津つ観音かんのん

津つ観音かんのん
所在地しょざいち	三重みえ県けん津つ市し大門だいもん32番ばん19号ごう
位置いち	北緯ほくい34度ど43分ふん14.40秒びょう東経とうけい136度ど30分ふん47.59秒びょう / 北緯ほくい34.7206667度ど東経とうけい136.5132194度ど座標ざひょう: 北緯ほくい34度ど43分ふん14.40秒びょう東経とうけい136度ど30分ふん47.59秒びょう / 北緯ほくい34.7206667度ど東経とうけい136.5132194度ど
山号さんごう	恵めぐみ日山ひやま
宗派しゅうは	真言宗しんごんしゅう醍醐だいご派は
本尊ほんぞん	聖せい観世音菩薩かんぜおんぼさつ; 国府こくふ阿弥陀あみだ
創建そうけん年ねん	（伝つて）和銅わどう2年ねん（709年ねん）
正式せいしき名めい	別格べっかく本山ほんざん　恵めぐみ日山ひやま観音寺かんおんじ大宝たいほう院いん
札所ふだしょ等とう	三重みえ四国しこく八はち十じゅう八はち箇所かしょ67番ばん札所ふだしょ; 伊勢いせ西国さいこく三さん十じゅう三さん所しょ観音かんのん霊場れいじょう14番ばん札所ふだしょ; 真盛しんぜい上人しょうにん25霊場れいじょう15番ばん札所ふだしょ日本にっぽん三さん大観たいかん音おん伊い勢津せいづ七福神しちふくじん1番ばん札所ふだしょ
文化財ぶんかざい	本文ほんぶん参照さんしょう
公式こうしきサイト	津つ観音かんのん
法人ほうじん番号ばんごう	5190005000773
	津つ観音かんのん津つ観音かんのん (三重みえ県けん)
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津つ観音かんのん（つかんのん）は、三重みえ県けん津つ市し大門だいもんにある寺院じいん。正式せいしきな寺号じごうは恵めぐみ日山ひやま観音寺かんおんじ大宝たいほう院いん（えにちざんかんのんじだいほういん）であり^[1]、宗派しゅうはは真言宗しんごんしゅう醍醐だいご派はの別格べっかく本山ほんざん。

本尊ほんぞんは聖観音しょうかんのん菩薩ぼさつ。浅草あさくさ観音かんのん、大須おおす観音かんのんと並ならんで日本にっぽん三さん大観たいかん音おんの一ひとつとされる。大門だいもん地区ちくは、同どう寺てらの門前もんぜ町まちから繁華はんか街がいとして発展はってんした。三重みえ県けんでは専修寺せんしゅうじに次ついで2番目ばんめに参拝さんぱい者しゃ数すうの多おおい寺院じいんであり、2013年ねん（平成へいせい25年ねん）には23万まん人にんが参拝さんぱいした^[2]。

本尊ほんぞんの他ほかに崇敬すうけいを集あつめてきたのが「国府こくふ阿弥陀如来あみだにょらい」と呼よばれる三さん尊像そんぞうである。秘仏ひぶつであるが、毎月まいつき18日にちなどに開帳かいちょうされる^[3]。江戸えど時代じだいに江戸えどへ運はこんで出開帳でがいちょうを行おこなったことから広ひろく知しられるようになった。伊勢神宮いせじんぐうの往復おうふくに立たち寄よる参拝さんぱい者しゃが増ふえ、「阿弥陀あみだに詣まい（まい）らねば片かた参宮さんぐう」と言いわれるようになった。寺てらでこの阿弥陀あみだを天てん照あきら大神おおがみの本地ほんじ仏ふつと位置付いちづけていたように、神仏しんぶつ習合しゅうごうを伝統でんとうとしている。2012年ねんには、観音寺かんおんじを毘沙門天びしゃもんてんの一番いちばん札所ふだしょとして「伊勢いせの津つ七福神しちふくじん巡めぐり」が開ひらけ創そうされた^[4]。

歴史れきし[編集へんしゅう]

草創そうそう期き[編集へんしゅう]

『勢いきおい陽ひ雑記ざっき』（近世きんせいの地誌ちし）等とうが伝つたえる伝承でんしょうによれば、創建そうけんは奈良なら時代じだいの初はじめ、和銅わどう2年ねん（709年ねん）に伊勢いせ阿漕あこぎヶ浦うらの漁夫ぎょふの網あみに聖観音しょうかんのん立像りつぞうがかかり、これを本尊ほんぞんとして開山かいさんしたのが始はじまりであるという。しかし度重たびかさなる災害さいがいに遭あったためか、以後いご中世ちゅうせいまでの記録きろくが一切いっさい残のこっていない。津つ観音かんのんに関かんする現存げんそん最古さいこの明確めいかくな文献ぶんけんは、室町むろまち時代じだいの永えい享とおる2年ねん（1430年ねん）、将軍しょうぐん足利あしかが義教よしのりが朝命ちょうめいを奉ほうじて観音寺かんのんじの境内けいだいに三重みえ塔とう及および恵めぐみ音おと院いんを建立こんりゅうし、若干じゃっかんの地領ちりょうを付つけたことに関かんするものである。観音寺かんのんじはもとは現在げんざいの津つ市し柳山やなぎやまにあり、永えい享とおる2年ねんの時点じてんで観音寺かんおんじの境内けいだいには堂宇どううが立たち並ならんでいたのは確たしかである。康正こうせい元年がんねん（1455年ねん）、当時とうじの守護しゅご代だいである長野ながの大和やまと守もり教きょう高だかからの下知げじ状じょう（武家ぶけ様式ようしきの文書ぶんしょ）によると、室町むろまち時代ときよに観音寺かんのんじが津つ開発かいはつのために領主りょうしゅの特別とくべつな庇護ひごを受うけたことが知しられている。この時代じだいの文献ぶんけんに見出みだせる境内けいだいの建物たてものは、観音寺かんおんじ・恵めぐみ音おと院いん・不動院ふどういん・三重みえ塔とう及および、当初とうしょ観音寺かんおんじとは別べつの地ちにあった六ろく大だい院いん（大宝たいほう院いん）のみである。

このうち不動院ふどういんについての史料しりょうでは、延徳えんとく2年ねん（1490年ねん）春はる頃ごろ、津つ市し西にし来らい寺てらの開基かいきで、天台てんだい真盛さねもり宗むねの宗祖しゅうそ真盛しんぜい上人しょうにんが、伊勢いせ国こくに行くだり化かの際さい、観音寺かんおんじ境内けいだいにあった不動院ふどういんに滞留たいりゅうして、観音堂かんのんどうにて諸人もろびとに念仏ねんぶつを勧すすめたという。このため、不動院ふどういん本堂ほんどう（焼失しょうしつ）には本尊ほんぞん不動明王ふどうみょうおうの脇わき壇だんに真盛さねもり上人しょうにんの木像もくぞうを安置あんちしていた。そして西にし来らい寺てらの住職じゅうしょくが晋すすむ山さんの際さいはまず不動院ふどういんに入はいり、西にし来らい寺てら々中なかの出迎でむかえを受うけて入山にゅうざんすることが例れいとなって、近年きんねんまで守まもられていた。しかし明あかり応おう7年ねん（1498年ねん）津つ地方ちほうに大だい地震じしんがあり全ぜん地ちを海水かいすいに浸ひたされたため、近在きんざいの民家みんかと共ともに観音寺かんのんじも現在げんざいの津つ市し大門だいもん町まちに移転いてんした。

大宝たいほう院いん（六ろく大だい院いん）[編集へんしゅう]

文ぶん安やす元年がんねん（1444年ねん）、後のちに観音寺かんおんじの塔頭たっちゅう（境内けいだいにある子こ院いん）となる六ろく大だい院いん（後ごの大宝たいほう院いん）が創建そうけんされる。六ろく大だい院いんは元々もともと津つ市し河芸かわげ郡ぐん窪田くぼたにあり、蓬莱山ほうらいさん六ろく大だい院いんと号ごうした。東坊城ひがしぼうじょう家かの猶子ゆうしとなった長円ちょうえん僧正そうじょうの開基かいきである。長円ちょうえん僧正そうじょうは後こう花園天皇はなぞのてんのうより勅願ちょくがん綸旨りんじという天皇てんのうからの祈祷きとう願ねがいを記しるした命令めいれい文書ぶんしょを賜たまわっており、朝廷ちょうていからの信任しんにんの厚あつさがうかがえる。次ついで長慶ちょうけい上人しょうにんも東坊城ひがしぼうじょう家かの猶子ゆうしとなり、永えい正ただし16年ねん（1519年ねん）後こう奈良なら天皇てんのうに勅額ちょくがく（宸翰しんかん）という天皇てんのう自筆じひつの書しょを賜たまわった。この頃ころより六ろく大だい院いんと東坊城ひがしぼうじょう家か及および宮中きゅうちゅうの関係かんけいが深ふかまり、大宝たいほう院いんの住職じゅうしょくは代々だいだい東坊城ひがしぼうじょう家かとの猶子ゆうし関係かんけいを結むすぶ事ことが古こ例れいとなり、この習ならわしは近代きんだいに至いたるまで守まもられていた。この恩おんに報むくいるため、六ろく大だい院いんは宮中きゅうちゅうに祈祷きとうの巻数かんすうや茶ちゃを奉納ほうのうするようになり、大だい永ひさし元年がんねん（1521年ねん）後こう柏原かしわばら天皇てんのうより女房にょうぼう奉書ほうしょが届とどけられ、次ついで天文てんもん3年ねん（1534年ねん）には後こう奈良なら天皇てんのうからの女房にょうぼう奉書ほうしょが東坊城ひがしぼうじょう家かを通とおして届とどけられた。特とくに後ご奈良なら天皇てんのうからは永えい宣旨せんじ（住職じゅうしょくと寺院じいんに対たいしての、称号しょうごうや僧階そうかい授与じゅよに関かんする文書ぶんしょ）を賜たまわっている。この時点じてんで相当そうとうの寺格じかくある大だい寺てらであったと推定すいていされるが、永えい禄ろく8年ねん（1565年ねん）織田おだ・北畠きたばたけ両家りょうけの合戦かっせんの際さい、兵火へいかに巻まき込こまれ焼失しょうしつしてしまう。

中世ちゅうせい[編集へんしゅう]

室町むろまち時代じだいの永えい禄ろく11年ねん（1568年ねん）には、伊勢いせ国こく上野うえの城じょう（津つ市し河芸かわげ町まち上野うえの）を居城きょじょうとしていた織田おだ信長のぶながの弟おとうと信包のぶかが、安濃あのう津つ城じょう主おもの細野ほその藤ふじ敦あつしの乞こいを容いれて、観音寺かんおんじにてその誓紙せいしを取とり交かわした。その後ご津つ城主じょうしゅとなった織田おだ信包のぶかねは、天正てんしょう8年ねん（1580年ねん）古刹こさつ六ろく大だい院いんの廃はい亡ほろびを嘆なげき、六ろく大だい院いんと他たの三みっつの寺院じいんを津つ観音かんのん境内けいだいに移うつし、以前いぜんからあった不動院ふどういん・恵めぐみ音おと院いんと共ともに一山ひとやまを再興さいこうした。

織田おだ信包のぶかねが再興さいこうした時とき、鈴鹿すずか市し国府こくふの阿弥陀如来あみだにょらい、両りょう脇わき侍さむらいを六ろく大だい院いんに移うつし本尊ほんぞんとした。これを国府こくふの阿弥陀あみだと称しょうし、伊勢神宮いせじんぐう天てん照あきら大神おおがみの本地ほんじ仏ほとけ（神仏しんぶつ習合しゅうごう）として広ひろく庶民しょみんに開帳かいちょうし、江戸えど時代じだいには伊勢いせ参宮さんぐうの道者どうしゃが増加ぞうかするに伴ともなって賽さい客きゃく踵かかとを接せっするようになった。このため、お蔭かげ参まいりの際さいには道中どうちゅう観音寺かんおんじに立たち寄よって参拝さんぱいすることが習ならいとなり「津つに参まいらねば片かた参まいり」と言いわれる由縁ゆえんとなった。江戸えど時代じだい、遠路えんろの者ものにとってお蔭かげ参まいりはまさに一生いっしょうに一いち度どの大だい旅たびであった。現在げんざいのように交通こうつう手段しゅだんが整備せいびされていなかったため、道中どうちゅう何なんらかの理由りゆうで旅たびを中断ちゅうだんしなくてはならない者ものは、観音寺かんおんじにて国府こくふ阿弥陀如来あみだにょらいと、伊勢神宮いせじんぐうの方角ほうがくを拝おがんでから帰路きろについたと言いわれている（このような要所ようしょは日本にっぽん各地かくちに存在そんざいしていた）。

また大宝たいほう院いん第だい九きゅう代だい院いん家かの法印ほういん長ちょう堯は優すぐれた書家しょかで、豊臣とよとみ秀吉ひでよしの手て習学問がくもんの師範しはんであったので、秀吉ひでよし出陣しゅつじんの際さいには常つねに祈念きねんを怠おこたらなかった。この恩義おんぎに報むくい秀吉ひでよしは六ろく大だい院いんに寺領じりょう百ひゃく石せきを付ふする朱印しゅいん状じょうを下くだした。長ちょう堯法印しるしの字じ（あざな）を大宝たいほう坊ぼうといったところから、この後のち六ろく大だい院いんを大宝たいほう院いんと呼よぶこととなった。しかし、安土あづち桃山ももやま時代じだいの慶長けいちょう5年ねん（1600年ねん）、石田いしだ三成みつなり方かたの軍勢ぐんぜいが津つ城じょうを攻せめた時とき、兵火へいかを罹かかり一いち山やまの堂宇どうう坊ぼう舎しゃは皆みな焼失しょうしつしてしまった。

近世きんせい[編集へんしゅう]

江戸えど時代じだいに入はいると、慶長けいちょう13年ねん（1608年ねん）藤堂とうどう高虎たかとらが伊予いよ国こくから転うたて封ふうじせられて新しんに津つ藩主はんしゅとなった際さいに、観音寺かんのんじが津つ城じょうの鬼門きもんに当あたるとして再建さいけんを大おおいに助たすけた。慶長けいちょう18年ねん（1613年ねん）、観音堂かんのんどうが再建さいけんされ、次ついで元和がんわ3年ねん（1617年ねん）に梵鐘ぼんしょうと鐘楼しゅろう堂どう、寛永かんえい6年ねん（1629年ねん）に徳川とくがわ家光いえみつの病気びょうき平癒へいゆを祈願きがんして仁王門におうもんが再建さいけんする。他ほかにも阿弥陀堂あみだどう・護摩ごま堂どうなど多おおくの堂宇どうう坊ぼう舎しゃ、及および寺領じりょうや法ほう具ぐが津つ藩主はんしゅである藤堂とうどう家かから寄進きしんされ、次第しだいに主要しゅよう建物たてものが具備ぐびされていった。

塔頭たっちゅうである大宝たいほう院いんも秀吉ひでよしから賜たまわった百ひゃく石せきの朱印しゅいん状じょうが、徳川とくがわ幕府ばくふになっても変かわる事こと無なく下付かふされた。二に代だい将軍しょうぐん徳川とくがわ秀忠ひでただ、三さん代だい将軍しょうぐん徳川とくがわ家光いえみつからも百ひゃく石せきの朱印しゅいん状じょうを下付かふされ、この例れいは幕末ばくまつに至いたるまの代々だいだいの将軍家しょうぐんけから守まもられた。観音寺かんのんじも後のちに津つ藩はん主あるじから祈願きがん料りょうとして五ご十じゅう石せき、久居ひさい藩はん主あるじから十じゅう石せきの寺領じりょうを頂戴ちょうだいしたが、大宝たいほう院いんは将軍家しょうぐんけの朱印しゅいん状じょうであり、後こう花園天皇はなぞのてんのうよりこのかた歴代れきだい天皇てんのうの勅願ちょくがんの綸旨りんじを賜たまわっていたため、観音寺かんおんじ境内けいだいにあっても大宝たいほう院いんは別格べっかくであった。その為ため、観音寺かんおんじの棟梁とうりょう寺院じいんという立場たちばに置おかれ、場所ばしょも観音寺かんおんじ六ろく坊ぼうの外そとにあった。

不動院ふどういんにて寛政かんせい2年ねん（1790年ねん）には本ほん居きょ宣長のりながを迎むかえ歌会うたかいが盛大せいだいに行おこなわれ、本願ほんがん院いんでは嘉よしみ永ひさし6年ねん（1853年ねん）津つ城下じょうかの大だい商人しょうにんが京都きょうと石門せきもん心学しんがくの柴田しばた遊ゆう翁おう（武たけ修おさむ）を招まねいて心学しんがく道話どうわの会かいが開ひらかれたように、文化ぶんか人じんが集あつまる寺院じいんでもあった。そして門前もんぜ町まちである大門おおもんには、津つ城下じょうか初はつの一般いっぱん紙し町民ちょうみん子このための学がく館かんとして修おさむ文ぶん館かんが開校かいこうした。この頃ころの観音寺かんおんじ境内けいだい風景ふうけいが寛政かんせい9年ねん（1797年ねん）に記しるされた『伊勢いせ参宮さんぐう名所めいしょ図会ずえ』に、鬼おに押おさえ節分せつぶんの行事ぎょうじと共ともに描えがかれている。現存げんそんする資料しりょうの中なかで、江戸えど時代じだい末期まっきに至いたるまでの観音寺かんおんじ境内けいだいにあった諸しょ堂どうは下記かきの通とおりである。

観音堂かんのんどう - 慶長けいちょう18年ねん（1613年ねん）創建そうけん^[5]
大宝たいほう院いん（六ろく大だい院いん） - 文ぶん安やす元年がんねん（1444年ねん）創建そうけん、天正てんしょう8年ねん（1580年ねん）境内けいだいに移転いてん
恵めぐみ音おと院いん - 慶けい正せい元年がんねん（1455年ねん）創建そうけん、天正てんしょう8年ねん（1580年ねん）境内けいだいに移転いてん
不動院ふどういん - 創建そうけん年代ねんだい不ふ詳しょう、天正てんしょう8年ねん（1580年ねん）観音寺かんおんじ境内けいだいに移転いてん
知ち恩おん寺てら - 創建そうけん年代ねんだい不ふ詳しょう、元もと亀かめ年間ねんかん（1570年ねん）観音寺かんおんじ境内けいだいに移転いてん
大願寺だいがんじ - 創建そうけん年代ねんだい不ふ詳しょう、天正てんしょう8年ねん（1580年ねん）観音寺かんおんじ境内けいだいに移転いてん
仙せん王おう院いん - 創建そうけん年代ねんだい不ふ詳しょう、天正てんしょう8年ねん（1580年ねん）観音寺かんおんじ境内けいだいに移転いてん
鐘楼しゅろう堂どう - 元和げんな3年ねん（1617年ねん）創建そうけん
本願ほんがん院いん - 元和げんな4年ねん頃ごろ（1618年ねん）創建そうけん

仁王門におうもん - 寛永かんえい6年ねん（1629年ねん）創建そうけん^[6]
阿弥陀堂あみだどう - 寛永かんえい17年ねん（1640年ねん）創建そうけん^[7]
四よん天てん門もん - 寛永かんえい17年ねん（1640年ねん）創建そうけん
護摩堂ごまどう - 寛永かんえい18年ねん（1641年ねん）創建そうけん
十じゅう一いち面めん観音堂かんのんどう - 文久ぶんきゅう元年がんねん（1861年ねん）創建そうけん
手水ちょうず屋形やかた - 天保てんぽう7年ねん（1836年ねん）創建そうけん
倶毘羅ら堂どう - 天保てんぽう10年ねん（1839年ねん）創建そうけん
弁財天べざいてん祠ほこら - 嘉よしみ永なが6年ねん（1853年ねん）創建そうけん
梵天ぼんてん堂どう - 創建そうけん年代ねんだい不ふ詳しょう、明治めいじ3年ねん（1870年ねん）再建さいけん

近代きんだい[編集へんしゅう]

明治維新めいじいしんの変革へんかくは、観音寺かんおんじにも多大ただいな影響えいきょうを与あたえた。長年ながねんの藩主はんしゅや将軍家しょうぐんけの保護ほごから離はなれた観音寺かんのんじは、庶民しょみんの祈願きがん所しょという本来ほんらいの姿すがたに帰かえって、信仰しんこうの中心ちゅうしん、娯楽ごらくの中心ちゅうしんとして市民しみんに親したしまれ、津つ市しが発展はってんするにつれて益々ますます賑にぎわうようになった。境内けいだいには、養やしなえ正せい小学校しょうがっこう第だい二に分校ぶんこうや尋常じんじょう小学校しょうがっこう、津つ行政ぎょうせい事務じむ区長くちょう役場やくば（現在げんざいの市役所しやくしょ）、津つ商業しょうぎょう会議かいぎ所しょ（商工しょうこう会議かいぎ所しょの前身ぜんしん）、銀行ぎんこう集会しゅうかい所しょ、曙あけぼの座ざ（寄席よせ）の開設かいせつなど津つ市民しみんの帰依きえ所しょとして、行政ぎょうせい・経済けいざい、文教ぶんきょう、娯楽ごらくの中心ちゅうしん的てきな役割やくわりを果はたした。しかし1945年ねん（昭和しょうわ20年ねん）7月がつ28日にち夜よる、アメリカ軍ぐんが全市ぜんしにわたって投下とうかした焼夷弾しょういだんによって、市街しがい建造けんぞう物ぶつの大半たいはんと共ともに観音寺かんおんじの堂宇どううも焼失しょうしつした。この時とき、焼失しょうしつしたのは観音寺かんおんじの山内やまうち寺院じいん7か寺てら、旧きゅう国宝こくほうの観音寺かんおんじ本堂ほんどうと大宝たいほう院いん本堂ほんどうを含ふくむ41棟むねであり、焼失しょうしつ面積めんせきは総そう坪数つぼすう900坪つぼに及およんだ。慶長けいちょう年間ねんかんに観音堂かんのんどうが建立こんりゅうされてから330年ねん目めの事ことであった。

再建さいけん[編集へんしゅう]

戦後せんごの1949年ねん（昭和しょうわ24年ねん）3月がつ、河芸かわげ郡ぐん窪田くぼたの安養寺あんようじ本堂ほんどうを移築いちくして仮かり観音堂かんのんどうが落慶らっけいした。1968年ねん（昭和しょうわ43年ねん）には建築けんちく史し家かの村田むらた治郎じろうによって、戦災せんさいで焼失しょうしつした旧きゅう本堂ほんどうを模もした観音堂かんのんどうが再建さいけんされた。

観音堂かんのんどう落慶らっけいから12年ねん後ごの1980年ねん（昭和しょうわ55年ねん）に本格ほんかく的てきな再建さいけん事業じぎょうが始はじまり、同年どうねんに仁王門におうもんが、1984年ねん（昭和しょうわ59年ねん）に鐘楼しゅろう堂どうが、1986年ねん（昭和しょうわ61年ねん）に手水ちょうず屋形やかたが完成かんせいした。1989年ねん（平成へいせい元年がんねん）に収蔵しゅうぞう庫こが、1994年ねん（平成へいせい6年ねん）に護摩堂ごまどうが、2001年ねん（平成へいせい13年ねん）に津つ観音かんのん資料しりょう館かんと三重みえ県けん初はつの木造もくぞう五重塔ごじゅうのとうが完成かんせいした。

2022年ねん（令れい和わ4年ねん）3月がつ18日にちには観音堂かんのんどうが登録とうろく有形ゆうけい文化財ぶんかざいに答申とうしんされ、6月29日にちには正式せいしきに登録とうろくされた。

1968年ねん完成かんせいの観音堂かんのんどう
1980年ねん完成かんせいの仁王門におうもん
1984年ねん完成かんせいの鐘楼しゅろう堂どう
2001年ねん完成かんせいの五重塔ごじゅうのとう

鬼おに押おさえ節分せつぶん会かい[編集へんしゅう]

津つ観音かんのん鬼おに押おさえ行事ぎょうじの名残なごりとして行おこなわれている行事ぎょうじ。

かつて観音かんのん像ぞうが網あみにかかって海上かいじょうから上あがった時ときに鬼おにが観音かんのん像ぞうを奪うばおうとした故事こじに由来ゆらいする。観音かんのん像ぞうを奪うばいに来くる鬼おにを武士ぶしに扮ふんした町役まちやくが刀かたな等とうを持もって退治たいじする行事ぎょうじで、鬼おにをうまく追おい払はらった年としは、豊漁ほうりょうになるといわれたが、あまりの激はげしさに死傷ししょう者しゃが出でるほどであり、幕末ばくまつに一時いちじ中止ちゅうし、明治めいじ4年ねん（1871年ねん）には廃止はいしされた。

昭和しょうわ30年代ねんだいに鬼おに押おさえ豆まめまきが行おこなわれるようになり、平成へいせい9年ねん（1997年ねん）に鬼おに押おさえ行事ぎょうじとして復活ふっかつした。現在げんざいは神かみ刀がたなに見立みたてた竹たけが使つかわれている。

文化財ぶんかざい[編集へんしゅう]

◎印しるしは県けん指定してい文化財ぶんかざい

○印しるしは市し指定してい文化財ぶんかざい

国くに指定してい重要じゅうよう文化財ぶんかざい[編集へんしゅう]

絹本けんぽん著ちょ色しょく弘法大師こうぼうだいし像ぞう鎌倉かまくら時代じだい^[8]