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グレゴリオ暦 - Wikipedia

グレゴリオれき

ユリウスれき改良かいりょうばんとして使つかわれている暦法れきほう

グレゴリオれき(グレゴリオれき、: Calendarium Gregorianum: Calendario gregorianoえい: Gregorian calendar)は、ローマ教皇きょうこうグレゴリウス13せいユリウスれき改良かいりょうめいじ、1582ねん10月15にち金曜日きんようび(グレゴリオれき[注釈ちゅうしゃく 1]から行用ぎょうようされている暦法れきほうである。

グレゴリオれきは、現行げんこう太陽暦たいようれきとして日本にっぽんふく[注釈ちゅうしゃく 2]世界せかい各国かっこくもちいられており、グレゴリオれき導入どうにゅうした地域ちいきでは、ユリウスれき旧暦きゅうれき)に対比たいひして新暦しんれきラテン語らてんご: Ornatus)とばれる場合ばあいもある[注釈ちゅうしゃく 3]紀年きねんほうはキリスト紀元きげん西暦せいれき)をもちいる。

グレゴリオれき本質ほんしつは、平年へいねんでは1ねんを365にちとするが、400年間ねんかんに(100かいではなく)97かい閏年うるうどしいてそのとしを366にちとすることにより、400年間ねんかんにおける1ねん平均へいきん日数にっすうを 365にち + (97/400)にち = 365.2425(365にち5あいだ49ふん12びょう)とすることである。この平均へいきん日数にっすう365.2425は、実際じっさい観測かんそくもとめられる平均へいきん太陽年たいようねん回帰かいきねん)の365.242189572(2013ねん年央ねんおう)にくらべてやく26.821びょうながいだけであり、ユリウスれきくらべると格段かくだん精度せいど向上こうじょうした[注釈ちゅうしゃく 4]

制定せいていいた背景はいけい

編集へんしゅう

キリスト教徒きりすときょうとにとって復活ふっかつさいとく重要じゅうよう祝祭日しゅくさいじつである。新約しんやく聖書せいしょにおいて、イエス・キリスト処刑しょけい復活ふっかつ記事きじは、太陰たいいん太陽暦たいようれきであるユダヤれきもとづいて記述きじゅつされており、イエスの処刑しょけいユダヤきょう前日ぜんじつすなわちニサンがつ14にちヨハネによる福音ふくいんしょ)またはえつさいだいいちにち同月どうげつ15にちともかん福音ふくいんしょ)とある。このユダヤれきニサンがつ春分しゅんぶんころ太陰たいいんがつであり、メソポタミア文明ぶんめいこよみにおいては伝統でんとうてき正月しょうがつ新年しんねん)とされていたものである。

マ帝国まていこくりょうでは紀元前きげんぜん45ねんユリウス・カエサルによって制定せいていされた太陽暦たいようれきであるユリウスれき採用さいようしていたため、マ帝国まていこくりょうキリスト教徒きりすときょうとには復活ふっかつさいをいついわうかが問題もんだいとなった。初期しょき教会きょうかいではさまざまな方法ほうほう採用さいようされており、ユダヤれきしたがってニサンがつ15にちいわ教会きょうかいや、曜日ようび重視じゅうししてニサンがつ14にち直後ちょくご日曜日にちようび復活ふっかつとする教会きょうかいもあった。

他方たほうで、エジプトれき伝統でんとうアレクサンドリアの教会きょうかいでは、ディオクレティアヌス紀元きげんコプトれきおよびメトン周期しゅうきもちいてぶし太陽年たいようねん)と月齢げつれい太陰たいいん月日つきひ)を独自どくじ計算けいさんした。ぶし月齢げつれいわせる基準きじゅんもうけ、そこからメトン周期しゅうきもちいて太陰たいいんねん太陽年たいようねん修正しゅうせいしながらかくとしの「ほぼおなぶし該当がいとうする太陰たいいん月日つきひおな月齢げつれい)」を計算けいさんしていけば、擬似ぎじてき太陰たいいん太陽暦たいようれき編纂へんさんするのと実質じっしつてきおなじことができるのである。この方法ほうほうコンプトゥスという。ユダヤれきニサンがつ春分しゅんぶんころおとずれる太陰たいいんがつであるから、春分しゅんぶん基準きじゅんとし、アレクサンドリア教会きょうかいでは春分しゅんぶん最初さいしょ太陰たいいんがつ14にちのすぐ日曜日にちようび復活ふっかつとした。

しかし、初期しょきからユリウスれき実際じっさい太陽年たいようねんのずれが問題もんだいになった。ユリウスれき暦年れきねん平均へいきん日数にっすう365.25するが、実際じっさい太陽年たいようねんやく365.24219であるから、春分しゅんぶん毎年まいとしずれていくのである。実際じっさいマ帝国まていこくではユリウスれき施行しこうあいだもないころから3がつ25にち春分しゅんぶんとする慣習かんしゅうがあったが[注釈ちゅうしゃく 5]、4世紀せいき段階だんかい天文学てんもんがくてき春分しゅんぶんは3がつ21にちごろとなっており、だいいちニケーアこう会議かいぎでは「ユリウスれき3がつ21にちのち最初さいしょ太陰たいいんがつ14にちのすぐ日曜日にちようび復活ふっかつ」を復活ふっかつさい期日きじつとした。

このような経緯けいい復活ふっかつ祭日さいじつさだめられたが、結局けっきょく後年こうねんにはユリウスれき太陽年たいようねんのずれが問題もんだいされた。イングランド教会きょうかい博士はかせであったベーダ・ヴェネラビリスは、725ねんにはユリウスれきにはずれがあり、それはすでに3日間にちかん以上いじょうになっていること、このずれは今後こんご拡大かくだいすると指摘してきしている[3]

さらにメトン周期しゅうきもわずかについたち望月もちづき太陰たいいんがつ)とずれているため、310ねんごとに1にち誤差ごさ蓄積ちくせきされていた。13世紀せいきロジャー・ベーコンは、ずれは7日間にちかんから8日間にちかんおよんでいると推定すいていし、ダンテ・アリギエーリもユリウスれき改定かいてい必要ひつようせいいている。

また、復活ふっかつ祭日さいじつ太陰たいいん月日つきひ月齢げつれい)に準拠じゅんきょする方法ほうほうさだめられていると、ユリウスれき3がつ21にち月齢げつれい次第しだいで、復活ふっかつ祭日さいじつぶしが1ヶ月かげつ前後ぜんごしてしまうという問題もんだいしょうじた。

16世紀せいき後半こうはんになると3がつ21にち春分しゅんぶん実際じっさい春分しゅんぶんから10日間にちかんじゃくものずれがしょうじていた。ローマ・カトリック教会きょうかい改暦かいれき委員いいんかい暦法れきほう改正かいせい委託いたくした。この改暦かいれき対抗たいこう宗教しゅうきょう改革かいかく一環いっかんとしてなされたものであって、改暦かいれきかんしては賛成さんせい反対はんたい立場たちばからおおきな論争ろんそうとなった。

ユリウスれきによるずれ

編集へんしゅう

1582ねん10がつ4にちまでもちいられていたユリウスれきでは、平年へいねんは1ねんを365にちとし、4ねんごとに閏年うるうどしを366にちとし、これによって平均へいきんねんを365.25にちとしていた。

( 365 + 1/4 )にち = 365.25()……1年間ねんかん平均へいきん日数にっすう平均へいきんねん)= 365にち6あいだ = 正確せいかく31557600びょう

しかし、平均へいきん太陽年たいようねん、つまり実際じっさい地球ちきゅう太陽たいようまわりを1しゅうする平均へいきん日数にっすうは、365にち5あいだ48ふん45.179びょう = 31556925.179びょう = やく365.242189572(2013ねん年央ねんおう[4]である。したがって、ユリウスれきの1ねんは、実際じっさいの1太陽年たいようねんくらべて、365.25にちやく365.2422にち = やく0.0078やく11ふん15びょうながい。このずれは下記かき計算けいさんのとおり、やく128ねんで1にちになる。

ユリウスれきは、その制定せいてい当時とうじ天文てんもん観測かんそく水準すいじゅんかんがえればかなりの精度せいどだったが、せんすうひゃくねんこよみ運用うんようつづくと、天文てんもん現象げんしょう発生はっせい日時にちじこよみうえ日付ひづけ乖離かいり無視むしできないものとなり、16世紀せいきまつ10日とおかものずれがしょうじていた。

31557600びょう/とし31556925.179びょう/とし = 674.821びょう/とし = 11ふん14.821びょう/とし …… 1ねんごとのずれ
86400びょう/(= 1にち)÷ 674.821びょう/とし = 128.03ねん …… 1にちのずれがしょうじる年数ねんすう

なお、上記じょうき計算けいさんは2013ねん時点じてんでのものであり、グレゴリオ改暦かいれき議論ぎろんされた16世紀せいきなかばの計算けいさんとは差異さいがある。

改暦かいれき委員いいんかい改暦かいれきあん提案ていあん

編集へんしゅう

ユリウスれきによる春分しゅんぶんのずれを、ローマ・カトリック教会きょうかいとしても無視むしできなくなり[5]だい5ラテランこう会議かいぎ(1512-1517)において改暦かいれき検討けんとうされた。このときフォッソンブローネ司教しきょうのミデルブルフのパウル(en:Paul of Middelburg)(1446-1534)は、コペルニクスふくめてヨーロッパちゅう学者がくしゃ意見いけんもとめた。しかし、コペルニクスは「太陽年たいようねんながさの精度せいど不十分ふじゅうぶんであり、改暦かいれき時期じき尚早しょうそうである」と返答へんとうした[6][7]。コペルニクスはかれ主著しゅちょ天球てんきゅう回転かいてんについて」の序文じょぶんでこのことを明記めいきしている[8]

つぎに、トリエントこう会議かいぎ1545ねん - 1563ねん)において、実際じっさい春分しゅんぶんだい1ニカイアこう会議かいぎころの3がつ21にち(つまり修正しゅうせいすべきユリウスれきのずれの蓄積ちくせきおおやけ会議かいぎ開催かいさいの325ねんからのやく1240年間ねんかんぶんにあたるやく9.6日間にちかんで、これを10日とおかのずれとなした)にもどすため、教皇きょうこうちょう暦法れきほう改正かいせい委託いたくした。とき教皇きょうこうグレゴリウス13せいは、これをけて1579ねんにシルレト枢機卿すうききょう中心ちゅうしんとする改暦かいれき委員いいんかい発足ほっそくさせ、暦法れきほう研究けんきゅうはじめさせた。この委員いいんかいのメンバーには、最初さいしょ改暦かいれきあん考案こうあんした天文学てんもんがくしゃアロイシウス・リリウスおとうとであるアントニウス・リリウス(Antonio Lilio)や数学すうがくしゃクリストファー・クラヴィウスらがふくまれていた。

こよみ改正かいせいあたらしい原理げんり大要たいよう

編集へんしゅう

アロイシウス・リリウス提出ていしゅつした原稿げんこうそのものはのこされていない。委員いいんかいは1577ねんにCompendium novae rationis restituendi kalendarium(Compendium of the New Plan for Restoring the Calendar: こよみ改正かいせいあたらしい原理げんり大要たいよう)という24ページの冊子さっし刊行かんこうした。この冊子さっしながあいだうしなわれたとかんがえられていた。しかし、1981ねん10がつ歴史れきしのゴードン・モイアー (Gordon Moyer) が発見はっけんした。モイアーは最初さいしょ、Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze(フィレンツェ国立こくりつ中央ちゅうおう図書館としょかん)で発見はっけんし、そのバチカン図書館としょかんシエーナのイントロナティ市立しりつ図書館としょかん(Biblioteca Comunale degli Intronati de Siena)でも発見はっけんした。さらに、Polytechnic Institute of New YorkのThomas B. Settle も1975ねんに フィレンツェのBiblioteca Marucelliana とフィレンツェ国立こくりつ中央ちゅうおう図書館としょかんおな冊子さっし発見はっけんしていたことがかり、すくなくとも7さつ現存げんそんしていることがあきらかになった[9]

この冊子さっしによると、アロイシウスは1252ねんかれたアルフォンソ天文てんもんひょうにおける365にち5あいだ49ふん16びょう = 365.242 5463にち採用さいよう[10]改暦かいれきあん考案こうあんした。しかし、アロイシウスは1576ねん死亡しぼうしており、そのとし実際じっさいあん委員いいんかい提出ていしゅつしたのはおとうとのアントニウス・リリウス(Antonio Lilio)である[11][12][13]

ずれ修正しゅうせいふたつの提案ていあん

編集へんしゅう

ユリウスれきやく1240年間ねんかん運用うんようにより蓄積ちくせきされたやく10日間にちかんのずれをどのように修正しゅうせいするかについては、つぎの2あん委員いいんかい提出ていしゅつされた。

  • だい1あん:1584ねん以降いこうの40年間ねんかんにわたって、うるうもうけない。
40ねん ÷ 4ねん = 10 (日)にち であるから、これによって、10日間にちかんだけこよみすすめることができる。
  • だい2あん:1582ねんもっと適当てきとうつきに10日間にちかんはぶく。

結局けっきょく委員いいんかいは、だい2あん採用さいようしたのである[14]

どのつきから10日間にちかんはぶくか

編集へんしゅう

10日とおかあいだはぶつきを1582ねんの10がつにしたことについて、クラヴィウスは、「たんに10月が宗教しゅうきょう典礼てんれい(religious observance)がもっとすくないつきであり、教会きょうかいへの影響えいきょう最小さいしょうだからだ」と説明せつめいしている[15]

改暦かいれき実施じっし

編集へんしゅう

改暦かいれき委員いいんかい作業さぎょうすえ完成かんせいしたあたらしいこよみ1582ねん2がつ24にちグレゴリウス13せい教皇きょうこう勅書ちょくしょとして発布はっぷされた[16][17]。この勅書ちょくしょは、"Inter gravissimas"のかたり(「もっと重要じゅうよう関心事かんしんじなかでも」の)からはじまるので、“en:Inter gravissimas”としょうされる[18]

この勅書ちょくしょユリウスれき1582ねん10月4にち木曜日もくようび翌日よくじつを、曜日ようび連続れんぞくさせながら、グレゴリオれき1582ねん10月15にち金曜日きんようびとすることをさだめ、そのとおりに実施じっしされた。

グレゴリオれき実施じっし前後ぜんこう日付ひづけ
適用てきようこよみ 年月日ねんがっぴ 曜日ようび 0世界せかい)の
ユリウス
ユリウスれき 1582ねん10がつ03にち 水曜日すいようび 2299158.5
ユリウスれき 1582ねん10がつ04にち 木曜日もくようび 2299159.5
グレゴリオれき 1582ねん10がつ15にち 金曜日きんようび 2299160.5
グレゴリオれき 1582ねん10がつ16にち 土曜日どようび 2299161.5
1582ねん10月
つき みず きむ
1 2 3 4 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31

ただし、上記じょうき日付ひづけどおりに改暦かいれき実施じっししたのは、イタリア、スペイン、ポルトガルなどごく少数しょうすうくにぎず[19]、そののヨーロッパの国々くにぐにでの導入どうにゅうおくれた。

暦法れきほう

編集へんしゅう

グレゴリオ改暦かいれき議論ぎろんされはじめていた1560ねんごろには、平均へいきん太陽年たいようねんは、やく365.2422にちであることがられていた。(365.25にち − 365.2422にち)× 400ねん = 3.12にち/400ねん であるから、ユリウスれきにおけるおけうるうほう(400年間ねんかんで100かい閏年うるうどし)にくらべて400年間ねんかんに3かい閏年うるうどしはぶけば、かなりよい近似きんじとなることがかる。このため、グレゴリオれきでは、400年間ねんかんに、97かい (= 100 − 3) の閏年うるうどしくこととして、1ねん平均へいきん日数にっすうを365.2425にち = 365にち5あいだ49ふん12びょう = 正確せいかく31556952びょう とした。

365にち + 97/400 = 365.2425(にち/とし)…… グレゴリオれきによる1ねん平均へいきん日数にっすう

なお、400年間ねんかん日数にっすうは、365.2425 × 400 = 146 097にちであり、これは7でれる(146097 ÷ 7 = 20871しゅう)ので、グレゴリオれきは、曜日ようびふくめて400ねん周期しゅうきこよみである。

400年間ねんかんにおける閏年うるうどし回数かいすう
暦法れきほう 閏年うるうどし 平年へいねん 合計ごうけい
ユリウスれき 100かい 300かい 400かい
グレゴリオれき 97かい 303かい 400かい

400年間ねんかんに3かい閏年うるうどしはぶくには様々さまざま方法ほうほうがありるが、3かい平年へいねんがなるべく均等きんとう分布ぶんぷすること、わかりやすく記憶きおくしやすいことを考慮こうりょして、「西暦せいれき紀元きげん西暦せいれき年数ねんすうが、100でれるが400ではれないとしは、平年へいねんとする。これ以外いがいとしでは、西暦せいれき年数ねんすう4でれるとし閏年うるうどしとする。」というルールが採用さいようされた。

100でれるとしは400年間ねんかんに4かいあるが、400でれるとしは400年間ねんかんに1かいだけである。以上いじょうのルールによって、ユリウスれきでは閏年うるうどしになる3回分かいぶんとしを、グレゴリオれきでは平年へいねんとすることができるのである。

100でれるとしのうち、西暦せいれき1600ねん2000ねん2400ねんは400でれるので、これらのとし閏年うるうどしのままである。しかし、西暦せいれき1700ねん1800ねん1900ねん2100ねん2200ねん2300ねん2500ねん・2600ねん・2700ねんは400でれないので、これらのとし平年へいねんとなる。

100でれる西暦せいれきねん平年へいねん閏年うるうどし
西暦せいれきねん ひらうるう区分くぶん 備考びこう
1600ねん・2000ねん・2400ねん 閏年うるうどし 400でれるとし
1700ねん・2100ねん・2500ねん 平年へいねん
1800ねん・2200ねん・2600ねん 平年へいねん
1900ねん・2300ねん・2700ねん 平年へいねん

平年へいねんおよび閏年うるうどしのそれぞれにおける各月かくつき日数にっすうは、グレゴリオれきでもユリウスれきおなじである。すなわち、1がつ・3月・5月・7がつ・8がつ・10月・12月は31にち、4がつ・6月・9月・11月は30にち、2がつ平年へいねんが28にち閏年うるうどしは29にちである。

先発せんぱつグレゴリオれきとユリウスれき

編集へんしゅう

上記じょうき暦法れきほう(グレゴリオれき)を1582ねん以前いぜんさかのぼって適用てきようすると、200ねん3月1にちから300ねん2がつ28にちまでは、ユリウスれきおな日付ひづけとなる(ユリウスどおり参照さんしょう)。これは以下いか経緯けいいによる。

  1. 制定せいていいた背景はいけい」のふしにあるように、だい1ニカイアこう会議かいぎにて、春分しゅんぶんたるユリウスれき3がつ21にち直後ちょくご太陰たいいんがつ14にち直後ちょくご日曜日にちようびを、復活ふっかつさいとすることが決定けっていされた。
  2. しかし、ユリウスれき1582ねんには、ユリウスれき精度せいどがあまりくなかったことによって、春分しゅんぶんとユリウスれき3がつ21にちあいだやく10日とおかしょうじており、ユリウスれき使用しようつづければ、西暦せいれき1583ねんふくまれる春分しゅんぶんもまた、3月21にちではなくなってしまう。
  3. 西暦せいれき1582ねん10がつ15にち(グレゴリオれき)に上記じょうき暦法れきほう導入どうにゅうされたことで、西暦せいれき1583ねんからは3がつ21にち春分しゅんぶんとが基本きほんてき一致いっちするようになり[注釈ちゅうしゃく 6]だい1ニカイアこう会議かいぎでの決定けってい矛盾むじゅんしなくなった。
  4. その結果けっかとして、ユリウスれきと1582ねん以前いぜんさかのぼって適用てきようされたグレゴリオれき先発せんぱつグレゴリオれき)の日付ひづけが、200ねん3がつ1にちから300ねん2がつ28にちにかけて、たまたま一致いっちする。

下記かきのようにグレゴリオれきでの平均へいきんの1ねん(365.2425にち)は、実際じっさい観測かんそくされる平均へいきん太陽年たいようねん(2013ねん年央ねんおう)にくらべてやく26.821びょう(= やく0.000310428)だけながい。このずれやく3221ねんかけて1にちたっする。

365 .2425にち/とし × 86400びょう/にち = 31556952びょう/とし
31556952びょう/とし31556925.179びょう/とし[4] = 26.821びょう/とし …… 1ねんごとのずれ
86400びょう/(= 1にち)÷ 26.821びょう/とし = 3221.36(とし)…… 1にちのずれがしょうじる年数ねんすう

以上いじょうのように、ユリウスれきでは1にちのずれがしょうじるまでにやく128ねんしかかからなかったのにたいして、グレゴリオれきではおなじく1にちのずれがしょうじるまでにやく3221ねんようするまでに精度せいどたかまった。

デイヴィッド・E・ダンカン英語えいごばんによると、1997ねん時点じてんでは、1582ねん以来いらい誤差ごさ累積るいせきして、すでにやく2あいだ59ふん12びょうだけすすんでいる[20]

なお、上記じょうき計算けいさん平均へいきん太陽年たいようねん不変ふへんであるとした場合ばあいのものである。実際じっさいには平均へいきん太陽年たいようねんは100ねん正確せいかくには1ユリウス世紀せいき)ごとに0.532びょうずつみじかくなっている(太陽年たいようねんこう参照さんしょう)。このため、3221ねんには、やく17びょうほど平均へいきん太陽年たいようねんみじかくなっていることを考慮こうりょすると、グレゴリオれきとの1にちのずれはもっとはや時点じてんこることになる(太陽年たいようねん#太陽年たいようねん変化へんか平均へいきん太陽年たいようねん計算けいさんしき英語えいごばん)。

また、春分しゅんぶん日時にちじ間隔かんかく着目ちゃくもくした誤差ごさとしなどの影響えいきょうにより上記じょうき計算けいさんとはことなり、西暦せいれき2000ねん時点じてんで7700ねんに1にち[21]日本にっぽん明治めいじ改暦かいれきおこなわれた1873ねん時点じてんで7200ねんに1にち[22]となる。

キリスト紀元きげんとグレゴリオれき新年しんねん

編集へんしゅう

月日つきひみちび暦法れきほうそのものと年数ねんすうかぞえる紀元きげん紀年きねんほう)はべつ概念がいねんであるが、上述じょうじゅつのように、グレゴリオれきはそのおけうるうほうキリスト紀元きげん年数ねんすうもとづいてさだめるものとして制定せいていされているので、キリスト紀元きげん不可分ふかぶん一体いったい関係かんけいにある。ところで、キリスト紀元きげん正式せいしき名称めいしょうは、グレゴリオれき改暦かいれき勅書ちょくしょ(Inter Gravissimas)末尾まつび日付ひづけにもあるとおり、"anno incarnationis dominicae" すなわち「あるじ(イエス・キリスト)の受肉(受胎じゅたい)からかぞえた年数ねんすう」である。このてんからすれば、キリスト紀元きげんねんを1つげるべきすなわち新年しんねんは、イエスが受胎じゅたいしたすなわち受胎じゅたい告知こくちの3がつ25にち正当せいとうとなるはずである。実際じっさい改暦かいれき直前ちょくぜんのローマ教皇きょうこうちょう自身じしんが、3月25にち年初ねんしょとするユリウスれき使用しようしていた。しかしグレゴリオれきは、ユリウス・カエサルがユリウスれき制定せいていした当時とうじ新年しんねんすなわち1がつ1にちをその年初ねんしょとする方法ほうほう採用さいようした[注釈ちゅうしゃく 7]。したがってグレゴリオれきではつねに1がつ1にちにキリスト紀元きげん年数ねんすうが1つえる。なお、グレゴリオれき月日つきひ年数ねんすうとしてしるされていても、ローマ教皇きょうこうちょう公文書こうぶんしょしるされていた教皇きょうこう在位ざいい年数ねんすうや、イギリスおよびえい連邦れんぽう王国おうこく諸国しょこく公文書こうぶんしょ近年きんねんまで使つかわれていた国王こくおう在位ざいい年数ねんすう(regnal year)などは、日本にっぽん元号げんごうことなり即位そくいをもって年数ねんすうひと増加ぞうかする。

各国かっこくかく地域ちいきにおける導入どうにゅう

編集へんしゅう

ユリウスれき太陽年たいようねん実際じっさいぶし)とのずれは、13世紀せいき哲学てつがくしゃロジャー・ベーコン指摘してきしてから300ねんものあいだかえりみられず、16世紀せいきになって宗教しゅうきょうじょう問題もんだい顕著けんちょになるまで放置ほうちされた。このずれを修正しゅうせいあらたにグレゴリオれき制定せいていしたのちも、それがローマ教皇きょうこうによる発令はつれいだったので、その導入どうにゅう時期じきくに地域ちいきによってまちまちであった。カトリックくに比較的ひかくてきはや導入どうにゅうしたが、一方いっぽうでそうでないくにでは宗派しゅうはじょう対立たいりつもあって、導入どうにゅうまでにすくなくとも100ねん以上いじょうかかった。正教会せいきょうかい大半たいはん現在げんざい改暦かいれきせずユリウスれき使用しようつづけている。キリスト教きりすときょうこくにおいては、1873ねん日本にっぽん明治めいじ改暦かいれき皮切かわきりに、徐々じょじょにグレゴリオれき導入どうにゅうする国家こっか増加ぞうかしていった。

グレゴリオれき制定せいてい実施じっしである1582ねん10がつ15にち即座そくざにこのこよみ導入どうにゅうしたのは、カトリックをほうじるイタリア諸国しょこく、スペイン、スペインに併合へいごうされていたポルトガル、ポーランドである。フランスは2かげつほどおくれたものの、1582ねんちゅう導入どうにゅうたした。1583ねんには神聖しんせいマ帝国まていこくのカトリックしょくにで、1584ねんにはスイスのカトリックもろしゅう導入どうにゅうされ、カトリック諸国しょこく改暦かいれきすうねんずして完了かんりょうした。

プロテスタント

編集へんしゅう

プロテスタント諸国しょこくは、グレゴリオれきへの改暦かいれき消極しょうきょくてきだった。その理由りゆうひとつとして、復活ふっかつさい日付ひづけ決定けっていがある。みずからの祭事さいじ日付ひづけをカトリックがさだめたこよみによってめられることをきらったのである。しかし、ユリウスれき日付ひづけがずれており、ずれた日付ひづけもと祭日さいじつめることに問題もんだいがあることは、プロテスタントの宗教しゅうきょう認識にんしきはしていた。したがって、グレゴリオれきはプロテスタントにも徐々じょじょ浸透しんとうした。

もっとはやくグレゴリオれき導入どうにゅうしたのは、ドイツのプロテスタント諸国しょこくであった。1699ねんのレーゲンスブルク帝国ていこく議会ぎかいにおいて、日付ひづけ決定けっていのみグレゴリオれき使用しようするが、復活ふっかつさい日付ひづけ計算けいさんにはプロテスタントのドイツじん天文学てんもんがくしゃヨハネス・ケプラー作成さくせいしたルドルフほしひょう使つかうということで妥協だきょうした。このこよみ改良かいりょう帝国ていこくれきばれた。しかし、ケプラーはグレゴリオれきほうすぐれていることをっていたので、日付ひづけ計算けいさんはすべてグレゴリオれきおこなっていた。このため、実質じっしつてきには改良かいりょうれきはグレゴリオれき計算けいさんするのとほぼおなじだった。この妥協だきょうはうまくいき、1700ねん実施じっしされたさいには隣国りんごくデンマークもこれにならい、周辺しゅうへんのプロテスタント諸国しょこく徐々じょじょにこれに追随ついずいしていった。

1752ねんにはイギリスが帝国ていこく全域ぜんいきにおいてグレゴリオれき導入どうにゅう1753ねんにはスウェーデンが独自どくじれきだったスウェーデンれき廃止はいししてグレゴリオれき完全かんぜん移行いこうし、すべてのプロテスタント諸国しょこくがグレゴリオれき導入どうにゅうすることになった。

正教会せいきょうかい

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正教会せいきょうかい優勢ゆうせい東欧とうおうでは、導入どうにゅうまでによりなが時間じかんがかかった。16世紀せいきに、コンスタンディヌーポリぜんそう主教しゅきょうイェレミアス2せいはグレゴリオれき否認ひにんし、正教会せいきょうかいでもグレゴリオれき承認しょうにんする教会きょうかいはなかった。このことはブレスト合同ごうどう不完全ふかんぜんなものにわる結果けっかにも影響えいきょうがあった。

グレゴリオれき使用しようするフィンランド正教会せいきょうかいのぞき、エルサレムそう主教しゅきょうちょうグルジア正教会せいきょうかいロシア正教会せいきょうかいセルビア正教会せいきょうかい日本にっぽん正教会せいきょうかいふく正教会せいきょうかいは、現在げんざいでもユリウスれき使用しようしている。

ロシアもっとつよ影響えいきょうりょくをもつロシア正教会せいきょうかい正教会せいきょうかいぞくしており、現在げんざいでもユリウスれき使用しようしている。同国どうこく1917ねんグレゴリオれき3がつきた革命かくめいを「2がつ革命かくめい」、どう11がつきた革命かくめいを「10がつ革命かくめい」と呼称こしょうするのは、ロシア革命かくめいきた1918ねんまでユリウスれき使用しようしていたからである。 ロシア革命かくめいコンスタンディヌーポリ教会きょうかい1923ねん採用さいようしたこよみ修正しゅうせいユリウスれき通称つうしょう:ロシアれき/英語えいご: Revised Julian calendar)とばれるものであり、厳密げんみつにはグレゴリオれきではないが、グレゴリオれきとユリウスれき月日つきひ修正しゅうせいおこなわれ、2800ねんまではふたつのこよみあいだにずれがないようになっている。なお、2800ねん以降いこうふたたびずれがしょうじる。 現在げんざいロシア国内こくないでは、正教会せいきょうかいのぞきグレゴリオれき使用しようしている。したがって、ユリウスれき12がつ25にち降誕祭こうたんさいは、ロシアのカレンダーでは「1がつ7にち」と表示ひょうじされている。

他方たほう復活ふっかつ大祭たいさい算出さんしゅつにはすべての正教会せいきょうかいがユリウスれき使用しようするので、復活ふっかつさいおよびそれにともな祭日さいじつときはフィンランド正教会せいきょうかい以外いがい正教会せいきょうかい一致いっちしていわっている。ただし、これはユダヤきょう祭日さいじつまったのちキリスト教きりすときょう祭日さいじつ決定けっていするという、初期しょきキリスト教きりすときょう祭日さいじつ決定けっていほうしたがっているからであり、グレゴリオれき導入どうにゅうしていないことによるものではない。ユダヤきょうでは1ねんながさがユリウスれきとほぼおなユダヤれき基準きじゅんにして祭日さいじつ決定けっていするので、正教会せいきょうかいでは完全かんぜんにグレゴリオれき移行いこうできないだけである。

東方とうほうしょ教会きょうかい

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アルメニア使徒しと教会きょうかいでは、1923ねん以来いらいグレゴリオれき採用さいようされている[よう出典しゅってん]。ただし、エルサレムアルメニアそう主教しゅきょうかんしては例外れいがいてきにユリウスれき使用しようしている[23]

シリア正教会せいきょうかいにおいては地域ちいきにより、あるいはかく信徒しんとないでの伝統でんとう差異さいにより、ユリウスれきとグレゴリオれき併用へいようされている[よう出典しゅってん]

コプト正教せいきょうにおいてはグレゴリオれき採用さいようされておらず、独自どくじコプトれきもちいられている。

アッシリア東方とうほう教会きょうかいでは1964ねん当時とうじのアッシリアそう主教しゅきょうマル・エシャイ・シムン23せい英語えいごばんおこなった宗教しゅうきょうてき改革かいかく一環いっかんとしてグレゴリオれき採用さいようされている。ただしこの改革かいかくはすべての信徒しんとれられたわけではなく、改革かいかく反対はんたいする信徒しんと一部いちぶ古代こだい東方とうほう教会きょうかい英語えいごばんとして分離ぶんり独立どくりつしている。

各国かっこくのグレゴリオれき導入どうにゅう年月日ねんがっぴ

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詳細しょうさいなリストは、en:List of adoption dates of the Gregorian calendar by country参照さんしょう

問題もんだいてん改暦かいれき運動うんどう

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グレゴリオれきは、ユリウスれきくらべはるかに精度せいどたかくなっているが、それでも上記じょうきとお誤差ごさ完全かんぜん解消かいしょうされたわけではない。そもそも地球ちきゅう自転じてん周期しゅうき公転こうてん周期しゅうき整数せいすうになっていない以上いじょう、この誤差ごさ必然ひつぜんてきしょうずるものである。

また年初ねんしょ日付ひづけが、天文学てんもんがくてき現象げんしょうとは関係かんけいがない日付ひづけであること[注釈ちゅうしゃく 8]や、各月かくつき日数にっすう不規則ふきそくであること、1ねん日数にっすうしゅう倍数ばいすうになっていないため、暦日れきじつ曜日ようび一致いっちしないことなどの問題もんだいてん指摘してきされ[26]、しばしば改暦かいれき運動うんどうがった。こうした改暦かいれき運動うんどう実施じっしされたものは、1793ねんにフランスで施行しこうされたフランス革命かくめいれきのみであるが、合理ごうりせいてっするあまりそれまでのしゅう七曜しちよう廃止はいしおこなうなどしてだい混乱こんらんまねき、1806ねんにはグレゴリオれき復帰ふっきした。しかしそのも、世界せかいれきへの改暦かいれき提案ていあんなどがしばしばなされている。

脚注きゃくちゅう

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注釈ちゅうしゃく

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  1. ^ このは、ユリウスどおりでは「2299160.5」に、ユリウスれきでは「1582ねん10がつ5にち」に相当そうとうする。
  2. ^ 日本にっぽん公文書こうぶんしょには西暦せいれきれき義務付ぎむづけた法令ほうれい存在そんざいせず、省庁しょうちょう自治体じちたいがどちらを使用しようするかはそれぞれの判断はんだんまかされている[1]
  3. ^ 日本にっぽんは1873ねん明治めいじ6ねん)からグレゴリオれき移行いこうし、それまでの天保てんぽうれき旧暦きゅうれき導入どうにゅうしたグレゴリオれき新暦しんれきぶ。
  4. ^ ユリウスれきでの1ねんは、平均へいきん太陽年たいようねんよりやく675びょうながい。
  5. ^ こののちキリスト教きりすときょうれられ、聖母せいぼマリアがイエスをごもった受胎じゅたい告知こくち」として、太陽暦たいようれきいわわれるイエスの誕生たんじょう12がつ25にちすなわちクリスマスたいをなす祝祭日しゅくさいじつとなり、さら中世ちゅうせいのユリウスれきにおいてはひろ新年しんねんとしてあつかわれるようになっていく。
  6. ^ ただし、下記かきのように、将来しょうらいふたたびズレをしょうじることになる。「基本きほんてきに」が意味いみするのは、それまでの当面とうめんあいだということである。
  7. ^ この1月1にち年初ねんしょは、グレゴリオ改暦かいれきまえにすでにヨーロッパ各地かくちひろまりつつあった。
  8. ^ この暦法れきほう制定せいていは3がつ21にち春分しゅんぶんとするキリスト教きりすときょう教義きょうぎうえ都合つごう由来ゆらいし、そこから年初ねんしょである1がつ1にちさだまる。

出典しゅってん

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  1. ^ 公文書こうぶんしょ西暦せいれき表記ひょうき義務ぎむづけ見送みおく政府せいふ方針ほうしん. 日本経済新聞にほんけいざいしんぶん. (2018ねん8がつ20日はつか). https://www.nikkei.com/article/DGXMZO34347110Q8A820C1PP8000/ 2021ねん12月27にち閲覧えつらん 
  2. ^ Seasons calculator”. 2018ねん9がつ3にち閲覧えつらん
  3. ^ たとえば1550ねんのローマのユリウスれきでは、春分しゅんぶんてん現地げんち時間じかんで3がつ11にち午前ごぜん651ふんになる[2]
  4. ^ a b 天文てんもん年鑑ねんかん2013年版ねんばん、p190(このページの執筆しっぴつしゃ井上いのうえけいてんISBN 9784416212851
  5. ^ デイヴィッド・E・ダンカンこよみをつくった人々ひとびと 人類じんるい正確せいかくいちねんをどうめてきたか』松浦まつうら俊輔しゅんすけわけ河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ、1998ねん12月、15ぺーじISBN 4-309-22335-4 
  6. ^ Copernicus and Calendar Reform Starry Messenger,Department of History and Philosophy of Science, University of Cambridge, 1999. "Copernicus wrote in a response, which is now lost, but probably stated something along the position stated in the preface to his Revolutions, that reform of the calendar was premature because the precise length of the tropical year was not yet known with sufficient accuracy."
  7. ^ 青木あおき信仰しんこう、「ときこよみ」、東京とうきょう大学だいがく出版しゅっぱんかい、1982ねん9がつ20日はつかISBN 4130020269、p.83 コペルニクスは遠慮えんりょふかく、「いま天文学てんもんがく不確ふたしかで、こよみ改良かいりょうするほど知識ちしきそろっていない」としてことわっている。
  8. ^ De Revolutionibus (On the Revolutions)天球てんきゅう回転かいてんについて Nicholas Copernicus, 1543 C.E., 序文じょぶん TO HIS HOLINESS, POPE PAUL III,NICHOLAS COPERNICUS’ PREFACE TO HIS BOOKS ON THE REVOLUTIONS の最後さいごのパラグラフの中程なかほど。「For not so long ago under Leo X the Lateran Council considered the problem of reforming the ecclesiastical calendar. The issue remained undecided then only because the lengths of the year and month and the motions of the sun and moon were regarded as not yet adequately measured.」
  9. ^ G Moyer (1983),"Aloisius Lilius and the 'Compendium novae rationis restituendi kalendarium'", pp.173-174, in G.V. Coyne (ed.), The Gregorian Reform of the Calendar: Proceedings of the Vatican conference to commemorate its 400th anniversary (Vatican City: Specola Vaticana), 1983. SAO/NASA Astrophysics Data System (ADS)
  10. ^ GREGORIAN REFORM OF THE CALENDAR - Proceedings of the Vatican Conference to commemorate its 400th Anniversary 1582-1982 p.182
  11. ^ GREGORIAN REFORM OF THE CALENDAR - Proceedings of the Vatican Conference to commemorate its 400th Anniversary 1582-1982 p.172
  12. ^ "Aloisius Lilius and the 'Compendium novae rationis restituendi kalendarium'" p.172, "a book was brought to us by our beloved son Antonio Lilio, doctor of arts and medicine, which his brother Aloysius had formerly written...", Gordon Moyer (1983),The Gregorian Reform of the Calendar: Proceedings of the Vatican conference to commemorate its 400th anniversary (Vatican City: Specola Vaticana), 1983.
  13. ^ デイヴィッド・E・ダンカンこよみをつくった人々ひとびと 人類じんるい正確せいかくいちねんをどうめてきたか』松浦まつうら俊輔しゅんすけわけ河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ、1998ねん12月、266, 277ぺーじISBN 4-309-22335-4 
  14. ^ GREGORIAN REFORM OF THE CALENDAR - Proceedings of the Vatican Conference to commemorate its 400th Anniversary 1582-1982 pp.182-183
  15. ^ GREGORIAN REFORM OF THE CALENDAR - Proceedings of the Vatican Conference to commemorate its 400th Anniversary 1582-1982 p.183 クラヴィウスからMichael Maestlin への返書へんしょによる。
  16. ^ Inter Gravissimas Issued by Pope Gregory XIII, February 24, 1582、グレゴリウス13せい発布はっぷした教皇きょうこう勅書ちょくしょ全文ぜんぶんラテン語らてんごフランス語ふらんすご英語えいごの3言語げんごばん英語えいごばんはBill Spencer( November 1999, revised March 2002)によるフランス語ふらんすごラテン語らてんごからの重訳じゅうやく
  17. ^ 英語えいごばんのみ、Inter Gravissimas Home Page for Calendar Reform, Bill Spencer, November 24-28, AD 1999
  18. ^ 表現ひょうげんとしての時刻じこく――江戸えどまで― だに 有子ゆうこ、p.86, 脚注きゃくちゅう29、関東学院大学かんとうがくいんだいがく文学部ぶんがくぶ 紀要きよう だい131ごう(2014)
  19. ^ デイヴィッド・E・ダンカンこよみをつくった人々ひとびと 人類じんるい正確せいかくいちねんをどうめてきたか』松浦まつうら俊輔しゅんすけわけ河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ、1998ねん12月、pp.298-299ぺーじISBN 4-309-22335-4 
  20. ^ デイヴィッド・E・ダンカンこよみをつくった人々ひとびと 人類じんるい正確せいかくいちねんをどうめてきたか』松浦まつうら俊輔しゅんすけわけ河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ、1998ねん12月、p.333ぺーじISBN 4-309-22335-4  ダンカンは1ねんにつきやく25.96びょう誤差ごさがあるとし、1582ねん10がつから1997ねん年初ねんしょまでの累積るいせき時間じかん計算けいさんしている。
  21. ^ Meeus, J. & Savoie, D. (1992) “The history of the tropical year” Journal of the British Astronomical Association, 102(1) p. 42による。
  22. ^ Meeus, J. “Astronomical Algorithms” (1991) p.166 および 須賀すかたかし “「ななせんねんのち僅ニいちにち」のなぞ日本にっぽんれき学会がっかい だい21ごう (2014) p.5 ひょう2 による。
  23. ^ Tajerian, Ardem A.. “When Is Easter This Year?”. ChurchArmenia.com. 2012ねん3がつ11にち時点じてんオリジナルよりアーカイブ。2014ねん10がつ13にち閲覧えつらん
  24. ^ デイヴィッド・E・ダンカンこよみをつくった人々ひとびと : 人類じんるい正確せいかくいちねんをどうめてきたか』松浦まつうら俊輔しゅんすけわけ河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ、1998ねん12月、p.299ぺーじISBN 4-309-22335-4 
  25. ^ Saudi Arabia adopts the Gregorian calendar, The Economist, 2016-12-15.
  26. ^ こよみだい事典じてん朝倉書店あさくらしょてん 2014ねん7がつ20日はつか初版しょはんだい1さつ

関連かんれん項目こうもく

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外部がいぶリンク

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