鬼おに車しゃ

鬼おに車しゃ（きしゃ、Kueiche）は、中国ちゅうごくに伝つたわる怪かい鳥とり。

東あずま晋すすむの小説しょうせつ集しゅう『捜さがせ神かみ記き』には「羽衣はごろも女おんな」として、以下いかのように記述きじゅつされている。江西えにし省しょうのある男おとこが、数すう人にんの女おんなを見みつけた。1人ひとりの女おんなの脱ぬぎ捨すてた毛けの衣ころもがあったので、男おとこがそれを隠かくして女おんなたちに近寄ちかよると、女おんなたちは鳥とりとなって飛とび去さったが、毛もう衣ころもを隠かくされた1人ひとりだけは逃にげられなかった。男おとこは彼女かのじょを妻つまとし、後のちに子供こどもをもうけた。後のちに女おんなが隠かくされていた毛もう衣ころもを見みつけ、鳥とりとなって飛とび去さり、さらに後のちに別べつの衣ころもを持もって子供こどもたちを迎むかえに来きて、皆みなで鳥とりとなって飛とび去さった。西にし晋すすむ代だいの書しょ『玄げん中ちゅう記き』によれば、この羽衣はごろも女おんなが後のちに「鬼おに車しゃ」と呼よばれるようになったという。

『太平たいへい御覧ごらん』には、斉ひとしの国くに（現げん・山東さんとう省しょう）に頭あたまを9つ持もつ赤あかい鳥とりがおり、カモに似にて、9つの頭あたまが皆みな鳴なくとある。

唐とう代だいの『嶺みね表ひょう録ろく異こと』によれば、鬼おに車しゃは9つの頭あたまを持もつ鳥とりで、嶺みね外がい（中国ちゅうごく南部なんぶから北きたベトナム北部ほくぶかけて）に多おおくいるもので、人家じんかに入はいり込こんで人間にんげんの魂たましいを奪うばう。あるときに9の頭あたまのうちの一ひとつを犬いぬに噛かまれたため、常つねにその首くびから血ちを滴したたらせており、その血ちを浴あびた家いえは不幸ふこうに苛さいなまれるという。

『正字せいじ通どおり』では「鶬虞（そうぐ）」の名なで記述きじゅつされている。「九きゅう頭とう鳥とり（きゅうとうちょう）」ともいい、ミミズクの一種いっしゅである鵂鶹（きゅうりゅう）に似にたもので、大型おおがたのものでは1丈たけあまり（約やく3メートル）の翼つばさを持もち、昼ひるにはものが見みえないが、夜よるには見みえ、火ひの光ひかりを見みると目めがくらんで墜落ついらくしてしまうという。

南みなみ宋そう代だいの書しょ『斉ひとし東野とうの語ご』では、鬼おに車しゃは10個この頭あたまのうちの一ひとつを犬いぬに噛かみ切きられ、人家じんかに血ちを滴したたらせて害がいをなすという。そのために鬼おに車しゃの鳴なき声ごえを聞きいた者ものは、家いえの灯あかりを消けし、犬いぬをけしかけて吠ほえさせることで追おい払はらったという。

また、鬼おに車しゃとはまったく別べつの伝説でんせつとして、人ひとの子供こどもを奪うばって養子ようしにするといわれる神かみ女おんな「女おんな岐（じょき）」がある。『楚すわえ辞じ』には「女おんな岐は夫おっともいないのになぜ9人にんもの子供こどもがいるのか」とあり、このい伝いつたえが前述ぜんじゅつの『捜さがせ神かみ記き』での鬼おに車しゃと子供こどもにまつわる話はなしと習合しゅうごうし、さらに「九きゅう子し」が「九きゅう首しゅ」と誤あやまって伝つたえられたことから、鬼おに車しゃが9つの頭あたまを持もつ鳥とりとして伝つたえられたものと見みられている。

前述ぜんじゅつの『玄げん中ちゅう記き』では、これらの鬼おに車しゃ、羽衣はごろも女おんな、女おんな岐の伝承でんしょうを統合とうごうした形かたちで「姑しゅうと獲え鳥とり（こかくちょう）」という鬼神きじんとして記載きさいされているため、書籍しょせきによっては鬼おに車しゃが姑しゅうと獲え鳥とりの別名べつめいとされていることもある。頭あたまの1つは犬いぬに噛かまれたのではなく、周しゅう王朝おうちょうの宰相さいしょう・周しゅう公こう旦だんの庭師にわしに撃うち落おとされたという説せつもある。