Κελτικός πολιτισμός

Διασπορά τたうωおめがνにゅー Κελτών σしぐまτたうηいーたνにゅー ευρωπαϊκή ήπειρο

Οおみくろんιいおた Κέλτες είναι μみゅーιいおたαあるふぁ ομάδα Ινδοευρωπαϊκών λαών πぱいοおみくろんυうぷしろん ιστορικά εμφανίστηκε σしぐまεいぷしろん περιοχές της Ευρώπης κかっぱαあるふぁιいおた της Μικράς Ασίας. Οおみくろん εθνολογικός προσδιορισμός Κέλτες στηρίζεται επάνω σしぐまτたうηいーた χρήση τたうωおめがνにゅー Κελτικών γλωσσών κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまεいぷしろん άλλες πολιτισμικές ομοιότητες. Οおみくろんιいおた ομοιότητες αυτές όμως, δでるたεいぷしろんνにゅー μας επιτρέπουν νにゅーαあるふぁ μιλάμε γがんまιいおたαあるふぁ μία φυλή, έθνος ή εθνότητα, ούτε πολύ περισσότερο γがんまιいおたαあるふぁ κάποιο κελτικό κράτος μみゅーεいぷしろん τたうηいーた σύγχρονη έννοια τたうοおみくろんυうぷしろん εθνικού κράτους. Οおみくろんιいおた ιστορικές Κελτικές ομάδες περιλάμβαναν πολυάριθμες φυλές, μみゅーεいぷしろん πぱいιいおたοおみくろん γνωστές τους Γαλάτες, τους Κελτίβηρες, τους Γαλάτες της Μικράς Ασίας, τους Βρετονούς κかっぱαあるふぁιいおた τους Γαέλους, πぱいοおみくろんυうぷしろん ήταν διηρημένοι σしぐまεいぷしろん διάφορα εθνολογικά παρακλάδια. Ηいーた σχέση μεταξύ εθνότητας, γλώσσας κかっぱαあるふぁιいおた πολιτισμού σしぐまτたうοおみくろんνにゅー κελτικό κόσμο είναι ασαφής κかっぱαあるふぁιいおた αμφιλεγόμενη.

Οおみくろんιいおた Κέλτες της αρχαιότητας, οおみくろんιいおた οποίοι εμφανίζονται πρώτοι -αλλά κかっぱαあるふぁιいおた συνηθέστερα- στις ιστορικές πηγές ήταν οおみくろんιいおた Κέλτες της ιστορικής περιοχής πぱいοおみくろんυうぷしろん σしぐまτたうαあるふぁ λατινικά αρχαία κείμενα αναφέρεται ως Gallia, κかっぱαあるふぁιいおた πぱいοおみくろんυうぷしろん σήμερα τたうηいーたνにゅー ονομάζουμε Γαλατία. Ηいーた περιοχή αυτή περιλάμβανε τις επικράτειες της σημερινής Γαλλίας κかっぱαあるふぁιいおた Ελβετίας κかっぱαあるふぁιいおた πολλές ακόμα περιοχές. Αυτός οおみくろん λαός είχε διάφορα ονόματα. Ένα από αυτά τたうαあるふぁ ονόματα ήταν τたうοおみくろん Galli (ελληνιστί Γάλλοι, εいぷしろんξくしー οおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた σύγχρονη ελληνική ονομασία τたうωおめがνにゅー κατοίκων της Γαλλίας), τたうοおみくろん οποίο σしぐまτたうηいーた γλώσσα τたうωおめがνにゅー Κελτών σήμαινε Πολεμιστές ή Γενναίοι Άνδρες. Όμως, τたうηいーたνにゅー εποχή τたうοおみくろんυうぷしろん Ιουλίου Καίσαρα οおみくろんιいおた Galli φαίνεται νにゅーαあるふぁ προτιμούσαν γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー λαό τους τたうηいーたνにゅー ονομασία, τたうηいーたνにゅー οποία οおみくろん Καίσαρας διασώζει ως "Celtae". Φαίνεται ότι τたうοおみくろん όνομα Celtae σήμαινε Πολεμιστές, δηλαδή ήταν μάλλον συνώνυμο μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん Galli, κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた προέλευση τたうοおみくろんυうぷしろん ονόματος μάλλον ήταν κοινή μみゅーεいぷしろん αυτήν της Παλαιο-νορβηγικής λέξεως "hildr", πぱいοおみくろんυうぷしろん σήμαινε "πόλεμος" κかっぱαあるふぁιいおた "μάχη". Από τたうηいーたνにゅー αρχαία λοιπόν ονομασία Celtae σχηματίστηκαν οおみくろんιいおた σύγχρονες ονομασίες "Κέλτες" κかっぱαあるふぁιいおた "κελτικός", πぱいοおみくろんυうぷしろん χρησιμοποιούνται γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー εいぷしろんνにゅー θέματι εθνολογική ομάδα σしぐまτたうηいーたνにゅー ολότητά της. Νにゅーαあるふぁ διευκρινίσουμε όμως, σしぐまεいぷしろん σχέση μみゅーεいぷしろん τたうηいーた Βρετανία κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー Ιρλανδία, ιστορικές κοιτίδες τたうοおみくろんυうぷしろん κελτικού πολιτισμού, ότι κανένας συγγραφέας της κλασικής αρχαιότητας δでるたεいぷしろんνにゅー χρησιμοποίησε τたうοおみくろんνにゅー όρο Κέλτες προκειμένου νにゅーαあるふぁ προσδιορίσει εθνικά κατοίκους τたうωおめがνにゅー βρετανικών νήσων.

Γενικά μιλώντας, είναι περίπλοκο νにゅーαあるふぁ ανεύρει κανείς ακριβείς κかっぱαあるふぁιいおた ιστορικά τεκμηριωμένους ορισμούς πぱいοおみくろんυうぷしろん νにゅーαあるふぁ προσδιορίζουν τたうηいーたνにゅー ταυτότητα τたうωおめがνにゅー Κελτών. Ηいーた σοβαρότερη κかっぱαあるふぁιいおた πειστικότερη απόδειξη της ιστορικής ύπαρξης της κελτικής ταυτότητας είναι τたうαあるふぁ γλωσσολογικά τεκμήρια πぱいοおみくろんυうぷしろん πιστοποιούν τたうηいーたνにゅー ιστορική χρήση της κελτικής γλώσσας. Ηいーた κελτική ή πぱいρろーωおめがτたうοおみくろん-κελτική γλώσσα, σしぐまεいぷしろん κάποιο απροσδιόριστο χρονικό σημείο διαχωρίστηκε σしぐまεいぷしろん δύο συγγενικούς μみゅーεいぷしろんνにゅー αλλά κかっぱαあるふぁιいおた διάφορους μεταξύ τους κλάδους: οおみくろん ένας είναι ηいーた Κかっぱ Κελτική (Q Celtic) ή Γοϊδελική κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた άλλη είναι ηいーた Πぱい Κελτική (P Celtic) ή Βρυθονική. Οおみくろんιいおた σύγχρονες Γοϊδελικές γλώσσες είναι ηいーた Ιρλανδική Γαελική, ηいーた Σκωτσέζικη Γαελική κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた Μみゅーαあるふぁνにゅーξくしー, ενώ οおみくろんιいおた αντίστοιχες σύγχρονες Βρυθονικές γλώσσες είναι ηいーた Ουαλλική, ηいーた Κορνουαλική (Cornish) κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた Βρετονική (Breton).

Ένα μεγάλο μέρος όσων είναι σήμερα αποδεκτά ως κελτική ιστορία συνθέτουν ένα σύγχρονο μύθο, πぱいοおみくろんυうぷしろん δημιουργήθηκε τたうοおみくろんνにゅー 18οおみくろん αιώνα, κかっぱαあるふぁιいおた αποτέλεσε βάση πολλών σύγχρονων εθνικιστικών κかっぱαあるふぁιいおた θρησκευτικών κινημάτων. Ηいーた προσαρμογή φανταστικών στοιχείων αδικεί τたうηいーた μεγαλοπρέπεια ενός μονολιθικού πολιτισμού, πぱいοおみくろんυうぷしろん όχι μόνον εξαπλώθηκε σしぐまεいぷしろん όλη τたうηいーたνにゅー Ευρώπη, αλλά πέρασε τις επιδράσεις κかっぱαあるふぁιいおた τις επιρροές τたうοおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまτたうηいーたνにゅー ασιατική ήπειρο.

Γενική θεώρηση

Τたうοおみくろんνにゅー 19οおみくろん αあるふぁιいおた. ηいーた άποψη πぱいοおみくろんυうぷしろん κυριαρχούσε στους ακαδημαϊκούς κύκλους αναφορικά μみゅーεいぷしろん τους Κέλτες ήταν ότι αυτοί συνιστούσαν μία φυλή, πぱいοおみくろんυうぷしろん εμφανίστηκε τたうηいーたνにゅー πρώτη χιλιετία πぱい.Χかい., μみゅーεいぷしろん κοινή γλώσσα κかっぱαあるふぁιいおた πολιτισμό, της οποίας ηいーた πατρίδα εντοπιζόταν σしぐまτたうηいーたνにゅー κεντρική Ευρώπη. Σύμφωνα μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー άποψη αυτή, τたうηいーたνにゅー περίοδο από τたうοおみくろん 800 έως τたうοおみくろん 100 πぱい.Χかい. (Εποχή τたうοおみくろんυうぷしろん Σιδήρου) σημειώθηκε μみゅーιいおたαあるふぁ επιθετική διασπορά τたうωおめがνにゅー Κελτών έξω από τたうαあるふぁ όρια της κύριας περιοχής διαβίωσής τους προς όλες τις κατευθύνσεις, σしぐまτたうοおみくろん πλαίσιο της οποίας οおみくろんιいおた Κέλτες εισέβαλαν σしぐまτたうοおみくろん μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης, τたうοおみくろん οποίο κかっぱαあるふぁιいおた κατέλαβαν. Σήμερα, ηいーた άποψη αυτή έχει σしぐまεいぷしろん μεγάλο βαθμό αναθεωρηθεί. Ηいーた μέχρι σήμερα αρχαιολογική κかっぱαあるふぁιいおた ανθρωπολογική έρευνα κάνει τους επιστήμονες νにゅーαあるふぁ κλίνουν προς τたうηいーたνにゅー άποψη ότι ποτέ δでるたεいぷしろんνにゅー υπήρξε μία ενιαία κελτική φυλή, ούτε κかっぱαあるふぁιいおた κάποιος πανευρωπαϊκός κελτικός πολιτισμός, ενιαίος ως προς τたうηいーた γλώσσα κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー κουλτούρα. Επιπρόσθετα, ηいーた Αρχαιολογία δでるたεいぷしろんνにゅー έχει εντοπίσει ενδείξεις κάποιας εκρηκτικής διασποράς κελτικών πληθυσμών πέριξ της κεντρικής Ευρώπης, τたうηいーたνにゅー Εποχή τたうοおみくろんυうぷしろん Σιδήρου. Ειδικότερα, δでるたεいぷしろんνにゅー φαίνεται νにゅーαあるふぁ υπήρξαν καθόλου κύματα αξιόλογων κελτικών εισβολών προς τις δυτικές παρυφές της ηπειρωτικής Ευρώπης κかっぱαあるふぁιいおた προς τις βρετανικές νήσους τたうηいーたνにゅー πρώτη χιλιετία πぱい.Χかい.. Γενικότερα μιλώντας, οおみくろんιいおた αρχαιολόγοι δでるたεいぷしろんνにゅー έχουν εντοπίσει τεκμήρια κάποιας κελτικής εισβολής μεγάλης κλίμακας. Επομένως, είναι ασφαλέστερο νにゅーαあるふぁ μιλάμε γがんまιいおたαあるふぁ διαφοροποιημένες εκδοχές κελτικών πολιτισμικών μορφωμάτων, χωρίς ενιαία εθνική κかっぱαあるふぁιいおた πολιτισμική υπόσταση.

Έχοντας κατά νにゅーοおみくろんυうぷしろん τたうαあるふぁ παραπάνω, εάν σήμερα αποπειραθούμε νにゅーαあるふぁ φτιάξουμε ένα εθνολογικό χάρτη της ευρωπαϊκής Εποχής τたうοおみくろんυうぷしろん Ορείχαλκου, μみゅーεいぷしろん βάση κυρίως τたうαあるふぁ πορίσματα της Αρχαιολογίας, θしーたαあるふぁ διαπιστώσουμε ότι ήδη από τたうηいーたνにゅー περίοδο αυτή διακρίνεται ηいーた παρουσία μεγάλων πληθυσμιακών συνόλων, πぱいοおみくろんυうぷしろん προαπεικονίζουν τたうηいーたνにゅー παρουσία μετέπειτα ιστορικών πληθυσμών, όπως οおみくろんιいおた Κέλτες. Ηいーた καταγωγή τたうοおみくろんυうぷしろん κελτικού πολιτισμού είναι αβέβαιη, όμως θεωρείται σίγουρο ότι αυτή πρέπει νにゅーαあるふぁ ενταχθεί σしぐまτたうοおみくろんνにゅー Πολιτισμό τたうοおみくろんυうぷしろん Χάλλστατ, δηλαδή οおみくろん πρώϊμος κελτικός πολιτισμός γεννήθηκε μέσα από διαδικασίες αλληλεπίδρασης, μέσα σしぐまτたうοおみくろん πλαίσιο τたうοおみくろんυうぷしろん πολιτισμού αυτού. Είναι λανθασμένο δηλαδή νにゅーαあるふぁ θεωρήσουμε ότι οおみくろんιいおた Κέλτες ήταν ένας λαός πぱいοおみくろんυうぷしろん κατήλθε σしぐまτたうοおみくろんνにゅー ευρωπαϊκό χώρο τたうηいーたνにゅー Εποχή τたうοおみくろんυうぷしろん Σιδήρου. Ηいーた άποψη αυτή θεωρείται σήμερα παρωχημένη. Ας πάρουμε ως παράδειγμα τις δυτικοευρωπαϊκές περιοχές πぱいοおみくろんυうぷしろん σήμερα θεωρούμε ως κελτικές, όπως ηいーた Γαλλικία, ηいーた Βρετάνη κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた Κορνουάλη. Οおみくろんιいおた πληθυσμοί τたうωおめがνにゅー παραπάνω περιοχών πぱいοおみくろんυうぷしろん οικειοποιήθηκαν τたうοおみくろんνにゅー κελτισμό, ήταν πιθανότατα γηγενείς, κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた πρόγονοί τους είχαν εποικίσει τις περιοχές αυτές πριν 10.000 χρόνια, τたうηいーたνにゅー εποχή πぱいοおみくろんυうぷしろん οおみくろんιいおた παγετώνες υποχωρούσαν προς βορρά. Σήμερα δηλαδή, οおみくろんιいおた εθνολόγοι κλίνουν προς τたうηいーたνにゅー άποψη πως ηいーた επέκταση εθνοτικών ομάδων δでるたεいぷしろんνにゅー επιτυγχάνεται μόνο μέσω τたうωおめがνにゅー εισβολών κかっぱαあるふぁιいおた της συνακόλουθης αφομοίωσης, αλλά επίσης κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまτたうοおみくろんνにゅー ίδιο βαθμό κかっぱαあるふぁιいおた μέσω της βιολογικής αναπαραγωγής (ειρηνικού τύπου επαφές πληθυσμών, εμπόριο, επιγαμία).

Σしぐまεいぷしろん εκτεταμένες περιοχές πέριξ τたうοおみくろんυうぷしろん άξονα τたうωおめがνにゅー ποταμών Ρήνου-Ροδανού, τάφοι κかっぱαあるふぁιいおた οικισμοί τたうοおみくろんυうぷしろん 8οおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁιいおた 7οおみくろんυうぷしろん αあるふぁιいおた. πぱい.Χかい. περιέχουν ορειχάλκινα αγγεία, υδρίες, κρατήρες κかっぱαあるふぁιいおた πήλινα αγγεία, πぱいοおみくろんυうぷしろん προέρχονται από μεσογειακές περιοχές, κかっぱαあるふぁιいおた μαρτυρούν τたうηいーた διεξαγωγή εμπορίου οίνου κατά τたうηいーたνにゅー περίοδο αυτή, ανάμεσα σしぐまτたうηいーたνにゅー Ελλάδα, τたうηいーた Νότιο Ιταλία κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー Ετρουρία από τたうηいーた μみゅーιいおたαあるふぁ πλευρά, κかっぱαあるふぁιいおた τους γαλατικούς πληθυσμούς πぱいοおみくろんυうぷしろん κατοικούσαν πέριξ τたうοおみくろんυうぷしろん άξονα αυτού από τたうηいーたνにゅー άλλη. Δでるたεいぷしろんνにゅー έχουμε ακριβή γνώση τたうωおめがνにゅー δρόμων πぱいοおみくろんυうぷしろん ακολουθούσε τたうοおみくろん εいぷしろんνにゅー λόγω εμπόριο, είναι όμως γνωστό ότι στους τοπικούς ηγεμόνες τたうωおめがνにゅー Γαλατών άρεσε ιδιαίτερα τたうοおみくろん κρασί. Ακόμα κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー Εποχή τたうοおみくろんυうぷしろん Σιδήρου, τたうαあるふぁ ιστορικά γεγονότα κかっぱαあるふぁιいおた εξελίξεις πぱいοおみくろんυうぷしろん συνέβαιναν στις μεσογειακές χώρες, κかっぱαあるふぁιいおた ειδικά σしぐまτたうηいーたνにゅー Ελλάδα, είχαν κατά κανόνα σοβαρό αντίκτυπο σしぐまτたうηいーたνにゅー κεντρική Ευρώπη. Μέσα από τたうηいーたνにゅー εμπορική επαφή τたうωおめがνにゅー Κελτών μみゅーεいぷしろん τους πολιτισμούς τたうωおめがνにゅー μεσογειακών λαών, οおみくろん κελτικός κόσμος ενσωματώνεται σしぐまτたうοおみくろん δίκτυο της μεσογειακής οικονομίας, κかっぱαあるふぁιいおた αυτή ηいーた ενσωμάτωση αφενός δίνει ώθηση σしぐまεいぷしろん μみゅーιいおたαあるふぁ διαδικασία συγκεντρωτισμού της ισχύος κかっぱαあるふぁιいおた αφετέρου καθιστά τις κελτικές κοινωνίες περισσότερο δεκτικές απέναντι σしぐまεいぷしろん εξωτερικές επιρροές, πράγμα πぱいοおみくろんυうぷしろん αργότερα θしーたαあるふぁ διευκολύνει τたうηいーたνにゅー πολιτική κかっぱαあるふぁιいおた πολιτισμική αφομοίωσή τους από τους Ρωμαίους.

Ιστορική συνέχεια τたうοおみくろんυうぷしろん πολιτισμού τたうοおみくろんυうぷしろん Χάλλστατ αποτελεί οおみくろん πολιτισμός Λらむだαあるふぁ Τたうεいぷしろんνにゅー της κεντρικής Ευρώπης, μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー οποίον οおみくろんιいおた Κέλτες ήρθαν επίσης σしぐまεいぷしろん αλληλεπίδραση, κかっぱαあるふぁιいおた πぱいοおみくろんυうぷしろん θしーたαあるふぁ μπορούσε εいぷしろんνにゅー μέρει νにゅーαあるふぁ θεωρηθεί ως κομμάτι τたうοおみくろんυうぷしろん ευρύτερου κελτικού πολιτισμού. Ήδη από τたうηいーたνにゅー περίοδο τたうοおみくろんυうぷしろん Πολιτισμού τたうοおみくろんυうぷしろん Χάλλστατ, κέλτικοι πληθυσμοί είχαν πιθανότατα εποικίσει τις περιοχές της Έσσε κかっぱαあるふぁιいおた της Βεστφαλίας ευρύτερα, δυτικά τたうοおみくろんυうぷしろん Ρήνου. Οおみくろん πολιτισμός τたうοおみくろんυうぷしろん Jastorf, ανατολικά τたうοおみくろんυうぷしろん ποταμού Έλβα κかっぱαあるふぁιいおた μέχρι τたうοおみくろんνにゅー ποταμό Όντερ (πぱいοおみくろんυうぷしろん διατρέχει τたうηいーた δυτική Πολωνία κοντά σしぐまτたうαあるふぁ όρια μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー Τσεχία κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた Γερμανία), παραλληλίζεται μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Πολιτισμό Λらむだαあるふぁ Τたうεいぷしろんνにゅー, παραλληλισμός πぱいοおみくろんυうぷしろん ίσως καταδεικνύει τたうηいーたνにゅー επιρροή τたうοおみくろんυうぷしろん Κελτισμού σしぐまτたうηいーた σημερινή περιοχή ανάμεσα σしぐまτたうηいーたνにゅー ανατολική Γερμανία κかっぱαあるふぁιいおた τις δυτικές παρυφές της Πολωνίας.

Κατά τたうηいーた διάρκεια της Εποχής τたうοおみくろんυうぷしろん Σιδήρου, εκτός από τたうοおみくろんνにゅー Πολιτισμό τたうοおみくろんυうぷしろん Χάλλστατ κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんνにゅー Πολιτισμό Λらむだαあるふぁ Τたうεいぷしろんνにゅー, οおみくろんιいおた Κέλτες ήρθαν σしぐまεいぷしろん γόνιμη επαφή κかっぱαあるふぁιいおた μみゅーεいぷしろん τους διάφορους βελγικούς πολιτισμούς τたうοおみくろんυうぷしろん ευρωπαϊκού χώρου. Από τたうοおみくろんνにゅー 5οおみくろん αあるふぁιいおた. πぱい.Χかい. ηいーた περιοχή ανάμεσα σしぐまτたうηいーた σημερινή γαλλική Μάρνη κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた δυτική όχθη τたうοおみくろんυうぷしろん Ρήνου αποτελεί ενδιάμεσο κέντρο εγκατάστασης Κελτών, πぱいοおみくろんυうぷしろん κατευθύνονται προς τたうηいーたνにゅー Ισπανία, τたうηいーた Νότια Γαλλία κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた Βρετανία. Από τたうοおみくろんνにゅー 5οおみくろん έως τたうοおみくろんνにゅー 3οおみくろん αあるふぁιいおた. κελτικοί πληθυσμοί εγκαθίστανται, επίσης, στις ανατολικές περιοχές τたうοおみくろんυうぷしろん Δούναβη, σしぐまτたうοおみくろんνにゅー Εύξεινο Πόντο κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまτたうηいーた βόρεια κかっぱαあるふぁιいおた κεντρική Ιταλία. Σταδιακά αυτός οおみくろん πολυμερής πολιτισμός εξαπλώθηκε από τたうηいーたνにゅー Ιρλανδία έως τたうηいーた Μικρά Ασία (βべーたλらむだ. τους Γαλάτες της Καινής Διαθήκης).

Κατά τたうηいーたνにゅー περίοδο της κλασικής Ελλάδας (πぱいοおみくろんυうぷしろん αντιστοιχεί χρονολογικά σしぐまτたうοおみくろんνにゅー πολιτισμό Λらむだαあるふぁ Τたうεいぷしろんνにゅー της κεντρικής Ευρώπης) έως τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες, τたうοおみくろん μεγαλύτερο τμήμα της ευρωπαϊκής ηπείρου ζούσε υπό τたうηいーた σκιά αυτού τたうοおみくろんυうぷしろん πολιτισμού, πぱいοおみくろんυうぷしろん παρά τις διαφοροποιημένες μορφές τたうοおみくろんυうぷしろん, χαρακτηριζόταν πάντα από ενοποιημένη πολιτισμική δράση. Οおみくろん Κελτικός πολιτισμός, όντας προφορικός, κατά τたうηいーたνにゅー κλασική περίοδο δでるたεいぷしろんνにゅー άφησε πίσω τたうοおみくろんυうぷしろん γραπτές μαρτυρίες. Οおみくろんιいおた αναφορές μας -αρνητικές κかっぱαあるふぁιいおた προκατειλημμένες ως επί τたうοおみくろん πλείστον- προέρχονται από Έλληνες κかっぱαあるふぁιいおた Ρωμαίους συγγραφείς. Ηいーた νωρίτερη γραπτή αναφορά στους Κέλτες γίνεται από τたうοおみくろんνにゅー Ηρόδοτο, οおみくろん οποίος μιλώντας γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー ποταμό Ίστρο, δηλαδή τたうοおみくろんνにゅー σημερινό Δούναβη, σημειώνει ότι αυτός ξεκινά από τたうηいーた χώρα τたうωおめがνにゅー Κελτών κかっぱαあるふぁιいおた από τたうηいーたνにゅー πόλη Πυρήνη (πぱいοおみくろんυうぷしろん ίσως είναι ηいーた σημερινή Χιρόνα (Girona) της Καταλωνίας) κかっぱαあるふぁιいおた ότι κόβει τたうηいーたνにゅー Ευρώπη σしぐまτたうηいーた μέση. Γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ κατατοπίσει δでるたεいぷしろん περαιτέρω τたうοおみくろんνにゅー αναγνώστη εξηγεί ότι οおみくろんιいおた Κελτοί, όπως τους αναφέρει, κατοικούν πέρα από τις Στήλες τたうοおみくろんυうぷしろん Ηρακλέους κかっぱαあるふぁιいおた συνορεύουν μみゅーεいぷしろん τους Κυνησίους, πぱいοおみくろんυうぷしろん κατοικούν στους απώτερους δυτικούς τόπους της Ευρώπης. Είναι αξιοσημείωτο ότι οおみくろん Ηρόδοτος, παρά τたうοおみくろん νεφελώδες της αναφοράς τたうοおみくろんυうぷしろん, δでるたεいぷしろんνにゅー έχει άδικο όταν τοποθετεί κελτικούς πληθυσμούς δυτικότερα τたうωおめがνにゅー Στηλών τたうοおみくろんυうぷしろん Ηρακλέους, δηλαδή δυτικότερα τたうωおめがνにゅー Στενών τたうοおみくろんυうぷしろん Γιβραλτάρ. Κάποιοι λόγιοι τたうοおみくろんυうぷしろん 19οおみくろんυうぷしろん αιώνα, βασιζόμενοι σしぐまτたうοおみくろんνにゅー ισχυρισμό τたうοおみくろんυうぷしろん Ηροδότου ότι οおみくろん Δούναβης πηγάζει σしぐまτたうηいーた χώρα τたうωおめがνにゅー Κελτών, κかっぱαあるふぁιいおた δεδομένου ότι οおみくろん Δούναβης πηγάζει σしぐまτたうοおみくろんνにゅー Μέλανα Δρυμό, μετέφεραν τたうηいーたνにゅー πατρίδα τたうωおめがνにゅー Κελτών σしぐまτたうηいーた νότιο Γερμανία.

Τたうοおみくろんνにゅー 4οおみくろん αあるふぁιいおた. πぱい.Χかい. οおみくろんιいおた Γαλάτες συνιστούσαν διαρκή απειλή γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーた Ρώμη. To 391 ή πιθανώς τたうοおみくろん 387 πぱい.Χかい. ηいーた Ρώμη απέστειλε τρεις πρεσβευτές προκειμένου νにゅーαあるふぁ διαμεσολαβήσουν στις διαπραγματεύσεις ανάμεσα σしぐまτたうηいーたνにゅー ετρουσκική πόλη Clusium κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー κελτική φυλή τたうωおめがνにゅー Σήνωνων, επάνω σしぐまεいぷしろん ζητήματα εδαφικών διαφορών. Ατυχώς, οおみくろんιいおた διαπραγματεύσεις ναυάγησαν κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた δύο αντιμαχόμενες πλευρές συνεπλάκησαν. Οおみくろんιいおた Ρωμαίοι πρέσβεις δでるたεいぷしろんνにゅー δίστασαν νにゅーαあるふぁ συμμετάσχουν σしぐまτたうηいーた συμπλοκή σしぐまτたうοおみくろん πλευρό τたうωおめがνにゅー Ετρούσκων, κかっぱαあるふぁιいおた μάλιστα φόνευσαν ένα μέλος της πρεσβείας τたうωおめがνにゅー Σήνωνων. Τたうοおみくろん γεγονός αυτό υπήρξε ηいーた αφορμή γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー εισβολή κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー κατάληψη της Ρώμης από τたうοおみくろん στράτευμα τたうοおみくろんυうぷしろん Βρέννου τたうοおみくろん 390 ή τたうοおみくろん 386. Όταν τたうοおみくろん στράτευμα τたうοおみくろんυうぷしろん Βρέννου έφθασε σしぐまτたうηいーた Ρώμη μετά τたうηいーた νίκη τたうοおみくろんυうぷしろん επί τたうωおめがνにゅー Ρωμαίων σしぐまτたうοおみくろんνにゅー Αλλία ποταμό, τたうηいーた βρήκε ανυπεράσπιστη κかっぱαあるふぁιいおた εγκαταλελειμμένη από τたうηいーたνにゅー πλειονότητα τたうωおめがνにゅー κατοίκων της, κかっぱαあるふぁιいおた έτσι τたうηいーた λεηλάτησε ανεμπόδιστα. Ηいーた μνήμη της λεηλασίας της Ρώμης από τたうοおみくろんνにゅー Βρέννο στοίχειωσε τους Ρωμαίους γがんまιいおたαあるふぁ αρκετά χρόνια. Παρόλο δでるたεいぷしろん πぱいοおみくろんυうぷしろん τたうαあるふぁ γεγονότα της γαλατικής λεηλασίας, ευτυχώς γがんまιいおたαあるふぁ τους Ρωμαίους, δでるたεいぷしろんνにゅー επαναλήφθηκαν τたうαあるふぁ επόμενα χρόνια, οおみくろんιいおた Ρωμαίοι αναγκάστηκαν αρκετές φορές ακόμα νにゅーαあるふぁ συγκρουστούν γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ αποκρούσουν τους Γαλάτες επιδρομείς σしぐまτたうηいーた διάρκεια τたうοおみくろんυうぷしろん 4οおみくろんυうぷしろん αあるふぁιいおた..

Ηいーた εξάπλωση τたうοおみくろんυうぷしろん υλικού πολιτισμού της Λらむだαあるふぁ Τたうεいぷしろんνにゅー σしぐまεいぷしろん περιοχές της ανατολικής Ευρώπης σしぐまτたうηいーた διάρκεια τたうοおみくろんυうぷしろん 4οおみくろんυうぷしろん αあるふぁιいおた. είναι ενδεικτική τたうωおめがνにゅー κελτικών πληθυσμιακών μετακινήσεων κかっぱαあるふぁιいおた εγκαταστάσεων σしぐまτたうηいーたνにゅー περιοχή. Μέχρι τたうαあるふぁ τέλη τたうοおみくろんυうぷしろん 4οおみくろんυうぷしろん αあるふぁιいおた. οおみくろんιいおた πληθυσμοί πぱいοおみくろんυうぷしろん έκαναν χρήση τたうοおみくろんυうぷしろん υλικού Λらむだαあるふぁ Τたうεいぷしろんνにゅー πολιτισμού είχαν εξαπλωθεί στις περιοχές τたうοおみくろんυうぷしろん κεντρικού Δούναβη, ήτοι σしぐまεいぷしろん περιοχές της Σερβίας, της Ουγγαρίας κかっぱαあるふぁιいおた της Σλοβακίας, κかっぱιいおた ακόμα προς δυσμάς σしぐまεいぷしろん θύλακες της Τρανσυλβανίας κかっぱαあるふぁιいおた ακόμα βορειότερα σしぐまτたうηいーたνにゅー Κρακοβία της νοτίου Πολωνίας. Tοおみくろん 279 πぱい.Χかい. κελτικές ορδές κατέλαβαν αρκετές πόλεις της ελλαδικής επικράτειας κかっぱαあるふぁιいおた λεηλάτησαν τους Δελφούς. Όμως ηいーた εκστρατεία τたうωおめがνにゅー Κελτών εναντίον της Ελλάδος κατέληξε σしぐまεいぷしろん συντριπτική ήττα. Ένα μέρος όσων επέζησαν, κατέληξαν σしぐまτたうηいーた θρακική ακτή της Μαύρης Θάλασσας, σしぐまτたうηいーたνにゅー περιοχή τたうοおみくろんυうぷしろん σημερινού Μπουργκάς της Βουλγαρίας, όπου ίδρυσαν μみゅーεいぷしろん ηγέτη τたうοおみくろんνにゅー Κομοντόριο τたうοおみくろん βασίλειο της Τύλιδος. Μερικοί παρέμειναν σしぐまτたうηいーたνにゅー Ελλάδα οικειοθελώς, καθώς στρατολογήθηκαν από τたうοおみくろんνにゅー Μακεδόνα ηγέτη Αντίγονο Γονατά, οおみくろん οποίος είχε εντυπωσιαστεί από τたうηいーた γενναιότητά τους.

Οおみくろんιいおた Κέλτες μέσα σしぐまτたうοおみくろん πέρασμα τたうοおみくろんυうぷしろん χρόνου αφομοίωσαν τたうοおみくろん ρωμαϊκό πολιτισμικό παράδειγμα κかっぱαあるふぁιいおた κατόπιν δέχθηκαν τたうηいーたνにゅー επίδραση άλλων πολιτισμών, όπως αυτών τたうωおめがνにゅー Ιούτων, τたうωおめがνにゅー Άγγλων κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー Σαξόνων. Τたうηいーたνにゅー εποχή πぱいοおみくろんυうぷしろん έπεσε ηいーた Ρώμη σしぐまτたうαあるふぁ χέρια τたうωおめがνにゅー Γότθων, (εισβολή τたうοおみくろんυうぷしろん Αλάριχου τたうοおみくろん 410 μみゅー.Χかい.), οおみくろんιいおた Κέλτες είχαν απωθηθεί βόρεια, σしぐまτたうηいーたνにゅー Αγγλία, τたうηいーたνにゅー Ουαλία κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー Ιρλανδία κかっぱαあるふぁιいおた αργότερα σしぐまτたうηいーた Σκωτία κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた ΒべーたΔでるた ακτή της Γαλλίας. Από αυτόν τたうοおみくろんνにゅー μεγάλο πολιτισμό προέκυψαν πολλές από τις πολιτισμικές μορφές, ιδέες κかっぱαあるふぁιいおた αξίες της μεσαιωνικής Ευρώπης. Ηいーた Ευρώπη τたうοおみくろんυうぷしろん Μεσαίωνα δでるたεいぷしろんνにゅー υιοθέτησε μόνο ρωμαϊκής κかっぱαあるふぁιいおた ελληνικής προέλευσης κοινωνικές δομές κかっぱαあるふぁιいおた απόψεις, αλλά κかっぱαあるふぁιいおた αντίστοιχες κελτικής καταγωγής, αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた όχι σしぐまτたうοおみくろんνにゅー ίδιο βαθμό μみゅーεいぷしろん τις προηγούμενες.

Κοινωνία

"Οおみくろん Θνήσκων Γαλάτης", Ρωμαϊκό μαρμάρινο αντίγραφο Ελληνιστικού έργου, Musei Capitolini, Ρώμη

Οおみくろんιいおた Κέλτες αγνοήθηκαν από τους συγγραφείς της παγκόσμιας ιστορίας, αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた σήμερα σταδιακά ηいーた αρχαιολογική κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた ιστορική έρευνα μάς υποχρεώνει νにゅーαあるふぁ αναγνωρίσουμε πως οおみくろん κελτικός τρόπος ζωής, οおみくろんιいおた κελτικοί θεσμοί κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた κελτική άποψη γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー κόσμο γνώρισαν μεγάλη διασπορά γがんまιいおたαあるふぁ ένα μεγάλο χρονικό διάστημα ανάμεσα στους γερμανικούς κかっぱαあるふぁιいおた ευρωπαϊκούς πληθυσμούς. Γραπτές μαρτυρίες υπάρχουν γがんまιいおたαあるふぁ τους Γαλάτες της κεντρικής κかっぱαあるふぁιいおた δυτικής Ευρώπης από ρωμαϊκές γραπτές μαρτυρίες, αναξιόπιστες σしぐまτたうοおみくろんνにゅー βαθμό πぱいοおみくろんυうぷしろん εκπροσωπούσαν τたうηいーたνにゅー πολιτική άποψη της Ρώμης.

Φαίνεται πως οおみくろんιいおた πρώιμες κελτικές κοινωνίες ήταν οργανωμένες γύρω από τις πぱいoλεμικές δραστηριότητες -μみゅーιいおたαあるふぁ δομή πぱいοおみくろんυうぷしろん χαρακτηρίζει όλους τους πολιτισμούς πぱいοおみくろんυうぷしろん βρίσκονται σしぐまεいぷしろん διαδικασία μετανάστευσης, όπως οおみくろんιいおた Ούννοι κかっぱαあるふぁιいおた αργότερα οおみくろんιいおた Γερμανοί. Τたうηいーたνにゅー ύστερη Εποχή τたうοおみくろんυうぷしろん Χαλκού, οおみくろんιいおた κελτικές κοινωνίες πιθανότατα ακολούθησαν τたうοおみくろん γενικότερο ρεύμα της στρατιωτικοποίησης πぱいοおみくろんυうぷしろん διακρίνει τたうηいーたνにゅー κοινωνική ζωή της δυτικής Ευρώπης εκείνης της περιόδου. Ηいーた παρουσία αυτού τたうοおみくろんυうぷしろん ρεύματος στρατιωτικοποίησης μαρτυρείται από τたうηいーた μία μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー παρουσία οχυρών σしぐまεいぷしろん λοφώδεις τοποθεσίες κかっぱαあるふぁιいおた οχυρωμένων παραλίμνιων οικισμών, κかっぱαあるふぁιいおた από τたうηいーたνにゅー άλλη από τたうηいーたνにゅー εμφάνιση νέων, προηγμένων όπλων από ορείχαλκο, όπως της ορειχάλκινης πολεμικής σπάθης, φτιαγμένης ειδικά γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろん σχίσιμο της σάρκας. Τたうοおみくろん χαρακτηριστικότερο γνώρισμα της κοινωνίας της Λらむだαあるふぁ Τたうεいぷしろんνにゅー είναι οおみくろん πολεμικός της χαρακτήρας. Τたうηいーたνにゅー περίοδο τたうοおみくろんυうぷしろん πολιτισμού τたうοおみくろんυうぷしろん Χάλλστατ οおみくろんιいおた τάφοι τたうωおめがνにゅー αριστοκρατών κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー ηγεμόνων περιείχαν μみゅーεいぷしろんνにゅー οπλισμό, αλλά αυτός ήταν οπλισμός πぱいοおみくろんυうぷしろん προοριζόταν κυρίως γがんまιいおたαあるふぁ κυνήγι κかっぱαあるふぁιいおた γがんまιいおたαあるふぁ επίδειξη. Στους αντίστοιχους όμως τάφους τたうοおみくろんυうぷしろん πρώϊμου πολιτισμού Λらむだαあるふぁ Τたうεいぷしろんνにゅー οおみくろんιいおた αριστοκράτες θάβονταν μみゅーεいぷしろん πλήρη πολεμική εξάρτυση, ενώ τたうαあるふぁ τετράτροχα ταφικά άρματα της περίόδου τたうοおみくろんυうぷしろん Χάλλστατ αντικαταστάθηκαν από δίτροχα πολεμικά.

Αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた κλασικοί Έλληνες κかっぱαあるふぁιいおた Ρωμαίοι συγγραφείς θεωρούσαν τους Κέλτες βίαιους φρενοβλαβείς, ηいーた πολεμική τους δραστηριότητα δでるたεいぷしろんνにゅー ήταν μみゅーιいおたαあるふぁ οργανωμένη διαδικασία εδαφικών κατακτήσεων. Ανάμεσα στους Κέλτες ηいーた πολεμική δραστηριότητα ήταν μάλλον μみゅーιいおたαあるふぁ "αθλητική δραστηριότητα" κかっぱαあるふぁιいおた εστιαζόταν σしぐまεいぷしろん επιδρομές κかっぱαあるふぁιいおた κυνήγια. Τたうαあるふぁ δίτροχα άρματα δύο ίππων πぱいοおみくろんυうぷしろん ανακαλύφθηκαν σしぐまεいぷしろん πλούσιους τάφους της γαλλικής Καμπανίας θεωρείται ότι θしーたαあるふぁ άνηκαν σしぐまεいぷしろん ευγενείς πολεμιστές. Φαίνεται πως οおみくろんιいおた ευγενείς Κέλτες υπηρετούσαν σしぐまτたうοおみくろん στρατιωτικό ιππικό. Οおみくろんιいおた Βρετονοί ιππείς πολεμούσαν επάνω σしぐまεいぷしろん άρματα, διεξάγοντας έτσι ένα είδος μάχης πぱいοおみくろんυうぷしろん στους Έλληνες κかっぱαあるふぁιいおた τους Ρωμαίους φαινόταν απαρχαιωμένο κかっぱαあるふぁιいおた βγαλμένο από τたうηいーたνにゅー ομηρική αρχαιότητα.

Σしぐまτたうηいーたνにゅー Ιρλανδία, οおみくろん θεσμός τたうοおみくろんυうぷしろん Φιάννα απευθυνόταν σしぐまεいぷしろん νέους αριστοκράτες πολεμιστές πぱいοおみくろんυうぷしろん εγκατέλειπαν τたうηいーた φυλετική τους περιοχή γがんまιいおたαあるふぁ κάποιο χρονικό διάστημα, προκειμένου νにゅーαあるふぁ επιδοθούν σしぐまεいぷしろん επιδρομές κかっぱαあるふぁιいおた κυνήγι, αναγκαίο συστατικό της τελετής ενηλικίωσής τους κかっぱαあるふぁιいおた διαμόρφωσης κοινωνικού στάτους. Όταν οおみくろんιいおた Κέλτες ήλθαν σしぐまεいぷしろん επαφή μみゅーεいぷしろん τους Ρωμαίους, άλλαξαν κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんνにゅー τρόπο πολεμικής τους οργάνωσης, έτσι ώστε νにゅーαあるふぁ είναι ικανοί νにゅーαあるふぁ αμύνονται ενάντια σしぐまεいぷしろん μεγαλύτερο αριθμητικά στρατό.

Ωστόσο, φαίνεται πως οおみくろんιいおた ομάδες επίθεσής τους ήταν εκείνες πぱいοおみくろんυうぷしろん οδήγησαν τους κλασικούς συγγραφείς σしぐまτたうοおみくろんνにゅー χαρακτηρισμό "φρενοβλαβείς". Ηいーた κελτική μέθοδος επίθεσης ξεκινούσε μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー κατά μέτωπο παράταξη εμπρός σしぐまτたうοおみくろんνにゅー εχθρικό στρατό. Κατόπιν οおみくろんιいおた πολεμιστές άρχιζαν νにゅーαあるふぁ ουρλιάζουν κかっぱαあるふぁιいおた νにゅーαあるふぁ χτυπούν τたうαあるふぁ ξίφη κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ δόρατά τους στις ασπίδες τους. Εντέλει άρχιζαν νにゅーαあるふぁ τρέχουν κατευθείαν προς τたうοおみくろんνにゅー αντίπαλο φωνάζοντας σしぐまεいぷしろん όλη τたうηいーた διάρκεια της διαδρομής, προκειμένου νにゅーαあるふぁ τρομάξουν τたうηいーたνにゅー αντίπαλη παράταξη κかっぱαあるふぁιいおた νにゅーαあるふぁ τたうηいーたνにゅー εξαναγκάσουν σしぐまεいぷしろん οπισθοχώρηση. Αあるふぁνにゅー ηいーた εχθρική παράταξη παρέμενε αδιάσπαστη, οおみくろんιいおた ομάδες οπισθοχωρούσαν σしぐまτたうηいーたνにゅー αρχική τους θέση κかっぱαあるふぁιいおた άρχιζαν τたうηいーた διαδικασία από τたうηいーたνにゅー αρχή.

Ηいーた διαρκής πολεμική δραστηριότητα συνδέεται κかっぱαあるふぁιいおた μみゅーεいぷしろん άλλο ένα συνεκτικό στοιχείο τたうοおみくろんυうぷしろん κελτικού πολιτισμού, πぱいοおみくろんυうぷしろん είναι ηいーた οικοδόμηση οικισμών περιβεβλημένων μみゅーεいぷしろん ισχυρά τείχη. Οおみくろんιいおた Ρωμαίοι ονόμασαν αυτά τたうαあるふぁ οχυρά oppida (βべーたλらむだ. λήμμα Oppidum), κかっぱαあるふぁιいおた χαρακτηριστικό τους είναι ηいーた τοποθέτηση διασταυρούμενων δοκών σしぐまτたうαあるふぁ τείχη. Τたうαあるふぁ οχυρά αυτά συχνά περιβάλλονταν από οικισμούς καλυβών, ορθογώνιων σしぐまτたうηいーた Γαλατία κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー κεντρική Ευρώπη κかっぱαあるふぁιいおた κυκλικών σしぐまτたうηいーた Βρετανία. Στις περιοχές της νοτίου Γερμανίας, της Αυστρίας κかっぱαあるふぁιいおた της Βοημίας, από τたうοおみくろんνにゅー 6οおみくろん πぱい.Χかい. αιώνα, πολλά μικρά φρούρια χτισμένα σしぐまεいぷしろん λοφώδεις τοποθεσίες εγκαταλείπονται, κかっぱαあるふぁιいおた αντικαθίστανται από ένα σχετικά μικρό αριθμό μεγάλων φρουρίων, χτισμένων επίσης σしぐまεいぷしろん λοφώδεις τοποθεσίες, τたうαあるふぁ οποία μαρτυρούν τたうηいーたνにゅー ιστορική τους διάσταση ως διαπρεπών κέντρων ισχύος κかっぱαあるふぁιいおた εξουσίας. Τたうαあるふぁ οχυρά αυτά στέγαζαν τους ισχυρούς φυλάρχους, τたうωおめがνにゅー οποίων οおみくろんιいおた τάφοι έχουν ανακαλυφθεί στις υπαίθριες περιοχές πぱいοおみくろんυうぷしろん τたうαあるふぁ περιέβαλλαν. Ως παράδειγμα γνωστού κελτικού oppidum μπορούμε νにゅーαあるふぁ αναφέρουμε τたうοおみくろん Καμουλόδουνον σしぐまτたうηいーた βρετανική κομητεία τたうοおみくろんυうぷしろん Essex, σしぐまτたうηいーた θέση τたうοおみくろんυうぷしろん οποίου, αναπτύχθηκε ηいーた ομώνυμη ρωμαϊκή πόλη, σしぐまτたうοおみくろん σημερινό Colchester, 80 χιλιόμετρα βορειοανατολικά τたうοおみくろんυうぷしろん Λονδίνου. Τたうοおみくろん Καμουλόδουνον υπήρξε ηいーた πρωτεύουσα της φυλής τたうωおめがνにゅー Κατουβελλαύνων (Catuvellauni) κかっぱαあるふぁιいおた ακόμα ενωρίτερα τたうοおみくろん βασικό οικιστικό κέντρο τたうωおめがνにゅー Τρινοβαντών (Trinovantes).

Ηいーた κελτική κοινωνία ήταν ιεραρχικά δομημένη σしぐまεいぷしろん τάξεις. Τις φυλές κυβερνούσαν βασιλείς κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた πολιτικοί θεσμοί τους διακρίνονταν γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー πλαστικότητά τους. Σύμφωνα μみゅーεいぷしろん ρωμαϊκές κかっぱαあるふぁιいおた ιρλανδικές πηγές, ηいーた κελτική κοινωνία διαιρείτο σしぐまεいぷしろん τρεις ομάδες: μみゅーιいおたαあるふぁ πολεμική αριστοκρατία, μみゅーιいおたαあるふぁ τάξη διανοητών σしぐまτたうηいーたνにゅー οποία περιλαμβάνονταν οおみくろんιいおた δρυΐδες, οおみくろんιいおた ποιητές κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた δικαστές, κかっぱαあるふぁιいおた μみゅーιいおたαあるふぁ τρίτη σしぐまτたうηいーたνにゅー οποία περιλαμβάνονταν όλοι οおみくろんιいおた άλλοι. Ηいーた εξουσία βρισκόταν σしぐまτたうαあるふぁ χέρια της πολεμικής ελίτ, ηいーた οποία, προκειμένου νにゅーαあるふぁ διατηρεί τたうηいーたνにゅー εξουσία κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー ισχύ της, ωθούσε τους Κέλτες σしぐまεいぷしろん διαρκή πολεμική δραστηριότητα. Ηいーた δραστηριότητα αυτή έδινε σしぐまτたうαあるふぁ μέλη της πολεμικής ελίτ αφενός τたうηいーた δυνατότητα νにゅーαあるふぁ προβαίνουν σしぐまεいぷしろん πράξεις γενναιότητας, οおみくろんιいおた οποίες ενίσχυαν τたうηいーたνにゅー προεξέχουσα κοινωνική τους θέση, κかっぱαあるふぁιいおた αφετέρου τους παρείχε ευκαιρίες έμπρακτης άσκησης εξουσίας κατά τたうηいーた διαδικασία διαμοιρασμού τたうωおめがνにゅー λαφύρων.

• 
  Νόμισμα τたうωおめがνにゅー Ελβέτιων (Helvetii), ως κοντινή απομίμηση Φιλίππειου στατήρα, μέσα 3οおみくろんυうぷしろん αιώνα πぱい.Χかい.
• 
  Νόμισμα τたうωおめがνにゅー Παρίσιων (Parisii), μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー κελτική εκδοχή της παράστασης, 2ος αιώνας πぱい.Χかい.
• 
  Νόμισμα τたうωおめがνにゅー Δουροτρίγων (Durotriges), Βρετανία, 65 πぱい.Χかい. - 45 μみゅー.Χかい.

Οおみくろんιいおた δομικές μονάδες της κελτικής κοινωνίας ήταν ηいーた φυλή κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた συγγένεια. Ηいーた εθνική ταυτότητα καθοριζόταν από ευρύτερη φυλετική ομάδα πぱいοおみくろんυうぷしろん ονομαζόταν τουάθ ("too-awth") πぱいοおみくろんυうぷしろん σημαίνει σしぐまτたうαあるふぁ Ιρλανδικά ("λαός") αλλά στηριζόταν σしぐまτたうηいーた μικρότερη οργανωτική ομάδα συγγένειας, τたうηいーたνにゅー πατριά πぱいοおみくろんυうぷしろん ονομαζόταν κενέντλ (ke-na-dl), ή "kindred" (συγγένεια) σしぐまτたうαあるふぁ Ιρλανδικά. Ηいーた πατριά ήταν εκείνη πぱいοおみくろんυうぷしろん παρείχε τたうηいーたνにゅー ταυτότητα κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー προστασία. Καθώς ήταν καθήκον της πατριάς νにゅーαあるふぁ προστατεύει τたうαあるふぁ άτομα, τたうαあるふぁ εγκλήματα κατά τたうοおみくろんυうぷしろん ατόμου δικάζονταν ενώπιον όλης της πατριάς. Ένας από τους προεξέχοντες θεσμούς μεταξύ τたうωおめがνにゅー Κελτών ήταν τたうοおみくろん έθιμο μみゅーεいぷしろん διαμάχες αίματος (βεντέτες) στις οποίες ηいーた δολοφονία ή ηいーた προσβολή ενάντια σしぐまεいぷしろん ένα άτομο απαιτούσε από ολόκληρη τたうηいーたνにゅー πατριά νにゅーαあるふぁ ζητήσει βίαια τたうηいーたνにゅー τιμωρία. Τέτοιου είδους διαμάχες αποφεύγονταν εいぷしろんνにゅー μέρει από τたうοおみくろんνにゅー θεσμό τたうωおめがνにゅー επαγγελματιών μεσολαβητών. Τουλάχιστον σしぐまτたうηいーたνにゅー Ιρλανδία, μみゅーιいおたαあるふぁ επαγγελματική κάστα δικηγόρων, αποκαλούμενη μπρίθεμ (brithem), μεσολαβούσε στις διαφωνίες γがんまιいおたαあるふぁ τους ακριβείς όρους επανόρθωσης της προσβεβλημένης πατριάς.

Σしぐまτたうηいーたνにゅー κελτική κοινωνία, αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた περιστρεφόταν γύρω από μみゅーιいおたαあるふぁ αριστοκρατία πολεμιστών, ηいーた θέση τたうωおめがνにゅー γυναικών ήταν αρκετά υψηλή. Στις πρώιμες περιόδους οおみくろんιいおた γυναίκες συμμετείχαν κかっぱαあるふぁιいおた στις εχθροπραξίες κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまτたうηいーたνにゅー ιερατική βασιλεία. Παρόλο πぱいοおみくろんυうぷしろん αργότερα οおみくろんιいおた Κέλτες υιοθέτησαν τたうοおみくろん πατριαρχικό πρότυπο, διατήρησαν σしぐまτたうηいーた μυθολογία κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた λογοτεχνία τους τたうηいーた μνήμη γυναικών πぱいοおみくろんυうぷしろん αναδείχθηκαν ως ηγέτιδες κかっぱαあるふぁιいおた πολεμίστριες.

Ηいーた κελτική κοινωνία συνδέεται σταθερά μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー βουκολισμό κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー ανατροφή βοοειδών ή προβάτων. Πぱいιいおたοおみくろん συγκεκριμένα, σしぐまτたうηいーた μみゅーεいぷしろんνにゅー Γαλατία εκτρέφονταν κυρίως βόδια κかっぱαあるふぁιいおた χοίροι, ενώ σしぐまτたうηいーた Βρετανία ηいーた κτηνοτροφία ήταν επικεντρωμένη σしぐまτたうηいーたνにゅー εκτροφή προβάτων. Αあるふぁπぱい’ ό,τたうιいおた φαίνεται υπήρξε γεωργική εκμετάλλευση σしぐまτたうοおみくろんνにゅー κελτικό κόσμο, αλλά όχι σημαντική. Ηいーた σημασία τたうωおめがνにゅー βοοειδών κかっぱαあるふぁιいおた της ποιμενικής ζωής δημιούργησε έναν μοναδικό θεσμό σしぐまτたうηいーたνにゅー κελτική, ιδιαίτερα τたうηいーたνにゅー ιρλανδική, ζωή, τις επιδρομές γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー αρπαγή ζώων, δηλαδή τたうηいーた ζωοκλοπή. Ηいーた κλοπή τたうωおめがνにゅー βοοειδών μιας άλλης ομάδας ήταν ουσιαστικά αποδεικτικό σημείο θάρρους κかっぱαあるふぁιいおた γενναιότητας μιας ομάδας νέων πολεμιστών. Οおみくろん μεγαλύτερος επιζών ιρλανδικός μύθος, ηいーた Επιδρομή τたうοおみくろんυうぷしろん Κούλεϊ (Táin Bó Cualingne), επικεντρώνεται σしぐまεいぷしろん μみゅーιいおたαあるふぁ τέτοια μυθοποιημένη επιδρομή.

Δでるたεいぷしろんνにゅー υπήρξε καμία αστικοποίηση οποιουδήποτε είδους ανάμεσα στους Κέλτες, έως τたうηいーた ρωμαϊκή διακυβέρνηση. Σしぐまτたうηいーたνにゅー Ιρλανδία, ηいーた αστικοποίηση δでるたεいぷしろんνにゅー εμφανίστηκε μέχρι τις δανικές κかっぱαあるふぁιいおた νορβηγικές εισβολές κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた κοινωνία βασιζόταν κυρίως σしぐまτたうοおみくろん ανταλλακτικό εμπόριο. Εμπόριο διεξαγόταν ανάμεσα σしぐまεいぷしろん φυλές κかっぱαあるふぁιいおた μέσω τたうοおみくろんυうぷしろん πορθμού της Μάγχης. Τたうοおみくろん εμπόριο αυτό οδήγησε κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまεいぷしろん επιγαμία μεταξύ τたうωおめがνにゅー φυλών, αλλά κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまτたうηいーた σύναψη άλλου είδους συμφωνιών, όπως αμοιβαίας αμυντικής συνδρομής. Ηいーた κελτική οικονομία σしぐまτたうοおみくろん εσωτερικό τたうωおめがνにゅー φυλών ακολούθησε πιθανώς τたうηいーたνにゅー οικονομική αρχή τたうωおめがνにゅー περισσότερων φυλετικών οικονομιών, τたうηいーたνにゅー αμοιβαιότητα. Σしぐまεいぷしろん μみゅーιいおたαあるふぁ οικονομία αμοιβαιότητας τたうαあるふぁ αγαθά κかっぱαあるふぁιいおた άλλες υπηρεσίες δでるたεいぷしろんνにゅー ανταλλάσσονται γがんまιいおたαあるふぁ άλλα αγαθά, αλλά δίνονται από άτομα σしぐまεいぷしろん άλλα άτομα μみゅーεいぷしろん αμοιβαίες σχέσεις συγγένειας κかっぱαあるふぁιいおた υποχρεώσεων. Μπορούμε νにゅーαあるふぁ υποθέσουμε ότι λόγω της επιγαμίας οおみくろんιいおた σχέσεις οικονομικής αμοιβαιότητας θしーたαあるふぁ συνάπτονταν κかっぱαあるふぁιいおた μεταξύ μελών διαφορετικών φυλών, διευκολύνοντας έτσι τたうηいーた φυλετική συγχώνευση.

Φαίνεται ότι οおみくろんιいおた Κέλτες τたうωおめがνにゅー ακτογραμμών τたうοおみくろんυうぷしろん Ατλαντικού πぱいοおみくろんυうぷしろん ζούσαν σしぐまεいぷしろん βραχώδεις παραθαλάσσιες περιοχές μみゅーεいぷしろん θέα τたうοおみくろんνにゅー ανοικτό ωκεανό, λόγω τたうωおめがνにゅー κοινών βιωμάτων, μοιράζονταν κοινές αξίες κかっぱαあるふぁιいおた απόψεις σしぐまτたうοおみくろん πέρασμα τたうωおめがνにゅー χιλιετιών. H πρόσδεση τたうωおめがνにゅー λαών αυτών μみゅーεいぷしろん τたうηいーた θάλασσα κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろん δでるたιいおたαあるふぁ θαλάσσης εμπόριο κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた επιρροή πぱいοおみくろんυうぷしろん αυτά ασκούσαν επάνω τους είχαν ως αποτέλεσμα τたうηいーたνにゅー ανάπτυξη ενός τρόπου βιωτής, πぱいοおみくろんυうぷしろん έφερνε κοντά τたうηいーた μία φυλή μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー άλλη, πぱいοおみくろんυうぷしろん αναδείκνυε στοιχεία συνοχής κかっぱαあるふぁιいおた ενότητας, τたうαあるふぁ οποία μεταφράζονταν σしぐまεいぷしろん μία εμβαθυνόμενη σしぐまτたうηいーた διάρκεια τたうοおみくろんυうぷしろん χρόνου επαφή κかっぱαあるふぁιいおた συνεργασία.

Θρησκεία

Ένας παράγοντας ενότητας τたうοおみくろんυうぷしろん κελτικού κόσμου ήταν ηいーた παρουσία της κάστας τたうωおめがνにゅー δρυϊδών, πぱいοおみくろんυうぷしろん ήταν μみゅーιいおたαあるふぁ κλειστή κοινωνική ομάδα ιερέων κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた ύπαρξη κοινών θεοτήτων κかっぱαあるふぁιいおた κοινών τελετών λατρείας. Ηいーた κελτική θρησκεία άσκησε καθώς φαίνεται σημαντική γοητεία στους σύγχρονους Ευρωπαίους κかっぱαあるふぁιいおた τους ευρωπαιογενείς πολιτισμούς. Ειδικότερα στις τελευταίες δεκαετίες έχει παρατηρηθεί τたうοおみくろん φαινόμενο της αύξησης τたうοおみくろんυうぷしろん ενδιαφέροντος γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー κελτική θρησκεία κかっぱαあるふぁιいおた γがんまιいおたαあるふぁ τις θρησκευτικές πρακτικές τたうωおめがνにゅー Κελτών. Πぱいαあるふぁρろー' όλο τたうοおみくろん ενδιαφέρον, όμως, δでるたεいぷしろん γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー κελτική θρησκεία κかっぱαあるふぁιいおた τις πρακτικές της.

Γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ τたうοおみくろん θέσουμε απλά, αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた Κέλτες είχαν έναν πλούσιο κかっぱαあるふぁιいおた κυρίαρχο θρησκευτικό πολιτισμό, εμφανή σしぐまτたうηいーたνにゅー τέχνη τους, αυτός οおみくろん πολιτισμός έχει χαθεί από τたうηいーたνにゅー ανθρώπινη μνήμη. Υπάρχει εいぷしろんνにゅー δυνάμει σしぐまτたうηいーた συλλογική μνήμη κかっぱαあるふぁιいおた αργά, πολύ αργά κかっぱαあるふぁιいおた επίπονα αναπλάθεται βάσει τたうωおめがνにゅー αρχαιολογικών κかっぱαあるふぁιいおた φιλολογικών μαρτυριών κομμάτι-κομμάτι. Εμπόδιο σしぐまεいぷしろん αυτή τたうηいーた διαδικασία αποκατάστασης είναι ηいーた χρήση τたうωおめがνにゅー συμβολικών αρχετύπων της κελτικής τέχνης γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー τεκμηρίωση εθνικών μύθων κかっぱαあるふぁιいおた γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー εξυπηρέτηση εθνικιστικών στόχων.

Μπορούμε, όμως, νにゅーαあるふぁ έχουμε μみゅーιいおたαあるふぁ μερική εικόνα γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー κελτική θρησκεία βασισμένη στους συχνά εχθρικούς απολογισμούς τたうωおめがνにゅー κλασικών συγγραφέων. Οおみくろんιいおた Κέλτες ήταν πολυθεϊστές. Οおみくろんιいおた θεοί τους φαίνεται πως προήλθαν από τις πぱいιいおたοおみくろん πρωτόγονες, ινδοευρωπαϊκές πηγές στις οποίες στηρίχτηκαν οおみくろんιいおた πολυθεϊστικές θρησκείες της Ελλάδας, της Περσίας κかっぱαあるふぁιいおた της Ινδίας. Οおみくろんιいおた Ρωμαίοι, προσπαθώντας νにゅーαあるふぁ ερμηνεύσουν τたうοおみくろん κελτικό πάνθεο, τたうοおみくろん συνέδεσαν μみゅーεいぷしろん τους ρωμαϊκούς θεούς, όπως κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた εκρωμαϊσμένοι Γαλάτες –έτσι δでるたεいぷしろんνにゅー γνωρίζουμε τたうοおみくろんνにゅー ακριβή κελτικό χαρακτήρα αυτών τたうωおめがνにゅー θεοτήτων κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー ιδιοτήτων τους. Οおみくろんιいおた σύγχρονες νεοπαγανιστικές αποδόσεις τたうοおみくろんυうぷしろん συγκεκριμένου πάνθεου είναι λίγο-πολύ αποτέλεσμα συγκρητισμού.

Σημαντικό στοιχείο παραμένει γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー κελτική θρησκεία τたうοおみくろん θέμα της τριάδας. Οおみくろんιいおた κελτικοί θεοί παρουσιάζονται σしぐまεいぷしろん τριάδες κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた κελτική λογική γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー αντίληψη τたうωおめがνにゅー θεοτήτων επικεντρώνεται σしぐまεいぷしろん τριάδες. Αναμφίβολα, τούτη ηいーた τριαδική λογική επέδρασε ευμενώς γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー πρόσληψη τたうοおみくろんυうぷしろん Χριστιανισμού από τたうαあるふぁ βορειοευρωπαϊκά πολιτισμικά μοντέλα.

Είναι σχεδόν σίγουρο ότι οおみくろん υλικός κόσμος τたうωおめがνにゅー Κελτών διαχεόταν μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー κόσμο τたうωおめがνにゅー πνευμάτων πぱいοおみくろんυうぷしろん ήταν κかっぱαあるふぁιいおた ευεργετικός κかっぱαあるふぁιいおた επιβλαβής. Ορισμένες περιοχές θεωρούνταν περισσότερο φορτισμένες μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー έννοια της θεότητας από άλλες, ειδικά λίμνες κかっぱαあるふぁιいおた μικρά άλση, ζωτικοί χώροι τたうωおめがνにゅー κεντρικών τελετουργικών δραστηριοτήτων της κελτικής ζωής. Σしぐまτたうοおみくろんνにゅー κελτικό κόσμο φυσικά στοιχεία, όπως πηγές κかっぱαあるふぁιいおた ρυάκια, κかっぱαあるふぁιいおた τοποθεσίες, όπως ακρωτήρια, λόφοι κかっぱαあるふぁιいおた βάλτοι θεωρούνταν τόποι κατοικίας πνευμάτων. Ως λατρεία εθεωρείτο ηいーた επικοινωνία τたうωおめがνにゅー ανθρώπων μみゅーεいぷしろん τたうαあるふぁ πνεύματα πぱいοおみくろんυうぷしろん κατοικούσαν σしぐまεいぷしろん αυτούς τους τόπους Οおみくろんιいおた Κέλτες ήταν μみゅーηいーた-αστικοποιημένοι κかっぱαあるふぁιいおた, σύμφωνα μみゅーεいぷしろん τις ρωμαϊκές πηγές, ηいーた κελτική ιεροπραξία δでるたεいぷしろんνにゅー περιελάμβανε ναούς ή κτηριακές δομές. Σしぐまτたうηいーたνにゅー πραγματικότητα δでるたεいぷしろんνにゅー έλειπαν οおみくろんιいおた ναοί κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ ιερά, όμως μεγάλο μέρος της τελετουργικής ζωής λάμβανε χώρα σしぐまεいぷしろん φυσικές τοποθεσίες, σしぐまτたうηいーたνにゅー ύπαιθρο.

Οおみくろんιいおた ιεροπραξίες τελούνταν από μみゅーιいおたαあるふぁ ειδική ιερατική τάξη, τους αποκαλούμενους από τους Ρωμαίους "δρυΐδες". Ηいーた λέξη δρυΐδης προέρχεται πιθανώς από ανάλογη γαλατική λέξη. Αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた πολλά έχουν γραφτεί γがんまιいおたαあるふぁ τους δρυΐδες κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー κελτική τελετουργία, δでるたεいぷしろん γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα ουσιαστικό. Ως ειδική κάστα, οおみくろんιいおた δρυΐδες εκτελούσαν πολλές από τις λειτουργίες πぱいοおみくろんυうぷしろん θしーたαあるふぁ αποκαλούσαμε σήμερα «ιερατικές», συμπεριλαμβανομένων τたうωおめがνにゅー τελετουργιών κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー θυσιών, αλλά κかっぱαあるふぁιいおた λειτουργίες πぱいοおみくろんυうぷしろん αφορούσαν τたうηいーたνにゅー «εκπαίδευση» κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんνにゅー «νにゅーόμο». Αυτές οおみくろんιいおた τελετουργίες κかっぱαあるふぁιいおた πρακτικές τηρούνταν πιθανώς μυστικές -μみゅーιいおたαあるふぁ παράδοση κοινή μεταξύ τたうωおめがνにゅー πρώτων ινδοευρωπαϊκών λαών- κάτι πぱいοおみくろんυうぷしろん μας βοηθά νにゅーαあるふぁ καταλάβουμε γιατί οおみくろん κλασικός κόσμος δでるたεいぷしろんνにゅー γνώριζε ουσιαστικά τίποτα γがんまιいおたαあるふぁ αυτές. Τたうοおみくろん μόνο πぱいοおみくろんυうぷしろん αναφέρουν οおみくろんιいおた κλασικές πηγές, είναι ότι οおみくろんιいおた δρυΐδες τελούσαν «βαρβαρικά» ή «φρικτά» τελετουργικά στις λίμνες κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ άλση. Υπάρχει μάλιστα συναίνεση μεταξύ τたうωおめがνにゅー Ελλήνων κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー Ρωμαίων ότι αυτά τたうαあるふぁ τελετουργικά περιελαβαναν ανθρωποθυσίες. Υπάρχουν στοιχεία ανθρωποθυσιών μεταξύ τたうωおめがνにゅー Κελτών, αλλά ηいーた ανθρωποθυσία δでるたεいぷしろんνにゅー φαίνεται πως ήταν ηいーた επικρατούσα πρακτική.

Σύμφωνα μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Ιούλιο Καίσαρα, πぱいοおみくろんυうぷしろん δίνει κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた μακροσκελέστερη περιγραφή τたうωおめがνにゅー δρυϊδών, επίκεντρο της κελτικής πεποίθησης ήταν ηいーた μετενσάρκωση τたうωおめがνにゅー ψυχών από τたうοおみくろん ένα σώμα σしぐまτたうοおみくろん άλλο μみゅーεいぷしろん στόχο τたうηいーたνにゅー τελειοποίηση. Τたうοおみくろん γεγονός ότι οおみくろんιいおた Κέλτες πίστευαν σしぐまτたうηいーた μεταθανάτια ζωή, επιβεβαιώνεται από τたうηいーたνにゅー αρχαιολογική μαρτυρία, καθώς πολλά από τたうαあるふぁ αντικείμενα καθημερινής χρήσης θάβονταν εいぷしろんνにゅー είδει κτερισμάτων μαζί μみゅーεいぷしろん τους νεκρούς.

Οおみくろんιいおた Γαλάτες

Χρυσός στατήρας τたうοおみくろんυうぷしろん Βερκιγγετόριγος

Οおみくろんιいおた πρώτοι Κέλτες πぱいοおみくろんυうぷしろん συνδέθηκαν μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー κλασικό κόσμο ήταν οおみくろんιいおた Γαλάτες, πぱいοおみくろんυうぷしろん ήλεγχαν τたうηいーたνにゅー περιοχή πぱいοおみくろんυうぷしろん εκτείνεται από τたうηいーた Γαλλία σしぐまτたうηいーたνにゅー Ελβετία. Ήταν οおみくろんιいおた Γαλάτες πぱいοおみくろんυうぷしろん κατάπιαν τたうηいーた Ρώμη κかっぱαあるふぁιいおた λεηλάτησαν τたうοおみくろん Μαντείο τたうωおめがνにゅー Δελφών διασπείροντας τたうοおみくろんνにゅー τρόμο σしぐまτたうοおみくろんνにゅー ελλαδικό χώρο. Ήταν επίσης οおみくろんιいおた Γαλάτες πぱいοおみくろんυうぷしろん μετανάστευσαν σしぐまτたうηいーた Μικρά Ασία γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ ιδρύσουν τたうοおみくろんνにゅー μικρασιατικό Γαλατικό πολιτισμό τους στις αρχές τたうοおみくろんυうぷしろん 3οおみくろんυうぷしろん πぱい.Χかい. αあるふぁιいおた. σしぐまτたうοおみくろん τέλος μιας μακράς μετανάστευσης. Μみゅーεいぷしろん εισβολές κかっぱαあるふぁιいおた μεταναστεύσεις πέρασαν σしぐまτたうηいーたνにゅー Ισπανία, διέσχισαν αργότερα τις Άλπεις σしぐまτたうηいーたνにゅー Ιταλία κかっぱαあるふぁιいおた εγκαταστάθηκαν μόνιμα νότια τたうωおめがνにゅー Άλπεων, σしぐまεいぷしろん μみゅーιいおたαあるふぁ επικράτεια πぱいοおみくろんυうぷしろん οおみくろんιいおた Ρωμαίοι ονόμασαν κατόπιν, Εντεύθεν τたうωおめがνにゅー Άλπεων Γαλατία.

Οおみくろんιいおた Γαλάτες ήταν φυλετική κかっぱαあるふぁιいおた γεωργική κοινωνία, αντίθετα από τους άλλους κελτικούς λαούς. Κυβερνούνταν από βασιλείς, ηいーた δικαιοδοσία τたうωおめがνにゅー οποίων απλωνόταν συνήθως σしぐまεいぷしろん μικρές μόνον περιοχές. Περιστασιακά κάποιος ισχυρός βασιλιάς κέρδιζε τたうηいーたνにゅー πίστη κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー υποταγή διάφορων ήσσονων βασιλέων ως μονάρχης, αλλά γενικά οおみくろんιいおた Γαλάτες σしぐまεいぷしろん όλη τたうηいーたνにゅー Ευρώπη διαμόρφωναν μάλλον μみゅーιいおたαあるふぁ εθνική συνέχεια παρά ένα ενιαίο έθνος.

Ηいーた εθνική ταυτότητα στους πρώιμους Γαλάτες ήταν πολύ ρευστή κかっぱαあるふぁιいおた βασιζόταν κυρίως σしぐまεいぷしろん μικρές ομάδες συγγένειας, τις πατριές, μみゅーιいおたαあるふぁ θεμελιώδη εθνική ταυτότητα πぱいοおみくろんυうぷしろん συχνά αντικαθίστατο από κάποια ευρύτερη φυλετική ταυτότητα. Οおみくろんιいおた κύριες πολιτικές δομές της βασιλείας στους Γαλάτες, άλλωστε, οργανώθηκαν γύρω από αυτή τたうηいーた φυλετική εθνική ταυτότητα. Ως επί τたうοおみくろん πλείστον, ωστόσο, οおみくろんιいおた Γαλάτες μάλλον δでるたεいぷしろんνにゅー διέθεταν εκείνη τたうηいーた μεγαλύτερη εθνική ταυτότητα πぱいοおみくろんυうぷしろん θしーたαあるふぁ μπορούσε νにゅーαあるふぁ ενώσει τたうοおみくろんνにゅー γαλατικό κόσμο σしぐまεいぷしろん μみゅーιいおたαあるふぁ ενιαία πολιτιστική ομάδα –οおみくろん όρος «Γαλάτες» ως εθνική ομάδα επινοήθηκε κυρίως από τους Ρωμαίους κかっぱαあるふぁιいおた τους Έλληνες κかっぱαあるふぁιいおた ίσχυε γがんまιいおたαあるふぁ όλες τις διαφορετικές φυλές πぱいοおみくろんυうぷしろん εξαπλώθηκαν στις περιοχές της βόρειας Ευρώπης. Οおみくろんιいおた Γαλάτες είχαν τたうηいーたνにゅー αίσθηση μιας τοπικής εθνικότητας κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた κλασικές πηγές πιστοποιούν ότι υπήρχαν δέκα έξι διακριτά τοπικά έθνη Γαλατών. Αυτές οおみくろんιいおた τοπικές ομάδες διαιρούνταν σしぐまεいぷしろん pagi, δηλαδή στρατιωτικές μονάδες πぱいοおみくろんυうぷしろん αποτελούνταν από εθελοντές στρατιώτες.

Δύο κελτικές φυλές, οおみくろんιいおた Κίμβροι κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた Τεύτονες (εθνικός προσδιορισμός γがんまιいおたαあるふぁ τους Γερμανούς πぱいοおみくろんυうぷしろん προέρχεται από τたうηいーたνにゅー κελτική ρίζα γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーた λέξη «λαός»), μετανάστευσαν ανατολικά κかっぱαあるふぁιいおた εγκαταστάθηκαν σしぐまτたうηいーた Γερμανία. Τたうοおみくろん κέντρο της κελτικής επέκτασης, ωστόσο, ήταν ηいーた Γαλατία, ηいーた επικράτεια ηいーた οποία εκτεινόταν βόρεια τたうωおめがνにゅー Άλπεων, σしぐまτたうηいーた Γαλλία κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろん Βέλγιο,καθώς κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまεいぷしろん τμήμα της Ισπανίας. Ηいーた πλέον πρώιμη αφήγηση γがんまιいおたαあるふぁ τους Γαλάτες προέρχεται από τたうοおみくろんνにゅー Ιούλιο Καίσαρα. Σしぐまτたうηいーたνにゅー ιστορία της στρατιωτικής εισβολής τたうοおみくろんυうぷしろん πρώτα σしぐまτたうηいーた Γαλατία κかっぱαあるふぁιいおた κατόπιν σしぐまτたうοおみくろんνにゅー μακρινό Βορρά, έως τたうηいーた Μεγάλη Βρετανία, οおみくろん Καίσαρας περιέγραψε τたうαあるふぁ φυλετικά κかっぱαあるふぁιいおた περιφερειακά χαρακτηριστικά τたうωおめがνにゅー Γαλατών, ορισμένα από τたうαあるふぁ οποία φαίνονται νにゅーαあるふぁ αφορούν γηγενή ευρωπαϊκά φύλα μみゅーηいーた κελτικής προέλευσης.

Ηいーた γαλατική κοινωνία, όπως κかっぱαあるふぁιいおた όλες οおみくろんιいおた κελτικές κοινωνίες, διαιρείτο σしぐまεいぷしろん ένα άκαμπτο σύστημα τάξεων. Σύμφωνα μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Ιούλιο Καίσαρα, οおみくろんιいおた τρεις τάξεις της γαλατικής κοινωνίας ήταν οおみくろんιいおた δρυΐδες, οおみくろんιいおた ιππείς κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろん λαός. Οおみくろんιいおた δρυΐδες ήταν οおみくろんιいおた μορφωμένοι μεταξύ τたうωおめがνにゅー Γαλατών κかっぱαあるふぁιいおた κατείχαν τたうηいーたνにゅー υψηλότερη κοινωνική θέση, ακριβώς όπως ηいーた τάξη τたうωおめがνにゅー Μπραχμάνων κατείχε τたうηいーたνにゅー υψηλότερη κοινωνική θέση μεταξύ τたうωおめがνにゅー Ινδών. Οおみくろんιいおた δρυΐδες, τたうωおめがνにゅー Γαλατών, όπως κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまεいぷしろん άλλους κελτικούς λαούς ήταν αρμόδιοι γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー πολιτιστική κかっぱαあるふぁιいおた θρησκευτική γνώση, καθώς επίσης κかっぱαあるふぁιいおた γがんまιいおたαあるふぁ τις τελετουργικές ιεροπραξίες. Οおみくろんιいおた δρυΐδες, φημισμένοι γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーた σοφία τους σしぐまεいぷしろん διάφορους τομείς, κατείχαν όχι μόνον θρησκευτική αλλά κかっぱαあるふぁιいおた κοινωνική δύναμη, πぱいοおみくろんυうぷしろん ενδεχομένως σしぐまεいぷしろん ύστερες φάσεις εξελίχθηκε σしぐまεいぷしろん πολιτική. Τたうοおみくろん ισχυρότερο εργαλείο πぱいοおみくろんυうぷしろん κατείχαν ήταν ηいーた δύναμη της αποκοπής. Όταν οおみくろん δρυΐδης απέκοπτε τたうοおみくろん μέλος κάποιας φυλής, εκείνο ήταν υποχρεωμένο νにゅーαあるふぁ ξεκόψει από τις ρίζες τたうοおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁιいおた νにゅーαあるふぁ απομακρυνθεί από τたうηいーた φυλή.

Από τις αρχές τたうοおみくろんυうぷしろん 6οおみくろんυうぷしろん αιώνα, κατόπιν της ιδρύσεως της Μασσαλίας από Φωκαείς αποίκους, ηいーた περιοχή τたうωおめがνにゅー νοτίων παραλίων της Γαλατίας δέχεται μみゅーιいおたαあるふぁ επιδερμική αλλά αισθητή επιρροή από τたうοおみくろんνにゅー ελληνικό πολιτισμό. Οおみくろんιいおた Φωκαείς έμποροι, σしぐまτたうηいーたνにゅー προσπάθειά τους νにゅーαあるふぁ φτιάξουν ένα προγεφύρωμα (εμπορική βάση) γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ εδραιώσουν τις εμπορικές συναλλαγές τους μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー Ισπανία, μεταφέρουν στις νότιες ακτές της Γαλατίας κかっぱαあるふぁιいおた στις γειτνιάζουσες κελτικές περιοχές τたうοおみくろんνにゅー ιωνικό πολιτισμό, κυρίως μέσω τたうωおめがνにゅー προϊόντων της ελληνικής βιοτεχνίας. Ηいーた Μασσαλία υπήρξε μία δίοδος πぱいοおみくろんυうぷしろん επέτρεψε στους πληθυσμούς κατά μήκος τたうοおみくろんυうぷしろん Ροδανού νにゅーαあるふぁ εξοικειωθούν μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー υλικό ελληνικό εμπορικό πολιτισμό κかっぱαあるふぁιいおた πιθανώς νにゅーαあるふぁ έρθουν σしぐまεいぷしろん επαφή μみゅーεいぷしろん κάποια στοιχεία παιδείας, χωρίς νにゅーαあるふぁ μπορούμε όμως νにゅーαあるふぁ μιλήσουμε γがんまιいおたαあるふぁ πλήρη εξελληνισμό. Παράλληλα, ηいーた Μασσαλία αποτέλεσε τたうηいーた δίοδο γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーた μεταφορά μεταλλευμάτων από τたうηいーた Γαλατία κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた Βρετάνη προς τις μεσογειακές χώρες.

Οおみくろんιいおた βρετανοί Γαλάτες κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろん Ιούλιος Καίσαρας

Ηいーた Γαλατία τις παραμονές τたうωおめがνにゅー Γαλλατικών Πολέμων

Τたうοおみくろん Commentarii de Bello Gallico τたうοおみくろんυうぷしろん Ιουλίου Καίσαρα είναι ένα σαφώς μεροληπτικό από πολιτικής άποψης κείμενο, τたうοおみくろん οποίο, όμως δでるたεいぷしろんνにゅー παύει νにゅーαあるふぁ εμπεριέχει πειστικές λεπτομερείς πληροφορίες κかっぱαあるふぁιいおた αποτελεί πλούσια πηγή πληροφοριών γがんまιいおたαあるふぁ τους ιστορικούς πぱいοおみくろんυうぷしろん ασχολούνται μみゅーεいぷしろん τους Κέλτες της πρώϊμης περιόδου. Τたうοおみくろん μεγαλύτερο μέρος τたうωおめがνにゅー πληροφοριών πぱいοおみくろんυうぷしろん παρατίθενται σしぐまεいぷしろん αυτήν τたうηいーたνにゅー υποενότητα, κかっぱαあるふぁιいおた αφορούν τたうηいーたνにゅー εισβολή τたうοおみくろんυうぷしろん Ιουλίου σしぐまτたうηいーた Βρετανία, προέρχονται από τたうοおみくろん πραναφερθέν απομνημόνευμα τたうοおみくろんυうぷしろん τελευταίου μεγάλου ηγέτη της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας.

Τたうοおみくろん καλοκαίρι τたうοおみくろんυうぷしろん 55 πぱい.Χかい. βρισκόταν σしぐまεいぷしろん προχωρημένη φάση, όταν οおみくろん Ιούλιος Καίσαρας, έχοντας διαπιστώσει ότι οおみくろんιいおた Γαλάτες είχαν επανειλημμένως βοηθηθεί στους πολέμους τους εναντίον της Ρώμης από τους Βρετονούς, αποφάσισε νにゅーαあるふぁ αποβιβαστεί σしぐまτたうηいーたνにゅー Αλβιόνα. Άρχισε νにゅーαあるふぁ συγκεντρώνει πλοία από όλες τις περιοχές υπό τたうηいーたνにゅー εποπτεία τたうοおみくろんυうぷしろん πぱいοおみくろんυうぷしろん διέθεταν στόλο, γεγονός πぱいοおみくろんυうぷしろん δでるたεいぷしろんνにゅー διέλαθε της προσοχής τたうωおめがνにゅー Γαλατών, οおみくろんιいおた οποίοι έσπευσαν νにゅーαあるふぁ ειδοποιήσουν τους συμμάχους τους σしぐまτたうηいーたνにゅー αντίπερα όχθη. Ως εいぷしろんκかっぱ τούτου, πολλά κρατίδια της Βρετανικής νήσου απέστειλαν πρεσβείες γがんまιいおたαあるふぁ διαπραγματεύσεις μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Ρωμαίο στρατηγό. Τたうοおみくろん γεγονός είναι ενδεικτικό τたうοおみくろんυうぷしろん ότι υπήρχαν άμεσα διαθέσιμοι δίαυλοι επικοινωνίας ανάμεσα στους Βρετονούς κかっぱαあるふぁιいおた τους Γαλάτες, κかっぱαあるふぁιいおた σίγουρα πολύ πぱいιいおたοおみくろん άμεση επικοινωνία αあるふぁπぱい' ό,τたうιいおた θしーたαあるふぁ ανέμενε κάποιος διαβάζοντας τις σχετικές αναφορές τたうοおみくろんυうぷしろん ίδιου τたうοおみくろんυうぷしろん Καίσαρα σしぐまτたうοおみくろん Commentarii de Bello Gallico.

Οおみくろん Καίσαρας μετά τたうηいーた διεξαγωγή τたうωおめがνにゅー διαπραγματεύσεων απέστειλε σしぐまτたうοおみくろん νησί, συνοδευόμενο από τους πρεσβευτές τたうωおめがνにゅー Βρετανών, τたうοおみくろんνにゅー Κόμμιο (Commius), έναν Ατρεβάτη (οおみくろんιいおた Ατρεβάτες ήσαν κέλτικη φυλή, πぱいοおみくろんυうぷしろん κατοικούσαν σしぐまτたうηいーた Βελγική), τたうοおみくろんνにゅー οποίον οおみくろん Ιούλιος είχε χρίσει βασιλέα τたうωおめがνにゅー Βέλγων, μετά τたうηいーた ρωμαϊκή κατάληψη της Βελγικής, κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんυうぷしろん οποίου τたうηいーたνにゅー εξουσία σしぐまτたうηいーた συνέχεια επέκτεινε κかっぱαあるふぁιいおた επί τたうωおめがνにゅー Μορινών (γειτονική κελτική φυλή, εγκατεστημένη σしぐまτたうαあるふぁ ηπειρωτικά παράλια τたうοおみくろんυうぷしろん στενού της Μάγχης). Αποστολή τたうοおみくろんυうぷしろん Κομμίου ήταν νにゅーαあるふぁ επισκεφθεί όσα περισσότερα κρατίδια ήταν δυνατόν κかっぱαあるふぁιいおた νにゅーαあるふぁ πείσει τους ντόπιους ηγεμόνες νにゅーαあるふぁ αποδεχθούν τたうηいーた συμμαχία της Ρώμης. Ατυχώς, οおみくろん Κόμμιος, ευθύς μόλις οおみくろんιいおた λόγοι της παρουσίας τたうοおみくろんυうぷしろん σしぐまτたうοおみくろん νησί κατέστησαν φανεροί στους ντόπιους, εισήλθε υπό κράτηση. Προσέτι, όταν οおみくろん στόλος τたうοおみくろんυうぷしろん Ιουλίου προσέγγισε τたうηいーた βρετανική ακτή, στις εκπνοές τたうοおみくろんυうぷしろん Αυγούστου μηνός, βρέθηκε αντιμέτωπος μみゅーεいぷしろん βρετανικές δυνάμεις ιππικού κかっぱαあるふぁιいおた πολεμικά άρματα, πλαισιωμένα από πεζικό, έτοιμες νにゅーαあるふぁ εμποδίσουν τたうηいーたνにゅー αποβίβαση τたうωおめがνにゅー ρωμαϊκών λεγεώνων. Ακολούθησε μάχη, μετά τたうοおみくろん πέρας της οποίας, οおみくろんιいおた Βρετανοί απέστειλαν πρεσβευτές εいぷしろんκかっぱ νέου, κかっぱιいおた αυτή τたうηいーた φορά επικεφαλής της αποστολής είχε τεθεί οおみくろん Κόμμιος. Τούτη τたうηいーた φορά οおみくろん Καίσαρας απαίτησε νにゅーαあるふぁ τたうοおみくろんυうぷしろん παραδοθούν όμηροι. H βρετανική πλευρά παρέδωσε άμεσα έναν αριθμό ομήρων, ενώ συμφωνήθηκε ότι κかっぱαあるふぁιいおた άλλοι όμηροι θしーたαあるふぁ κατεύθαναν τις προσεχείς ημέρες. Παράλληλα, οおみくろんιいおた επικεφαλής τたうωおめがνにゅー γαλατικών δυνάμεων πぱいοおみくろんυうぷしろん είχαν επιτεθεί σしぐまτたうοおみくろん ρωμαϊκό στράτευμα, παραδόθηκαν κかっぱαあるふぁιいおた έδωσαν εντολή στους στρατιώτες τους νにゅーαあるふぁ επιστρέψουν στις ιδιαίτερες πατρίδες τους. (Ειρήσθω εいぷしろんνにゅー παρόδω ότι ηいーた αδυναμία τたうωおめがνにゅー Βρετανών νにゅーαあるふぁ προβάλουν μみゅーιいおたαあるふぁ σθεναρή αντίσταση απέναντι στους Ρωμαίους, είναι ενδεικτική της αδυναμίας τους νにゅーαあるふぁ συστήσουν ένα ισχυρό εκτεταμένο βασίλειο μみゅーεいぷしろん οργανωμένο κかっぱαあるふぁιいおた στρατηγικής ισχύος στράτευμα, ανάλογο μみゅーεいぷしろん εκείνο τたうωおめがνにゅー Ρωμαίων. Κατά τたうηいーた διάρκεια της Εποχής τたうοおみくろんυうぷしろん Σιδήρου, τたうαあるふぁ Βρετανικά βασίλεια διέρχονταν μみゅーιいおたαあるふぁ επαναλαμβανόμενη, κυκλική κίνηση ενσωμάτωσης κかっぱαあるふぁιいおた αποσωμάτωσης περιοχών, μみゅーιいおたαあるふぁ συνεχή εναλλαγή συγκέντρωσης κかっぱαあるふぁιいおた κατακερματισμού, πぱいοおみくろんυうぷしろん δでるたεいぷしろんνにゅー επέτρεψε κάποια αξιοσημείωτη συγκέντρωση ισχύος. Αυτή ηいーた κυκλική εναλλαγή συνεχίστηκε κかっぱαあるふぁιいおた κατά τたうηいーた Ρωμαϊκή κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた μみゅーεいぷしろんτたうαあるふぁ-Ρωμαϊκή περίοδο, πράγμα πぱいοおみくろんυうぷしろん γύρω σしぐまτたうοおみくろん 550 μみゅー.Χかい., είχε καταστήσει τους Βρετανούς ιδιαίτερα ευάλωτους σしぐまτたうοおみくろんνにゅー σαξονικό εποικισμό).

Τたうηいーた νύχτα, καθώς ήταν πανσέληνος, σηκώθηκε τέτοια παλίρροια, ώστε ηいーた θύελλα νにゅーαあるふぁ γεμίσει μみゅーεいぷしろん νερό τις πολεμικές γαλέρες πぱいοおみくろんυうぷしろん είχαν ρυμουλκηθεί σしぐまτたうηいーたνにゅー παραλία. Ήταν τέτοιος οおみくろん άνεμος κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた θαλασσοταραχή, πぱいοおみくろんυうぷしろん τたうαあるふぁ αγκυροβολημένα ρωμαϊκά μεταγωγικά πλοία συγκρούονταν ορμητικά μεταξύ τους, μみゅーεいぷしろん αποτέλεσμα πολλά νにゅーαあるふぁ συντριβούν ή νにゅーαあるふぁ υποστούν ζημιές πぱいοおみくろんυうぷしろん τたうαあるふぁ καθιστούσαν ακατάλληλα γがんまιいおたαあるふぁ άμεση πλεύση. Τις επόμενες ημέρες ακολούθησαν μία βρετανική ενέδρα πぱいοおみくろんυうぷしろん κατέληξε σしぐまεいぷしろん αψιμαχία, κかっぱαあるふぁιいおた μία μάχη σしぐまτたうηいーたνにゅー οποία επικράτησαν οおみくろんιいおた Ρωμαίοι, οおみくろんιいおた οποίοι φόνευσαν αξιόλογο αριθμό Βρετονών, ενόσω αυτοί υποχωρούσαν. Οおみくろん Καίσαρας αποχώρησε από τたうηいーた Βρετανία λίγο πぱいρろーιいおたνにゅー τたうηいーたνにゅー ισημερία, έχοντας παραμείνει σしぐまτたうοおみくろん νησί κかっぱαあるふぁτたう' άλλους γがんまιいおたαあるふぁ σχεδόν ένα μήνα κかっぱαあるふぁιいおた κかっぱαあるふぁτたう' άλλους γがんまιいおたαあるふぁ λίγο παραπάνω από ένα δεκαπενθήμερο. Τたうοおみくろん ουσιώδες είναι ότι οおみくろんιいおた Ρωμαίοι δでるたεいぷしろんνにゅー είχαν καταφέρει νにゅーαあるふぁ προωθηθούν ούτε ένα μίλι από τたうοおみくろんνにゅー χώρο αποβίβασης, μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Καίσαρα νにゅーαあるふぁ έχει συνειδητοποιήσει τたうηいーたνにゅー αδυναμία τたうοおみくろんυうぷしろん νにゅーαあるふぁ καταφέρει κάτι ουσιαστικό χωρίς ενισχύσεις, κかっぱαあるふぁιいおた κυρίως χωρίς μεγαλύτερη δύναμη ιππικού.

Τたうοおみくろん επόμενο καλοκαίρι, κかっぱαあるふぁιいおた συγκεκριμένα τたうηいーたνにゅー 18ηいーた Ιουλίου τたうοおみくろんυうぷしろん 54 πぱい.Χかい. (ή μみゅーιいおたαあるふぁ-δでるたυうぷしろんοおみくろん ημέρες αργότερα κかっぱαあるふぁτたう' άλλους) οおみくろん Καίσαρας απέπλευσε εいぷしろんκかっぱ νέου εναντίον τたうωおめがνにゅー Βρετονών. Προσεγγίζοντας τたうοおみくろん νησί, μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん ξημέρωμα, διαπίστωσε ότι τたうοおみくろん ρεύμα είχε παρασύρει τたうαあるふぁ πλοία πέρα από τたうοおみくろん Νότιο Ακρωτήρι, κかっぱαあるふぁιいおた χρειάστηκε νにゅーαあるふぁ καταβληθεί μεγάλος μόχθος προκειμένου οおみくろん στόλος νにゅーαあるふぁ οδηγηθεί πίσω, σしぐまτたうηいーたνにゅー παράλια έκταση, πぱいοおみくろんυうぷしろん είχε κριθεί τたうοおみくろん προηγούμενο καλοκαίρι πως ήταν τたうοおみくろん καταλληλότερο σημείο γがんまιいおたαあるふぁ αποβίβαση. Τたうηいーた νύχτα πぱいοおみくろんυうぷしろん ακολούθησε, οおみくろん Ιούλιος κινήθηκε προς αναζήτηση τたうοおみくろんυうぷしろん εχθρού, τたうοおみくろんνにゅー οποίο εντόπισε κατόπιν πορείας δώδεκα χιλιομέτρων μέσα σしぐまτたうηいーた νύχτα. Σしぐまτたうηいーた μάχη πぱいοおみくろんυうぷしろん ακολούθησε οおみくろんιいおた Βρετονοί απωθήθηκαν από τたうοおみくろん ρωμαϊκό ιππικό κかっぱαあるふぁιいおた κατέφυγαν σしぐまεいぷしろん οχυρή τοποθεσία, τたうηいーたνにゅー οποία οおみくろんιいおた Ρωμαίοι δでるたεいぷしろんνにゅー άργησαν νにゅーαあるふぁ καταλάβουν. Αρκετές ημέρες αργότερα, οおみくろん ρωμαϊκός στρατός επανέρχεται σしぐまτたうηいーたνにゅー αναζήτηση τたうωおめがνにゅー εχθρικών δυνάμεων. Aυτό πぱいοおみくろんυうぷしろん προκάλεσε τたうοおみくろんνにゅー σοβαρότερο πονοκέφαλο σしぐまτたうοおみくろんνにゅー Ρωμαίο στρατηγό, κατά τたうηいーた διάρκεια τたうωおめがνにゅー συγκρούσεων εκείνης της ημέρας, ήταν οおみくろんιいおた αιφνιδιαστικές κινήσεις κかっぱαあるふぁιいおた ελιγμοί τたうοおみくろんυうぷしろん εχθρικού ιππικού, αλλά κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー αρμάτων, πぱいοおみくろんυうぷしろん συγκρούονταν θαρραλέα μみゅーεいぷしろん τους Ρωμαίους. Τたうηいーたνにゅー επόμενη ημέρα οおみくろん Καίσαρας γνωρίζοντας ότι κάθε μικρό στρατιωτικό απόσπασμα θしーたαあるふぁ γινόταν εύκολος στόχος γがんまιいおたαあるふぁ τたうαあるふぁ άρματα τたうωおめがνにゅー Βρετονών, αποστέλλει τρεις λεγεώνες μαζί γがんまιいおたαあるふぁ αναζήτηση τροφής. Αυτή τたうηいーた φορά οおみくろん Ιούλιος είχε φροντίσει νにゅーαあるふぁ περιβάλει τたうοおみくろん ιππικό μみゅーεいぷしろん αρκετές δυνάμεις πεζικού, κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまτたうηいーた μάχη πぱいοおみくろんυうぷしろん ακολούθησε οおみくろんιいおた Βρετονοί έφιπποι ακροβολιστές υπέστησαν βαριές απώλειες. Αυτό προκάλεσε τたうηいーたνにゅー άμεση υποχώρηση τたうωおめがνにゅー πολυάριθμων ανδρών τたうωおめがνにゅー βοηθητικών δυνάμεων τたうωおめがνにゅー Βρετονών. Κατόπιν αυτής της ήττας, οおみくろん στρατηγός τたうωおめがνにゅー Βρετονών Κασσιβέλαυνος έκρινε πως μία μεγάλης κλίμακας μετωπική αντιπαράθεση μみゅーεいぷしろん τους Ρωμαίους θしーたαあるふぁ ήταν εξαιρετικά ριψοκίνδυνη.

Τたうαあるふぁ πράγματα άρχισαν νにゅーαあるふぁ διευκολύνονται γがんまιいおたαあるふぁ τους Ρωμαίους από τたうηいーたνにゅー ώρα πぱいοおみくろんυうぷしろん ηいーた φυλή τたうωおめがνにゅー Τρινοβαντών αποφάσισε νにゅーαあるふぁ αποδεχθεί τたうηいーた συμμαχία της Ρώμης, καθώς τたうοおみくろん παράδειγμά τους ακολούθησαν κかっぱαあるふぁιいおた άλλες φυλές, κかっぱαあるふぁιいおた συγκεκριμένα οおみくろんιいおた Κενιμάγνοι, οおみくろんιいおた Σεγοντιάκοι, οおみくろんιいおた Ανκαλίτες, οおみくろんιいおた Βίβροκοι κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた Κάσσοι. Ηいーた αποστασία τたうωおめがνにゅー Τρινοβαντών συνδέεται αιτιακά μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー φόνο τたうοおみくろんυうぷしろん βασιλιά τους από τたうοおみくろんνにゅー επικεφαλής της κελτικής αντίστασης, Κασσιβέλαυνο, βασιλιά της ισχυρής φυλής τたうωおめがνにゅー Κατυβελλαύνων.Οおみくろん γιος τたうοおみくろんυうぷしろん φονευθέντος βασιλιά Μανδουβράσιος, διέφυγε από τたうηいーた Βρετανία προς τたうηいーたνにゅー ηπειρωτική Ευρώπη, μみゅーεいぷしろん σκοπό νにゅーαあるふぁ ζητήσει τたうηいーたνにゅー προστασία τたうοおみくろんυうぷしろん Καίσαρος. Οおみくろん Ρωμαίος στρατηγός επωφελήθηκε από τたうηいーたνにゅー εμφύλια εχθρότητα, κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた χώρα τたうωおめがνにゅー Τρινιβαντών ετέθη υπό ρωμαϊκή φρούρηση, μみゅーεいぷしろん βασιλιά τたうοおみくろんνにゅー Μανδουβράσιο. Οおみくろん Καίσαρ πληροφορήθηκε γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろん πού βρισκόταν τたうοおみくろん οχυρό τたうοおみくろんυうぷしろん Κασσιβελαύνου, ηγέτη τたうωおめがνにゅー αντιστεκόμενων Βρετονών, κかっぱαあるふぁιいおた μάλιστα έμαθε ότι σしぐまτたうοおみくろん οχυρό θしーたαあるふぁ έβρισκε μεγάλο αριθμό συγκεντρωμένων ανδρών, αλλά κかっぱαあるふぁιいおた μεγάλα κοπάδια ζώων. To οχυρό γρήγορα κατελήφθη κかっぱαあるふぁιいおた δでるたεいぷしろんνにゅー πέρασε πολύ καιρός πぱいρろーιいおたνにゅー οおみくろん Κασσιβέλαυνος υποβάλει αίτημα γがんまιいおたαあるふぁ ειρήνευση. Οおみくろん Καίσαρας αποχώρησε από τたうηいーた Βρετανία τたうοおみくろん 54 πぱい.Χかい., παίρνοντας μαζί τたうοおみくろんυうぷしろん ομήρους, αλλά κかっぱαあるふぁιいおた μεγάλο αριθμό αιχμαλώτων, τους οποίους προόριζε νにゅーαあるふぁ πωληθούν ως δούλοι, ώστε από τたうηいーたνにゅー πώλησή τους νにゅーαあるふぁ γεμίσει μみゅーεいぷしろん χρυσό κρατικά θησαυροφυλάκια.

Κατόπιν της αναχώρησης τたうοおみくろんυうぷしろん Καίσαρος κかっぱαあるふぁιいおた μέχρι τたうηいーたνにゅー εισβολή σしぐまτたうοおみくろん νησί τたうοおみくろんυうぷしろん Κλαυδίου τたうοおみくろん 43 μみゅー.Χかい. ελάχιστες πληροφοριες έχουμε γがんまιいおたαあるふぁ τους Γαλάτες της Βρετανίας. Μみゅーιいおたαあるふぁ πηγή πληροφοριών γがんまιいおた' αυτή τたうηいーたνにゅー περίοδο είναι τたうαあるふぁ χρονολογημένα γαλατικά νομίσματα πぱいοおみくろんυうぷしろん έχουν ανευρεθεί. Κατόπιν της κατακυρίευσης της Βρετανίας από τたうοおみくろんνにゅー Ιούλιο, σύντομα άρχισαν νにゅーαあるふぁ κυκλοφορούν νομίσματα επισφραγισμένα μみゅーεいぷしろん γράμματα. Τたうαあるふぁ πρώτα βρετανικά νομίσματα σχεδιάστηκαν επάνω σしぐまτたうοおみくろん μοντέλο τたうωおめがνにゅー νομισμάτων της Γαλατίας, τたうαあるふぁ οποία μみゅーεいぷしろん τたうηいーた σειρά τους είχαν σχεδιαστεί επάνω σしぐまτたうοおみくろん μοντέλο τたうοおみくろんυうぷしろん χρυσού στατήρα τたうοおみくろんυうぷしろん Φιλίππου ΙいおたΙいおた τたうοおみくろんυうぷしろん Μακεδόνος, νόμισμα μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん οποίο οおみくろんιいおた Γαλάτες της ηπειρωτικής χώρας είχαν έρθει σしぐまεいぷしろん επαφή μέσω τたうωおめがνにゅー Φωκαέων Ελλήνων της Μασσαλίας, κατά τたうοおみくろんνにゅー ύστερο 4οおみくろん αあるふぁιいおた. πぱい.Χかい.

Τέχνη

Βべーたλらむだ. κύριο λήμμα Κελτική τέχνη

Ηいーた χύτρα (Cauldron) Gundestrup. Εθνικό μουσείο Δανίας. Courtesy Malene Thyssen.

Οおみくろん κελτικός πολιτισμός συνολικά θεωρούμενος χρειάζεται προσεκτική εξέταση σしぐまεいぷしろん κάθε διακριτή έκφανσή τたうοおみくろんυうぷしろん, προκειμένου νにゅーαあるふぁ αναδειχθεί οおみくろん πλούτος της καλλιτεχνικής τたうοおみくろんυうぷしろん έκφρασης. Ηいーた ανάλυση της κελτικής εικονογραφίας μπορεί νにゅーαあるふぁ εισάγει σしぐまεいぷしろん μερικές από τις οπτικές έννοιες πぱいοおみくろんυうぷしろん δέσμευσαν τους Κέλτες καλλιτέχνες. Ορισμένα ενοποιημένα θέματα χαρακτήριζαν τις περισσότερες, αあるふぁνにゅー όχι όλες, τις κελτικές τέχνες.

Σしぐまτたうηいーたνにゅー κελτική τέχνη ηいーた οφθαλμαπάτη κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた μεταμόρφωση είναι κοινός τόπος: τたうοおみくろん μάτι εξαπατάται σしぐまτたうηいーた θέα διάφορων ζώων ή προσώπων. Εάν τたうοおみくろん αντικείμενο περιστραφεί, τたうαあるふぁ σχέδια μεταμορφώνονται, αποκαλύπτοντας άλλα θέματα. Ηいーた γεωμετρία κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた αριθμοί είναι τたうοおみくろん σταθερό θεμέλιο της κελτικής τέχνης, ενώ οおみくろん κύκλος κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろん αριθμός 3 είναι ιδιαίτερα σημαντικοί. Κάτω από όλη αυτή τたうηいーたνにゅー τέχνη υποκρύπτεται είναι μみゅーιいおたαあるふぁ βαθιά εκτίμηση της δυνατότητας διαμόρφωσης της κελτικής αισθητικής γがんまιいおたαあるふぁ τις φυσικές μορφές -φύλλα, ζώα κかっぱαあるふぁιいおた πρόσωπα.

Ηいーた κελτική εικονογραφία ερευνά τたうαあるふぁ ζώα κかっぱαあるふぁιいおた τους θεούς πぱいοおみくろんυうぷしろん ενοικούν σしぐまτたうηいーたνにゅー τέχνη κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた λογοτεχνία τたうοおみくろんυうぷしろん συνόλου τたうωおめがνにゅー κελτικών πολιτισμών. Ηいーた τριπλότητα, τたうοおみくろん τριπλό μοτίβο, βρίσκεται σχεδόν σしぐまεいぷしろん όλα τたうαあるふぁ κελτικά συμφραζόμενα κかっぱαあるふぁιいおた είναι μみゅーιいおたαあるふぁ από τις «καθολικότερες» εικονογραφικές συμβάσεις. Ηいーた μητέρα θεά κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ πνεύματα cucullati εμφανίζονται συχνά ως τριάδα. Πολλοί από τους θεούς κかっぱαあるふぁιいおた τους ήρωες της κελτικής μυθολογίας είχαν τたうηいーた δυνατότητα της μεταμόρφωσης. Αλλάζαν τたうηいーた μορφή τους από ανθρώπινη σしぐまεいぷしろん ζωική, μみゅーιいおたαあるふぁ ικανότητα πぱいοおみくろんυうぷしろん επέκτεινε τたうηいーた δύναμη τたうοおみくろんυうぷしろん θεού ή τたうοおみくろんυうぷしろん ήρωα. Τたうαあるふぁ πουλιά ήταν ιδιαίτερα ισχυρά, δεδομένου ότι κινούνταν μεταξύ ουρανού κかっぱαあるふぁιいおた γης. Τたうαあるふぁ φίδια, επίσης, καθώς κινούνταν μεταξύ της γης κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー περιοχών τたうοおみくろんυうぷしろん κάτω κόσμου. Θεοί όπως οおみくろん Κερνούνος, μία από τις σχετικά άγνωστες προρωμαϊκές θεότητες, ήταν κυρίαρχοι αναμφισβήτητα εξαιτίας της ένωσής τους μみゅーεいぷしろん ζώα όπως τたうαあるふぁ ελάφια, οおみくろんιいおた κάπροι κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ φίδια. Ηいーた Επόνα, μία άλλη προρωμαϊκή θεότητα συνδέεται έντονα μみゅーεいぷしろん τたうαあるふぁ άλογα κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ σκυλιά πぱいοおみくろんυうぷしろん, αναμφίβολα λόγω της σημασίας τους γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー κελτική ζωή, τたうηいーたνにゅー έκαναν μία από τις δημοφιλέστερες κかっぱαあるふぁιいおた σημαντικότερες θεότητες τたうοおみくろんυうぷしろん κελτικού πάνθεου. Ηいーた μεταμόρφωση, ηいーた ένωση κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた ενίσχυση είναι κεντρικά θέματα σしぐまτたうοおみくろん ρεπερτόριο της κελτικής εικονογραφίας.

Ηいーた κοινωνική θέση κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた προστασία ως κεντρικά θέματα σχετίζονται μみゅーεいぷしろん τύπους αντικειμένων πぱいοおみくろんυうぷしろん πιστοποιούσαν τたうηいーたνにゅー κοινωνική θέση τたうοおみくろんυうぷしろん Κέλτη σしぐまεいぷしろん αυτόν κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんνにゅー άλλο κόσμο. Ηいーた ανταλλαγή δώρων κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた υποχρέωση ήταν κομβικά σημεία στις κελτικές πολιτικές ιεραρχίες, πぱいοおみくろんυうぷしろん απαιτούσαν σημαντικές ποσότητες πρώτης ύλης γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ μετασχηματιστούν σしぐまεいぷしろん σύμβολακοινωνικής δύναμης. Από τたうαあるふぁ πρώτα τέχνεργα πぱいοおみくろんυうぷしろん βρέθηκαν σしぐまεいぷしろん πρώιμους τάφους τたうοおみくろんυうぷしろん πολιτισμού Λらむだαあるふぁ Τたうεいぷしろんνにゅー, όπως τたうαあるふぁ μεγάλα κかっぱαあるふぁιいおた ογκώδη περισφύρια, ως τις ύστερες ιρλανδικές πόρπες, τたうοおみくろん κόσμημα δでるたεいぷしろんνにゅー εξυπηρετούσε μόνον διακοσμητικούς σκοπούς. Ιδιαίτερα διακοσμημένα θηκάρια πぱいοおみくろんυうぷしろん βρέθηκαν σしぐまτたうοおみくろんνにゅー ποταμό Μみゅーπぱいαあるふぁνにゅー ήταν αναμφισβήτητα αναθηματικές προσφορές, πぱいοおみくろんυうぷしろん υποχρέωναν τたうηいーた θεότητα νにゅーαあるふぁ προστατεύσει ή νにゅーαあるふぁ θεραπεύσει εκείνον πぱいοおみくろんυうぷしろん έκανε τたうηいーたνにゅー προσφορά. Τたうοおみくろん περιλαίμιο ήταν τたうοおみくろん κかっぱαあるふぁτたう' εξοχήν κελτικό σύμβολο, ακόμα κかっぱαあるふぁιいおた γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー ελληνιστική μνημειακή γλυπτική. Σしぐまτたうηいーたνにゅー ελληνική, ρωμαϊκή κかっぱαあるふぁιいおた κελτική τέχνη είναι τたうοおみくろん μοτίβο πぱいοおみくろんυうぷしろん προσδιορίζει τたうοおみくろんνにゅー κάτοχό τたうοおみくろんυうぷしろん ως Κέλτη, όχι Ρωμαίο ή Έλληνα. Πολυτελή τέχνεργα όπως οおみくろんιいおた καθρέφτες, αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた σπάνιοι σしぐまτたうηいーたνにゅー ήπειρωτική Ευρώπη, θέτουν ένα ενδιαφέρον ερώτημα γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろん πώς τたうαあるふぁ χρησιμοποιούσαν οおみくろんιいおた κάτοχοί τους. Χρησιμοποιούνταν γがんまιいおたαあるふぁ επίδειξη, γがんまιいおたαあるふぁ οικιακή χρήση, σしぐまαあるふぁνにゅー κτερίσματα ή όλα αυτά μαζί;

Αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた εμφανίστηκαν αργά σしぐまτたうηいーたνにゅー κελτική ιστορία, οおみくろんιいおた λίθοι τたうωおめがνにゅー Πίκτων παραμένουν μυστήριο, δεδομένου ότι τたうαあるふぁ σύμβολά τους δでるたεいぷしろんνにゅー έχουν ακόμη επαρκώς αποκρυπτογραφηθεί. Οおみくろん αριθμός κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろん πλούσιο εικονογραφικό τους λεξιλόγιο, όμως, υποδεικνύει ότι ήταν ισχυρά σημαινόμενα τたうωおめがνにゅー φιλοδοξιών τたうωおめがνにゅー κατόχων τους.

Οおみくろんιいおた υψηλοί λίθινοι σταυροί αντιπροσωπεύουν τたうοおみくろん μεγαλύτερο σώμα μνημειακής γλυπτικής μεταξύ της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー ιταλικών πόλεων-κρατών της Αναγέννησης. Αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた ημερομηνίες τたうωおめがνにゅー σταυρών είναι αμφισβητούμενες κかっぱαあるふぁιいおた δύσκολο νにゅーαあるふぁ επισημανθούν, οおみくろんιいおた μελετητές γενικά συμφωνούν ότι χρονολογούνται από τις αρχές τたうοおみくろんυうぷしろん 8οおみくろんυうぷしろん έως τたうοおみくろんνにゅー 12οおみくろん αιώνα, μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー ένατο κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんνにゅー δέκατο νにゅーαあるふぁ θεωρούνται χρονικές περίοδοι μεγάλης παραγωγικής ακμής. Τたうοおみくろん πιθανότερο είναι πως οおみくろんιいおた πρόγονοι τたうωおめがνにゅー λίθινων είναι ξύλινοι σταυροί, αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた δでるたεいぷしろんνにゅー υπάρχουν τたうαあるふぁ αρχαιολογικά ευρήματα πぱいοおみくろんυうぷしろん νにゅーαあるふぁ τたうοおみくろん επιβεβαιώνουν, καθώς τたうοおみくろん ξύλο αποσυντίθεται πολύ γρήγορα σしぐまεいぷしろん σχέση μみゅーεいぷしろん τたうαあるふぁ άλλα υλικά σしぐまεいぷしろん αερόβιο περιβάλλον. Επιπλέον, οおみくろんιいおた πρώιμες γραπτές μαρτυρίες γがんまιいおたαあるふぁ τους σταυρούς δでるたεいぷしろんνにゅー κάνουν συχνά διάκριση μεταξύ τたうωおめがνにゅー λίθινων κかっぱαあるふぁιいおた ξύλινων σταυρών. Λαξευμένοι σしぐまεいぷしろん τοπικά πετρώματα οおみくろんιいおた πρώιμοι επιζώντες μεσαιωνικοί σταυροί ομαδοποιούνται γενικά σしぐまεいぷしろん δύο κατηγορίες: εκείνους μみゅーεいぷしろん τις αφηγηματικές σκηνές κかっぱαあるふぁιいおた εκείνους μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー αφηρημένη διακόσμηση. Ορισμένοι, όπως οおみくろん σταυρός τたうοおみくろんυうぷしろん Castledermot, έχουν κかっぱαあるふぁιいおた διακοσμητικά κかっぱαあるふぁιいおた αφηγηματικά πλαίσια.

Γλώσσα

Βべーたλらむだ. κύριο λήμμα Κελτικές γλώσσες

Χρονολόγιο

Ημερομηνίες	Γενονότα - Τέχνη
Περίοδος Χάλστατ
800 πぱい.Χかい.	Εμφάνιση τたうοおみくろんυうぷしろん κελτικού πολιτισμού σしぐまτたうηいーたνにゅー Ευρώπη
700 πぱい.Χかい.	Σしぐまτたうηいーたνにゅー τέχνη αναδύεται μみゅーιいおたαあるふぁ πρώιμη τεχνοτροπία μみゅーεいぷしろん διακοσμήσεις σχεδιασμένες μみゅーεいぷしろん διαβήτη κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた συνθέσεις βασίζονται σしぐまεいぷしろん αξονική συμμετρία. Ανάμεσα σしぐまτたうαあるふぁ τέχνεργα αυτής της πρώιμης περιόδου ξεχωρίζουν τたうαあるふぁ χρυσά γαλατικά περιδέραια, εξαρτήματα αρμάτων, φάλαρα2 (εμβλήματα τιμής), πόρπες, θηκάρια, οινοχόες κかっぱαあるふぁιいおた γλυπτικά έργα.
600 πぱい.Χかい.	Οおみくろん Ευθυμένης από τたうηいーた Μασσαλία -μみゅーιいおたαあるふぁ φωκαϊκή αποικία πぱいοおみくろんυうぷしろん φαίνεται νにゅーαあるふぁ συνδέεται μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん φαινόμενο εξαστισμού τたうωおめがνにゅー Γαλατών Κελτών- βγαίνοντας μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん πλοίο τたうοおみくろんυうぷしろん εκτός τたうωおめがνにゅー Ηρακλείων Στηλών εξερευνά τたうηいーた Βόρειο Θάλασσα κかっぱαあるふぁιいおた τις «εξωτερικές» ακτές της Αφρικής. Συγγράφει τたうοおみくろん Περίπλους της έξω θαλάσσης, σしぐまτたうοおみくろん οποίο περιγράφονται δύο μακρινά νησιά, ηいーた Ιέρνη (Ιρλανδία) κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた Αλβιών (Αγγλία).
550 πぱい.Χかい.	Οおみくろん πρίγκηπας Χόκντορφ κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた πριγκήπισσα τたうοおみくろんυうぷしろん Βべーたιいおたξくしー θάβονται σしぐまτたうηいーた νότια Γερμανία
500 πぱい.Χかい.	Οおみくろん κελτικός πολιτισμός είναι πλέον διεσπαρμένος σしぐまτたうηいーた Βρετανία, τたうηいーた Γαλλία, τたうηいーた δυτική Ισπανία, τたうηいーた νότια Γερμανία έως τたうηいーた Μαύρη Θάλασσα
Περίοδος Λらむだαあるふぁ Τたうεいぷしろんνにゅー, εποχή τたうοおみくろんυうぷしろん σιδήρου
450 πぱい.Χかい.	Οおみくろん Ηρόδοτος κάνει αναφορά σしぐまτたうηいーたνにゅー πατρίδα τたうωおめがνにゅー Κελτών, τたうηいーたνにゅー οποία τοποθετεί ίσως σしぐまτたうηいーたνにゅー ανατολική Ισπανία, θεωρώντας ότι εκεί πηγάζει οおみくろん Δούναβης. Νにゅーαあるふぁ σημειωθεί ότι ηいーた γεωγραφία τたうοおみくろんυうぷしろん Ηροδότου απέχει πολύ από τたうοおみくろん νにゅーαあるふぁ είναι επιστημονική, αποτελεί δでるたεいぷしろん σしぐまεいぷしろん μεγάλο βαθμό αβασάνιστη καταγραφή προφορικών παραδόσεων.
400 πぱい.Χかい.	Σしぐまτたうηいーたνにゅー τέχνη συνεχίζεται οおみくろん φυτικός διάκοσμος. Συνθέσεις μみゅーεいぷしろん ακτινική συμμετρία. Εμφανίζεται τたうοおみくろん ερυθρό σμάλτο κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ ερυθρόμορφα αγγεία. Ανάμεσα σしぐまτたうαあるふぁ τέχνεργα διατηρούνται τたうαあるふぁ κράνη, τたうαあるふぁ ξίφη κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた θήκες τους κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ περικάρπια (ψέλια).
390 πぱい.Χかい.	Οおみくろんιいおた Κέλτες διασχίζουν τις Άλπεις, εισβάλλουν σしぐまτたうηいーたνにゅー Ιταλία κかっぱαあるふぁιいおた κατακτούν τたうηいーた Ρώμη.
325 πぱい.Χかい.	Ταξίδι τたうοおみくろんυうぷしろん Μασσαλιώτη Πυθέα, πぱいοおみくろんυうぷしろん περιγράφει τたうαあるふぁ βρετανικά νησιά.
300 πぱい.Χかい.	Οおみくろんιいおた κελτικοί λαοί αρχίζουν νにゅーαあるふぁ εγκαθίστανται σしぐまτたうηいーたνにゅー Αγγλία. Ηいーた τεχνοτροπία σしぐまτたうηいーたνにゅー τέχνη αλλάζει, αποκτώντας πλαστική δύναμη κかっぱαあるふぁιいおた εμφανίζεται ηいーた τεχνοτροπία τたうοおみくろんυうぷしろん ξιφοειδούς. Ανάμειξη ανθρωπομορφικών, θηριομορφικών κかっぱαあるふぁιいおた φυτικών παραστάσεων. Σύνθετες συνθέσεις πぱいοおみくろんυうぷしろん ενσωματώνουν διάφορες μορφές συμμετρίας. Ακμή της μεταλλουργίας κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまτたうαあるふぁ ήδη υπάρχοντα τέχνεργα προστίθενται χρωματιστές γυάλινες χάντρες κかっぱαあるふぁιいおた βραχιόλια.
225 πぱい.Χかい.	Οおみくろんιいおた Κέλτες ηττώνται από τους Ρωμαίους σしぐまτたうηいーた μάχη τたうοおみくろんυうぷしろん Τελαμώνα σしぐまτたうηいーたνにゅー Ιταλία3.
125 πぱい.Χかい.	Οおみくろんιいおた Ρωμαίοι κατακτούν τたうηいーた νότια Γαλατία.
100 πぱい.Χかい.	Ηいーた ρωμαϊκή φαντασία (Interpretatio Romana) απεικονίζει τους κελτικούς θεούς μみゅーεいぷしろん ρωμαϊκό τρόπο. Οおみくろんιいおた μορφές αποκτούν φυσικό μέγεθος κかっぱαあるふぁιいおた αποκτούν ιδιότητες. Οおみくろん Ιούλιος Καίσαρας κατακτά τたうηいーた Γαλατία κかっぱαあるふぁιいおた εισβάλλει σしぐまτたうηいーた Βρετανία (58-50 πぱい.Χかい.). Οおみくろんιいおた εξεγέρσεις τたうοおみくろんυうぷしろん Άκκο (53 πぱい.Χかい.) κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんυうぷしろん Βερκιγγετόριγος (52 πぱい.Χかい.) καταστέλλονται.
Ρωμαιοκελτική περίοδος
43 μみゅー.Χかい.	Οおみくろん ρωμαίος αυτοκράτορας Κλαύδιος εισβάλλει σしぐまτたうηいーた Βρετανία, νικώντας τたうοおみくろんνにゅー Κάραντοκ σしぐまτたうηいーた μάχη τたうοおみくろんυうぷしろん ποταμού Μέντγουεϊ.
60 μみゅー.Χかい.	Συντρίβεται ηいーた εξέγερση της βασίλισσας Μπουντίκκα. Ηいーた Βρετανία, εκτός της Ιρλανδίας, γίνεται ρωμαϊκή αποικία.
84 μみゅー.Χかい.	Ηいーた Βρετανία υποτάσσεται έως τたうηいーた Σκωτία.
122 μみゅー.Χかい.	Χτίζεται τたうοおみくろん τείχος τたうοおみくろんυうぷしろん Αδριανού γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー αντιμετώπιση τたうωおめがνにゅー Πικτών.
Πρώιμη χριστιανική περίοδος
200 μみゅー.Χかい.	Εισάγεται οおみくろん Χριστιανισμός σしぐまτたうηいーた Βρετανία
314 μみゅー.Χかい.	Πέντε αντιπρόσωποι από τたうηいーた Βρετανία παρακολουθούν τたうηいーた Σύνοδο της Αあるふぁρろーλらむだ.
409 μみゅー.Χかい.	Οおみくろん αυτοκράτορας Ονώριος αποσύρει τたうαあるふぁ τελευταία ρωμαϊκά στρατεύματα από τたうηいーた Βρετανία.
400-450 μみゅー.Χかい.	Γερμανικά φύλα, Βησιγότθοι, Οστρογότθοι κかっぱαあるふぁιいおた Βάνδαλοι εξαπλώνονται σしぐまεいぷしろん όλη τたうηいーたνにゅー ευρωπαϊκή ήπειρο. Ηいーた ρωμαϊκή Γαλατία αποσυντίθεται. Σしぐまτたうηいーたνにゅー τέχνη εμφανίζονται οおみくろんιいおた δακτυλιοειδείς πόρπες.
563 μみゅー.Χかい.	Ιδρύονται οおみくろんιいおた μονές τους Ντέρι της Ιόνα κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんυうぷしろん Ντάροου. Επιβάλλονται τたうαあるふぁ γερμανικά καλλιτεχνικά μοτίβα, νέες χρωματικές κλίμακες κかっぱαあるふぁιいおた σχεδιαστικές συνθέσεις.
597 μみゅー.Χかい.	Οおみくろん Γρηγόριος οおみくろん Μέγας στέλνει τたうοおみくろんνにゅー Αυγουστίνο τたうοおみくろんυうぷしろん Καντέρμπουρυ γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ μεταστρέψει τους Άγγλους. Σしぐまτたうηいーたνにゅー τέχνη (7ος-8ος αιώνας μみゅー.Χかい.). Χαρακτική τέχνη κかっぱαあるふぁιいおた συρματέινα κοσμήματα. Οおみくろんιいおた πόρπες γίνονται μεγαλύτερες κかっぱαあるふぁιいおた περισσότερο διακοσμημένες.
Περίοδος Βίκινγκ
8ος αιώνας μみゅー.Χかい.	Ηいーた ανάπτυξη τたうωおめがνにゅー ιρλανδικών μοναστηριών προκαλεί αύξηση της ζήτησης μεταλλικών λειτουργικών αντικειμένων, όπως είναι τたうαあるふぁ δισκοπότηρα, τたうαあるふぁ δισκάρια, οおみくろんιいおた ποιμαντορικές ράβδοι κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた λειψανοθήκες.
731 μみゅー.Χかい.	Οおみくろん Βέδας συμπληρώνει τたうοおみくろん έργο τたうοおみくろんυうぷしろん Historia ecclesiastica gentis Anglorum σしぐまτたうοおみくろん Μονκγουερμάουθ, Τζάρροου.
793 μみゅー.Χかい.	Ηいーた μονή τたうοおみくろんυうぷしろん Λίντσφαρν λεηλατείται από τους Βίκινγκ.
795 μみゅー.Χかい.	Ηいーた επιδρομή σしぐまτたうοおみくろん νησί τたうοおみくろんυうぷしろん Λαμπέι (island of Lambay) σημειώνει τたうηいーたνにゅー έναρξη της εποχής τたうωおめがνにゅー Βικινγκ σしぐまτたうηいーたνにゅー Ιρλανδία.
841 μみゅー.Χかい.	Ιδρύεται τたうοおみくろん Δουβλίνο ως πρώτη κかっぱαあるふぁιいおた σημαντικότερη εγκατάσταση τたうωおめがνにゅー Βίκινγκ
843 μみゅー.Χかい.	Οおみくろんιいおた Σκώτοι καταλαμβάνουν τたうηいーた γがんまηいーた τたうωおめがνにゅー Πικτών.
1014 μみゅー.Χかい.	Οおみくろんιいおた Ιρλανδοί νικούν τους Βίκινγκ σしぐまτたうηいーた μάχη τたうοおみくろんυうぷしろん Κλόνταρφ.

Βιβλιογραφία

• Biel, J., Der Keltenfurst von Hochdorf. Stuttgart: K. Theiss, 1985.
• Der Keltenfurst von Hochdorf: Methoden und Ergebnisse der Landesarchaologie in Baden-Wurttemberg : Katalog zur Ausstellung in der Josef-Haubrich-Kunsthalle. Koln vom 31. Januar bis 31.Marz 1986. Stuttgart: K. Theiss, 1985.
• Moscati, S.,ed., The Celts Milano: Gruppo Editoriale Fabbri, Bompiani, 1991.
• Chadwick, Nora K. Celtic Britain. Ancient People and Places Series, vol. 34, ed. Dr. Glyn Daniel. New York : Frederick A. Praeger, 1963.
• Evans-Wentz, W. Y. The Fairy-faith in Celtic Countries. New Hyde Park, New York : University Books, 1966
• Green, Miranda J. «Triplism and plurality: intensity and symbolism in Celtic religious expression» σしぐまτたうοおみくろん Sacred and profane (ed.) by P Garwood, et al., 1991, 100-108.
• Knudsen, Johannes. «Celtic Christianity» σしぐまτたうοおみくろん Dialog (Minnesota) 22 : 56-59, Winter 1983.
• Markale, Jean. Les Celts et la civilisation celtique, Paris: Payot, 1983.
• P. Grimal, J.-P.Millotte, René Raynal, Γενική Ιστορία της Ευρώπης, τόμος Ιいおた (γαλλική έκδοση: Presses Universitaires de France 1980). Ελληνική έκδοση: εいぷしろんκかっぱδでるた. Παπαζήση, Αθήνα, 1990. (Οおみくろんιいおた σελίδες αναφέρονται σしぐまτたうηいーたνにゅー ελληνική έκδοση).
• J. Rhys, Early Britain. Celtic Britain, ed. Society for Promoting Christian Knowledge, London 1882.
• J. King, Kingdoms of the Celts. A History and Guide, London 2000.
• R. Castleden, The Element Encyclopedia of the Celts,https://www.scribd.com/read/234805519/The-Element-Encyclopedia-of-the-Celts
• J. Haywood, The Celts. Bronze Age to New Age, ed. "Pearson Education Limited", U.K. 2004.

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

• Πολυμέσα σχετικά μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん θέμα Celts σしぐまτたうοおみくろん Wikimedia Commons