出典 しゅってん : フリー百科 ひゃっか 事典 じてん 『ウィキペディア(Wikipedia)』
3世紀 せいき のキリスト教徒 きりすときょうと の墓石 はかいし にも "D.M." と刻 きざ まれている。
マーネース (Mānēs)は古代 こだい ローマ において、亡 な くなった愛 あい する人 ひと の魂 たましい を意味 いみ した。弱 よわ い精霊 せいれい の一種 いっしゅ としてはラレース 、ゲニウス 、ペナーテース に近 ちか い。2月に行 おこな われるパレンターリア祭 さい およびフェラーリア祭 さい で崇 あが められた。長音 ちょうおん を肖像 しょうぞう してマネス とも表記 ひょうき される。
ディ・マーネース (Di Manes) とも呼 よ ばれる(Di は「神 かみ 」の意 い )。古代 こだい ローマの墓石 はかいし には "D.M." という文字 もじ がよく刻 きざ まれていて、dis manibus (マーネース神 しん のために)を意味 いみ した。この言葉 ことば はまた、暗 あん にハーデース または冥界 めいかい を示 しめ すのにも使 つか われた。
マーネースの語源 ごげん は古 ふる い形容詞 けいようし manus(良 よ い)であり、その反対 はんたい 語 ご は immanis である[1] 。
マーネースには血 ち の生贄 いけにえ を提供 ていきょう した。剣 けん 闘士 とうし の試合 しあい がもともと葬式 そうしき で催 もよお されていたのも、マーネースへの捧 ささ げ物 ぶつ だった可能 かのう 性 せい がある[1] 。
キケロー によれば、アヴェルヌス湖 こ 付近 ふきん の特定 とくてい の洞窟 どうくつ でマーネースを呼 よ び出 だ すことができるという[1] 。
ラピス・マナリス (lapis manalis) は「マーネースの石 いし 」の意 い で、古代 こだい ローマには2種類 しゅるい のラピス・マナリスがあった。1つめは、新 あら たな町 まち を建設 けんせつ する際 さい 、丸 まる い穴 あな を掘 ほ り、そこに「ラピス・マナリス」と呼 よ ばれる石 いし を基礎 きそ として置 お いて、冥界 めいかい への門 もん を表 あらわ したものである[1] 。
もう1つは雨乞 あまご い用 よう の石 いし である。古代 こだい ローマでは日照 ひで りが続 つづ くと大 だい 神官 しんかん を先頭 せんとう にした行列 ぎょうれつ でセルウィウス城壁 じょうへき のカペーナ門 もん からカンピドリオ までラピス・マナリスと呼 よ ばれる石 いし を運 はこ び、これに水 みず をかけながら天空 てんくう 神 しん ユーピテル に祈 いの りを捧 ささ げた。これは類 るい 感 かん 呪術 じゅじゅつ の一種 いっしゅ と見 み ることができる[2] 。
これらは名前 なまえ が同 おな じだが混同 こんどう すべきではない[3] 。
脚注 きゃくちゅう ・出典 しゅってん [ 編集 へんしゅう ]
^ a b c d Aldington, Richard; Ames, Delano (1968) New Larousse Encyclopedia of Mythology. Yugoslavia: The Hamlyn Publishing Group Limited, 213.
^ Bailey (1907), The Religion of Ancient Rome 、chapter two (accessed: August 21, 2007)
^ Burriss (1931), Taboo, Magic, Spirits: A Study of Primitive Elements in Roman Religion Chapter 4 (accessed: August 21, 2007)
Bailey, Cyril (1907). The Religion of Ancient Rome . London, UK: Archibald Constable & Co. Ltd. Source: [1] (Accessed: August 21, 2007)
Burriss, Eli Edward (1931). Taboo, Magic, Spirits: A Study of Primitive Elements in Roman Religion . New York, USA: Macmillan Company. Source: [2] (Accessed: August 21, 2007)
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