん」長子ちょうしで出雲いずも系けいの神かみでありながら、娘むすめが「神武じんむ天皇てんのう」皇后こうごうとなっている大和やまと朝廷ちょうていとの縁えんが深ふかい神かみ「八重やえ事代ことしろ主神しゅしん」が合祀ごうしされている。

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その「下社しもしゃ」の祭神さいじんは、2月がつから7月がつまでは「春宮とうぐう」に鎮しずまり、8月がつ1日にちの「御舟みふね祭さい（おふねまつり）」で「秋あき宮みや」に遷座せんざして、翌年よくねん2月がつ1日にち「遷座せんざ祭さい」で再ふたたび「春宮とうぐう」に帰き座ざするという半年はんとしごとに遷座せんざする神かみだ。

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「諏訪すわ明神みょうじん」の「吾われに体からだ無なし、汝なんじを以もって体からだと為なす」なる宣布せんぷが、「神体しんたいは大祝だいしゅく（おおほうり）」としたというが、「上社かみやしろ」の「諏訪すわ（すわ）氏し」は室町むろまち期きに祭政さいせい分離ぶんりがあり、惣領そうりょう家かは「上原うえはら城しろ」で政治せいじを、大祝だいしゅく家かは「前ぜん宮みや神殿しんでん（ごうどの）」で祭祀さいしを掌握しょうあくしたが、後のちに両者りょうしゃ間あいだで起おきた争あらそいに乗じょうじて、「下社しもしゃ」大祝だいしゅく「金刺かなざし（かなさし）氏し」が惣領そうりょう家かに攻せめ入はいるも、逆襲ぎゃくしゅうされて滅亡めつぼうしたという。以来いらい「金刺かなざし氏し」に代かわって「武居たけい（たけい）氏し」から大だい祝しゅくが出でていたが、明治めいじ以降いこうは氏族しぞくの世襲せしゅうが廃止はいしされ祭祀さいしには関かかわることがなくなって現在げんざいに至いたっているという。
　❖ 幣ぬさ拝殿はいでん　　祭祀さいし・拝礼はいれいを行おこなうための中央ちゅうおうの二に重じゅう楼門ろうもんづくりの社殿しゃでんを「幣ぬさ拝殿はいでん」、左右さゆうを「片かた拝殿はいでん」という。1578（天正てんしょう6）年ねんに「下馬げば橋きょう」とともに造営ぞうえいされた記録きろくがあるというが、1780（安永やすなが9）年ねんに造つくられた現在げんざいの建物たてものは、1983（昭和しょうわ58）年ねんに国くにの重要じゅうよう文化財ぶんかざいに指定していされている。

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完成かんせいへの顛末てんまつについては、諏訪すわ郡ぐん桑原くわはら村むら（現在げんざいの諏訪すわ市し）生うまれの立川たちかわ流りゅう（たてかわりゅう）初代しょだい「立川たちかわ和かず四郎しろう富とみ棟とう」が、「下社しもしゃ秋あき宮みや」社殿しゃでんを請うけ負おうことを知しり、諏訪すわ郡こおり普ひろし門もん寺村てらむら（現在げんざいの諏訪すわ市し）生うまれの大隅おおすみ（おおすみ）流りゅう「柴宮しばみや／伊藤いとう長ちょう左衛門さえもん矩のり重じゅう」は、不足ふそく分ぶんは自分じぶんで建立こんりゅうのための寄付きふを募つのる「勧化かんげ（かんげ）」するとして、「下社しもしゃ秋あき宮みや」と同おなじ図面ずめんにより、採算さいさんを度外視どがいしして請うけ負おったという。地元じもとを代表だいひょうする大工だいくの面目めんぼくをかけた競きそい合あいのなかで、華麗かれいな彫刻ちょうこくの施ほどこされた社殿しゃでんが完成かんせいしたと、今いまに語かたり継つがれる。

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「幣ぬさ拝殿はいでん（へいはいでん）」と「左右さゆう片へん拝殿はいでん」の形式けいしきは、「諏訪すわ大社たいしゃ上社かみやしろ本宮ほんぐう」の配置はいちと類似るいじするが、参詣さんけい者しゃが神前しんぜんに奉献ほうけんする「幣帛へいはく（へいはく）」を捧ささげる社殿しゃでん「幣ぬさ殿どの」と、拝礼はいれいを行おこなうための社殿しゃでん「拝殿はいでん」が、一棟ひとむねの楼門ろうもん形式けいしきになっているのは「下社しもしゃ」独自どくじの形式けいしきという。「左右さゆう片へん拝殿はいでん」は「片へん流りゅう招屋造づくり（かたながれまねきやづくり）」で、屋根やねが正面しょうめん側がわに長ながく裏面りめん側がわは短みじかくなっていて三さん面めんは吹ふき放はなちだ。「幣ぬさ拝殿はいでん」正面しょうめん下かから上層じょうそうに向むかって水みずと空そらと地ちの構成こうせいで、牡丹ぼたん・獅子しし・麒麟きりん・龍りゅう・鶴づると様々さまざまな彫刻ちょうこくが配置はいちされる。内側うちがわの桁けたには守護しゅご龍りゅう、両りょう脇わき羽目はめに雌雄しゆう鶏にわとり、欄干らんかんには獅子ししの彫刻ちょうこくがあって、これもまた必見ひっけんといえる。
　❖ 東宝とうほう殿どの 西にし宝殿ほうでん　　「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ春宮とうぐう」「幣ぬさ拝殿はいでん」奥おくに、並列へいれつして「東宝とうほう殿どの」「西にし宝殿ほうでん」の2棟むねがある。「御ご宝殿ほうでん」は申さる寅とら年ねん6年ねん毎ごとの式年しきねん造営ぞうえいで交互こうごに建たて替かえられるので、それぞれ12年ねん毎ごとに建たて替かえられていることになるが、御ご造営ぞうえいは前年ぜんねん11月がつ頃ごろから解体かいたい作業さぎょうを始はじめ、「御ご柱はしら」里さと曳ひき前夜ぜんやに神霊しんれいを移うつす「還かえ座ざ（せんざ）」の儀ぎを行おこなっているという。ただ、現在げんざいは新築しんちくではなく、一部いちぶの改築かいちくにとどまることが多おおいという。

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新しん「御ご宝殿ほうでん」に還かえる神事しんじ「宝殿ほうでん遷座せんざ祭さい」は、かつては深夜しんやに行おこなわれたという闇やみの中なかの神事しんじだが、現在げんざいは20時じ頃ごろから明あかりを消けして行おこなわれるという。なお、「本殿ほんでん」をもたない「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ春宮とうぐう」で、御ご神木しんぼくの杉すぎを近接きんせつして戴いただいている「御ご宝殿ほうでん」に、参詣さんけい者しゃが直接ちょくせつ接せっする機会きかいを得えることはできない。

「諏訪湖すわこ」を見下みおろす眺望ちょうぼう優すぐれた「ホテル山王さんのう閣かく」（2017／平成へいせい29年ねん3月がつ31日にち営業えいぎょう終了しゅうりょう）跡地あとちは、当面とうめんということで「下社しもしゃ秋あき宮みや」参詣さんけい者しゃ用よう無料むりょう駐車ちゅうしゃ場じょうになっているが、平安へいあん時代じだい末期まっきの武将ぶしょうで「源義仲みなもとのよしなか」の挙兵きょへいに参加さんかし、最後さいごまで義仲よしなかに従したがった四よん騎きのうちの一人ひとり「手塚てづか別当べっとう金刺かなざし光ひかり盛もり（てづか べっとう かなさし みつもり）」（不ふ詳しょう～1184／寿ことぶき永ひさし3年ねん）の居城きょじょう跡あととも伝つたえられる。

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現地げんちで「城主じょうしゅ光こう盛もりは、木曽きそ義仲よしなかに従したがい、寿ことぶき永ひさし二に年ねん（1183年ねん）義仲よしなかの火ひ牛うしの奇襲きしゅう戦法せんぽうで有名ゆうめいな倶利伽羅峠くりからとうげの合戦かっせんに源氏げんじ方かたで参戦さんせん。つづく加賀かが篠原しのはらの戦せんでは、敗走はいそうする平家へいけ群ぐんの中なかにあって、ただ一いち騎きふみとどまって奮戦ふんせんする武将ぶしょう斉藤さいとう別当べっとう実みのる盛もりと一騎打いっきうちに及およんだ。　この古式こしきに則のっとった見事みごとな一騎打いっきうちは、武士ぶし道どうの鑑かんとされ、能のう『実じつ盛もり』の題材だいざいとなって今いまに伝つたえられている。」と案内あんないされる。

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〈参考さんこう「平家ひらか物語ものがたり」木曾きそ最期さいご〉　巴ともえ、その中なかへ駆かけ入はいり、御田みた八はち郎ろうに押おし並ならべ、むずと取とつて引ひき落おとし、我わが乗のつたる鞍くらの前輪ぜんりんに押おし付つけてちつとも動うごかさず、首くび捻ねじぢ切きりつて捨すててんげり。その後ご物もの具のぐ脱ぬぎ捨すてて、東国とうごくの方ほうへ落おちぞ行いく。手塚てづか太郎たろう討死うちじにす。手塚てづか別当べっとう落おちにけり。
　❖ 諏訪すわ大明神だいみょうじん大祝だいしゅく 金刺かなざし盛もり澄きよし像ぞう　　平安へいあん時代じだい後期こうきの武将ぶしょう「金刺かなざし盛もり澄きよし（かなさしもりずみ）」（生なま没年ぼつねん不ふ詳しょう）は、また「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ」の最高さいこう位いの神職しんしょく「大祝だいしゅく（おおほうり）」で、「平家ひらか物語ものがたり」や能のう・歌舞伎かぶきなどで武士ぶし道どうの鑑かんと語かたられる「手塚てづか光ひかり盛もり」が弟おとうとだ。

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自身じしんも平家へいけの家人かじんでもあったことから、「源みなもと頼朝よりとも（みなもと の よりとも）」（1147／久安ひさやす3年ねん～1199／建たて久ひさ10年ねん）に捕とらえられ処刑しょけいされようとしたが、城南寺じょうなんてら流りゅうの流鏑馬やぶさめの達人たつじんで、その優すぐれた技量ぎりょうによって赦免しゃめんされ、後のちに「源みなもと頼朝よりとも」側近そっきんの御家人ごけにんとなり、護身ごしんの役やくを勤つとめたり流鏑馬やぶさめや的まと始はじめなどの儀式ぎしきで活躍かつやくしたと伝つたえられる。

「長野ながの県けん下諏訪しもすわ町まち」の旧きゅう「中山道なかせんどう」旧きゅう「甲州こうしゅう街道かいどう」分岐ぶんきに鎮しずまり坐まします「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ秋あき宮みや（すわたいしゃ しもしゃ あきみや）」は、「下社しもしゃ春宮とうぐう（しもしゃ はるみや）」（諏訪すわ郡ぐん下諏訪しもすわ町まち）、「上社かみやしろ本宮もとみや（かみしゃ ほんみや）」（諏訪すわ市し）、「上社かみやしろ前ぜん宮みや（かみしゃ まえみや）」（茅野ちの市し）とともに、「建けん御名ぎょめい方かた神しん（たけみなかたのかみ）」とその妃ひ神しん「八坂はっさか刀がたな売うれ神しん（やさかとめのかみ）」を主祭しゅさい神しんとする「諏訪すわ大社たいしゃ」の四よん箇所かしょの境内けいだい地ちのひとつで、全国ぜんこくで一いち万まん社しゃを超こえると言いわれる「諏訪すわ神社じんじゃ」の総そう本社ほんしゃだ。

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「下社しもしゃ秋あき宮みや」の境内けいだい社しゃには、本社ほんしゃの祭神さいじんに縁故えんこ深ふかい神かみを祀まつり、本社ほんしゃと末社まっしゃの中間ちゅうかんに位くらいする枝えだ宮みや「摂社せっしゃ」と、本社ほんしゃに付属ふぞくし摂社せっしゃに次つぐ社格しゃかくを持もつ枝えだ宮みや「末社まっしゃ」が設もうけられている。


　❖ 若宮わかみや社しゃ 皇すめらぎ大神宮だいじんぐう社しゃ 稲荷いなり社しゃ　　「右みぎ片へん拝殿はいでん」脇わきに秋あき宮みや境内けいだい社しゃ3社しゃが並ならぶが、中央ちゅうおうのやや大おおきい社しゃが摂社せっしゃ「若宮わかみや社しゃ（わかみやしゃ）」だ。祭神さいじんは「建けん御名ぎょめい方かた彦神別命べつめい（たけみなかたひこがみわけのみこと）」「伊豆いず早さ雄ゆう命いのち（いづはやをのみこと）」「妻科つましな比ひ賣うり命いのち（つましなひめのみこと）」「池いけ生神うるかみ（いけのおのかみ）」「須波すなみ若わか彦神（すわわかひこのかみ）」「片倉かたくら辺あたり命いのち（かたくらべのみこと）」「蓼たで科か神しん（たてしなのかみ）」「八はち杵きね命いのち（やきねのみこと）」「内うち縣けん神しん（うちあがたのかみ）」「外そと縣けん神しん（そとあがたのかみ）」「大だい縣けん神しん（おほあがたのかみ）」「意い岐萩命いのち（おきはぎのみこと）」「妻つま岐萩命いのち（つまぎはぎのみこと）」で、「お諏訪すわさま（建けん御名ぎょめい方かた神しん）」の御子みこ神しん十じゅう三さん柱はしらを祀まつり、例祭れいさい日びが1月がつ1日にちと毎月まいつき1日にちだという。

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また、向むかって右みぎは末社まっしゃ「皇すめらぎ大神宮だいじんぐう社しゃ（こうたいじんぐうしゃ）」で、「伊い弉諾尊みこと（いざなぎのみこと）」の娘むすめで太陽たいよう神しん・皇祖こうそ神しんとして伊勢神宮いせじんぐう内宮ないくうに祀まつられている日本にっぽん神話しんわの最高さいこう神しん「天てん照あきら大神おおがみ（あまてらすおほみかみ）」と、「伊い弉諾尊みこと」の孫まごで五穀ごこくをつかさどる女神めがみ「豊ゆたか受大神しん（とようけのおほかみ）」を祀まつり、例祭れいさい日びが10月17日にちだという。

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向むかって左さは末社まっしゃ「稲荷いなり社しゃ（いなりしゃ）」で、日本にっぽん神話しんわに登場とうじょうする穀物こくもつ神しん「宇迦之の御ご魂たましい神しん（うかのみたまのかみ）／倉くら稲いね魂たましい命いのち（うかのみたまのみこと）」、宮中きゅうちゅうの平安へいあんを守まもる神かみ「大宮おおみや売うり神しん（おおみやのめのかみ）」と、日本にっぽん神話しんわに登場とうじょうする国津くにつ神しん「佐田さた彦神（さたひこのかみ）」を祀まつり、例祭れいさい日びは4月がつ9日にちだという。

　❖ 鹿島かしま社しゃ 子安こやす社しゃ 賀茂かも上下じょうげ社しゃ など　　「秋あき宮みや二之にの御ご柱はしら」手前てまえに、秋あき宮みや境内けいだい社しゃの末社まっしゃ4社しゃが並ならんでいる。向むかって左端ひだりはしの独立どくりつした社しゃは、祭神さいじんが国津くにつ神しん「大国たいこく主神しゅしん（おおくにぬしのかみ）」に国くに譲ゆずりをさせた雷神らいじん・剣けん神しん・武神ぶしん「建たて御ご雷かみなり之の男神おかみ（たけみかづちのおのかみ）／武たけ甕う槌づち命いのち（たけみかづちのみこと）」の末社まっしゃ「鹿島かしま社しゃ（かしましゃ）」で、例祭れいさい日びは9月1日にちだ。

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その右みぎの末社まっしゃ「子安こやす社しゃ（こやすしゃ）」は、祭神さいじんが「建けん御名ぎょめい方かた神しん」（諏訪すわ大神おおがみ）の母はは神しん「高志こうし沼ぬま河かわ姫ひめ命いのち（こしのぬなかわひめのみこと）」で、例祭れいさい日びは12月22日にちになる。同社どうしゃは、妊娠にんしん5か月げつ目めの戌いぬの日ひに、水みずが軽かるく抜ぬけるようにお産さんも楽らくにという願ねがいで、底そこの抜ぬけた柄杓ひしゃくを安産あんざん祈願きがんの柄杓ひしゃくとして奉納ほうのうし、安産あんざんと健康けんこうな子こどもの誕生たんじょうを祈いのる社しゃだ。古ふるくから縁結えんむすび・安産あんざん・子育こそだての守護神しゅごじん「お子安こやすさま」と親したしまれて来きたという。もとより「建けん御名ぎょめい方かた神しん（諏訪すわ大神おおがみ）」は十じゅう三さん柱はしら（い伝いつたえによっては最大さいだい二に十じゅう三さん柱はしら）の御子みこ神しんを儲もうけたとされ、古ふるくから子こ授さづけの信仰しんこうがある神社じんじゃで、「下社しもしゃ秋あき宮みや」「上社かみやしろ本宮ほんぐう」において、午前ごぜん9時じから午後ごご4時じまで、祈祷きとうを受うけ付つけているという。

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次ついで右みぎの末社まっしゃ「賀茂かも上下じょうげ社しゃ（かもかみしもしゃ）」の祭神さいじんは、「上賀茂かみがも」が雷かみなりを別わけるほどの力ちからを持もつという賀茂かも一族いちぞくの神かみ「賀茂かも別べつ雷神らいじん（かもわけいかづちのかみ）」、「下鴨しもがも」が「賀茂かも別べつ雷神らいじん」の母はは神しん「玉たま依よ媛ひめ命いのち（たまよりひめのみこと）」と「賀茂かも別べつ雷神らいじん」の外祖父がいそふで、神武じんむ東征とうせいの際さいに「八はち咫烏（やたがらす／やたのからす）」へと姿すがたを変かえて、その先導せんどうをつとめたという「建けん角かく身命しんめい（たけつぬみのみこと）」で、例祭れいさい日びは5月15日にちだ。

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右みぎ端はしの末社まっしゃ「八坂はっさか社しゃ（やさかしゃ）」の祭神さいじんは、出雲いずも神話しんわの祖神そしん「素もと戔鳴尊みこと（すさのをのみこと）」と、素す戔鳴尊みことの8人にんの子こ「八はち柱はしら御子みこ神しん（やはしらのみこがみ）」、「八はち岐大蛇へび（やまたのおろち）」の生贄いけにえになるところを「素もと戔鳴尊みこと」に助たすけられその妻つまとなった「奇き稲田いなだ姫ひめ命いのち（くしいなだひめのみこと）」で、例祭れいさい日びが6月がつ15日にちだ。
　❖ 八幡やはた社しゃ　　「下社しもしゃ秋あき宮みや」の鳥居とりいに向むかって右手みぎて、参詣さんけい者しゃ用よう無料むりょう駐車ちゅうしゃ場じょうに囲かこまれた小高こだかい土地とちに末社まっしゃ「八幡やはた社しゃ（はちまんしゃ）」がある。武神ぶしん「第だい15代だい 応神天皇おうじんてんのう（おうじんてんのう）／諱いみな 誉田ほんだ別べつ尊みこと（ほむたわけのみこと）」とその母はは「息いき長足ちょうそく姫ひめ命いのち（おきながたらしひめのみこと）」および「比ひ賣うり大神おおがみ（ひめおおみかみ）」を、「八幡やはた三神みかみ」として祀まつっているという。学問がくもんの神かみとして親したしまれる「菅原すがわら道真みちざね」を祭神さいじんとする「天満宮てんまんぐう（てんまんぐう）」、さらに水みずの神かみ「高こう龗神（たかおかみのかみ）」を祀まつる「貴船きふね社しゃ（きふねしゃ）」と「御室おむろ社しゃ（みむろしゃ）」が、明治めいじ期きに合祀ごうしされたという。
　❖ 秋あき宮みや恵比寿えびす社しゃ　　「下社しもしゃ秋あき宮みや」の鳥居とりいに向むかって右手みぎて、参詣さんけい者しゃ用よう無料むりょう駐車ちゅうしゃ場じょうに囲かこまれた小高こだかい土地とちに末社まっしゃ「秋あき宮みや恵比寿えびす社しゃ」がある。祭神さいじんは、諏訪すわ大神おおがみ「建けん御名ぎょめい方かた神しん（たけみなかたのかみ）」の父ちち神しん「大国たいこく主神しゅしん（おおくにぬしのかみ）」と兄あに神しん「事代ことしろ主神しゅしん（ことしろぬしのかみ）」で、民間みんかんでは農のう漁業ぎょぎょうや商しょう工業こうぎょうの発展はってんに神徳しんとくあらたかな福ふくの神かみ「大黒おおくろさま」「えびす様さま」として信仰しんこう篤あついが、「建けん御名ぎょめい方かた神しん（諏訪すわ大神おおがみ）」とも縁故えんこ深ふかいとして、「大国たいこく主神しゅしん（だいこく様さま）」を主祭しゅさい神しんとして祀まつる「出雲いずも大社たいしゃ」（島根しまね県けん出雲いずも市し）と、「えびす様さま」の総そう本社ほんしゃ「美保みほ神社じんじゃ」（島根しまね県けん松江まつえ市し）から分霊ぶんれいを受うけ、1948（昭和しょうわ23）年ねん11月20日にちに鎮座ちんざ祭さいが行おこなわれたという。春季しゅんき例れい大祭たいさいは4月がつ20日はつか、秋季しゅうき例れい大祭たいさいは11月20日にちに行おこなわれる。

「長野ながの県けん下諏訪しもすわ町まち」の旧きゅう「中山道なかせんどう」と旧きゅう「甲州こうしゅう街道かいどう」分岐ぶんきに位置いちする「諏訪すわ大社たいしゃ（すわたいしゃ）下社しもしゃ（しもしゃ）秋あき宮みや（あきみや）」は、「下社しもしゃ（しもしゃ）春宮とうぐう（はるみや）」（諏訪すわ郡ぐん下諏訪しもすわ町まち）、「上社かみやしろ（かみしゃ）本宮もとみや（ほんみや）」（諏訪すわ市し）、「上社かみやしろ（かみしゃ）前ぜん宮みや（まえみや）」（茅野ちの市し）とともに、四よんヶ所かしょに鎮しずまり坐まします「諏訪すわ大社たいしゃ」のひとつで、全国ぜんこくで一いち万まん社しゃを超こえると言いわれる「諏訪すわ神社じんじゃ」の総そう本社ほんしゃだ。

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「お諏訪すわさま／諏訪すわ大明神だいみょうじん」とも呼よばれる「諏訪すわ大社たいしゃ」は、「国津くにつ神しん（くにつかみ）」の「大国たいこく主神しゅしん（おおくにぬしのかみ）」次子じし「建けん御名ぎょめい方かた神しん（たけみなかたのかみ）」と、その妃ひ神しん「八坂はっさか刀がたな賣うれ神しん（やさかとめのかみ）」が主祭しゅさい神しんで、「下社しもしゃ」は「八坂はっさか刀がたな賣うれ神しん」を祀まつり、後のちに「大国たいこく主神しゅしん」長子ちょうし「八重やえ事代ことしろ主神しゅしん（やえことしろぬしのかみ）」が配はい祀まつされたという。

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ここ「下社しもしゃ秋あき宮みや」の祭神さいじんは、徒歩とほ約やく20分ふんにある「下社しもしゃ春宮とうぐう」との間あいだで半年はんとし毎ごとに遷座せんざされ、「秋あき宮みや」から「春宮とうぐう」へ遷座せんざする「遷座せんざ祭さい（せんざさい）」は2月がつ1日にちに、「春宮とうぐう」から「秋あき宮みや」へ遷座せんざする「御舟みふね祭さい（おふねまつり）」は8月がつ1日にちに行おこなわれる。
　❖ 神楽かぐら殿どの　　「幣ぬさ拝殿はいでん（へいはいでん）」前まえに建たつ三さん方ぽう切妻きりづま造づくりの「神楽かぐら殿どの（かぐらでん）」は、宮大工みやだいく「立川たちかわ和かず四郎しろう二に代目だいめ富とみ昌あきら（たてかわわしろう とみまさ）」（1744／延のべ亨とおる元年がんねん～1807／文化ぶんか4年ねん）によって、1835（天保てんぽう6）年ねんに上棟じょうとうされ、1983（昭和しょうわ58）年ねんに国くにの「重要じゅうよう文化財ぶんかざい」指定していを受うけた社殿しゃでんだ。

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その両りょう袖そでに従したがえた高たかさ1.7メートルという青銅せいどう製せい「阿おもね像ぞう（獅子しし）」「吽うん像ぞう（狛犬こまいぬ）」と、寅とらと申さるの年としに行おこなわれる「御ご柱はしら祭さい」毎ごとに、新あたらしく奉納ほうのうされるという大だい注連縄しめなわによって、「神楽かぐら殿どの」は存在そんざい感かんをより際立きわだたせていると言いえるが、大だい注連縄しめなわは初はじめ「出雲いずも大社たいしゃ奉賛ほうさん会かい」の指導しどうで作つくられたもので、重量じゅうりょう約やく1トンにもなるという。

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「神楽かぐら殿どの」とは、その名前なまえのとおり神前しんぜんに神楽かぐらを奉納ほうのうするための建物たてものだが、少すくない彫刻ちょうこくと用もちいられた太ふとい材ざいは、規模きぼの大おおきさと質実しつじつで荘重そうちょうな印象いんしょうをよんで、瀟洒しょうしゃな印象いんしょうをよぶ「幣ぬさ拝殿はいでん」と好こう対照たいしょうで存在そんざいし、互たがいを引ひき立たてて合あっている。

　❖ 阿おもね像ぞう（獅子しし） 吽うん像ぞう（狛犬こまいぬ）　　「神楽かぐら殿どの」正面しょうめん両りょう脇わきに従したがう「獅子ししと狛犬こまいぬの像ぞう」は、諏訪すわ郡ぐん原村はらむら出身しゅっしんで「日本にっぽん芸術げいじゅつ院いん会員かいいん」「文化ぶんか功労こうろう者しゃ」の「清水しみず多嘉たか示しめせ（しみず たかし）氏し」（1897／明治めいじ３０年ねん7月がつ27日にち～1981／昭和しょうわ56年ねん5月がつ5日にち）による1960（昭和しょうわ35）年ねん制作せいさくの作品さくひんだという。

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同氏どうしは、近代きんだい彫刻ちょうこくの父ちちといわれる「François-Auguste-René Rodin（フランソワ オーギュスト ルネ ロダン）」（1840年ねん11月12日にち～1917年ねん11月17日にち）の助手じょしゅをつとめ、後継こうけい者しゃと目めされたフランスの彫刻ちょうこく家か「Antoine Bourdelle（アントワーヌ ブールデル）」（1861年ねん10月がつ30日にち～1929年ねん10月がつ1日にち）に師事しじし、戦後せんごの具象ぐしょう彫刻ちょうこくをリードした一人ひとりといわれている彫刻ちょうこく家かで、「諏訪すわ大社たいしゃ下社しもしゃ秋あき宮みや」の「獅子ししと狛犬こまいぬの像ぞう」を、皮相ひそうで形式けいしきを追おうに過すぎない「獅子ししと狛犬こまいぬ」が多おおく溢あふれる中なかで、生命せいめいの躍動やくどう感かんあふれ気迫きはくみなぎる別べつ次元じげんの作品さくひんに仕上しあげ奉献ほうけんしている。

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「空想くうそう上じょうの守護しゅご獣じゅう像ぞう」は、神聖しんせいな場所ばしょを邪気じゃきから守まもる魔除まよけけの役割やくわりをもつが、向むかって右みぎの角かくがなく口くちを開ひらいているのが「阿おもね（あ）像ぞう」の「獅子しし（しし）」、左ひだりの角かくがあって（角かくがないものも多おおい）口くちを閉とじているのが「吽うん（うん）像ぞう」の「狛犬こまいぬ（こまいぬ）」だ。現在げんざいは「獅子ししと狛犬こまいぬ」という呼称こしょうが消きえて、両者りょうしゃ合あわせて魔除まよけけのために置おかれる像ぞう「拒こばめ魔ま犬けん（こまいぬ）」から、単たんに「狛犬こまいぬ」というい方いかたが定着ていちゃくして来きているが、「狛犬こまいぬ」とはあくまでも空想くうそう上じょうの動物どうぶつで「犬いぬ」ではない。

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起源きげんは古代こだいオリエントの「スフィンクス」まで遡さかのぼるといわれるが、ガンダーラを経由けいゆして中国ちゅうごくに入はいり、遣唐使けんとうしが我国わがくにに持もち帰かえって、対たいの獅子しし像ぞうが寺院じいん山門さんもんの仁王におう像ぞうの影響えいきょうを受うけ、平安へいあん時代じだいまでに「獅子ししと狛犬こまいぬ」という独自どくじの「阿吽あうん」形式けいしきに変かわったのではないかと言いわれている。ちなみに沖縄おきなわの「シーサー」は、「獅子しし」を沖縄おきなわ語ごで発音はつおんした伝説でんせつの獣ししで、災厄さいやくをもたらす悪霊あくりょうを追おい払はらう魔除まよけけとされている。
　❖ 神饌しんせん所しょ　　「神楽かぐら殿どの」右手みぎてにある「授与じゅよ所しょ」左ひだり隣となりの建物たてものが「神饌しんせん（しんせん）所しょ」で、神前しんぜんに供そなえる供物くもつのことで「御ご饌（みけ）」「御ご贄にえ（みにえ）」ともいわれる「神饌しんせん」を調理ちょうりし格納かくのうする所ところをいう語かたりだ。
　❖ さざれ石せき　　本来ほんらいの意味いみは「小石こいし」だが、「石灰せっかい質しつ角かく礫つぶて岩がん（せっかいしつかくれきがん）」についても「さざれ石せき」と呼よばれて、「君きみが代よ」に歌うたわれる。炭酸たんさん塩しお鉱物こうぶつが雨水あまみずなどに溶とけ出だし、コンクリート状じょうに固かたまることで、角すみ礫つぶて同士どうしが結合けつごうした石灰岩せっかいがん角かく礫つぶての堆積岩たいせきがんだ。

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巌いわお状じょうになった「石灰せっかい質しつ角かく礫つぶて岩がん」は、「北野きたの天満宮てんまんぐう」（京都きょうと市し上京かみぎょう区く）など、各地かくち社寺しゃじに注連縄しめなわ飾かざりなどを施ほどこし飾かざられているが、ここ「下社しもしゃ秋あき宮みや」の「さざれ石せき」もそのひとつだ。

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「君きみが代よ」の中なかでは、小ちいさな石いしが大おおきな石いしになり、さらに苔こけむすという長ながい歳月さいげつの比喩ひゆ的てきな表現ひょうげんに使つかわれているが、主おもな産出さんしゅつ地ち「伊吹山いぶきやま」（岐阜ぎふ県けん・滋賀しが県けんの県境けんきょう）の登山とざん口こうの「さざれ石せき公園こうえん」（岐阜ぎふ県けん揖斐川いびがわ町まち）には、歌詞かし由来ゆらいの岐阜ぎふ県けん天然記念物てんねんきねんぶつ「さざれ石せき」がある。