姑しゅうと獲え鳥とり

寺島てらしま良りょう安やす『和漢わかん三さん才さい図会ずえ』より「姑しゅうと獲え鳥とり」

姑しゅうと獲え鳥とり（こかくちょう）は、中国ちゅうごくの伝承でんしょう上じょうの鳥とり。西にし晋すすむの博物はくぶつ誌し『玄げん中ちゅう記き』、明代あきよの本ほん草書そうしょ『本草ほんぞう綱目こうもく』などの古書こしょに記述きじゅつがあり、日本にっぽんでも江戸えど時代じだいの百科ひゃっか事典じてん『和漢わかん三さん才さい図会ずえ』に記述きじゅつされている。

概要がいよう

「夜行やこう遊女ゆうじょ」「天帝てんてい少女しょうじょ」「乳母うば鳥とり」「鬼おに鳥とり」ともいう。鬼神きじんの一種いっしゅであって、よく人間にんげんの生命せいめいを奪うばうとある。夜間やかんに飛行ひこうして幼児ようじを害がいする怪かい鳥とりで、鳴なく声こえは幼児ようじのよう。中国ちゅうごくの荊州に多おおく棲息せいそくし、毛もうを着きると鳥とりに変身へんしんし、毛けを脱ぬぐと女性じょせいの姿すがたになるという。

他人たにんの子供こどもを奪うばって自分じぶんの子ことする習性しゅうせいがあり、子供こどもや夜よる干ほしされた子供こどもの着物きものを発見はっけんすると血ちで印しるしをつける。付つけられた子供こどもはたちまち魂たましいを奪うばわれ、ひきつけの一種いっしゅである無辜むこ疳かん（むこかん）という病気びょうきになるという。

これらの特徴とくちょうは、毛けを着きると鳥とり、毛けを脱ぬぐと女性じょせいになるという点てんで東あずま晋すすむの小説しょうせつ集しゅう『捜さがせ神かみ記き』にある「羽衣はごろも女おんな」、他人たにんの子こを奪うばう点てんで『楚すわえ辞じ』にある神かみ女おんな「女おんな岐（じょき）」と共通きょうつうしており、姑しゅうと獲え鳥とりの伝承でんしょうは、これら中国ちゅうごくの古典こてん上じょうの別々べつべつの伝承でんしょうが統合とうごうされたものと見みられている。また唐とう代だいの古書こしょ『酉とり陽ひ雑ざつ俎まないた』では、姑しゅうと獲え鳥とりは出産しゅっさんで死しんだ妊にん婦ふが化ばけたものとの説せつが述のべられており、『本草ほんぞう綱目こうもく』においてもこの説せつが支持しじされている。

日本にっぽんの伝承でんしょうとの関連かんれん

日本にっぽんでも茨城いばらき県けんで似にた伝承でんしょうがあり、夜よるに子供こどもの着物きものを干ほすと、「ウバメトリ」という妖怪ようかいが自分じぶんの子供こどもの着物きものだと思おもって、その着物きものに目印めじるしとして自分じぶんの乳ちちを搾しぼり、その乳ちちには毒どくがあるといわれる。これは中国ちゅうごくの姑しゅうと獲え鳥とりが由来ゆらいとされ、かつて知識ちしき人じんによって中国ちゅうごくの姑しゅうと獲え鳥とりの情報じょうほうが茨城いばらきに持もち込こまれたものと見みられている。

江戸えど時代じだい初頭しょとうの日本にっぽんでは、日本にっぽんの妖怪ようかい「産女うぶめ」が中国ちゅうごくの妖怪ようかいである姑しゅうと獲え鳥とりと同一どういつ視しされ、「姑しゅうと獲え鳥とり」と書かいて「うぶめ」と読よむようになったが、これは産婦さんぷにまつわる伝承でんしょうにおいて、産女うぶめが姑しゅうと獲え鳥とりと混同こんどうされ、同一どういつ視しされたためと見みられている。

関連かんれん項目こうもく

• 鬼おに車しゃ
• フクロウ目め （夭鳥）

参考さんこう文献ぶんけん

• 郭かく氏し 著ちょ「玄げん中ちゅう記き」、竹田たけだ晃あきら、黒田くろだ真美子まみこ 編へん『中国ちゅうごく古典こてん小説しょうせつ選せん』 2巻かん、明治めいじ書院しょいん、2006年ねん。ISBN 978-4-625-66343-7。 
• 多田ただ克己かつみ『百ひゃく鬼おに解読かいどく』講談社こうだんしゃ〈講談社こうだんしゃ文庫ぶんこ〉、2006年ねん。ISBN 978-4-06-275484-2。 
• 李り時じ珍めずらし『頭あたま註國譯やく本草ほんぞう綱目こうもく』 第だい11冊さつ、白井しらい光太郎こうたろう校訂こうてい・鈴木すずき真しん海うみ訳やく、春陽しゅんよう堂どう書店しょてん、1931年ねん。 NCID BN09260163。 

関連かんれん文献ぶんけん

• 木場きば貴俊たかとし『怪異かいいをつくる 日本にっぽん近世きんせい怪異かいい文化ぶんか史し』文学ぶんがく通信つうしん、2020年ねん。ISBN 978-4909658227。  - 姑しゅうと獲え鳥とりと産女うぶめの同どう一いち視しの経緯けいいについて詳くわしい。