朝廷ちょうてい

朝廷ちょうてい（ちょうてい）とは、漢字かんじ文化ぶんか圏けん諸国しょこくにおける君主くんしゅ制せい下したで官僚かんりょう組織そしきを伴ともなった政府せいふおよび政権せいけんを指さす。また、君主くんしゅが政治せいじ執務しつむを行おこなう場所ばしょや建物たてもの（朝ちょう堂どう院いん：朝政ちょうせいと朝あさ儀ぎを行おこなう廟堂びょうどう）。

字義じぎ

• 「朝あさ」は草原そうげんに日ひが昇のぼる様ようを表あらわす。日ひの出でとともに臣下しんかが天子てんしに拝謁はいえつし執政しっせいしていたことから、天子てんしの政務せいむそのものを指さすようになった。
• 「廷」は大おおきな壇上だんじょうに人ひとが立たつ様ようを表あらわし、これが臣下しんかが天子てんしに拝謁はいえつする別格べっかくの場所ばしょという意味いみになった。「广」は建物たてものを意味いみし、従したがって「庭にわ」は造営ぞうえいされた「廷」という意味いみになる。

中国ちゅうごくの朝廷ちょうてい

中国ちゅうごくで「朝廷ちょうてい」の語かたりは、前漢ぜんかんの『戦国せんごく策さく』「朝廷ちょうてい之の臣しん莫不畏かしこ王おう」、『論語ろんご』郷党きょうとう第だい十じゅう「其在宗廟そうびょう朝廷ちょうてい、便便べんべん言ごと、唯ただ謹爾」、『淮南ワイナン子こ』巻まき九きゅう 主おも術じゅつ訓くん「是ぜ故こ朝廷ちょうてい蕪かぶら而無迹、田野でんや辟而無草むそう」などに見みられ、「廷」の文字もじの成立せいりつからして、朝廷ちょうていの観念かんねんは少すくなくとも周しゅう代だいまで遡さかのぼり、中央ちゅうおう集権しゅうけん的てき政治せいじ概念がいねんとしての確立かくりつは始皇帝しこうていが中国ちゅうごくを統一とういつした秦はた代だいとなる。

『礼れい記き』玉藻たまも「朝ちょう服ふく以日視し朝あさ於内朝あさ」や『国語こくご』魯語下か「自じ卿きょう以下いか，合ごう官職かんしょく於外朝あさ，合ごう家事かじ於内朝あさ。」とあるように、中国ちゅうごくでは早はやくも周しゅう代だいから国家こっか的てき行事ぎょうじや儀式ぎしきの場ばを外そと朝あさもしくは外そと廷、王宮おうきゅうで暮くらす人々ひとびとの生活せいかつの場ばを内うち朝あさもしくは内廷ないていとして区別くべつしていた。なお、外そと朝あさと内廷ないていの双方そうほうを往ゆき来きできる皇帝こうていの側近そっきんとして、去勢きょせいした男子だんしによる宦官かんがんが設もうけられた。

清きよし朝あさにおいては、紫むらさき禁城きんじょうのうち太ふと和かず殿どの、中和ちゅうか殿どの、保ほ和かず殿どのを「外そと朝あさ三さん殿どの」（もしくは「前ぜん殿しんがり」）と称しょうし、乾いぬい清宮きよみや、交泰殿どの、坤ひつじさる寧やすし宮みやは「後ご三さん宮みや」と称しょうし、前者ぜんしゃが外そと朝あさ、後者こうしゃが内うち朝あさとされていた。

日本にっぽんの朝廷ちょうてい

「朝廷ちょうてい (日本にっぽん)」を参照さんしょう