戸田とだ忠ただし太夫たゆう

凡例はんれい 戸田とだ 忠ただし太夫たゆう
戸田とだ忠ただし太夫たゆう
時代じだい	江戸えど時代じだい末期まっき（幕末ばくまつ）
生誕せいたん	文化ぶんか元年がんねん（1804年ねん）
死没しぼつ	安政あんせい2年ねん10月2日にち（1855年ねん11月11日にち）
改名かいめい	幼名ようみょう：亀かめ之の介かい（かめのすけ）、諱いみな：忠ただし敞たかし（ただあきら）、号ごう：蓬よもぎ軒のき（ほうけん）、清洲きよす
別名べつめい	通称つうしょう：銀次ぎんじ郎ろう（ぎんじろう）
墓所はかしょ	茨城いばらき県けん水戸みと市し 酒門さかど共有きょうゆう墓地ぼち
官位かんい	贈おく正せい四よん位い
幕府ばくふ	江戸えど幕府ばくふ
藩はん	水戸みと藩はん家老がろう
氏族しぞく	戸田とだ氏し
父母ちちはは	父ちち：戸田とだ三さん衛門えもん忠之ただゆき、母はは：安島あじま七郎しちろう左ひだり門衛もんえい門もん信しん可かの娘むすめ
兄弟きょうだい	姉あね（里見さとみ四郎しろう左衛門さえもん室しつ）、忠ちゅう太夫たゆう、安島あじま帯刀たてわき
妻つま	岡野おかの行こう従したがえの娘むすめ
子こ	銀次ぎんじ郎ろう

戸田とだ 忠ただし太夫たゆう（とだ ちゅうだゆう）は、日本にっぽんの幕末ばくまつ（江戸えど時代じだい・幕末ばくまつ）における水戸みと藩はん家老がろうで、尊王そんのう派はの志士ししとして知しられる。

水戸みと戸田とだ家か第だい7代だい当主とうしゅ。家老がろう職しょく拝命はいめいの際さい、主君しゅくん・徳川とくがわ斉昭なりあきより忠ちゅう太夫たゆうの仮名かめいを与あたえられる。諱いみなから戸田とだ忠ただし敞たかし、号ごうから戸田とだ蓬よもぎ軒のきと呼よばれることも多おおい。

系譜けいふ

戸田とだ氏しは三河みかわ譜代ふだいの名門めいもんの家系かけいであり、忠ちゅう太夫たゆうは戸田とだ氏し（仁連木にれんぎ戸田とだ家か）の支流しりゅうで水戸みと藩はんに仕つかえた戸田とだ有信ありのぶの後裔こうえいにして水戸みと藩はんの世よ臣しんであった戸田とだ三さん衛門えもん忠之ただゆきの嫡男ちゃくなんとして生うまれる。母ははは安島あじま七郎しちろう左ひだり門衛もんえい門もん信しん可かの女おんな。歴代れきだいの知行ちぎょうは代々だいだい1300石いし。家紋かもんは六ろく曜。

生涯しょうがい

文化ぶんか10年ねん（1813年ねん）、家督かとくを継ついで200石せき小普請こぶしん組ぐみとなる。文政ぶんせい3年ねん（1820年ねん）には大番おおばん組頭くみがしら、文政ぶんせい11年ねん（1828年ねん）には目付めつけとなる。その頃ころ、水戸みと藩はんに継嗣けいし争あらそいが起おこり、徳川とくがわ将軍家しょうぐんけより養子ようしを擁立ようりつしようとする一派いっぱに対抗たいこうし、中ちゅう下士かし層そうを率ひきいて聡明そうめいと聞きこえる水戸みと藩はん第だい7代だい藩主はんしゅ・徳川とくがわ治紀はるとしの三男さんなんである敬けい三さん郎ろうを擁立ようりつする。これによって敬けい三さん郎ろうが跡目あとめ（家督かとくの後継こうけい者しゃ）となり、徳川とくがわ斉昭なりあきとなる。

斉昭なりあきが水戸みと藩主はんしゅになると、忠ちゅう太夫たゆうは藤田ふじた東湖とうことともに斉昭なりあきを支ささえることとなる。戸田とだ忠ただし太夫たゆうと藤田ふじた東湖とうこは世よに「水戸みとの両りょう田た（みとのりょうでん）」と称しょうされ、尊王そんのうの志こころざしと学識がくしきを具そなえた優すぐれた指導しどう者しゃとして知しられるようになった。水戸みとの両りょう田たに武田たけだ耕雲斎こううんさいを加くわえて「水戸みとの三田みた」とも称しょうされる。

天保てんぽう元年がんねん（1830年ねん）には藩はん内ない争議そうぎのため、無む願ねがい出府しゅっぷして免職めんしょくされ、留守居るすい同どう心頭しんとう列れつとなるものの、斉昭なりあきの意向いこうにより同年どうねん3月がつ（西暦せいれき換算かんさん:4月がつ頃ごろ）に江戸えど通事つうじとして復帰ふっきした。

天保てんぽう6年ねん4月がつ（1835年ねん5月頃ころ）には格式かくしき旗はた奉行ぶぎょう上座かみざ用人ようにん見習みならい、8月（西暦せいれき換算かんさん:10月頃ころ）、格式かくしき用人ようにん列れつ御ご側用人そばようにん見習みならい。天保てんぽう7年ねん8月がつ（1836年ねん9月頃ころ）には御ご側用人そばようにんまで昇任しょうにん、9月（西暦せいれき換算かんさん:10月頃ころ）にはさらに和歌わか年寄としより代だいとなる。天保てんぽう9年ねん（1837年ねん）、馬うま廻まわり組頭くみがしら上座かみざとなる。天保てんぽう10年ねん11月（1839年ねん12月頃ころ）、水戸みと藩はん若年寄わかどしよりとなり、与力よりき同心どうしんをつけられることとなる。12月（西暦せいれき換算かんさん:1840年ねん1月頃ころ）には郷ごう村むら懸かか鷹たか方かた馬方うまかた支配しはい兼務けんむとなる。

天保てんぽう11年ねん2月がつ（1840年ねん3月頃ころ）には学校がっこう造づくり営懸となって弘道こうどう館かんを造営ぞうえいに参与さんよする。8月（西暦せいれき換算かんさん:9月頃ころ）には大だい寄合よりあい上座かみざ用達ようたしとなる。10月（西暦せいれき換算かんさん:11月頃ころ）には学校がっこう造営ぞうえい懸かか総そう司つかさと要職ようしょくを歴任れきにんする。

水戸みと藩はんにおける天保てんぽうの改革かいかくとして、領内りょうない総そう検地けんち、海防かいぼう準備じゅんび、学校がっこう創設そうせつ、寺社じしゃ改革かいかくにおいて重おもきをなし、弘ひろし化か元年がんねん（1844年ねん）に斉昭なりあきが幕まく疑うたぐを受うけて致仕ちしすると、同年どうねん5月がつ（西暦せいれき換算かんさん:6月がつか7月がつ）、忠ちゅう太夫たゆうは藤田ふじた東湖とうこともども免職めんしょくされ、蟄居ちっきょ謹慎きんしんを命めいぜられる。

斉昭なりあきへの譴責けんせきが緩ゆるむにつれて忠ただし太夫たゆう・東湖とうこも復帰ふっきがかない、弘ひろし化か3年ねん（1846年ねん）に蟄居ちっきょを免めんじられて、中寄なかより合あいとなって水戸みと表ひょうでの遠慮えんりょが命めいじられた。弘ひろし化か4年ねん（1847年ねん）に致仕ちしとなると、しばらく政界せいかいから退しりぞいた。同年どうねん9月21日にち、老中ろうじゅう・阿部あべ正弘まさひろが水戸みと藩はん付づけ家老がろう・中山なかやま信しん守もりを召めし出だし、水戸みと藩はん保守ほしゅ派は頭目とうもくの結城ゆうき寅寿とらかずの罪状ざいじょうを詰問きつもんすると同時どうじに、忠ちゅう太夫たゆう・東湖とうこの遠慮えんりょの宥免ゆうめんと入獄にゅうごくさせている領民りょうみんを釈放しゃくほうをすべきであると諭さとしたが、この時ときは宥免ゆうめんされなかった。

嘉よしみ永ひさし5年ねん（1852年ねん）に入はいり、慎つつしみが解とけると蓬よもぎ軒のきの号ごうを用もちいるようになった。嘉よしみ永なが6年ねん（1853年ねん）に斉昭なりあきが幕府ばくふにより海防かいぼう参与さんよを引ひき受うけると、忠ちゅう太夫たゆう・東湖とうこ両りょう名なも幕府ばくふ海岸かいがん防禦ぼうぎょ御用ごよう掛かけ、江戸詰えどづめとなり、執政しっせいに準じゅんずる身分みぶんとなった。海防かいぼう掛かけとして老中ろうじゅう以下いか幕臣ばくしんの岩瀬いわせ忠震ただなりらと異人いじん来襲らいしゅうの危機ききにつき協議きょうぎに参画さんかくするなど活躍かつやくし、同どう11月（西暦せいれき換算かんさん:12月）には忠ちゅう太夫たゆうの名なを賜たまわった。

安政あんせい元年がんねん正月しょうがつ（1854年ねん2月がつ頃ごろ）、大だい寄合よりあい頭あたま上座かみざ用達ようたしとなり、再ふたたび安政あんせいの改革かいかくを執行しっこうするなど藩政はんせいの枢機すうきに携たずさわる。弘道こうどう館かんの造営ぞうえいや、領内りょうない検地けんち、黒船くろふね来航らいこうなどによる海防かいぼう警備けいびなど、政務せいむの大小だいしょう問とわず広ひろく活躍かつやくする。しかし、安政あんせい2年ねん10月2日にち（1855年ねん11月11日にち）に起おきた安政あんせい江戸えど地震じしんで被災ひさいし、小石川こいしかわの水戸みと藩邸はんていにて死亡しぼうする。当日とうじつ、藩邸はんてい内ないの家老がろうや若年寄わかどしよりが住すむ切手きって長屋ながやに在宅ざいたく中ちゅう、地震じしん発生はっせい時じに避難ひなんしようと自宅じたくを飛とび出だした際さい、倒壊とうかいした梁りょう木きの下敷したじきになって圧死あっししたとされている。なお、奇くしくも「水戸みとの両りょう田た」（※前述ぜんじゅつ）は同おなじ地震じしんで被災ひさいし、同おなじく圧死あっしによって落命らくめいしている。

その遺志いしは実弟じっていで後のちに水戸みと藩はん家老がろうとなる安島あじま帯刀たてわき、嫡男ちゃくなんで水戸みと藩はん家老がろうとなる戸田とだ銀次ぎんじ郎ろうに引ひき継つがれる。1891年ねん（明治めいじ24年ねん）4月がつ、贈おく正せい四よん位い。

家系かけい

源義家みなもとのよしいえの七なな男なん・源みなもと義隆よしたか（陸奥むつ七郎しちろう義隆よしたか）を祖そとする。戸田とだ氏しは義隆よしたかの孫まご・森もり頼よりゆき定じょう（森もり家か初代しょだい当主とうしゅ）の十じゅう男なん・戸田とだ信義のぶよし（戸田とだ氏しの初代しょだい当主とうしゅ）より発祥はっしょうする。

系図けいず

戸田とだ康光やすみつ（弾正だんじょう少しょう弼） ─ 宜むべ光ひかり（丹波たんば守まもる） ─ 重政しげまさ（甚三さん郎ろう） ─ 有利ゆうり（十蔵じゅうぞう） ─ 有信ありのぶ（三さん衛門えもん） ─ 有ゆう重じゅう（三さん衛門えもん） ─ 有ゆう次じ（善ぜん十じゅう郎ろう） ─ 忠長ただなが（陸りく之の衛門えもん） ─ 忠真ただざね（銀次ぎんじ郎ろう） ─ 忠之ただゆき（三さん衛門えもん） ─ 忠ちゅう敞たかし（忠ちゅう太夫たゆう） ─ 忠則ただのり（銀次ぎんじ郎ろう）

人物じんぶつ

文化ぶんか人じんでもあった忠ただし太夫たゆうは、優すぐれた揮毫きごうを遺のこしており、笙しょうの名手めいしゅとしても知しられた。

逸話いつわ

小しょう楼ろうの逸話いつわ ─俊斎しゅんさいの伝つたえる処しょ─

明治維新めいじいしん後のちに子爵ししゃくとなる幕末ばくまつの薩摩さつま藩はん士し・海江田かいえだ信義のぶよしが、俊斎しゅんさい（有村ありむら俊斎しゅんさい）と名乗なのっていた頃ころ（海江田かいえだ家かに養子ようし入いりして改名かいめいする以前いぜん、茶人ちゃじんとして実家じっか・有村ありむら家かの者ものとしてそのように号ごうし呼よばれていた頃ころ）、尊王そんのう思想しそうを通つうじて知己ちきとなった藤田ふじた東湖とうこの紹介しょうかいで、水戸みと藩はん江戸えど屋敷やしき（水戸みと藩はんの江戸えど藩邸はんてい）にいた戸田とだ忠ただし太夫たゆうを紹介しょうかいされ、以来いらい、俊斎しゅんさいこと信義しんぎはしばしば忠ちゅう太夫たゆうを訪たずねていた。信義しんぎの遺のこした口述こうじゅつを西河にしかわ稱しょう（西河にしかわ称しょう）が編へん述じゅつして1891年ねん（明治めいじ24年ねん）9月14日にちに刊行かんこうした『維新いしん前後ぜんこう 実歴じつれき史伝しでん』には、忠ちゅう太夫たゆうの小しょう楼ろうに招まねかれた時ときのこととして俊斎しゅんさいの語かたった次つぎのような話はなしが記載きさいされている。

《原文げんぶん》（…略りゃく…）翁おう（おきな）一いち日にち（いちにち）俊齋しゅんさい（しゆんさい）を小しょう樓ろう（せうろう）に延のべけり。僅（わづか）に一室いっしつ（いつしつ）六ろく疊じょう（ろくでふ）にすぎず。翁おう曰（いは）く、是これ（この）樓ろう（ろう）頃日けいじつ（けいじつ）落成らくせい（らくせい）せり、而（しか）して前面ぜんめんに鬱蒼うっそう（うつさう）たる者しゃは後樂園こうらくえん（こうらくえん）の松林まつばやし（まつばやし）にして、一いち（ひと）たび此（この）樓ろうに登のぼれば恰（あたか）も山中さんちゅう（さんちゆう）に在ざい（あ）るの趣おもむき（おもむき）ありて、塵ちり機き自じ（みず）から息いき（やす）むを覺さとし（おぼ）ふ。而しかして余よ（よ）が性せい（しやう）少壯しょうそう（せうさう）より笙しょう（しやう）を好このむ。然しか（しか）るに曩（さき）に藤田ふじたと共ともに禁錮きんこ（きんこ）九きゅう年ねん（くねん）に及およびしを以（もつ）て復ふく（また）笙しょうを吹ふかさること久ひさ（ひさ）し。茲（ここ）に此（この）樓ろうを經營けいえい（けいえい）するに方ほう（あた）りて幽かそけ情じょう（いうじやう）轉てん〻（てんてん）動うごき敢（あへ）て一いち吹（いつすい）を試こころみんことを思おもひ、之これ（これ）を藤田ふじたに告つぐ。藤田ふじた曰いわく、笙しょうは雅樂ががく（ががく）にして鄭てい衛まもる（ていゑい）の音おと（こゑ）に非ひ（あら）ず、之これ（これ）を弄ろう（ろう）する固かた（もと）より好このみ（よ）し、然しか（しか）れども、必竟（ひつきやう）玩弄がんろう（ぐわんろう）の器うつわ（き）、遊戯ゆうぎ（いうぎ）の具ぐ（ぐ）たるを免めん（まぬ）かれず、今いまやペルリ來航らいこう（らいかう）の後のち、天下てんか（てんか）紛擾ふんじょう（ふんぜう）の際さい（きわ）、世人せじん（せじん）或ある（あるい）は吾われ人じん（ごじん）を以（もつ）て逸樂いつらく（いつらく）に耽ふけ（ふけ）ると評ひょうするなきやと恐こわ（おそ）る、時機じき尚なお（な）ほ早はやし、請（こ）ふ、少すくな（すこ）しく猶豫ゆうよ（いうよ）して可かなりと。噫（ああ）、藤田ふじたの謂いい（い）ふ所ところ（ところ）實み（じつ）に理り（り）あり、甚（はなは）だ慚愧ざんき（ざんき）に堪こらえ（た）へざりし、盖（けだ）し藤田ふじたの言げん（げん）に依よ（よ）り、復ふく（また）笙しょうを執と（と）らずと雖（いへど）も、心中しんちゅうの（しんちゆう）忽ゆるがせ然しか（こつぜん）として此（この）一念いちねんを發はつ（はつ）せしもの、是これ（こ）れ余よが德義とくぎの未み（いま）だ藤田ふじたに及およばざる所以ゆえん（ゆゑん）なりと。

─── 原文げんぶんは、海江田かいえだ信義のぶよし『維新いしん前後ぜんこう 実歴じつれき史伝しでん』巻まき之の一いちに記載きさいされた一いち話わ「戸田とだ翁おきな一いち日にち俊齋しゅんさいを小しょう樓ろうに延のばす」および、続つづく一いち話わ「戸田とだ翁おう笙しょうを吹ふかんと思おもひ藤田ふじたの忠告ちゅうこくに依よて之これを止やむ」（46～47面目めんぼく）。全すべての振ふり仮名がなはウィキペディア編者へんしゃによる補足ほそく。一部いちぶの濁点だくてん（例れい：「一いちたひ」→「一いちたび」、「未みた」→「未ひつじだ」）と、全すべての句読点くとうてんの位置いちは、ウィキペディア編者へんしゃによる改変かいへんがある。

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《解釈かいしゃく例れい》 戸田とだ翁おう（戸田とだ忠ただし太夫たゆう）が、自みずから営いとなむわずか1室しつ6畳じょうの小しょう楼ろう（小ちいさな楼閣ろうかく）に藤田ふじた翁おう（藤田ふじた東湖とうこ）と私わたし・俊斎しゅんさい（信義しんぎ）を招まねいてくれ、一昼夜いっちゅうやを談義だんぎして過すごした。戸田とだ翁おきなは、私わたし達たちのいる楼ろうは近日きんじつに落成らくせいしたばかりなのだと紹介しょうかいし、前面ぜんめんに見みえる鬱蒼うっそうとした木々きぎは後楽園こうらくえん（小石川こいしかわ後楽園こうらくえん）の松林まつばやしで、ひとたびこの楼ろうに登のぼればあたかも山中さんちゅうにいるかのような趣おもむきがあって気分きぶんがよくなると言いった。戸田とだ翁おきなは続つづけて言いった。私わたしは若わかい頃ころから笙しょうを吹ふくのが好すきだが、以前いぜん、藤田ふじたともども9年ねんも禁錮きんこを受うけていたが故ゆえに笙しょうどころではなく、久ひさしく吹ふいていないと。そうして、楼ろうを設もうけて営いとなむにあたって深淵しんえんなる想おもいを旨むねに一いち吹ふきしてみようと思おもうと言いって藤田ふじた翁おきなに告つげる戸田とだ翁おきなだったが、藤田ふじた翁おうはこれを諭さとして言いった。笙しょうは世よを乱みだす鄙ひな（いや）しい音楽おんがくではなく雅楽ががくのものだから、元来がんらい、吹ふくのは好このましい、とは言いえ、結局けっきょくのところ遊あそびは遊あそび、黒船くろふね来航らいこう以来いらい天下てんか紛擾ふんじょうする今こん節ふしに笙しょうを吹ふいているのでは、世間せけんの人々ひとびとやあるいは近ちかしい人ひとの中なかにも、逸楽いつらく（快楽かいらくをむさぼり、気きままに遊あそび暮くらすこと）に耽ふけっているものと悪わるく捉とらえる人ひとのあるやもしれず、心配しんぱいでならない、時機じきがまだ早はやいだろう、もう少すこし待まってはどうか、是非ぜひともそうしてもらいたい。これを聞きいた戸田とだ翁おうは、藤田ふじた翁おきなに全ぜんき理りのあるを認みとめて助言じょげんを受うけ入いれつつ、甚はなはだ慙愧ざんきに絶たえない様子ようすで溜ため息いきを漏もらし、心中しんちゅうのそのような気きを動うごかしてしまうことが私わたしの徳義とくぎの未いまだ藤田ふじたに及およばない所以ゆえんだと言いった。

─── 原文げんぶんに基もとづき、文意ぶんいを捉とらえたうえで百科ひゃっか事典じてんに適てきした形かたちへの大幅おおはばな改変かいへんを行おこなった。

孝明天皇こうめいてんのうの嘆なげき

天保てんぽう年間ねんかん（1831-45年ねん間あいだ）以来いらいの水戸みと藩政はんせいでの実績じっせきには忠ちゅう太夫たゆうの力ちからが大おおきく働はたらいたとされる。聡明そうめい遠とお識あり、斉昭なりあきの輔翼として天下てんかの重おもきに任にんじたが、志こころざし半なかばで倒たおれた。忠ちゅう太夫たゆうの死しに際さいして世よを挙あげてこれを悲観ひかんし、その訃報ふほうは朝廷ちょうていにも聞きこえた。孝明天皇こうめいてんのうはその死しを知しると、深ふかく震ふるえ悼して良よ臣しんを失うしなったと嘆なげいたといわれる。

明治天皇めいじてんのうの恩賜おんし

1890年ねん（明治めいじ23年ねん）10月がつ、時ときの天皇てんのう・皇后こうごう（明治天皇めいじてんのうと昭憲しょうけん皇后こうごう）は、近衛このえ諸しょ兵へいの演習えんしゅうを親閲しんえつするために水戸みとへ行幸ぎょうこう啓けいした折おり、茨城いばらき県けん師範しはん学校がっこうを行在所あんざいしょとしたが、同所どうしょにて義ぎ公こう（徳川とくがわ光圀みつくに）・烈れつ公こう（徳川とくがわ斉昭なりあき）らかつての藩主はんしゅやその家臣かしんなどの遺墨いぼく・遺品いひんを見学けんがくした後のち、御沙汰ごさた書しょ（ごさたしょ）を下賜かしするとともに、尊王そんのうを唱となえて国事こくじに尽つくした志士ししとして戸田とだ忠ただし太夫たゆう・藤田ふじた幽谷ゆうこく・藤田ふじた東湖とうこ・会沢あいざわ正志斎せいしさい・安島あじま帯刀たてわきらを讃たたえ、それぞれの遺族いぞくに祭まつり粢しとぎ料りょう各かく200円えんを下賜かしした。

御沙汰ごさた書しょ
《原文げんぶん》 夙二に尊王そんのうノ大義たいぎヲ唱ヘ 力ちからヲ國事こくじニ盡つきシ候こう段だん 御ご追想ついそう被ひ為ため在ざい 今般こんぱん行幸ぎょうこうニ際ぎわシ 思召おぼしめしヲ以テ 祭さい粢しとぎ料りょうトシテ弐に百ひゃく圓えん下賜かし候こう事ごと
《書かき下おろし》 夙（つと）に尊王そんのう（そんのう）の大義たいぎ（たいぎ）を唱（とな）え、力ちから（ちから）を國事こくじ（こくじ）に盡つき（つく）し候こう（そうろう）段だん（だん）、御ご追想ついそう（おんついそう）あらせられ、今般こんぱん（こんぱん）行幸ぎょうこう（ぎょうこう）に際さい（さい）し、思おもえ（おぼ）し召（め）しを以（もっ）て、祭まつり粢しとぎ料りょう（さいしりょう）として弐に百ひゃく圓えん（にひゃくえん）下賜かし（かし）候こう（そうろう）事こと（こと）。
《口語こうご訳わけ例れい》（帝みかど（みかど）は、係かかる志士ししらが）早はやくから尊王そんのうの大義たいぎを唱となえ、国事こくじに尽力じんりょくしたことを思おもい起おこされ、このたびの行幸ぎょうこうに際さいし、そのご意向いこうをもって、祭まつり粢しとぎ料りょうとして二に百ひゃく円えんを下した（くだ）し賜たまもの（たまわ）ります。

遺稿いこう

京都大学きょうとだいがく附属ふぞく図書館としょかんには、維新いしん資料しりょうとして、忠ちゅう太夫たゆうが藤田ふじた東湖とうこや会沢あいざわ安やすし、弟おとうと・安島あじま帯刀たてわきらとともに詩歌しかを詠よんで記しるしたものが『東湖とうこ・忠ただし敞たかし・信しん立りつ・会沢あいざわ安やすし遺墨いぼく』として現存げんそんしている。

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