大だい教きょう宣布せんぷ

宣布せんぷ大だい教きょう詔みことのり
日本にっぽんの法令ほうれい
通称つうしょう・略称りゃくしょう	大だい教きょう宣布せんぷの詔みことのり
法令ほうれい番号ばんごう	明治めいじ3年ねん正月しょうがつ3日にち
種類しゅるい	憲法けんぽう
公布こうふ	1870年ねん2月がつ3日にち
条文じょうぶんリンク	法令ほうれい全書ぜんしょ 明治めいじ3年ねん【第だい4】

大だい教きょう宣布せんぷ詔みことのり（たいきょうせんぷのみことのり）は、1870年ねん2月がつ3日にち（明治めいじ3年ねん1月がつ3日にち）に明治天皇めいじてんのうの名なにより出だされた詔書しょうしょ。天皇てんのうに神格しんかくを与あたえ、神道しんとうを国教こっきょうと定さだめて、日本にっぽん（大日本帝国だいにっぽんていこく）を「祭政さいせい一致いっちの国家こっか」とする国家こっか方針ほうしんを示しめした。

解説かいせつ

明治維新めいじいしん後ご、復古ふっこ神道しんとうを奉ほうじる平田ひらた派はの国学こくがく者しゃを中心ちゅうしんに祭政さいせい一致いっち論ろんが高たかまり、明治めいじ2年ねん7月がつ8日にちに神祇官じんぎかん内うちに宣教せんきょう使しが設置せっちされ、宣教せんきょう長官ちょうかんに中山なかやま忠能ただやす・同どう次官じかんに福ぶく羽わ美静よししずが任命にんめいされた。福ぶく羽わは神祇官じんぎかんが神祇じんぎ省しょうと改あらためられた後のちには事実じじつ上じょうの最高さいこう責任せきにん者しゃである神祇じんぎ大輔だいすけを務つとめている。

続つづいて、時ときの明治天皇めいじてんのうの名なによりこの詔書しょうしょが出だされ、「治ち教きょうを明あきらかにして惟神かんながらの道みちを宣揚せんようすべし」という理念りねんが打うち出だされた。直接的ちょくせつてきにはキリスト教きりすときょうを排撃はいげきし、宣教せんきょう使しによる神道しんとう振興しんこうと国家こっか的てき保護ほごを打うち出だしている。

だが、廃仏毀釈はいぶつきしゃくによる混乱こんらんや未いまだ地方ちほう政府せいふとしての機能きのうを有ゆうしていた藩はんの儒教じゅきょう・仏教ぶっきょう重視じゅうし理念りねんとの対立たいりつ、神祇じんぎ省内しょうない部ぶの国学こくがく者しゃ間あいだの路線ろせん対立たいりつ、更さらに欧米おうべいからのキリスト教きりすときょう弾圧だんあつ停止ていし要求ようきゅうも重かさなって神道しんとう国教こっきょう化かの動うごきは不振ふしんが続つづき、明治めいじ5年ねん3月14日にち（1872年ねん4月がつ21日にち）の教きょう部ぶ省しょう設置せっちと宮中きゅうちゅう祭祀さいしの切きり離はなし、宣教せんきょう使しの廃止はいしによって大だい教きょう宣布せんぷは見直みなおしを迫せまられることとなり、大だい教きょう宣布せんぷの路線ろせんの再建さいけん・強化きょうかを目指めざした大だい教きょう院いんが翌年よくねんに設置せっちされることとなる。

関連かんれん項目こうもく

• 皇すめらぎ道どう宣布せんぷ運動うんどう
• 第だい125代だい天皇てんのう明仁あきひと - 在位ざいい期間きかん：1989年ねん1月がつ7日にち - 2019年ねん4月がつ30日にち
  • 御ご称号しょうごう「継つぎ宮みや」の「継つぎ」と御名ぎょめいの「明あきら」は「大だい教きょう宣布せんぷ」から採用さいようされた。