儿童 (英語 えいご :child ),是 ぜ 指 ゆび 從 したがえ 生命 せいめい 誕生 たんじょう 之 の 始 はじめ 到 いた 成年 せいねん 期 き 之 の 前 まえ 的 てき 人 ひと 类 。[ 1] [ 2] 但 ただし 儿童时期的 てき 年 とし 龄段各 かく 有 ゆう 不同 ふどう 。[ 1] [ 3] 而较多 た 国家 こっか 的 てき 定 てい 义与联合国 こく 的 てき 儿童权利公 こう 约相同 どう 。[ 4] [ c 1] 孩子 亦 また 可 か 代 だい 指 ゆび 「子女 しじょ 」;在 ざい 特定 とくてい 情 じょう 况下,可 か 以人類 るい 说“大 だい 自然 しぜん 的 てき 孩子”或 ある 者 もの “老 ろう 小 しょう 孩”。兒童 じどう 的 てき 法律 ほうりつ 定義 ていぎ 通常 つうじょう 是 ぜ 指 ゆび 未成年 みせいねん 人 じん ,也稱為 ため 小 しょう 於成年 ねん 歲 とし 數 すう 的 てき 人 じん 。[ 1] 與 あずか 成年 せいねん 人相 にんそう 比 ひ ,兒童 じどう 的 てき 人權 じんけん 和 わ 責任 せきにん 通常 つうじょう 較少。 他 た 們被歸 き 類 るい 為 ため 無法 むほう 做出嚴肅 げんしゅく 的 てき 決定 けってい 。
两个不同 ふどう 性 せい 别的中国 ちゅうごく 儿童
儿童是 ぜ 人 じん 类社会 しゃかい 最 さい 弱 じゃく 势的群 ぐん 体 からだ ,应獲得 かくとく 各 かく 方面 ほうめん 的 てき 保 ほ 护。这包含从法律 ほうりつ 、社会 しゃかい 到 いた 家庭 かてい 等 ひとし 。法律 ほうりつ 上 じょう ,禁止 きんし 虐待 ぎゃくたい 兒童 じどう 成 なり 为多数 すう 国家 こっか 的 てき 法律 ほうりつ 条文 じょうぶん ,禁止 きんし 童 わらわ 工 こう 也是国 こく 际惯例 れい 。社会 しゃかい 上 じょう ,保 ほ 护儿童 わらわ 的 てき 身心 しんしん 健康 けんこう 成 なり 长是关键。儿童的 てき 发展,即 そく 童 わらわ 年 ねん 时期是 ぜ 每 ごと 人 じん 都 と 经历过的,这是人 じん 类的未来 みらい 。儿童也有 やゆう 些各自 かくじ 特殊 とくしゅ 的 てき 消 きえ 遣 や 与 あずか 娱乐活 かつ 动。从16世 せい 纪和17世 せい 纪开始,人 にん 们意识到儿童不 ふ 再 さい 是 ぜ 缩小版 ばん 的 てき 成年 せいねん 人 じん 。[ 5] “孩子”也可以描述 じゅつ 與 あずか 父母 ちちはは (例 れい 如任何 なん 年齡 ねんれい 的 てき 兒 じ 子 こ 和 わ 女兒 じょじ )[ 6] 或 ある 權威 けんい 的 てき ,或 ある 表示 ひょうじ 在 ざい 氏族 しぞく 、部落 ぶらく 或 ある 宗教 しゅうきょう 中 ちゅう 的 てき 群 ぐん 體 からだ 成員 せいいん 身 み 份關係 かんけい ; 它也可 か 以表示 ひょうじ 受到特定 とくてい 時間 じかん 、地點 ちてん 或 ある 環境 かんきょう 的 てき 強烈 きょうれつ 影響 えいきょう ,例 れい 如“自然 しぜん 之子 ゆきこ ”或 ある “六 ろく 十 じゅう 年代 ねんだい 的 てき 孩子”。[ 7]
先 さき 天與 てんよ 後天 こうてん 因 いん 素 もと 對 たい 兒童 じどう 的 てき 成長 せいちょう 都 と 有 ゆう 影響 えいきょう ,且父母 ちちはは 教養 きょうよう 是 ぜ 其中一種 いっしゅ 重 じゅう 要因 よういん 素 もと ,而研究 けんきゅう 顯示 けんじ ,不 ふ 論 ろん 親 おや 生 せい 父母 ちちはは 或 ある 養父母 ようふぼ ,其對子女 しじょ 的 てき 愛 あい 與 あずか 關 せき 懷 ふところ ,都 と 能 のう 造成 ぞうせい 正面 しょうめん 影響 えいきょう ;反 はん 之 の 虐待 ぎゃくたい 與 あずか 忽 ゆるがせ 視 し ,會 かい 造成 ぞうせい 長期 ちょうき 的 てき 負 まけ 面 めん 影響 えいきょう 。像 ぞう 例 れい 如Duoblebee在 ざい 2015年 ねん 的 てき 研究 けんきゅう 指出 さしで ,雖然不同 ふどう 狀況 じょうきょう 的 てき 養子 ようし 女 おんな ,會 かい 因 いん 其先天 せんてん 因 いん 素 もと 之 の 故 こ ,而出現 しゅつげん 不同 ふどう 的 てき 侵略 しんりゃく 性 せい 和 わ 心理 しんり 健康 けんこう 狀況 じょうきょう ,但 ただし 養父母 ようふぼ 對 たい 養子 ようし 女 おんな 展 てん 現 げん 愛 あい 與 あずか 關 せき 懷 ふところ ,會 かい 減少 げんしょう 養子 ようし 女 おんな 的 てき 未來 みらい 和 わ 福祉 ふくし 出現 しゅつげん 負 まけ 面 めん 結果 けっか 的 てき 可能 かのう ;[ 8] 而Paine在 ざい 2021年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 研究 けんきゅう ,其結果 けっか 與 あずか 此類似 るいじ ,Paine的 てき 研究 けんきゅう 顯示 けんじ ,養子 ようし 女 おんな 的 てき 身心 しんしん 狀況 じょうきょう 會 かい 受收養 やしなえ 前 まえ 的 てき 因 いん 素 もと 影響 えいきょう ,但 ただし 養父母 ようふぼ 對 たい 養子 ようし 女 おんな 展 てん 現 げん 特別 とくべつ 多 た 的 てき 愛 あい 與 あずか 溫暖 おんだん ,對 たい 養子 ようし 女 おんな 的 てき 心理 しんり 健康 けんこう 發展 はってん 有 ゆう 正面 しょうめん 幫助。[ 9] 對 たい 羅 ら 馬 うま 尼 に 亞 あ 後 ご 共產 きょうさん 時代 じだい 孤兒 こじ 的 てき 研究 けんきゅう 也顯示 けんじ ,盡 つき 管 かん 相對 そうたい 於未曾被送 おく 進 すすむ 孤兒 こじ 院 いん 的 てき 兒童 じどう ,曾被送 おく 進 すすむ 孤兒 こじ 院 いん 的 てき 兒童 じどう 各 かく 方面 ほうめん 的 てき 發展 はってん 依 よ 舊 きゅう 較慢,但 ただし 之 これ 後 ご 被 ひ 送 おく 交領養 やしなえ 的 てき 孤兒 こじ ,其語言 ごと 、智 さとし 商 しょう 與 あずか 社會 しゃかい 情緒 じょうちょ 方面 かたも 都 と 出現 しゅつげん 改 あらため 進 すすむ ,他 た 們能出現 しゅつげん 安全 あんぜん 依 よ 附 ふ ,且情緒 じょうちょ 表 ひょう 達 たち 能力 のうりょく 也有 やゆう 所 しょ 進步 しんぽ 。[ 10]
是 ぜ 指 ゆび 有意 ゆうい 或 ある 无意地 ち 对待儿童施 ほどこせ 加 か 了 りょう 痛苦 つうく 和 かず 折 おり 磨 すり 。如,对儿童 わらわ 加 か 以暴力 ぼうりょく 体 たい 罚 、不 ふ 公正 こうせい 的 てき 斥责和 わ 強姦 ごうかん ;不 ふ 提供 ていきょう 恰当的 てき 居住 きょじゅう 、营养 和 わ 医 い 疗等条件 じょうけん 或 ある 者 もの 关爱保 ほ 护;进行乱 らん 伦 ;其他的 てき 性 せい 骚扰或 ある 者 もの 强 つよ 奸 ;制作 せいさく 并传播危害 きがい 儿童身心 しんしん 健康 けんこう 的 てき 淫 いん 秽作品 さくひん ,等 とう 等 とう 。医 い 疗相关人员常 つね 将 しょう 这些对儿童 わらわ 的 てき 虐待 ぎゃくたい 行 ぎょう 为看着 ぎ 是 ぜ “受害儿童综合征 せい ”。[ b 1] [ 11]
几乎世界 せかい 上 じょう 所有 しょゆう 正常 せいじょう 的 てき 国家 こっか 都 と 有 ゆう 设立法律 ほうりつ 禁止 きんし 以上 いじょう 行 ぎょう 为。受虐待 ぎゃくたい 的 てき 儿童将 しょう 会 かい 有 ゆう 严重的 てき 后 きさき 果 はて ,如发育 そだて 减缓、语言 和 かず 社会 しゃかい 认知能力 のうりょく 的 てき 缺 かけ 失 しつ ,性格 せいかく 上 うえ 、学 がく 习上以及行 ぎょう 为方面 ほうめん 等 とう 出 で 现或多 おお 或 ある 少 すくな 的 てき 问题。最早 もはや 一批立法保护儿童不受虐待的国家中,就有英国 えいこく 和美 かずみ 国 こく 。1884年 ねん 英国 えいこく 就组织过“全国 ぜんこく 防止 ぼうし 虐待 ぎゃくたい 儿童协会”,之 これ 后 きさき ,其他的 てき 国家 こっか 也纷纷随之 の 效 こう 仿,成立 せいりつ 了 りょう 类似组织。在 ざい 美国 びくに 中 なか ,第 だい 一个确立保护儿童法律的是纽约州 しゅう ,于1875年 ねん 由 ゆかり 议会通 どおり 过立法 ほう ,随 ずい 后 きさき ,全 ぜん 美的 びてき 其他各州 かくしゅう 也都仿效该州,明 あきら 确规定 てい 虐待 ぎゃくたい 儿童会 かい 被 ひ 囚 しゅう 禁 きん 。1974年 ねん 美国 びくに 通 どおり 过的国会 こっかい 议案确定成立 せいりつ 一个全国防止虐待儿童中心。[ b 1]
因 いん 为近期 き 的 てき 精神病 せいしんびょう 学 がく 和 わ 小兒科 しょうにか 等 ひとし 的 てき 研究 けんきゅう 表明 ひょうめい ,虐待 ぎゃくたい 儿童的 てき 父母 ちちはは 中 ちゅう ,多数 たすう 人 じん 都 と 在 ざい 童 わらわ 年 ねん 时经受过肉体 にくたい 和 わ 精神 せいしん 上 じょう 的 てき 各 かく 种折磨 みがけ ,他 た 们大多 た 也认定 てい 自己 じこ 是 ぜ 合法 ごうほう 拥有惩罚子女 しじょ 的 てき 权利的 てき 。而部分 ぶぶん 曾经虐待 ぎゃくたい 过儿童 わらわ 的 てき 人 じん 也由于受到了 りょう 社会 しゃかい 舆论的 てき 干 ひ 预和心理 しんり 上 じょう 的 てき 纠正治 ち 疗,其绝大 だい 部分 ぶぶん 都会 とかい 进行改正 かいせい 。对待虐待 ぎゃくたい 儿童的 てき 人 ひと 所 しょ 实行的 てき 法律 ほうりつ 措施也往往 おうおう 包含 ほうがん 监禁等 とう 直 ちょく 到 いた 将 はた 被 ひ 虐待 ぎゃくたい 儿童的 てき 监护权从其父母 ちちはは 或 ある 其他监护人 じん 那 な 里 さと 剥 へず 夺过来 らい 等 とう 。[ b 1]
虐待 ぎゃくたい 儿童是 ぜ 父母 ちちはは 或 ある 者 もの 監護 かんご 人 じん 在 ざい 儿童身体 しんたい 上 じょう 或 ある 精神 せいしん 上 じょう 造成 ぞうせい 的 てき 伤害。仅在美国 びくに ,每 まい 一 いち 年 ねん 每 ごと 一 いち 百 ひゃく 万 まん 人 にん 口中 くちじゅう 就有300件 けん 左右 さゆう 的 てき 儿童的 てき 身体 しんたい 虐待 ぎゃくたい 登 とう 记案件 あんけん ,还有与 あずか 此数量 りょう 相差 おうさつ 无几的 てき 严重忽 ゆるがせ 视儿童 わらわ 虐待 ぎゃくたい 案件 あんけん 报告。所有 しょゆう 的 てき 儿童虐待 ぎゃくたい 案 あん 例 れい 中 ちゅう ,不 ふ 满一岁的、一至三岁的以及三岁以上的儿童各占三分之一。美国 びくに 各 かく 州都 しゅうと 有 ゆう 法律 ほうりつ 要求 ようきゅう 医 い 生 せい 和 かず 其他专业人 じん 员必须报告 つげ 疑似 ぎじ 儿童虐待 ぎゃくたい 事件 じけん ,且也积极鼓 こ 励其他人 たにん 员检举揭发这类案例 れい ,以更好地 こうち 发现并帮助 じょ 被 ひ 虐待 ぎゃくたい 的 てき 儿童。[ a 1]
1911年 ねん 美国 びくに 宾夕法 ほう 尼 あま 亚州的 てき 童 わらわ 工 こう ,曾经在 ざい 发达国家 こっか 都 と 存在 そんざい ,现在的 てき 不 ふ 发达国家 こっか 还有童 わらわ 工 こう 现象
童 わらわ 工 こう 是 ぜ 雇 やとい 佣了法 ほう 定年 ていねん 龄以下 か 的 てき 儿童。在 ざい 欧 おう 洲 しゅう 、北美 きたみ 、澳大利 おおとし 亚 以及新西 しんにし 兰等,因 いん 为有效 ゆうこう 的 てき 执行了 りょう 20世 せい 纪前半期 はんき 所 しょ 通 どおり 过的法律 ほうりつ ,除 じょ 了 りょう 在 ざい 农业 的 てき 商 しょう 业化生 かせい 产外,较少会 かい 有 ゆう 十 じゅう 五岁以下的儿童参与劳动。如,美国 びくに 在 ざい 1938年 ねん 的 てき 国会 こっかい 通 どおり 过的《公平 こうへい 劳动标准法 ほう 》中 ちゅう ,就规定 てい 过各行 かくこう 业雇用 こよう 人 じん 员的 てき 最低 さいてい 年 ねん 龄;校外 こうがい 期 き 间在非 ひ 制 せい 造 づくり 业是14岁;在校 ざいこう 期 き 间州际商业的是 ぜ 16岁;在 ざい 劳工部 ぶ 所 しょ 确立的 てき 危险职业中 ちゅう 是 ぜ 18岁。另外,在 ざい 其他的 てき 工 こう 业不 ふ 发达国家 こっか 中 なか ,却有成 なり 千 せん 上 じょう 百 ひゃく 万 まん 的 てき 儿童,甚至出 で 现7岁的儿童依 よ 旧 きゅう 在 ざい 采 さい 石 せき 场 、矿山 、工廠 こうしょう 、田野 でんや 间以及服 ふく 务行业中 ちゅう 做作苦力 くーりー 。在中 ざいちゅう 东的部分 ぶぶん 国家 こっか ,童 わらわ 工 こう 占 うらない 据 すえ 劳动力 りょく 的 てき 10%以上 いじょう ;而在拉 ひしげ 丁 ちょう 美 よし 洲 しゅう 的 てき 很多地方 ちほう 和 わ 亚洲的 てき 部分 ぶぶん 地区 ちく ,童 わらわ 工 こう 要 よう 占 うらない 据 すえ 劳动力 りょく 的 てき 2%-10%。这些地方 ちほう 较少会 かい 制定 せいてい 法律 ほうりつ 条令 じょうれい 来 らい 制止 せいし 雇用 こよう 童 わらわ 工 こう 或 ある 规范童 わらわ 工 こう 的 てき 工作 こうさく 环境。如果有限 ゆうげん 制 せい 性的 せいてき 法律 ほうりつ ,但 ただし 是 ぜ 因 いん 为家境 さかい 贫寒及缺乏 けつぼう 学校 がっこう 等 とう 成 なり 为一纸空文 くうぶん 。[ b 2] [ 12]
早 はや 在 ざい 18世 せい 纪末的 てき 英国 えいこく ,就开始 はじめ 了 りょう 限 げん 制 せい 童 わらわ 工 こう 的 てき 运动,当 とう 时的大型 おおがた 制 せい 造 づくり 业快速 かいそく 发展,造成 ぞうせい 了 りょう 雇 やとい 佣儿童 わらわ 在 ざい 矿山和 わ 工 こう 厂工作 こうさく 的 てき 情 じょう 况。为了限 げん 制 せい 棉 わた 纺厂雇用 こよう 贫困家庭 かてい 的 てき 儿童充当 じゅうとう 徒 と 工 こう 的 てき 局面 きょくめん ,于1802年 ねん 通 どおり 过的第 だい 一部 いちぶ 法律 ほうりつ ,但 ただし 因 いん 没 ぼつ 有 ゆう 规定具体 ぐたい 的 てき 执行办法导致无功而返。1833年 ねん 的 てき 《工 こう 厂法》中 ちゅう 制定 せいてい 了 りょう 工 こう 厂的检查制度 せいど 。国 くに 际上于1890年 ねん 开始成 なり 规模地 ち 维护童 わらわ 工 こう 的 てき 权利,当 とう 时在柏 かしわ 林 りん 召开过第 だい 一届国际劳工会议 。尽 つき 管 かん 在 ざい 童 わらわ 工 こう 的 てき 标准方面 ほうめん 没 ぼつ 有 ゆう 获得参会 さんかい 者 しゃ 的 てき 一 いち 致意见,但 ただし 是 ぜ 同 どう 样的会 かい 议和其他类似的 てき 国 こく 际行动如雨 う 后 きさき 春 はる 笋 たかんな 一般 いっぱん 出 で 现。为了促进国 こく 际劳工法 こうほう 中 ちゅう 能 のう 有 ゆう 关于童 わらわ 工 こう 的 てき 条 じょう 款,1900年 ねん 创建于瑞 みず 士 し 巴 ともえ 塞 ふさが 尔的国 こく 际劳工 こう 立法 りっぽう 协会的 てき 努力 どりょく ,使 つかい 得 とく 至 いたり 少 しょう 16个国家 こっか 都 と 设立分会 ぶんかい 。1960年 ねん 联合国 こく 国 くに 际劳工 こう 组织 (ILO)公布 こうふ 了 りょう 关于七 なな 十余个成员国法律和惯例的报告指出,在 ざい 农业和 わ 手工 しゅこう 业等 ひとし 非 ひ 工 こう 业部门内,各国 かっこく 对青年 ねん 工 こう 人 じん 所 しょ 能 のう 提供 ていきょう 的 てき 劳动保 ほ 护存有 ゆう 极大的 てき 差 さ 异。[ b 2] [ 12]
1989年 ねん 11月20日 にち 第 だい 44届 とどけ 联合国 こく 大会 たいかい 第 だい 25号 ごう 决议通 どおり 过的关于儿童权利的 てき 公 おおやけ 约。1990年 ねん 9月 がつ 2日 にち 生 せい 效 こう 。其规定 じょう :儿童是 ぜ 指 ゆび 18岁以下 か 的 てき 任 にん 何人 なんにん ,除 じょ 非 ひ 对其适用的 てき 法律 ほうりつ 规定的 てき 年 とし 龄不到 いた 18岁。各 かく 缔约国 こく 需采取 と 措施,以尊重和 しげかず 实现公 こう 约所载的权利。这些包括 ほうかつ 有 ゆう 儿童的 てき 生命 せいめい 权 ,存 そん 活 かつ 与 あずか 发展权,姓名 せいめい 权,国籍 こくせき 权 ,言 げん 论、思想 しそう 、宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 、结社以及和平 わへい 集会 しゅうかい 权。各国 かっこく 都 と 应保护儿童 わらわ 免 めん 于身心 こころ 摧残、伤害或 ある 凌辱 りょうじょく 、忽 ゆるがせ 视、虐待 ぎゃくたい 或 ある 剥 へず 削 そぎ 等 とう 。公 おおやけ 约为全 ぜん 世界 せかい 进行儿童权利保 ほ 护的国 こく 际法。中国 ちゅうごく 于1992年 ねん 3月 がつ 3日 にち 批准 ひじゅん 加入 かにゅう 。[ c 1]
维护儿童身心 しんしん 健康 けんこう 以及社会 しゃかい 福利 ふくり 的 てき 服 ふく 务与组织。对于身 み 处在贫困或 ある 缺 かけ 少 しょう 父母 ちちはは 正常 せいじょう 监护的 てき 儿童是 ぜ 重点 じゅうてん 。在 ざい 西方 せいほう ,尤 ゆう 其是大城 おおき 市 し 中 ちゅう ,儿童福利 ふくり 涉 わたる 及到一系列高度专业化的服务,大大的 だいだいてき 超 ちょう 过了免 めん 于忍饥挨饿的程度 ていど 以上 いじょう ,而是旨 むね 在 ざい 解 かい 决诸如个性 せい 发展、职业指 ゆび 导 、空 そら 闲时间的使用 しよう 等 とう 等 とう 。在 ざい 发展中 ちゅう 国家 こっか 及经历战争 和 わ 灾害 之 これ 后 きさき ,儿童福利 ふくり 可能 かのう 仅包含 ほうがん 维护儿童存 そん 活 かつ 的 てき 最 さい 基本 きほん 要求 ようきゅう ,如紧急状 じょう 态 下 した 的 てき 食 しょく 宿 やど 和 わ 简单的 てき 公共 こうきょう 保健 ほけん 及预防 ぼう 或 ある 治 ち 疗疾病 びょう 。一个国家儿童福利的水平,取 と 决于这个国家 こっか 一般 いっぱん 生活 せいかつ 水平 すいへい 、教育 きょういく 水平 すいへい 以及国家 こっか 的 てき 财政 资源等 とう 要素 ようそ 。[ b 3] [ 12] [ 13] [ 14] [ 15]
它是关注儿童福祉 ふくし 、子女 しじょ 抚养等 とう 问题(包括 ほうかつ 私生子 しせいじ ,被 ひ 遗弃的 てき 儿童或 ある 者 もの 被 ひ 忽 ゆるがせ 略 りゃく 的 てき 儿童),或 ある 者 もの 致力于在已 やめ 有 ゆう 特定 とくてい 社会 しゃかい 服 ふく 务中关注亲子关系以及不同 ふどう 角度 かくど 的 てき 亲子问题 。[ a 2]
儿童福利 ふくり 服 ふく 务的需求跨 またが 越 こし 了 りょう 多 た 种类型 がた ,并不限 げん 于贫穷 儿童或 ある 者 もの 双 そう 亲正享受 きょうじゅ 社会 しゃかい 保 ほ 险或 ある 者 もの 经济帮助家庭 かてい 的 てき 孩子。仅在美国 びくに ,就有着 ぎ 不 ふ 少 しょう 于1/20的 てき 儿童,当 とう 其双亲没有 ゆう 特殊 とくしゅ 帮助时,将 はた 有 ゆう 可能 かのう 无法供 きょう 养或确保其孩子 こ 的 てき 抚养。这的确是个问题,如当环境或 ある 个人的 てき 问题使 し 得 とく 父母 ちちはは 的 てき 缺乏 けつぼう 抚养的 てき 能力 のうりょく 、孩子有 ゆう 特殊 とくしゅ 的 てき 需要 じゅよう 再 さい 或 ある 残 ざん 障 さわ 导致父母 ちちはは 无力养育、当地 とうち 社 しゃ 区 く 缺 かけ 少 しょう 资助或 ある 者 もの 促使家庭 かてい 养育孩子的 てき 功 こう 能 のう 缺 かけ 少 しょう 社会 しゃかい 资源等 とう 情 じょう 况下,更 さら 加 か 可能 かのう 发生。[ a 2]
儿童福利 ふくり 最 さい 基本 きほん 的 てき 作用 さよう 是 ぜ 在 ざい 于加强 きょう 家庭 かてい 以及其父母 ちちはは 所 しょ 需求能力 のうりょく 的 てき 服 ふく 务或措施。父母 ちちはは 、子女 しじょ 和 わ 社会 しゃかい 大 だい 众都应该在 ざい 儿童福利 ふくり 的 てき 发展上 じょう 扮 ふん 演 えんじ 不同 ふどう 角 かく 色 しょく 。[ a 2] 儿童需要 じゅよう 的 てき 社会 しゃかい 工作 こうさく 目的 もくてき 是 ぜ 为了让儿童 わらわ 健康 けんこう 成 なり 长,以充分 ぶん 开发儿童的 てき 发展潜 せん 能 のう 。主要 しゅよう 内容 ないよう 包括 ほうかつ 保障 ほしょう 儿童权益,改善 かいぜん 儿童生活 せいかつ 环境 ,保障 ほしょう 儿童的 てき 身心 しんしん 健康 けんこう ,增加 ぞうか 其能够幸福 こうふく 快 かい 乐的生活 せいかつ ,让儿童 わらわ 在 ざい 德 とく 智 さとし 体 からだ 等 とう 全 ぜん 方面 ほうめん 的 てき 发展,也包括 ほうかつ 收 おさむ 养、教育 きょういく 贫困的 てき 无依靠 もたれ 的 てき 儿童。[ c 2]
儿童服 ふく 务主要 よう 针对被 ひ 剥 へず 夺了父母 ちちはは 抚养权的社会 しゃかい 问题,有 ゆう 三种主要方式来让社会帮助或抚养儿童的责任,1.根 ね 据 すえ 儿童的 てき 个人需要 じゅよう ,作出 さくしゅつ 全部 ぜんぶ 或 ある 部分 ぶぶん 的 てき 父母 ちちはは 责任之 の 代替 だいたい 工作 こうさく ;2.补充儿童的 てき 照 あきら 料 りょう 或 ある 者 もの 补偿父母 ちちはは 职责的 てき 缺乏 けつぼう 或 ある 者 もの 受限的 てき 部分 ぶぶん ;3.支持 しじ 或 ある 者 もの 加 か 强 きょう 儿童亲人的 てき 能力 のうりょく 以满足 あし 其需要 じゅよう 。[ a 3]
世界 せかい 很多的 てき 国家 こっか 还存在 そんざい 贫穷和 わ 被 ひ 剥 へず 削 そぎ 的 てき 情 じょう 况,全 ぜん 世界 せかい 也有 やゆう 超 ちょう 过七成的儿童在这种环境中发育,超 ちょう 过30%的 てき 儿童还不到 いた 5岁就夭折 ようせつ ,而剩下 か 的 てき 儿童中 ちゅう ,不 ふ 到 いた 一半 いっぱん 的 てき 才能 さいのう 去 さ 学校 がっこう 学 がく 习,有 ゆう 更 さら 少 すくな 的 てき 儿童能 のう 够接受适当 とう 教育 きょういく 和 わ 练习来 らい 适应其生活 せいかつ 在 ざい 迅速 じんそく 变化的 てき 环境。这些情 じょう 况下,父母 ちちはは 要 よう 满足儿童基本 きほん 生存 せいぞん 的 てき 需要 じゅよう 是 ぜ 极其艰难的 てき 。活 かつ 下 か 来 らい 就是儿童最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 需求,这也是 ぜ 父母 ちちはは 和 わ 社会 しゃかい 所 しょ 期待 きたい 的 てき 目 め 标。[ a 4]
联合国 こく 儿童基金 ききん 会 かい 就是联合国 こく 唯 ただ 一的专门从事儿童福利与发展家庭福利的组织,其责任 にん 就是帮助还处于发展中 ちゅう 国家 こっか 的 てき 政府 せいふ 对于儿童各 かく 种需要 じゅよう 的 てき 长期考 こう 虑,且满足 あし 其要求 ようきゅう 。虽然联合国 こく 儿童基金 ききん 会 かい 尚 なお 存 そん 的 てき 基金 ききん 还不充足 じゅうそく ,但 ただし 在 ざい 支持 しじ 儿童福利 ふくり 普及 ふきゅう 化 か 的 てき 基金 ききん ,其工作成 さくせい 绩是相当 そうとう 鼓舞 こぶ 人心 じんしん 的 てき 。[ a 4]
发展中 ちゅう 国家 こっか 的 てき 儿童通常 つうじょう 的 てき 情 じょう 况是没 ぼつ 有 ゆう 一 いち 点 てん 妥协性 せい 的 てき ,从而使 し 其减轻困境 さかい 的 てき 努力 どりょく 看 み 起 おこり 来 らい 毫无希望 きぼう ,联合国 こく 儿童基金 ききん 会同 かいどう 其他国家 こっか 展 てん 开合作 がっさく ,发表了 りょう 一 いち 份报告 つげ ,是 ぜ 《发展中 ちゅう 国家 こっか 的 てき 儿童》,其表明 ひょうめい 了 りょう 一 いち 些有希望 きぼう 继续发展的 てき 以及世界 せかい 各地 かくち 正 せい 进行的 てき 特殊 とくしゅ 工作 こうさく 和 わ 及其显著的 てき 成就 じょうじゅ 。其中有 ちゅうう 这样的 てき 话语,[ a 4]
“
如每个国家 こっか 的 てき 未来 みらい 计划中 ちゅう ,欲 よく 使 し 每 ごと 位 い 儿童都 と 被 ひ 处于最 さい 适当的 てき 位置 いち ,……,那 な 么,还需要 よう 继续努力 どりょく 的 てき 工 こう 作才 ざくざい 行 ゆき 。
”
儿童依 よ 法 ほう 享受 きょうじゅ 社会 しゃかい 提供 ていきょう 正 せい 规教育 きょういく ,获得各 かく 方面 ほうめん 知 ち 识和 わ 技能 ぎのう ,在 ざい 身心 しんしん 、精神 せいしん 以及道德 どうとく 等 とう 方面 ほうめん 得 え 到 いた 健全 けんぜん 和 かず 正常 まさつね 的 てき 发展。1959年 ねん 11月 がつ 20日 はつか ,联合国 こく 大会 たいかい 通 つう 过的《儿童权利宣言 せんげん 》就指明 あきら ,儿童因 いん 其身心 こころ 尚 なお 未 み 完全 かんぜん 成熟 せいじゅく ,在 ざい 出生 しゅっしょう 前 ぜん 后 きさき 都 と 需要 じゅよう 特 とく 别的照 あきら 顾和保 ほ 护,包括 ほうかつ 恰当的 てき 法律 ほうりつ 保 ほ 护其。联合国 こく 大会 たいかい 的 てき 《儿童权利公 こう 约》第 だい 28条 じょう 规定,各国 かっこく 应确保 ほ 儿童有 ゆう 接受 せつじゅ 教育 きょういく 之 の 权利,为机会 かい 均等 きんとう 之 の 基 もと 础上逐渐实现这项权利 等 ひとし 。23条 じょう 规定,残 ざん 疾 やまし 儿童另需要 じゅよう 特殊 とくしゅ 照 あきら 顾,理 り 应尽可能 かのう 免 めん 费提供 ていきょう 给其帮助,以保证残疾 やまし 儿童获取教育 きょういく 、接受 せつじゅ 培 つちかえ 训等。[ c 3] [ 15] [ 13]
这是一 いち 种婚姻 こんいん 制度 せいど ,曾经广泛地 ち 存在 そんざい 于世界 かい 诸多地方 ちほう ,曾经在中 ざいちゅう 国 こく 的 てき 汉族 以及其他少数 しょうすう 民族 みんぞく 中也 ちゅうや 流行 りゅうこう 着 ぎ 。一般 いっぱん 是 ぜ 女方 おざかた 的 てき 女 おんな 孩 还在幼年 ようねん 时,便 びん 会 かい 送 おく 到 いた 夫 おっと 家 か 养育着 ぎ ,待 まち 其成大 だい 之 の 后 きさき ,在 ざい 与 あずか 夫 おっと 婿 むこ 成 なり 亲,称 しょう 为童养婚、并亲或 ある 小 しょう 过门,也包括 ほうかつ 男 おとこ 方 かた 暂无子 こ 嗣 ,先 さき 就领养其他人 たにん 的 てき 女 おんな 孩作为童 わらわ 养媳 ,待 まち 其生男 おとこ 孩长大 だい 之 の 后 きさき 再 さい 行 くだり 成 なり 亲,也称作 さく 小 しょう 女婿 じょせい 、嫁 よめ 望 もち 夫 おっと 郎等 ろうどう 。[ c 4] [ a 5]
秦 はた 汉时期 き ,帝王 ていおう 也是先 さき 选拔幼女 ようじょ 进入宫廷 ,类似于后来 らい 的 てき 养媳制度 せいど 。到 いた 唐 から 宋 そう 时期 ,童 わらわ 婚 こん 的 てき 风俗已 やめ 经流行 りゅうこう 开来。明 あきら 清 きよし 以及中華民国 ちゅうかみんこく 统治大 だい 陆时期 き ,更 さら 是 ぜ 盛行 せいこう 。民 みん 间的童 わらわ 养媳大 だい 部分 ぶぶん 来 き 自 じ 于贫困家庭 かてい ,女方 おざかた 的 てき 家 か 长为了 りょう 免 めん 于抚养负担而选择将 はた 幼女 ようじょ 送 おく 往或者 しゃ 贱卖给男方 かた ,又 また 或 ある 男 おとこ 方 かた 为了省 しょう 下 か 以后聘媳的 てき 高 だか 额彩 あや 礼 あや ,同 どう 时也可 か 获得廉 れん 价劳动力而抱养其他人 たにん 家 か 的 てき 幼女 ようじょ 。即 そく 使 つかい 到 いた 了 りょう 1949年 ねん ,中国 ちゅうごく 的 てき 农村 还有不 ふ 少 しょう 的 てき 家庭 かてい 存在 そんざい 着 ぎ 童 わらわ 养媳 现象,但 ただし 在中 ざいちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 成立 せいりつ 以后,童 わらわ 养媳因 いん 为婚姻 こんいん 法 ほう 而被禁止 きんし 。而像爪 つま 哇岛的 てき 南部 なんぶ ,依 よ 旧 きゅう 还流传着男 おとこ 孩女孩才满十 じゅう 岁时,双方 そうほう 父母 ちちはは 就包办婚礼 こんれい 了 りょう 。在 ざい 印度 いんど 教徒 きょうと 当 とう 中 なか ,女 じょ 孩很早 さ 就结婚 こん ,但 ただし 依 よ 旧 きゅう 在 ざい 父母 ちちはは 身 み 边生活 せいかつ ,直 ちょく 到 いた 十余岁左右才去往夫家。[ 16] [ c 4] [ a 5]
其又称 しょう 作 さく 为儿童 わらわ 中心 ちゅうしん 主 ぬし 义,主 しゅ 张教育 きょういく 应该按照儿童的 てき 自然 しぜん 发展需求以及活 かつ 动为中心 ちゅうしん 的 てき 学 がく 说 。是 ぜ 以法国 こく 的 てき J.J.卢梭 的 てき 自然 しぜん 教育 きょういく 论为思想 しそう 起源 きげん 的 てき 。在 ざい 十 じゅう 九 きゅう 世 せい 纪末二 に 十 じゅう 世 せい 纪初研究 けんきゅう 儿童的 てき 运动开展了 りょう 以儿童 わらわ 中心 ちゅうしん 主 ぬし 义之教育 きょういく 思潮 しちょう 的 てき 兴起提供 ていきょう 着 ぎ 心理 しんり 学 がく 的 てき 基 もと 础。美国 びくに 心理 しんり 学 がく 家 か G.S.霍尔 创立的 てき 发展心理 しんり 学 がく 又 また 将 はた 其纳入 にゅう 研究 けんきゅう 范围,并在1891-1911年 ねん 的 てき 二 に 十年间掀起了美国的这方面研究工作,其被称 しょう 为“儿童研究 けんきゅう 运动之 の 父 ちち ”。[ c 5] [ 17]
在 ざい 1928年 ねん ,拉 ひしげ 格和 かくわ 苏梅格 かく 合 あい 著 ちょ 了 りょう 《儿童中心 ちゅうしん 学校 がっこう 》,其主要 よう 总结19世 せい 纪90年代 ねんだい 到 いた 20世 せい 纪20年代 ねんだい 以及之 の 后 きさき 出 で 现的各 かく 种有“儿童中心 ちゅうしん ”倾向的 てき 学校 がっこう 作 さく 为系统实验的研究 けんきゅう 和 わ 评价。其说明 あきら 了 りょう 它们共同 きょうどう 的 てき 特色 とくしょく ,重 じゅう 视自由 じゆう ,轻视管 かん 控 ひかえ ;一切以儿童作为起点,强 きょう 调儿童 わらわ 的 てき 主 しゅ 动性,反 はん 对将教 きょう 师作为起点 てん ;重 じゅう 视活动;促进学校 がっこう 变为活 かつ 动学校 がっこう ;将 はた 儿童兴趣作 さく 为教学 がく 的 てき 重点 じゅうてん ;强化 きょうか 儿童创造性 せい 的 てき 自我 じが 表 ひょう 现;重 じゅう 视个性 せい 发展及社会 かい 适应性 せい 等 とう 。[ c 5] [ 17]
中国 ちゅうごく 古代 こだい 文化 ぶんか 精髓 せいずい 中 ちゅう 相當 そうとう 重視 じゅうし 赤子 あかご 童心 どうしん ,《老子 ろうし 》就有言 ごと ,「含德之 の 厚 あつ ,比 ひ 于赤子 こ 。」受其影響 えいきょう ,李 り 贄 にえ 在 ざい 童心 どうしん 說 せつ 中 ちゅう 首 くび 次 じ 以童心 しん 的 てき 角度 かくど 分析 ぶんせき 文章 ぶんしょう ,。他 た 认定世 よ 间最好 このみ 的 てき 文学 ぶんがく 作品 さくひん 都 と 是 ぜ 出 で 于人们的“童心 どうしん ”。其解释为:明代 あきよ 的 てき 李 り 贽提出 ていしゅつ 的 てき ,他 た 在 ざい 其论著 ちょ 《童心 どうしん 说》中 ちゅう 提 ひさげ 及:[ c 6]
「夫 おっと 童心 どうしん 者 しゃ ,真心 まごころ 也」、「绝佳纯真,最初 さいしょ 一念 いちねん 之 の 本心 ほんしん 也」。唐 から 朝 あさ 王 おう 维 《六祖能禅师碑铭》也有 やゆう 「利根 とね 发於童心 どうしん 。」其童心 こころ 说体现明代 だい 中期 ちゅうき 社会 しゃかい 的 てき 需求,有 ゆう 着 ぎ 离经叛道和 わ 个性解放 かいほう 的 てき 色彩 しきさい 。[ c 6]
2012年 ねん 世界 せかい 婴儿死亡 しぼう 率 りつ
儿童精神 せいしん 和 わ 情 じょう 绪疾病 しっぺい 的 てき 诊断和治 かずはる 疗方法 ほう 需要 じゅよう 有 ゆう 别于成年 せいねん 人 じん 所用 しょよう 的 てき 方法 ほうほう 。儿童处于成 なり 长和发育的 てき 重要 じゅうよう 时段,於各个阶段 だん 会 かい 出 で 现不同 どう 变化。为了鉴别儿童的 てき 人格 じんかく 发育是 ぜ 否 ひ 正常 せいじょう ,精神病 せいしんびょう 学 がく 家 か 必须掌握 しょうあく 人格 じんかく 演 えんじ 变的基本 きほん 模 も 式 しき ,尤 ゆう 其是青春 せいしゅん 期 き 的 てき 不同 ふどう 人格 じんかく 的 てき 演 えんじ 变模式 しき 。虽然许多治 ち 疗成年 ねん 人 じん 神 かみ 经障碍 しょうがい 的 てき 原理 げんり 与 あずか 儿童的 てき 精神 せいしん 异常的 てき 治 ち 疗相类似,但 ただし 儿童的 てき 精神病 せいしんびょう 也是有 ゆう 着 ぎ 自身 じしん 的 てき 特 とく 点 てん ,即 そく 儿童精神病 せいしんびょう 患者 かんじゃ 的 てき 很多关键性 せい 临床病症 びょうしょう 和行 かずゆき 为表现大多 おお 都 と 是 ぜ 从与其最亲密的 てき 成年 せいねん 人 じん 那 な 里 さと 获取的 てき ,如其父母 ちちはは 、医 い 生 せい 、心理 しんり 学 がく 家 か 、老 ろう 师、同学 どうがく 及其他 た 社会 しゃかい 工作 こうさく 者 しゃ 。[ b 4]
儿童精神病 せいしんびょう 学 がく 关注更 さら 多 た 的 てき 是 ぜ 研究 けんきゅう 和治 かずはる 疗儿童 わらわ 的 てき 情 じょう 绪及行 ぎょう 为的不 ふ 正常 せいじょう 。儿童情 じょう 绪中最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 、最 さい 具 ぐ 特色 とくしょく 的 てき 反 はん 应不良 ふりょう 就是表 ひょう 现为焦 こげ 虑。其中包 つつみ 含有 がんゆう 例 れい 如咬指甲 かぶと 、吮拇指 ゆび 、尿 にょう 床 ゆか 和 かず 乱 らん 发脾气等不良 ふりょう 习惯;还包含 ほうがん 像 ぞう 是 ぜ 放肆 ほうし 过度、欺骗家人 かじん 、盗 ぬすめ 窃 、破 やぶ 坏行为、打 だ 架 か 、防火 ぼうか 、暴力 ぼうりょく 欺压以及离家出走 しゅっそう 等 とう 行 ぎょう 为不端 はし ;而失去 さ 母 はは 爱或者 しゃ 母 はは 婴关系 けい 出 で 现裂痕 こん ,都 と 可 か 导致婴幼儿的遇 ぐう 事 ごと 退 すさ 缩、啼哭不 ふ 停 とま 、不 ふ 愿 すなお 进食、失 しつ 眠 ねむ 及身心 こころ 发育缓慢等 とう 问题。到 いた 了 りょう 20世 せい 纪后期 き ,虐待 ぎゃくたい 儿童及忽视儿童 わらわ 等 とう 问题是 ぜ 导致儿童形成 けいせい 精神 せいしん 障碍 しょうがい 的 てき 主因 しゅいん 。[ b 4]
与 あずか 治 ち 疗成年 ねん 患者 かんじゃ 现类似 に ,儿童精神 せいしん 疾病 しっぺい 的 てき 治 ち 疗也是 ぜ 需要 じゅよう 依 よ 据 すえ 形成 けいせい 疾病 しっぺい 的 てき 遗传、心 こころ 态和身体 しんたい 因 いん 素 もと 而定。子女 しじょ 与 あずか 父母 ちちはは 的 てき 关系在 ざい 病因 びょういん 上 じょう 有 ゆう 决定性 せい 的 てき 影 かげ 响。父母 ちちはは 的 てき 行 ぎょう 为失调,例 れい 如怀有 ゆう 敌意、酗酒 成 なり 性 せい 、残 ざん 暴不仁 ふじん 、疏忽大意 たいい 、对孩子 こ 过于溺 おぼれ 爱或者 しゃ 期 き 望 もち 、要求 ようきゅう 太 ふとし 高 だか ,通常 つうじょう 会 かい 在 ざい 其子女中 じょちゅう 发现行 ぎょう 为异常 つね 。父母 ちちはは 罹患 りかん 精神病 せいしんびょう 、神 かみ 经异常 つね 或 ある 者 もの 人格 じんかく 障碍 しょうがい 的 てき ,势必将 はた 破 やぶ 坏亲人关系 。失 しつ 去 さ 父母 ちちはは 或 ある 其中一方更会导致儿童在情绪成长方面带来持续的影响。另一个导致人格问题的主因就是兄弟 きょうだい 姊妹的 てき 关系。由 よし 此对儿童的 てき 精神病 せいしんびょう 也经常 つね 引进某 ぼう 方面 ほうめん 的 てき 家庭 かてい 治 ち 疗。学 がく 习生活 せいかつ 也是引发人格 じんかく 异常的 てき 一 いち 方面 ほうめん ,部分 ぶぶん 儿童无法适应现代的 てき 教学 きょうがく 模 も 式 しき ,因 いん 此表现了行 ぎょう 为和学 がく 习的障碍 しょうがい 。如,有 ゆう 知 ち 觉困难的儿童无法阅读 或 ある 者 もの 达不到 いた 同 どう 龄儿童 わらわ 的 てき 阅读水平 すいへい ,他 た 们总是 ぜ 会 かい 对达不 ふ 到 いた 父母 ちちはは 和 わ 校 こう 学 がく 要求 ようきゅう 的 てき 标准而烦恼。对成人的 じんてき 治 ち 疗手段 しゅだん 也可用 よう 于儿童 わらわ ,但 ただし 更 さら 多 た 的 てき 是 ぜ 专用于儿童 わらわ 的 てき 特殊 とくしゅ 技 わざ 术,例 れい 如游戏疗法 ほう 。游 ゆう 戏活动是沟通患病儿童与 あずか 治 ち 疗者关系的 てき 有效 ゆうこう 手段 しゅだん ,且与纯粹用 よう 语言 沟通相 しょう 比 ひ ,游 ゆう 戏中能 のう 使 し 患病儿童更 さら 加 か 轻松、更 さら 为自由 じゆう 的 てき 表 ひょう 达他们的情感 じょうかん 、愿 すなお 景 けい 、思想 しそう 和 かず 情 じょう 绪。[ b 4]
它是研究 けんきゅう 个人发展之 の 中 ちゅう 儿童心理 しんり 变化规律的 てき 学科 がっか ,是 ぜ 发展心理 しんり 学 がく 的 まと 分 ぶん 支 ささえ 。人 ひと 类生命 せいめい 发生于妊娠 にんしん 时期,就是从父母 ちちはは 的 てき 精子 せいし 与 あずか 卵子 らんし 结合成 ごうせい 为受精卵 じゅせいらん 的 てき 那 な 时候开始。儿童出生 しゅっしょう 后 きさき 的 てき 生理 せいり 与 あずか 心理 しんり 的 てき 发展,都 みやこ 是 ただし 在 ざい 出生 しゅっしょう 前 ぜん 还处于胚胎 はいたい 和 わ 胎儿 时的发育为基础的。为了探 さがせ 讨心理 しんり 现象的 てき 发生以及遗传、环境因 いん 素 もと 等 とう 对人生成 せいせい 长的影 かげ 响,现代儿童心理 しんり 学 がく 还将产前当 とう 作 さく 是 ぜ 研究 けんきゅう 的 てき 新 しん 起点 きてん 。[ c 7]
儿童期 き 间由于广泛的发育性 せい 障碍 しょうがい 所 しょ 导致的 てき 出 で 现孤僻 へき 、内向 ないこう 。难以与人 じん 交流 こうりゅう 为特征 せい 的 てき 一 いち 系列 けいれつ 综合症状 しょうじょう 。有作 ゆうさく “自 じ 闭症 ”。这样的 てき 孩子自 じ 幼 よう 缺乏 けつぼう 社会 しゃかい 交往倾向,存在 そんざい 交往技巧 ぎこう 缺陷 けっかん 。他 た 们不会 かい 認 みとめ 同 どう 别人,包括 ほうかつ 与 あずか 自己 じこ 的 てき 父母 ちちはは 发展关系;有 ゆう 显著的 てき 情感 じょうかん 交流 こうりゅう 和 わ 语言交流 こうりゅう 的 てき 障碍 しょうがい ;行 ぎょう 为方式 しき 刻 こく 板 ばん 、生硬 せいこう ,且兴趣 おもむき 范围狭窄 きょうさく 。[ c 8]
主要 しゅよう 是 ぜ 在 ざい 14岁以下 か 的 てき 婴幼儿身上出 かみで 现的各 かく 种疾病 しっぺい 。属 ぞく 于儿童 わらわ 这个特定 とくてい 阶段才 ざい 有 ゆう 的 てき 感染 かんせん 性 せい 疾病 しっぺい 有 ゆう 很多。是 ぜ 传染性 せい 疾病 しっぺい 的 てき 有 ゆう 水痘 すいとう 、麻疹 ましん 、流行 りゅうこう 性 せい 腮腺炎 えん 、风疹等 とう 。这些疾病 しっぺい 都 と 是 ぜ 终身免疫 めんえき 的 てき ,因 いん 此,幼年 ようねん 时患过一 いち 次 じ 后 きさき ,成年 せいねん 后 きさき 就不会 かい 再 さい 患病。在 ざい 许多发展中 ちゅう 国家 こっか ,由 ゆかり 于营养不良 ふりょう 、卫生较差、饮用水 ようすい 污染、儿童免疫 めんえき 不足 ふそく 以及缺乏 けつぼう 医 い 药等,使 つかい 得 とく 这些传染病 びょう 不 ふ 仅仅大面 おおも 积流行 りゅうこう ,更 さら 成 なり 为婴幼 よう 儿的第 だい 一 いち 杀手。[ b 5]
有 ゆう 关于儿童在 ざい 防 ぼう 治 ち 疾病 しっぺい 、促进健康 けんこう 的 てき 卫生方面 ほうめん 的 てき 措施。包含 ほうがん 治 ち 疗疾病 びょう 、平常 へいじょう 护理、预防保健 ほけん 、喂食教 きょう 养、心理 しんり 健康 けんこう 等 とう 内容 ないよう 。[ c 9]
儿童大 だい 部分 ぶぶん 时间生活 せいかつ 在 ざい 家庭 かてい 或 ある 者 もの 托 たく 幼 よう 机 つくえ 构中,所以 ゆえん 护理工作 こうさく 并不仅是儿科护士 的 てき 责任,儿童的 てき 家 か 属 ぞく 、幼 よう 儿园的 てき 工作 こうさく 人 じん 员和学校 がっこう 的 てき 老 ろう 师,都 と 应该掌握 しょうあく 儿童的 てき 护理的 てき 知 ち 识和技能 ぎのう 。儿童总是处在不 ふ 停 とま 成 なる 长发育 そだて 阶段,这是与 あずか 成年 せいねん 人的 じんてき 很大不同 ふどう ,其不同点 どうてん 表 ひょう 现在解剖 かいぼう 、免疫 めんえき 、病症 びょうしょう 和 わ 心理 しんり 等 とう 方面 ほうめん ,各 かく 个年龄之间都存在 そんざい 着 ぎ 差 さ 异。[ c 9]
儿童的 てき 骨骼 こっかく 较软,富有 ふゆう 弹性,不正 ふせい 确的站姿坐 すわ 姿 すがた 或 ある 者 もの 长期压迫会 かい 导致骨骼 こっかく 变化。儿童身 み 处在生 せい 长发育 そだて 的 てき 阶段,营养 需求自然 しぜん 比 ひ 成年 せいねん 人 じん 要 よう 多 た ,应按照 あきら 孩子年 ねん 纪和具体 ぐたい 情 じょう 形 がた 给予恰好 かっこう 的 てき 饮食,过多会 かい 导致肥 こえ 胖 ゆたか ,过少则会出 で 现营养不良 ふりょう 。幼 よう 儿很好 こう 动,好奇心 こうきしん 强烈 きょうれつ ,又 また 缺 かけ 少 しょう 必要 ひつよう 的 てき 自我 じが 保 ほ 护,所以 ゆえん 在任 ざいにん 何 なん 情 じょう 况下都 と 必须有 ゆう 监护,不能 ふのう 够任由 よし 其独自在 じざい 室 しつ 内外 ないがい 玩耍。学 がく 龄时的 てき 儿童不 ふ 论是在家 ありいえ 还是在 ざい 学校 がっこう ,都 と 经常会 かい 独立 どくりつ 活 かつ 动,需要 じゅよう 多 た 注意 ちゅうい 其安全 ぜん 教育 きょういく 。[ c 9]
男性 だんせい 青少年 せいしょうねん 的 てき 一 いち 种组织,其内容 ないよう 就是透 とおる 过广泛的工作 こうさく 和 かず 游 ゆう 戏来训练培 つちかえ 养男孩健全的 ぜんてき 人格 じんかく 、身心 しんしん 与 あずか 使 つかい 其具有 ぐゆう 公民 こうみん 资格。一般是由十一二岁到十四五岁的男性少年所组成的,目的 もくてき 是 ぜ 培 つちかえ 养公民 こうみん 道德 どうとく 、勇敢 ゆうかん 的 てき 精神 せいしん 以及进行各 かく 种户外 がい 活 かつ 动的技能 ぎのう 。于1908年 ねん 由 ゆかり 英国 えいこく 的 てき 罗伯特 とく ·贝登堡 创立的 てき 童子 どうじ 军运动,后 きさき 来 らい ,该运动发展 てん 到 いた 其他地方 ちほう ,到 いた 1910年 ねん ,瑞 みず 典 てん 、墨 ぼく 西 にし 哥 、阿 おもね 根 ね 廷、美国 びくに 等 とう ,也包含 ほうがん 加 か 拿大、澳大利 おおとし 亚和南 みなみ 非 ひ 等 とう 等 とう 英 えい 联邦国家 こっか 都 と 成立 せいりつ 了 りょう 童子 どうじ 军 。20世 せい 纪末,全 ぜん 球 たま 有 ゆう 110个国家 こっか 拥有了 りょう 童子 どうじ 军组织 。各地 かくち 的 てき 童子 どうじ 军都是 ぜ 按照基本 きほん 类似的 てき 方式 ほうしき 运作。他 た 们也定期 ていき 进行聚会,1920年 ねん 开始,每 まい 四 よん 年 ねん 都 と 要 よう 举行“世界 せかい 童子 どうじ 军大会 たいかい ”。而巴登 とう 鲍威尔又于1916年 ねん 成立 せいりつ 了 りょう 更 さら 为年轻的组织,幼 よう 狼 おおかみ 童子 どうじ 军,有 ゆう 些地方 ちほう 称 しょう 作 さく 幼 よう 儿童子 こ 军 。[ c 10] [ a 6] [ 18]
一群 いちぐん 非 ひ 洲 しゅう 兒童 じどう
这是儿童时期的 てき 心 こころ 智 さとし 、情 じょう 绪、认知、行 くだり 为能力 りょく 以及其功能 のう 的 てき 发展过程。儿童时期的 てき 年 とし 龄一般是从二三岁直至十二三岁。儿童的 てき 发育起 おこり 始 はじめ 的 てき 标志是 ぜ 语言能力 のうりょく ,在 ざい 一 いち 二 に 岁时,学会 がっかい 简单的 てき 发音;到 いた 两岁,通常 つうじょう 都会 とかい 认识字 じ 词,且开始 はじめ 明白 めいはく 简单的 てき 发音规则 和 かず 组词方法 ほうほう ;三 さん 岁时,应该学会 がっかい 字数 じすう 较短的 てき 句 く 子 こ ;到 いた 四 よん 岁时,可 か 以模 かたぎ 仿成年 せいねん 人的 じんてき 语气 说话;五 ご 到 いた 六 ろく 岁,应该掌握 しょうあく 了 りょう 一定 いってい 的 てき 语法 并且能 のう 够理解 りかい 话语的 てき 意 い 义。儿童的 てき 初期 しょき (2-7岁)还是其学习利用 りよう 形式 けいしき 思 おもえ 维 以及符号 ふごう 语言来 らい 描绘环境的 てき 年 とし 纪。他 た 们应该能够学会 がっかい 用 よう 自己 じこ 符号 ふごう 、概念 がいねん 以及思 おもえ 维去抽象 ちゅうしょう 理解 りかい 从周遭世界中 せかいじゅう 获得的 てき 信 しん 息 いき 等 とう 。到 いた 儿童的 てき 晚期 ばんき (7-12岁)开始拥有逻辑思 おもえ 维 ,其中包含 ほうがん 概念的 がいねんてき 分 ぶん 类和认识时空的 てき 概念 がいねん 和 わ 数学 すうがく 。儿童的 てき 记忆 和 わ 凭 もたれ 借 か 记忆所 しょ 获得的 てき 认识能力 のうりょく ,都 みやこ 是 ただし 在 ざい 儿童时期得 とく 以持续性发展。伴 とも 随 ずい 着 ぎ 儿童的 てき 短期 たんき 及长期 き 记忆的 てき 发展,其回忆也会得 えとく 到 いた 相 あい 应的发展,以便能 のう 够更快 かい 更 さら 有效 ゆうこう 地 ち 从记忆中检索到 いた 需要 じゅよう 的 てき 信 しん 息 いき 。随 ずい 着 ぎ 儿童在 ざい 情 じょう 绪、性格 せいかく 和 かず 能力 のうりょく 等 とう 方面 ほうめん 的 てき 自我 じが 意 い 识的发展,他 た 们理应学习对周 しゅう 遭的人 じん 和 わ 事物 じぶつ 的 てき 变化产生对应的 てき 反 はん 应,例 れい 如,理解 りかい 和 わ 同情 どうじょう 别人,学会 がっかい 换位思考 しこう ,对别人的 じんてき 情感 じょうかん 和 わ 利益 りえき 作出 さくしゅつ 考 こう 虑;这属于社会 しゃかい 意 い 识的 てき 一 いち 种,这对建立 こんりゅう 和 わ 发展个人的 てき 道德 どうとく 情操 じょうそう 极为重要 じゅうよう 。儿童在 ざい 道德 どうとく 方面 ほうめん 的 てき 发展可能 かのう 是 ぜ 出 で 于对自身 じしん 的 てき 行 ぎょう 为招致 しょうち 父母 ちちはは 的 てき 责怪或 ある 者 もの 无法获得父母 ちちはは 的 てき 赞成等 とう 。儿童在 ざい 情 じょう 绪方面 ほうめん 的 てき 发展一个重要的标志就是他们对于自身的认同感,其必须明白 しろ 自己 じこ 是 ぜ 谁,且必须学习如何 なん 正 せい 确的认识自己 じこ 在 ざい 周 しゅう 遭人群 ぐん 中 ちゅう 的 てき 位置 いち 。性 せい 别的认同感 かん 应该会 かい 是 ぜ 极其重要 じゅうよう 的 てき 一 いち 种自我 じが 意 い 识 ,在 ざい 三 さん 岁以后 きさき 形成 けいせい 。第 だい 二 に 性 せい 征 せい 的 てき 显现以及形成 けいせい 逻辑思 おもえ 维应是 ぜ 儿童时期的 てき 标志性 せい 阶段。[ b 6]
盡 つき 管 かん 茱蒂·哈里斯 出版 しゅっぱん 的 てき 《教養 きょうよう 的 てき 迷思》一 いち 書 しょ 認 みとめ 為 ため ,父母 ちちはは 教養 きょうよう 對 たい 子女 しじょ 發展 はってん 沒 ぼつ 有 ゆう 太 ふと 大 だい 的 てき 影響 えいきょう ,但 ただし 一般學界的共識認為,先 さき 天與 てんよ 後天 こうてん 的 てき 因 いん 素 もと ,都 と 對 たい 心理 しんり 發展 はってん 有 ゆう 影響 えいきょう ,且在後天 こうてん 因 いん 素 もと 中 ちゅう ,父母 ちちはは 教養 きょうよう 的 てき 影響 えいきょう 是 ぜ 不 ふ 容 よう 否認 ひにん 的 てき 。研究 けんきゅう 一般 いっぱん 認 みとめ 為 ため ,不 ふ 論 ろん 其他先 さき 天與 てんよ 後天的 こうてんてき 因 いん 素 もと ,教養 きょうよう 本身 ほんみ 對 たい 子女 しじょ 將來 しょうらい 的 てき 成就 じょうじゅ 有 ゆう 20%至 いたり 50%的 てき 影響 えいきょう [ 19] ;另外,所有 しょゆう 的 てき 家長 かちょう 都 と 有 ゆう 自己 じこ 的 てき 教養 きょうよう 方式 ほうしき ,根據 こんきょ 金 きむ 貝 かい 立 りつ ·科 か 普 ふ 科 か (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 )(Kimberly Kopko)的 てき 定義 ていぎ ,教養 きょうよう 方式 ほうしき 可 か 以「由 ゆかり 兩個 りゃんこ 層 そう 面 めん 來 らい 定義 ていぎ :控 ひかえ 制 せい 與 あずか 溫暖 おんだん 。控 ひかえ 制 せい 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 家長 かちょう 對 たい 子女 しじょ 行為 こうい 的 てき 管理 かんり 程度 ていど ;而溫暖 おんだん 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 家長 かちょう 對 たい 子女 しじょ 行為 こうい 的 てき 接受 せつじゅ 和 わ 回 かい 應 おう 程度 ていど 。」[ 20]
涵盖的 てき 范围包括 ほうかつ 正常 せいじょう 儿童从其出 で 生直 きすぐ 到 いた 青少年 せいしょうねん 时期的 てき 身体 しんたい 、心理 しんり 以及社会 しゃかい 适应能力 のうりょく 的 てき 成 なり 长。眼下 がんか ,主要 しゅよう 是 ぜ 由 ゆかり 发展心理 しんり 学 がく 与 あずか 儿童心理 しんり 学 がく 这两方面 ほうめん 来 らい 从事对儿童 わらわ 发展的 てき 研究 けんきゅう 。发展心理 しんり 学 がく 更 さら 重 じゅう 视动物 ぶつ 以及儿童发展成 なり 长过程 ほど ,以及基 もと 因 いん 遗传因 いん 素 もと 对发展 てん 方面 ほうめん 的 てき 影 かげ 响等方向 ほうこう 的 てき 研究 けんきゅう ;儿童心理 しんり 学 がく 则注重 じゅう 研究 けんきゅう 对智能 ちのう 、个人以及社会 しゃかい 能力 のうりょく 发展等 とう 方面 ほうめん 。当然 とうぜん ,凡是与 あずか 儿童有 ゆう 关的工作 こうさく ,或 ある 与 あずか 儿童在 ざい 一起生活的各种专业人员,包含 ほうがん 儿科医 い 师 、幼 よう 儿园和 わ 中小 ちゅうしょう 学 がく 教 きょう 师 ,都 と 对儿童 わらわ 的 てき 发展有 ゆう 一定 いってい 了解 りょうかい 。但 ただし ,心理 しんり 学 がく 学者 がくしゃ 们无论是从对儿童发展研究 けんきゅう 或 ある 有 ゆう 关的知 ち 识、有 ゆう 关的理念 りねん 的 てき 宣 せん 传上,都 と 占 うらない 据 すえ 着 ぎ 重要 じゅうよう 的 てき 部分 ぶぶん 。[ a 7]
无论是 ぜ 从那个观点 てん 来 らい 看 み ,人 にん 们都可 か 以在儿童身上 しんじょう 观测到 いた 他 た 们的身体 しんたい 上 うえ 和行 かずゆき 为上,都 みやこ 有 ゆう 着 ぎ 一定规律上的成长和改变。若 わか 他 た 们能生活 せいかつ 在 ざい 最 さい 起 おこり 码的营养 供 きょう 给以及对疾病 しっぺい 、伤害等 とう 都 と 有 ゆう 适度的 てき 保 ほ 护措施 ほどこせ 时,通常 つうじょう 都 と 可 か 以成功 せいこう 地 ち 预测他 た 们身体 しんたい 上 じょう 的 てき 成 なり 长。运动技能 ぎのう 的 てき 发展当然 とうぜん 也经常会 じょうかい 依 よ 照 あきら 一种几乎固定的顺序。[ a 7]
一 いち 个新出生 しゅっしょう 的 てき 婴儿 体重 たいじゅう 通常 つうじょう 会 かい 有 ゆう 3.5公 おおやけ 斤 きん ,身 み 长约有 ゆう 50厘 りん 米 まい 。虽然在 ざい 刚出生 しゅっしょう 之 の 后 きさき 的 てき 极端时期内 ない ,体重 たいじゅう 会 かい 有 ゆう 些许减少以外 いがい ,他 た 们的身 み 高 だか 与 あずか 体重 たいじゅう 都 と 应该随 ずい 着 ぎ 年 ねん 龄的增 ぞう 长而逐步增加 ぞうか 的 てき ,直 ちょく 到 いた 所 ところ 谓的青春 せいしゅん 期 き ,甚至会 かい 超 ちょう 过青少年 しょうねん 阶段。在 ざい 诞生的 てき 第 だい 一 いち 年 ねん 间,婴儿的 てき 身体 しんたい 会 かい 有明 ありあけ 显的成 なり 长和发育。大 だい 部分 ぶぶん 的 てき 知 ち 觉功 こう 能都 のと 是 ただし 在 ざい 出生 しゅっしょう 的 てき 时候,或 ある 者 もの 在 ざい 之 の 后 きさき 不 ふ 久 ひさ 便 びん 已 やめ 经具备了,但 ただし 是 ぜ ,婴儿的 てき 运动功 こう 能 のう 依 よ 旧 きゅう 非常 ひじょう 受限。[ a 8]
在 ざい 新 しん 生命 せいめい 降 くだ 临的几周内 ない ,是 ぜ 可 か 以很容易 ようい 地 ち 分 ぶん 清楚 せいそ 睡眠 すいみん 或 ある 者 もの 苏醒的 てき 状 じょう 态的,但 ただし 在 ざい 新生 しんせい 的 てき 第 だい 一周 いっしゅう 内 ない ,除 じょ 了 りょう 婴儿处于哭泣 或 ある 沉睡的 てき 不同 ふどう 状 じょう 态,那 な 么就不 ふ 是 ぜ 这么容易 ようい 区分 くぶん 婴儿是 ぜ 睡眠 すいみん 还是非 ぜひ 睡眠 すいみん 的 てき 。在 ざい 他 た 们能够维持 じ 较长一段时间的清醒,表明 ひょうめい 婴儿的 てき 视觉 已 やめ 经能够关注 ちゅう 到 いた 外界 がいかい 的 てき 状 じょう 况了。这个时期的 てき 婴儿会 かい 开始向 むこう 人 じん 们表现出有意 ゆうい 义的笑 わらい 容 よう ,婴儿在 ざい 哭以外 がい ,发声也应该有明 ありあけ 显的进展。[ a 8]
在 ざい 第 だい 三个月至一周岁期间,他 た 们的运动技能 ぎのう 、知 ち 觉状态和发声能力 のうりょく 等 ひとし 等 とう 方面 ほうめん 都会 とかい 出 で 现实质性的 てき 进步以及发展,这使得 とく 婴儿开始拥有行 くだり 走 はし 和 わ 说话 的 てき 能力 のうりょく 了 りょう 。[ a 8]
到 いた 了 りょう 他 た 们的三 さん 岁时,幼 よう 儿应能 のう 够达到会 かい 说话的 てき 状 じょう 态,身上 しんじょう 的 てき 肌 はだ 肉 にく 也有 やゆう 了 りょう 初步 しょほ 的 てき 发育,这为他 た 们可以进入 いれ 幼 よう 儿园 创造了 りょう 条件 じょうけん 。而他们进入 にゅう 幼 よう 儿园的 てき 重要 じゅうよう 的 てき 原因 げんいん 是 ぜ 他 た 们的排泄 はいせつ 功 こう 能 のう 以及保持 ほじ 卫生能力 のうりょく 的 てき 学 がく 习已倾向于完成 かんせい 。[ a 8]
但 ただし 是 ぜ 到 いた 了 りょう 三岁之后他们的发展不再以年龄为分段,而是依 よ 据 すえ 心理 しんり 发展的 まと 程度 ていど 来 らい 表明 ひょうめい 儿童的 てき 发育进程。[ a 8]
现代儿童心理 しんり 学者 がくしゃ 讨论的 てき 重要 じゅうよう 话题都 と 是 ぜ 对于先天 せんてん 因 いん 素 もと 还是后 きさき 天 てん 因 いん 素 もと 对其发展的 てき 作用 さよう ,讨论是 ぜ 遗传 还是环境 因 いん 素 もと 对其发展的 てき 影 かげ 响。以前 いぜん ,很少会 かい 有人 ゆうじん 认真地 ち 质疑遗传对身体 しんたい 和 わ 生理 せいり 功 こう 能 のう 的 てき 影 かげ 响。但 ただし 对于社会 しゃかい 行 ぎょう 为以及智力 りょく 的 てき 个别差 さ 异上,则是难以判断 はんだん 基 もと 因 いん 的 てき 影 かげ 响程度 ていど 。[ a 9]
我 わが 们一般都会观测到婴儿的警觉性和不安定的现象是有差别的,这些差 さ 别不仅仅是 ぜ 关于各 かく 种行为的重要 じゅうよう 特 とく 征 せい ,也会影 かげ 响到他 た 们在往后时期在 ざい 其他方面 ほうめん 的 てき 品 しな 质和 かず 特 とく 征 せい 。[ a 9]
學界 がっかい 的 てき 共 きょう 識認為 ため ,先 さき 天與 てんよ 後天的 こうてんてき 因 いん 素 もと ,都 と 對 たい 心理 しんり 發展 はってん 有 ゆう 影響 えいきょう ,且在後天 こうてん 因 いん 素 もと 中 ちゅう ,父母 ちちはは 教養 きょうよう 的 てき 影響 えいきょう 是 ぜ 不 ふ 容 よう 否認 ひにん 的 てき ,父母 ちちはは 的 てき 教養 きょうよう 方式 ほうしき ,對 たい 子女 しじょ 的 てき 將來 しょうらい ,無 む 庸 いさお 置 おけ 疑 うたぐ 地 ち 有 ゆう 重要 じゅうよう 的 てき 影響 えいきょう ,研究 けんきゅう 支持 しじ 教養 きょうよう 會 かい 對 たい 子女 しじょ 的 てき 未來 みらい ,造成 ぞうせい 強烈 きょうれつ 的 てき 影響 えいきょう ,尤 ゆう 其負面 めん 的 てき 經驗 けいけん 更 さら 會 かい 對 たい 子女 しじょ 的 てき 發展 はってん 造成 ぞうせい 影響 えいきょう 。[ 21] [ 22] [ 23] 不 ふ 論 ろん 是 ぜ 親 おや 生 せい 父母 ちちはは 或 ある 領 りょう 養 やしなえ 父母 ちちはは ,其教養 きょうよう 都 と 可 か 對 たい 子女 しじょ 造成 ぞうせい 影響 えいきょう ,像 ぞう 例 れい 如在收 おさむ 養 やしなえ 研究 けんきゅう 中 ちゅう ,養父母 ようふぼ 對 たい 養子 ようし 女 おんな 的 てき 教養 きょうよう ,一樣會對養子女的將來和福祉造成影響,雖然不同 ふどう 狀況 じょうきょう 的 てき 養子 ようし 女 おんな ,會 かい 因 いん 其先天 せんてん 因 いん 素 もと 之 の 故 こ ,而出現 しゅつげん 不同 ふどう 的 てき 侵略 しんりゃく 性 せい 和 わ 心理 しんり 健康 けんこう 狀況 じょうきょう ,但 ただし 養父母 ようふぼ 對 たい 養子 ようし 女 おんな 展 てん 現 げん 愛 あい 與 あずか 關 せき 懷 ふところ ,會 かい 減少 げんしょう 養子 ようし 女 おんな 的 てき 未來 みらい 和 わ 福祉 ふくし 出現 しゅつげん 負 まけ 面 めん 結果 けっか 的 てき 可能 かのう [ 8] ;也有 やゆう 研究 けんきゅう 顯示 けんじ ,養子 ようし 女 おんな 的 てき 身心 しんしん 狀況 じょうきょう 會 かい 受收養 やしなえ 前 まえ 的 てき 因 いん 素 もと 影響 えいきょう ,但 ただし 養父母 ようふぼ 對 たい 養子 ようし 女 おんな 展 てん 現 げん 特別 とくべつ 多 た 的 てき 愛 あい 與 あずか 溫暖 おんだん ,對 たい 養子 ようし 女 おんな 的 てき 心理 しんり 健康 けんこう 發展 はってん 有 ゆう 正面 しょうめん 幫助。[ 9] 另外也有 やゆう 研究 けんきゅう 顯示 けんじ ,養母 ようぼ 的 てき 教育 きょういく 水平 すいへい 對 たい 養子 ようし 女 おんな 的 てき 教育 きょういく 水平 すいへい 有 ゆう 些微的 てき 影響 えいきょう [ 24]
父母 ちちはは 對 たい 嬰兒 えいじ 與 あずか 兒童 じどう 展 てん 現 げん 愛 あい 與 あずか 關 せき 懷 ふところ 是 ぜ 至 いたり 關 せき 重要 じゅうよう 的 てき ,不 ふ 論 ろん 是 ぜ 親 おや 生 せい 父母 ちちはは 或 ある 養父母 ようふぼ 都 と 一 いち 樣 よう 。像 ぞう 例 れい 如羅 ら 馬 うま 尼 に 亞 あ 共產黨 きょうさんとう 時代 じだい ,因 よし 為 ため 770法令 ほうれい 之 これ 故 こ ,使 つかい 得 とく 出生 しゅっしょう 率 りつ 上 じょう 升 ます ,但 ただし 這也導 しるべ 致大量 りょう 嬰兒 えいじ 被 ひ 棄養至 いたり 孤兒 こじ 院 いん 。而對羅 ら 馬 うま 尼 に 亞 あ 孤兒 こじ 院 いん 兒童 じどう 的 てき 研究 けんきゅう 顯示 けんじ ,這些兒童 じどう 的 てき 大腦 だいのう 白 はく 質 ただし 與 あずか 灰 はい 質 しつ 都 と 小 しょう 於一般 いっぱん 兒童 じどう 。這些兒童 じどう 也有 やゆう 許多 きょた 諸 しょ 如抽動 、暴怒 、偷竊 和 かず 自我 じが 懲罰 ちょうばつ 等 とう 異常 いじょう 行為 こうい ,其智能 ちのう 與 あずか 學業 がくぎょう 成就 じょうじゅ 也較低 てい ;而被從 したがえ 孤兒 こじ 院 いん 送 おく 交領 りょう 養 やしなえ 的 てき 兒童 じどう 在 ざい 語 ご 言 げん 、智 さとし 商 しょう 與 あずか 社會 しゃかい 情緒 じょうちょ 方面 かたも 都 と 出現 しゅつげん 改 あらため 進 すすむ ,他 た 們能出現 しゅつげん 安全 あんぜん 依 よ 附 ふ ,且情緒 じょうちょ 表 ひょう 達 たち 能力 のうりょく 也有 やゆう 所 しょ 進步 しんぽ ;但 ただし 相對 そうたい 於未曾被送 おく 進 すすむ 孤兒 こじ 院 いん 的 てき 兒童 じどう ,這些兒童 じどう 各 かく 方面 ほうめん 的 てき 發展 はってん 依 よ 舊 きゅう 較慢。[ 10]
但 ただし 凡于儿童工作 こうさく 有 ゆう 关的人 じん 都 と 明白 めいはく ,儿童的 てき 有 ゆう 些事 さじ 情 じょう 是 ぜ 无法办到。例 れい 如,一位三到六个月的婴儿,因 いん 为骨骼 こっかく 以及神 かみ 经系统的 てき 发育并未达到完全 かんぜん 成熟 せいじゅく 的 てき 阶段,所以 ゆえん 他 た 们无法 ほう 行 ぎょう 走 はし ,而是由 よし 爬行来 いきき 代替 だいたい ,在 ざい 此期间,他 た 们会逐步从中尝试到站起来 らい 的 てき 经验,促使肌 はだ 肉 にく 和 わ 神 しん 经的控 ひかえ 制 せい 能力 のうりょく ,以便维持身体 しんたい 的 てき 平衡 へいこう 。[ a 10]
儿童卫生习惯训练方面 ほうめん 也是非常 ひじょう 依 よ 赖神经系统的成熟 せいじゅく ,换句话讲,直 ちょく 至 いたり 他 た 们能够控制 せい 膀胱 ぼうこう 和 わ 肛门 的 てき 神 かみ 经系统达到能 のう 控 ひかえ 制 せい 这些部位 ぶい 的 てき 肌 はだ 肉 にく 时,他 た 们才会 かい 具有 ぐゆう 掌 てのひら 控 ひかえ 大 だい 小便 しょうべん 的 てき 能力 のうりょく 。[ a 10]
在 ざい 部分 ぶぶん 并非完全 かんぜん 相 しょう 同 どう 的 てき 情 じょう 形 がた 下 か ,是 ぜ 可 か 以注意 ちゅうい 到 いた 儿童开始准 じゅん 备学习的。一个三四岁的儿童,如果还不会 かい 掌握 しょうあく 某 ぼう 些方面 ほうめん 的 てき 动作,并不代表 だいひょう 其神 かみ 经 发育不良 ふりょう ,而或许由于训练的技巧 ぎこう 或 ある 者 もの 知 ち 识的不 ふ 充足 じゅうそく 导致。可 か 以说,在 ざい 儿童还未学 がく 习一种技巧 ぎこう 以前 いぜん ,通常 つうじょう 无法学 がく 习另一 いち 种技巧 ぎこう 。[ a 10]
儿童最 さい 先 さき 学会 がっかい 的 てき 东西往往 おうおう 是 ぜ 不 ふ 需要 じゅよう 具有 ぐゆう 许多条件 じょうけん 的 てき ,假 かり 若 わか 儿童在 ざい 恰当的 てき 环境中 ちゅう ,其也会 かい 自然 しぜん 学会 がっかい 很多的 てき 经验。动机 是 ぜ 一项非常关键的要素。有 ゆう 时儿童 わらわ 会 かい 因 いん 为其他 た 原因 げんいん 而热衷于某 ぼう 项技术,但 ただし 并非由 よし 于了解 りょうかい 使用 しよう 这项技 わざ 术的重要 じゅうよう 性 せい 。因 よし 而,他 た 们的兴趣是 ぜ 必须得 とく 以满足 あし 的 てき ,在 ざい 其学习的过程中 ちゅう ,必须首 くび 先 さき 对一件事情感到兴趣,才 さい 会 かい 继续进一 いち 步 ほ 的 てき 学 がく 习,由 ゆかり 此,让儿童 わらわ 对学习产生 せい 兴趣是 ぜ 首 くび 要 よう 的 てき 因 いん 素 もと 。一旦他们发现什么事情是他们应该需要去做的时候,他 た 们必将 はた 自主 じしゅ 地 ち 参与 さんよ 到 いた 与 あずか 某 ぼう 项技巧 ぎこう 有 ゆう 关联性 せい 的 てき 事件 じけん 中 ちゅう 去 さ 。[ a 10]
在 ざい 具 ぐ 备了多 た 种学习条件 じょうけん 的 てき 过程中 ちゅう ,涉 わたる 及到孩子的 てき 经验。虽然这些经验看 み 起 おこり 来 らい 与 あずか 将 はた 要 よう 学 がく 习的事情 じじょう 并没有 ゆう 很多的 てき 直接 ちょくせつ 联系,但 ただし 常常 つねづね 是 ぜ 一 いち 些重要 じゅうよう 的 てき 条件 じょうけん ,或 ある 者 もの 是 ぜ 促进学 がく 习发展 てん 动机的 てき 重 じゅう 要因 よういん 素 もと ,儿童需要 じゅよう 在 ざい 满足自身 じしん 的 てき 兴趣 以后,才能 さいのう 对更为复杂的学 がく 习内容 ないよう 产生兴趣来 らい 。事 こと 实表明 ひょうめい ,儿童经常是 ぜ 在 ざい 游 ゆう 戏中学 ちゅうがく 习到更 さら 多 た 外界 がいかい 的 てき 事情 じじょう ,所以 ゆえん ,游 ゆう 戏才 ざい 在 ざい 儿童教育 きょういく 占 うらない 据 すえ 主要 しゅよう 作用 さよう 。[ a 10] [ 13]
研究 けんきゅう 儿童发展的 てき 学 がく 着 ぎ 重 じゅう 视的另外一个课题就是智能 ちのう ,有 ゆう 一种说法是认为智能只受到遗传因素的影响,且在整 せい 个儿童 わらわ 的 てき 发展过程中 ちゅう ,都 と 维持着 ぎ 固定 こてい 不 ふ 变的。而另外 がい 一 いち 种的说法就是认定智能 ちのう 反 はん 应出遗传与环境因 いん 素 もと 之 の 间的互动所 しょ 产生的 てき 结果。[ a 11]
现在,更 さら 多 た 的 てき 教育 きょういく 家 か 和 わ 心理 しんり 学 がく 家 か 都 と 倾向于依据 すえ 儿童对某些特殊 とくしゅ 技巧 ぎこう 能力 のうりょく 的 てき 分析 ぶんせき 来 らい 计划教育 きょういく 的 てき 目 め 标,而非依 よ 据 すえ 智 さとし 商 しょう 。依 よ 据 すえ 儿童的 てき 技巧 ぎこう ,而不仅仅只 ただ 是 ぜ 依 よ 据 すえ 儿童可能 かのう 具有 ぐゆう 的 てき 学 がく 习能力 りょく 来 らい 作出 さくしゅつ 教育 きょういく 计划,这可使 し 学校 がっこう 教育 きょういく 更 さら 加 か 有 ゆう 弹性。按照儿童的 てき 优缺点 てん 来 らい 修正 しゅうせい 教育 きょういく 计划的 てき 内容 ないよう 可 か 免 めん 于让一般能力的评估来进行的教育的不合理现象之产生。每 まい 个儿童 わらわ 无论其能力 りょく 是 ぜ 怎么样的,都 と 应按照 あきら 最 さい 适合他 た 的 てき 方法 ほうほう 来 らい 训练。而最好 このみ 的 てき 教育 きょういく 计划也是基 もと 于他能 のう 做出什么,而非依 よ 据 すえ 一些抽象的智力测试数字。[ a 11] [ 13]
但 ただし 凡知觉于观念的 てき 形成 けいせい ,以及解 かい 决问题的流 りゅう 程 ほど 的 てき 研究 けんきゅう ,都 と 属 ぞく 于认知 ち 发展的 てき 范畴。这方面 ほうめん 的 てき 研究 けんきゅう 基本 きほん 上 うえ 涉 わたる 及到资讯 的 てき 取得 しゅとく 和 わ 处理。其包括 ほうかつ 两个方面 ほうめん 的 てき 理 り 论。[ a 12]
依 よ 据 すえ 学 がく 习理论,学 がく 习是 ぜ 刺激 しげき 与 あずか 反 はん 应产生 せい 关系的 てき 结果,这种关系在 ざい 出 で 现刺激 しげき 、产生反 はん 应之后 きさき 所得 しょとく 到 いた 的 てき 回 かい 报或鼓 こ 励相对应。比 ひ 如,儿童可 か 以从正 せい 确的回 かい 应中获取鼓 こ 励,才能 さいのう 够学会 がっかい 鉴别出 で 三角形 さんかっけい 和 わ 圆形 。现在,人 にん 们已确定事 ごと 实如此,而在某 ぼう 些情况下,儿童能 のう 够学习原来 らい 没 ぼつ 有 ゆう 办法分 ぶん 辨 べん 的 てき 能力 のうりょく 。且实际状况中,也大都 と 依 よ 据 すえ 这些实验室 しつ 的 てき 原理 げんり 。人 ひと 们可以说,很多的 てき 分 ぶん 辨 べん 能力 のうりょく 都 と 是 ぜ 按照这些原 げん 则发展 てん 出来 でき 的 てき 。[ a 12]
当 とう 儿童逐渐长大,他 た 们会对抽象 ちゅうしょう 的 てき 观念产生反 はん 应,然 しか 而他们的行 ぎょう 为不会 かい 在 ざい 按照一些简单的学习理论发生了。而语言 げん 就是一 いち 种重要 じゅうよう 的 てき 媒介 ばいかい ,也是以简单的和 わ 可 か 调整的 てき 方法 ほうほう 来 らい 解 かい 释更复杂思考 しこう 的 てき 基 もと 础。[ a 12]
认知理 り 论主要 しゅよう 分 ぶん 为三 さん 个时期 き ,包括 ほうかつ 感 かん 觉运动期、具体 ぐたい 操作 そうさ 期 き 和 わ 正式 せいしき 运用期 き 。[ a 12]
这个阶段皆 みな 系 けい 自 じ 出生 しゅっしょう 以后的 てき 三个月直到两岁左右,感 かん 觉运动的功 こう 能 のう 自 じ 从早期 き 反射 はんしゃ 行 ぎょう 为发展 てん 到 いた 首 くび 个具有 ぐゆう 实际意 い 义的行 ぎょう 为。这个时期,反 はん 应渐渐的有 ゆう 了 りょう 组织性 せい ,含有 がんゆう 良好 りょうこう 的 てき 饮食行 ぎょう 为、走路 そうろ 以及知 ち 觉的组合能力 のうりょく 。学 がく 习理论与 あずか 认知理 り 论 之 これ 间的不同 ふどう 是 ぜ 在 ざい 于认知 ち 理 り 论对儿童的 てき 智能 ちのう 发展方式 ほうしき 有 ゆう 着 ぎ 更 さら 加 か 弹性的 てき 解 かい 释。[ a 12]
这个时期比 ひ 较长久 ひさ ,分 ふん 为准观念期 き 、本能 ほんのう 期 き 和 わ 实际操作 そうさ 期 き 。在 ざい 准 じゅん 观念期 き ,儿童的 てき 认知结构虽然已 やめ 经有抽象 ちゅうしょう 思 おもえ 维了,但 ただし 也缺少 しょう 广泛性 せい ,并受到 いた 他 た 们所认定的 てき 知 ち 觉和行 ぎょう 为所影 かげ 响。一些学者认为这个年龄层儿童的行为,仍然是 ぜ 单纯的 てき 机 つくえ 器 き 化学 かがく 习以及刺激 しげき 性 せい 的 てき 结果。所以 ゆえん ,他 た 们认为这个时候 こう 的 てき 儿童行 ぎょう 为都可 か 以使用 しよう 这个具体 ぐたい 操作 そうさ 期 き 的 てき 观念来 らい 说明,所以 ゆえん 这种行 ぎょう 为的发生,并不比 ひ 低 てい 级动物 的 てき 行 ぎょう 为来的 てき 更 さら 复杂。[ a 12]
在 ざい 拥有转换思考 しこう 所 しょ 了解 りょうかい 的 てき 物体 ぶったい 以及程 ほど 序 じょ 的 てき 可逆 かぎゃく 性 せい 后 きさき ,在 ざい 正 せい 确认识了数量 すうりょう 、数字 すうじ 和 わ 体 からだ 积的 てき 观念后 きさき ,利用 りよう 规则来 らい 进行游 ゆう 戏,及明白 しろ 整体 せいたい 与 あずか 部分 ぶぶん 的 てき 关系后 きさき ,儿童就正式 しき 的 てき 从实际操作 そうさ 期 き 进入了 りょう 正式 せいしき 运用期 き 了 りょう ,这个时期的 てき 儿童大 だい 约都有 ゆう 十 じゅう 至 いたり 十 じゅう 二 に 岁。这个时期的 てき 特性 とくせい 就是儿童应该具 ぐ 备完整 せい 的 てき 抽象 ちゅうしょう 思 おもえ 维能力 りょく ,会 かい 处理事物 じぶつ 的 てき 程 ほど 序 じょ ,会 かい 处理理 り 论的 てき 问题,而不只 ただ 是 ぜ 对具体 ぐたい 的 てき 事 こと 务产生 せい 反 はん 应。[ a 12]
虽然语言 只 ただ 是 これ 人 ひと 类独特 どくとく 的 てき 行 くだり 为 ,然 しか 而人类与其他动物的 てき 差 さ 别并不 ふ 只 ただ 是 ぜ 语言本身 ほんみ ,而是人 ひと 类所 ところ 具 ぐ 备的语言发展的 てき 能力 のうりょく 。虽然有 ゆう 许多的 てき 人 じん 使用 しよう 了 りょう 许多的 てき 精力 せいりょく 和 わ 时间 来 らい 训练其他动物说话,但 ただし 是 ぜ 常常 つねづね 只 ただ 是 ぜ 做的到 いた 发出一些单调的字词。且部分 ぶぶん 动物 虽能够对声音 こわね 所 しょ 下 か 达的命令 めいれい 有 ゆう 了 りょう 正 せい 确的反 はん 应,却没有 ゆう 任 にん 何 なに 证据 证明这些动物是能 これよし 够利用 りよう 语言甚至是 ぜ 文字 もじ 进行交流 こうりゅう 沟通的 てき 。相反 あいはん ,即 そく 使 つかい 是 ぜ 较差的 てき 条件下 じょうけんか ,人 にん 类的语言发展却没有 ゆう 受到很大的 てき 影 かげ 响。只 ただ 要 よう 有 ゆう 学 がく 习的机 つくえ 会 かい ,人 にん 类对于语言 げん 的 てき 学 がく 习并不要 ふよう 更 さら 多 た 的 てき 教育 きょういく 。也就是 ぜ 说,一位智能较差的儿童也是能够学会说话的。[ a 13]
儿童最 さい 先 さき 发出的 てき 声音 こわね 仅有哭泣声 ごえ ,但 ただし 是 ぜ 一 いち 个月以后,发音就出现较大 だい 的 てき 变化。6个月之 の 后 きさき ,儿童应该能 のう 够发出 で 大 だい 部分 ぶぶん 的 てき 元 もと 音 おと ,以及部分 ぶぶん 的 てき 辅音 。但 ただし 在 ざい 两岁半 はん 以前 いぜん 却无法 ほう 发出所有 しょゆう 的 てき 辅音。[ a 13]
从儿童 わらわ 说出的 てき 第 だい 一 いち 个字 じ 到 いた 能 のう 够用语言交流 こうりゅう ,需要 じゅよう 经历相当 そうとう 长的一 いち 段 だん 时间。实际上 じょう ,婴儿只 ただ 有 ゆう 在 ざい 某 ぼう 些刺激 しげき 的 てき 条件下 じょうけんか ,才能 さいのう 证实他 た 们真的 てき 是 ぜ 在 ざい 使用 しよう 那 な 些语言 ごと 。尤 ゆう 其是在 ざい 刚开始 はじめ 学 がく 说话的 てき 初期 しょき ,只 ただ 有 ゆう 在 ざい 这种情 じょう 况下,才能 さいのう 明白 めいはく 孩子已 やめ 经直到 いた 从其口中 くちじゅう 发出的 てき 声音 こわね 是 ぜ 有意 ゆうい 义的。[ a 13]
儿童在 ざい 两岁半 はん 时,就开始 はじめ 会 かい 使用 しよう 两至三 さん 个字所 しょ 构成的 てき 句 く 子 こ ,在 ざい 这方面 めん ,往往 おうおう 女 おんな 孩比 ひ 男 おとこ 孩要 よう 早 はや 一 いち 些。目前 もくぜん 研究 けんきゅう 者 しゃ 对儿童 わらわ 能 のう 使用 しよう 句 く 子 こ 以及明白 めいはく 其中的 てき 文法 ぶんぽう 的 てき 基 もと 础还有 ゆう 争 そう 议。一些研究者认为对于造句的学习方式类似于对字 じ 词的 まと 学 がく 习一样,都 みやこ 是 ただし 要 よう 经过加 か 强 きょう 和 わ 改正 かいせい 的 てき 过程。而另一些研究者则认为由于身体 しんたい 结构的 てき 发育而促使 し 他 た 们会说句子 こ 。语言学 がく 家 か 对于儿童在 ざい 早期 そうき 语言上 ごんじょう 的 てき 发展很感兴趣。经过对儿童 わらわ 语言的 てき 选择性 せい 取 と 样,以及完 かん 整 せい 性 せい 分析 ぶんせき ,可 か 以设计出绝佳的 てき 试验 来 らい 证实各 かく 种语言 げん 能力 のうりょく 的 てき 理 り 论。[ a 13]
行 くだり 为学家 か 认为语言在 ざい 思想 しそう 运行过程中 ちゅう 处于最 さい 主要 しゅよう 的 てき 位置 いち 。而人们也普遍 ふへん 承 うけたまわ 认抽象 ちゅうしょう 思考 しこう 理解 りかい 的 てき 能力 のうりょく 才 ざい 使 し 得 とく 儿童掌握 しょうあく 并利用 りよう 语言作 さく 为工具 ぐ ,而并非 ひ 语言的 てき 发展才 ざい 促使儿童具有 ぐゆう 抽象 ちゅうしょう 思 おもえ 维能力 りょく 。[ a 13]
婴儿最 さい 开始的 てき 社会 しゃかい 化 か 的 てき 行 ぎょう 为包含 ほうがん 卫生习惯的 てき 训练、饮食、对攻击行为的抑制 よくせい 和 わ 对一系列危险动作的掌控(如,婴儿不可 ふか 以触摸電器 でんき 或 ある 者 もの 拉 ひしげ 窗 まど 帘等 ひとし 等 とう )。在 ざい 社会 しゃかい 化 か 进程中 ちゅう 不 ふ 适当的 てき 行 ぎょう 为企图都可能 かのう 造成 ぞうせい 将来 しょうらい 产生社会 しゃかい 行 ぎょう 为问题的原因 げんいん 。人 ひと 们明白 しろ 在 ざい 控 ひかえ 制 せい 括 くく 约肌的 てき 神 かみ 经系统稳定 てい 以后,儿童才能 さいのう 够去学 がく 习控制 せい 大 だい 小便 しょうべん 。在 ざい 孩子形成 けいせい 这种本能 ほんのう 以前 いぜん ,对其实施惩罚,将 しょう 会 かい 影 かげ 响孩子 こ 形成 けいせい 焦 こげ 虑。由 よし 此,孩子由 よし 于制约的束 たば 缚,不 ふ 只 ただ 是 ぜ 针对父母 ちちはは 亲,也将会 かい 针对任 にん 何 なん 惩罚都会 とかい 表 ひょう 现出焦 こげ 虑。[ a 14] [ 25]
儿童的 てき 饮食行 ぎょう 为是无法达到成年 せいねん 人的 じんてき 标准的 てき ,他 た 们经常会 じょうかい 依 よ 据 すえ 食物 しょくもつ 的 まと 性 せい 质来完成 かんせい 其进食 しょく 的 てき 动作。一些不好的行为是社会规范无法接受的,却要在 ざい 限 きり 制 せい 他 た 们时同 どう 样不能 ふのう 让他们感觉到焦 こげ 虑和挫折 ざせつ 就很困难了。大人 おとな 们应记得孩子常常 つねづね 需要 じゅよう 花 はな 费相当 とう 长的一段时间来学习成年人的饮食习惯和规则,对于孩子吃 ども 饭时过分的 てき 行 ぎょう 为,需要 じゅよう 加 か 以制止 せいし ,但 ただし 对于较为不 ふ 过火的 てき 动作,就不应该过于急 きゅう 切 きり ,以避免 めん 对孩子 こ 造成 ぞうせい 不愉快 ふゆかい 。[ a 14] [ 25]
在 ざい 儿童接触 せっしょく 的 てき 环境越 こし 多 た 时,社会 しゃかい 化 か 的 てき 压力也就越 こし 重 しげる ,这时,他 た 们的活 かつ 动所带来的 てき 困 こま 扰亦会 かい 增加 ぞうか 。其结果 はて 可能 かのう 使 し 孩子常常 つねづね 觉得挫折 ざせつ 、愤怒、更 さら 有 ゆう 可能 かのう 表 ひょう 现出攻 おさむ 击的欲望 よくぼう 。愈 いよいよ 年 とし 长的孩子愈 いよいよ 容易 ようい 产生愤怒,而越大 だい 的 てき 孩子注意 ちゅうい 力 りょく 就越不易 ふえき 转移。其亲人 じん 常会 じょうかい 认为孩子的 てき 活 かつ 动不太 ふと 重要 じゅうよう ,而不会 かい 考 こう 虑到他 た 们为什么会 かい 那 な 样让人心 じんしん 烦。孩子的 てき 反 はん 应则不 ふ 然 しか ,有 ゆう 些行为对他 た 们很重要 じゅうよう 。多数 たすう 情 じょう 况下,父母 ちちはは 必须在 ざい 不 ふ 做警告 けいこく 的 てき 状 じょう 态下,阻止 そし 孩子的 てき 行 ぎょう 为,用 よう 以避免 めん 他 た 们遭受到伤害。在 ざい 不 ふ 太 ふとし 紧急的 てき 情 じょう 况下,可 か 尝试着 ぎ 对他们说“爸妈就来了 りょう ”,或 ある 者 もの 转移其注意 ちゅうい 力 りょく 都 みやこ 是 ただし 不 ふ 错的办法。[ a 14] [ 25]
大 だい 部分 ぶぶん 的 てき 人 じん 们都认为儿童在 ざい 具 ぐ 备了语言能力 のうりょく 之 これ 后 きさき ,就应该尽快 かい 地 ち 从事社会 しゃかい 化 か 训练 ,这样才能 さいのう 让父母 ちちはは 使用 しよう 语言对其表 ひょう 达行为的不 ふ 悦 えつ 。近 こん 期 き 的 てき 研究 けんきゅう 却认为在行 ぎょう 为发生 せい 之 の 后 きさき 处罚,行 ぎょう 为会不易 ふえき 受到限 げん 制 せい ,反 はん 而会使 し 其产生 せい 罪 ざい 恶感。[ a 14]
模 かたぎ 仿或 ある 仿效是 ぜ 影 かげ 响儿童 わらわ 社会 しゃかい 发展的 てき 重 じゅう 要因 よういん 素 もと ,其也是 ぜ 儿童对大人 じん 或 ある 其他儿童认可的 てき 结果。人 ひと 们很早 はや 前 ぜん 就明白 しろ ,孩子会 かい 去 さ 模 も 仿别人的 じんてき 行 ぎょう 为,但 ただし 重要 じゅうよう 的 てき 是 ぜ 在 ざい 什么情 じょう 况下,孩子会 かい 去 さ 模 も 仿。虽然这个问题依 よ 旧 きゅう 需要 じゅよう 更 さら 多 た 的 てき 工作 こうさく 才 ざい 会 かい 有 ゆう 答案 とうあん ,但 ただし 是 ぜ 我 わが 们早已 やめ 明 あきら 显地观察到孩子常常 つねづね 是 ぜ 按照能 のう 够有效 ゆうこう 控 ひかえ 制 せい 环境或 ある 别人的 てき 人 ひと 作 さく 为模仿对象 ぞう 的 てき 。如,孩子的 てき 卫生习惯 、饮食 、穿 ほじ 着 ちゃく 等 とう 都 と 是 ぜ 照 あきら 着 ぎ 父母 ちちはは 来 らい 模 も 仿的,当然 とうぜん ,他 た 们也会 かい 模 も 仿学校 がっこう 中 ちゅう 的 てき 孩子王 おう 。父母 ちちはは 对孩子 こ 攻 おさむ 击行为的惩罚不 ふ 过是让孩子 こ 表 ひょう 现出攻 おさむ 击的另外的 てき 榜样,由 ゆかり 此,对孩子 こ 的 てき 进攻行 ぎょう 为采取 と 不 ふ 适当的 てき 处罚也只会 かい 增加 ぞうか 他 た 们的攻 おさむ 击倾向 むこう ,在家 ありいえ 以外 いがい 的 てき 地方 ちほう ,更 さら 是 ぜ 如此。[ a 14]
多数 たすう 的 てき 父母 ちちはは 都会 とかい 关心孩子的 てき 善 ぜん 恶 观念,早期 そうき ,儿童可 か 经由简单的 てき 逃避 とうひ 来 らい 学会 がっかい 控 ひかえ 制 せい 其行为,但 ただし 等 ひとし 到 いた 长大一 いち 点 てん ,就需要 じゅよう 依 よ 靠 もたれ 自身 じしん 的 てき 约束力 りょく 才 ざい 控 ひかえ 制 せい 行 ぎょう 为了。虽然行 ぎょう 为都是 ぜ 受到模 も 仿作用 よう 的 てき 影 かげ 响,人 にん 们也不能 ふのう 忽 ゆるがせ 视的是 ぜ 有 ゆう 许多行 ぎょう 为本来 ほんらい 就是从简单直接的 ちょくせつてき 加 か 强 きょう 而来的 てき 。[ a 14]
当 とう 孩子不 ふ 愿 すなお 意 い 离开父母 ちちはは 与 あずか 其他孩子一 いち 起 おこり 游 ゆう 戏时,甚至都 と 不 ふ 愿 すなお 意 い 自己 じこ 独立 どくりつ 玩耍时,依 よ 赖的问题就应该值得 とく 注意 ちゅうい 。虽然有 ゆう 种看法 ほう 是 ぜ 认为这种强烈 きょうれつ 的 てき 需求的 てき 产生是 ぜ 因 いん 为早期 き 父母 ちちはは 对孩子 こ 过分依 よ 赖行为的后 きさき 果 はて ,但 ただし 更 さら 为科学 かがく 的 てき 说法是 ぜ 认为依赖现象 ぞう 反映 はんえい 出 で 孩子的 てき 焦 こげ 虑和缺乏 けつぼう 安全 あんぜん 感 かん 。[ a 14] [ 25]
父母 ちちはは 或 ある 相当 そうとう 于父母 ちちはは 的 てき 其他人 たにん 给予孩子提供 ていきょう 安 やす 慰,是 ぜ 对孩子 こ 将来 しょうらい 的 てき 身心 しんしん 健康 けんこう 有 ゆう 着 ぎ 重要 じゅうよう 影 かげ 响。过度担忧与外界 がいかい 接触 せっしょく 的 てき 孩子常会 じょうかい 变得更 さら 依 よ 赖,而得到 いた 足 あし 够温暖 おんだん 与 あずか 保 ほ 护的孩子则更向 こう 往离开父母 ちちはは ,拥抱世界 せかい 。一般 いっぱん 来 らい 说,被 ひ 父母 ちちはは 排斥 はいせき 的 てき 孩子,其依赖性更 さら 强 きょう 。因 よし 此,依 よ 赖行为是父母 ちちはは 对孩子 こ 的 てき 注意 ちゅうい 力 りょく 不 ふ 够,才 さい 导致孩子感 かん 到 いた 的 てき 不 ふ 安全 あんぜん 感 かん 以及焦 こげ 虑的结果。[ a 14] [ 25]
如同依 よ 赖一样,学者 がくしゃ 认为成就 じょうじゅ 也是有 ゆう 其独立 どくりつ 性 せい 的 てき ,成就 じょうじゅ 行 ぎょう 为并不 ふ 一定需要特殊的驱动力才会产生。实际中 ちゅう ,在 ざい 某 ぼう 些工作中 さくちゅう 获取成就 じょうじゅ 的 てき 努力 どりょく 也是以模仿为基 もと 础的,或 ある 者 もの 来 き 源 げん 于父母 ちちはは 、同 どう 龄人等 とう 得 え 到 いた 鼓 こ 励以及肯定 こうてい 。[ a 14]
一个安排合适的学 がく 习环境 さかい 的 てき 优点就是让成功 せいこう 与 あずか 失 しつ 败的比率 ひりつ 更 さら 高 だか 。即 そく 便 びん 有 ゆう 的 てき 孩子进步速度 そくど 缓慢,但 ただし 是 ぜ 其成功 せいこう 率 りつ 依 よ 旧 きゅう 维持不 ふ 变,而且进步较慢的 てき 孩子也不容易 ようい 受到挫折 ざせつ 。很重要 じゅうよう 的 てき 一 いち 点 てん 就是,很多成就 じょうじゅ 的 てき 获得无关于智力 ちりょく 。然 しか 而,不幸 ふこう 的 てき 是 ぜ 不 ふ 合 ごう 适的教育 きょういく 方法 ほうほう 导致了 りょう 孩子的 てき 失 しつ 败时,这种经验通常 つうじょう 让他们对自己 じこ 能力 のうりょく 的 てき 看 み 法 ほう 都 と 造成 ぞうせい 影 かげ 响。[ a 14]
儿童需要 じゅよう 逐步发展变为社会 しゃかい 中 ちゅう 负责任 にん 的 てき ,能 のう 够独立 どくりつ 行 ぎょう 动的社会 しゃかい 成 なり 员的过程,是 ぜ 儿童向 こう 社会 しゃかい 化 か 过程的 てき 第一步 だいいっぽ 。包含 ほうがん 五 ご 个方面 めん ,1.基本 きほん 生活 せいかつ 技能 ぎのう 教育 きょういく 。2.自我 じが 观念的 てき 发展。3.养成较好的 てき 生活 せいかつ 习惯。4.培 つちかえ 养良好 りょうこう 的 てき 道德 どうとく 观 。5.培 つちかえ 养成为社会 しゃかい 角 かく 色 しょく 。其方法 ほう 为:1.家庭 かてい ;2.伙伴群 ぐん 体 からだ ;3.学校 がっこう ;4.大 だい 众传媒 なかだち 等 ひとし 。[ c 11]
儿童游 ゆう 戏,1560年 ねん
几个世 よ 纪以来 いらい ,儿童对于他 た 们所听过的 てき 或 ある 看 み 过的那 な 些童 わらわ 谣 、童 わらわ 诗、故事 こじ 和 わ 传说 等 ひとし ,几乎都 と 有 ゆう 着 ぎ 刻 こく 骨 こつ 铭心的 てき 记忆。这些文学 ぶんがく 著作 ちょさく 中 なか ,有 ゆう 些是专门为儿童 わらわ 所 しょ 写 うつし 的 てき ,有 ゆう 些却是 ぜ 儿童涉 わたる 猎到成人 せいじん 文学 ぶんがく 的 てき 领域所 しょ 获得的 てき 。[ a 15]
为促使 し 儿童获得娱乐 和 わ 教育 きょういく 而创作 さく 的 てき 兼 けん 顾有文字 もじ 和 かず 插画 そうが 的 てき 文学 ぶんがく 作品 さくひん 。这一文学类型包括范围广阔的作品,公 おおやけ 认的世界 せかい 文学 ぶんがく 经典 、漫画 まんが 、专为儿童撰 せん 写 うつし 的 てき 简单故事 こじ 及童 わらわ 话 、搖籃 ようらん 曲 きょく 、寓言 ぐうげん 、民 みん 歌 か 和 わ 其他主要 しゅよう 由 よし 口 こう 头传播的资料均 ひとし 被 ひ 囊括在 ざい 内 ない 。从18世 せい 纪末期 き ,儿童文学 ぶんがく 才 ざい 是 ぜ 借着 かりぎ 一种明确而独立的方式展现出来。在 ざい 此以前 まえ ,它都处于萌芽 ほうが 阶段,到 いた 20世 せい 纪时,更 さら 是 ぜ 得 え 到 いた 突飞猛 もう 进的发展。[ b 7]
儿童文学 ぶんがく 虽然说专为儿童 わらわ 所 しょ 写 うつし ,但 ただし 其作者 さくしゃ 、出版 しゅっぱん 商 しょう 、经销商 しょう 、消 しょう 费者、评论人 じん 、读者中 なか 都 と 有 ゆう 许多是 ぜ 成年 せいねん 人 じん 。儿童文学 ぶんがく 可分 かぶん 为:1、即 そく 为儿童 わらわ 所 しょ 阅读又 また 影 かげ 响儿童 わらわ 文学 ぶんがく 发展的 てき 成人 せいじん 读物,如笛 ふえ 福 ぶく 的 てき 《鲁滨逊漂流 ひょうりゅう 记 》、斯威夫 おっと 特 とく 的 てき 《格 かく 利 とぎ 佛 ふつ 游 ゆう 记 》、格 かく 林 りん 兄弟 きょうだい 童 わらわ 话集 、民 みん 间诗集 しゅう 《男 おとこ 童 わらわ 的 てき 神 かみ 奇 き 号 ごう 角 かく 》、布 ぬの 莱克的 てき 《天真 てんしん 之 の 歌 うた 》;2、作者 さくしゃ 并未考 こう 虑读者 しゃ 对象的 てき 部分 ぶぶん ,但 ただし 现在广泛地 ち 变为儿童文学 ぶんがく 的 てき 经典作品 さくひん ,马克·吐温 的 てき 《哈克贝利·费恩历险记 》、佩罗的 てき 童 わらわ 话集;3、漫画 まんが 书和浅 あさ 显易懂的故事 こじ ;4、优秀的 てき 成人 せいじん 读物改 あらため 写本 しゃほん ;5、各 かく 种民间故事 こじ 和 わ 神 しん 话故事 こじ 等 とう 。[ b 7]
演 えんじ 进史,对儿童 わらわ 所 しょ 言 げん ,文学 ぶんがく 开始于他们的所 しょ 听所闻,比 ひ 如催眠 さいみん 曲 きょく 、床 ゆか 头故事 こじ 、搭配游 ゆう 戏的道 みち 白 しろ 等 ひとし ,甚至到 いた 了 りょう 现代电视 被 ひ 儿童所 しょ 熟 じゅく 悉的广告词曲 等 とう 都 と 可 か 被 ひ 纳入到 いた 广大的 てき 儿童歌 か 谣中。[ a 15]
现今的 てき 儿童不 ふ 是 ぜ 过去所 しょ 能 のう 攀 よじ 比 ひ 的 てき ,他 た 们从小便 しょうべん 能 のう 接受 せつじゅ 到 いた 电视 ,电脑 甚至手 て 机 つくえ 等 とう 产品,甚至是 ぜ 长时间的沉迷于那些即具有 ぐゆう 戏剧性 せい 有 ゆう 极易消化 しょうか 的 てき 节目当 めあて 中 ちゅう ,若 わか 稍 やや 有 ゆう 不 ふ 满,只 ただ 要 よう 另外换一个选择便可 か 。广播 、电视、手 て 机 つくえ 和 わ 电脑,早 はや 就为现代的 てき 儿童设下了 りょう 天 てん 罗地网,让他们每时每日 び 都 と 能 のう 听闻到这些话语,比 ひ 如电视中的 てき 广告和 わ 新 しん 闻报道 どう 等 ひとし 。他 た 们也早 さ 习惯接受 せつじゅ 那 な 些冲击性的 てき 词句了 りょう ,所 しょ 见所闻也将 はた 他 た 们拉入 いれ 到 いた 成人 せいじん 的 てき 世界 せかい ,甚至一天中的好几个小时,其结果 はて ,当代 とうだい 的 てき 儿童在 ざい 品 しな 味 あじ 和行 かずゆき 为方面 めん 常常 つねづね 非常 ひじょう 的 てき 老 ろう 练了。[ a 16]
然 しか 而他们也有 ゆう 其父母 ちちはは 和 わ 祖父母 そふぼ 童 わらわ 年 ねん 时所具有 ぐゆう 的 てき 那 な 些需求 もとむ :爱 与 あずか 被 ひ 爱、熟知 じゅくち 独立 どくりつ 的 てき 自我 じが 和 かず 至 いたる 于人际关系 けい 的 てき 自我 じが 、明白 めいはく 新 しん 的 てき 经验和 わ 事物 じぶつ ,甚至是 ぜ 安全 あんぜん 感 かん 和 わ 成就 じょうじゅ 感 かん 。当 とう 这些需求渴望 かつぼう 达成时,幸福 こうふく 的 まと 感 かん 觉便产生了 りょう 。文学 ぶんがく 对于儿童于成人 じん 一样也有助于探索世界和现实的自我,但 ただし 前提 ぜんてい 是 ぜ 儿童所 しょ 接触 せっしょく 的 てき 文学 ぶんがく 要 よう 有 ゆう 足 あし 以激发阅读兴趣 的 てき 吸引 きゅういん 力 りょく ,并具备可助 じょ 长身心 こころ 提 ひさげ 高 だか 的 てき 品 ひん 质。[ a 16]
在 ざい 十 じゅう 一 いち 二 に 岁前,很多儿童也已经投入 とうにゅう 了 りょう 成年 せいねん 人的 じんてき 书籍 中 なか 了 りょう ,《安 やす 妮的日 び 记 》和 かず 《不可 ふか 思 おもえ 议的旅程 りょてい 》等 とう 都 と 是 ぜ 热门书籍。但 ただし 连续不断 ふだん 的 てき 战争 压力,世界 せかい 性 せい 的 てき 贫穷与污染,以及人 じん 际间的 てき 不 ふ 人道 じんどう 待遇 たいぐう 等 とう ,这些有 ゆう 增 ぞう 无减的 てき 问题会 かい 引起人 じん 们的焦 こげ 虑,这对儿童文学 ぶんがく 已 やめ 有 ゆう 影 かげ 响。越来 ごえく 越 えつ 多 た 的 てき 故事 こじ ,都 と 描述了 りょう 种族冲突和 わ 激烈 げきれつ 的 てき 生存 せいぞん 斗 と 争 そう 。包括 ほうかつ 离婚 、遗弃、怀孕 和 わ 吸毒 等 ひとし ,只 ただ 是 ぜ 较新的 てき 儿童读物中 ちゅう 作 さく 为批判 ひはん 性 せい 题材中 ちゅう 的 てき 一 いち 类。虽然这些都 と 不 ふ 适宜于儿童 わらわ ,但 ただし 也是儿童等 とう 必须面 めん 对的现实,况且这些问题在 ざい 成年 せいねん 的 てき 各 かく 种终端 はし 中也 ちゅうや 常常 つねづね 涉 わたる 及到,这些全 ぜん 新 しん 的 てき 写 うつし 实主义 ,尽 つき 管 かん 看 み 起 おこり 来 らい 很残酷 ざんこく ,却也成 なり 为儿童 わらわ 急 きゅう 于了解 りょうかい 他 た 们所身 み 处的世界 せかい 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 。[ a 16]
它并不 ふ 是 ぜ 一定要专注于写神仙的、带着奇 き 异因素 もと 和 わ 事件 じけん 的 てき 神 かみ 奇 き 故事 こじ 。这个包括 ほうかつ 如《灰 はい 姑娘 くーにゃん 》和 かず 《靴 くつ 子 こ 里 さと 的 てき 猫 ねこ 》等 とう 这类流行 りゅうこう 于民间的故事 こじ ,而1888年 ねん 王 おう 尔德的 てき 《快 かい 乐王子 こ 》等 とう ,是 ぜ 属 ぞく 于后来 らい 创作的 てき 艺术童 わらわ 话。犹如意 にょい 大利 おおとし 的 てき G.斯特拉 ひしげ 帕罗拉 ひしげ 于1550年 ねん 的 てき 《愉快 ゆかい 的 てき 夜 よる 晚 ばん 》和 わ G.巴 ともえ 西 にし 莱于1634-1636年 ねん 的 てき 《五日 いつか 谈 》。这些具有 ぐゆう 高度 こうど 文学 ぶんがく 性 せい 的 てき 故事 こじ ,改 あらため 编于《白 はく 雪 ゆき 公主 こうしゅ 》、《睡 ねむ 美人 びじん 》、《塔中 たつちゅう 的 てき 少女 しょうじょ 》等 とう 故事 こじ 。而后1697年 ねん 法 ほう 国 こく 的 てき C.佩罗的 てき 童 わらわ 话集《鹅妈妈的故事 こじ 》,集中 しゅうちゅう 收 おさむ 纳了《灰 はい 姑娘 くーにゃん 》、《小 しょう 红帽 》以及保留 ほりゅう 口 こう 头传说形式 しき 的 てき 《美女 びじょ 与野 よの 兽 》。而格林 りん 兄弟 きょうだい 于1812-1815年 ねん 的 てき 《儿童和 わ 家庭 かてい 童 わらわ 话集 》则直接 ちょくせつ 根 ね 据 すえ 口 こう 头讲述 じゅつ 记录而成。佩罗和 かず 格 かく 林 りん 的 てき 影 かげ 响一直 ちょく 很大,他 た 们收集 しゅうしゅう 的 てき 故事 こじ 多数 たすう 都 と 成 なる 为西方 せいほう 有 ゆう 教 きょう 养家庭 かてい 所 しょ 讲述的 てき 童 わらわ 话。而艺术性童 わらわ 话在维多利 たり 亚时期 き 的 てき 英国 えいこく 则有J.罗斯金 きん 于1851年 ねん 创作的 てき 《金 きむ 河 かわ 之 の 王 おう 》和 わ C.金 きむ 斯利在 ざい 1863年 ねん 的 てき 《水 みず 孩儿》等 とう ,而丹麦 むぎ 作家 さっか 安 やす 徒 と 生 せい 所 ところ 创作的 てき 童 わらわ 话虽然 しか 源 みなもと 于民间传说,可也 かなり 带着个人风格,内容 ないよう 多 た 含有 がんゆう 自 じ 传和讽刺社会 しゃかい 的 てき 成分 せいぶん 。[ b 8]
带有魔法 まほう 或 ある 神 かみ 奇 き 色彩 しきさい 的 てき 民 みん 间故事 こじ ,其童 わらわ 话 经常会 かい 在 ざい 开头出 で 现“从前……”这一套语。使 つかい 得 とく 故事 こじ 背景 はいけい 为模糊 もこ 不 ふ 清 きよし 的 てき 时间和地 わじ 点 てん 。这种故事 こじ 几乎都 と 有 ゆう 个主题,就是一个似乎完全无法成功的人,借 か 助 じょ 或 ある 不 ふ 借 か 助 じょ 神 かみ 奇 き 力量 りきりょう 战胜困难。其人物 ぶつ ,如狠毒 どく 的 てき 继母 、愚 ぐ 蠢的吃 ども 人 ひと 妖魔 ようま 或 ある 者 もの 英俊 えいしゅん 的 てき 王子 おうじ 等 ひとし ,均 ひとし 按照固定 こてい 的 てき 方法 ほうほう 叙述 じょじゅつ ;其情景 じょうけい 也是听众所 しょ 熟知 じゅくち 的 てき 。这种类型的 てき 故事 こじ 在 ざい 全 ぜん 世界 せかい 各地 かくち 都 と 有 ゆう ,内容 ないよう 大 だい 多数 たすう 也几乎完全 ぜん 类似。其起源 げん 早 はや 已 やめ 不 ふ 详了。因 よし 很早之 の 前 まえ ,这些故事 こじ 就开始 はじめ 被 ひ 文人 ぶんじん 所 しょ 研究 けんきゅう 并皆有 ゆう 其笔墨 すみ 加工 かこう 润色,整理 せいり 记录下 か 来 らい 。[ b 9]
儿童的 てき 任 にん 何 なに 娱乐 消 きえ 遣 や 形式 けいしき ,亦 また 可能 かのう 是 ぜ 出 で 于幻想 げんそう 和 かず 想 そう 象 ぞう 的 てき 、自 じ 发的、随意 ずいい 的 てき 活 かつ 动,也可能 かのう 是 ぜ 有 ゆう 组织的 てき 有 ゆう 固定 こてい 规则的 てき 游 ゆう 戏 。许多游 ゆう 戏都是 ぜ 来 き 自 じ 于日常 にちじょう 生活 せいかつ 并且反映 はんえい 出 で 儿童在 ざい 其中成 なり 长的文化 ぶんか 。部分 ぶぶん 的 てき 儿童游 ゆう 戏代代 だい 相 しょう 传。秋 あき 千 せん 始 はじめ 于公元 もと 前 まえ 1600年 ねん 的 てき 克 かつ 里 さと 特 とく 岛 。使用 しよう 几块小 しょう 卵 たまご 石 せき 进行的 てき 抛 ほう 接 せっ 子 こ 游 ゆう 戏可追 つい 溯 さかのぼ 至 いたり 古希 こき 腊 。而捉迷藏 ぞう 也起源 げん 于2000年 ねん 前 まえ 。随 ずい 着 ぎ 社会 しゃかい 态度的 てき 变化,一部分游戏逐渐不再流行,而另一 いち 部分 ぶぶん 更 さら 是 ぜ 消失 しょうしつ 了 りょう ,如虐待 ぎゃくたい 动物的 てき 。少数 しょうすう 游 ゆう 戏因为变得 どく 更 さら 加 か 有 ゆう 组织性 せい ,而失去 さ 消 きえ 遣 や 功 こう 能 のう 。技 わざ 术的创新也极大 だい 丰富了 りょう 儿童游 ゆう 戏的历史。如橡 とち 胶的 てき 发现导致新 しん 类型球 だま 类的生 せい 产,从而导致球 たま 类游戏在 ざい 数量 すうりょう 和 わ 质量的 てき 增 ぞう 长。而与别国的 てき 文化 ぶんか 贸易之 の 间的交流 こうりゅう 也伴随 ずい 着 ぎ 这些变化而产生 せい 了 りょう 关联,因 いん 此更多 た 的 てき 玩具 おもちゃ 便 びん 引进了 りょう ,如中国 ちゅうごく 的 てき 风筝 流 ながれ 传到西方 せいほう 。录像和 わ 计算机 つくえ 也产生 せい 了 りょう 全 ぜん 新 しん 的 てき 游 ゆう 戏方式 しき 。儿童主要 しゅよう 是 ぜ 跟随着 ぎ 父母 ちちはは 或 ある 其他成年 せいねん 人 じん 学 がく 习游戏方法的 ほうてき ,游 ゆう 戏经常成 つねなり 为一种训练手段 しゅだん ,儿童会 かい 从中学 ちゅうがく 习到成 なり 长以后 きさき 有用 ゆうよう 的 てき 技巧 ぎこう 。尽 つき 管 かん 现代游 ゆう 戏更倾向于具备特定 とくてい 规则的 てき ,但 ただし 是 ぜ 儿童经常喜 き 欢那些无需经过特殊 とくしゅ 器具 きぐ 、准 じゅん 备工作 こうさく 和 わ 场地的 てき 游 ゆう 戏。[ b 10]
儿童游 ゆう 戏器械是专供儿童娱乐 和 わ 体育 たいいく 运动的 てき 大型 おおがた 器械 きかい 玩具 おもちゃ 。多 た 被 ひ 放置 ほうち 于户外的 がいてき ,如游 ゆう 乐园 ,幼 よう 儿园等 とう 地方 ちほう 。许多儿童游 ゆう 戏器械是从民间的体育 たいいく 娱乐用品 ようひん 演 えんじ 变而来 らい 的 てき 。比 ひ 如秋千和 ちかず 木 き 马都 みやこ 是 ただし 有 ゆう 着 ぎ 相当 そうとう 长的岁月了 りょう 。进入二 に 十 じゅう 世 せい 纪,伴 ばん 随 ずい 科学 かがく 的 てき 发展,儿童游 ゆう 戏器械 きかい 种类增 ぞう 长异常 つね 迅速 じんそく ,如360°载人轨道列 れつ 车、电动起 おこり 降 くだ 飞机、电子冲浪船 せん 、回旋 かいせん 木 き 马等等 とう ,还有依 よ 靠 もたれ 发动机 つくえ 的 てき 卡丁车也风靡全 ぜん 球 たま 。时下滑 すべり 板 ばん 和 わ 轮滑鞋 也成为儿童 わらわ 的 てき 游 ゆう 戏玩具 ぐ 。[ c 12]
儿童口 こう 头颂唱或唱给儿童听的歌 うた 谣 ,又 また 称 たたえ 童 わらわ 谣。其中大 だい 部分 ぶぶん 是 ぜ 成年 せいねん 人 じん 依 よ 据 すえ 儿童的 てき 理解 りかい 能力 のうりょく 和 わ 心理 しんり 的 てき 特 とく 点 てん ,以简短 たん 的 てき 句 く 子 こ 和 わ 简单的 てき 韵律 等 とう 形式 けいしき 、生 なま 动形象 けいしょう 和 わ 通俗 つうぞく 易 えき 懂的词句编写的 てき ,而小部分 ぶぶん 也是儿童在 ざい 不同 ふどう 场合下 か 自己 じこ 编写唱诵的 てき 。儿歌虽然包含 ほうがん 教 きょう 诲的含义,但 ただし 其主要 しゅよう 的 てき 目的 もくてき 应是给儿童 わらわ 娱乐化 か 的 てき ,所以 ゆえん 势必符合 ふごう 儿童的 てき 想 そう 象 ぞう 和 わ 感受 かんじゅ ,力 ちから 图避免 めん 生硬 せいこう 的 てき 说教。[ c 13]
有 ゆう 文字 もじ 记载的 てき 儿歌 源 みなもと 于公元 もと 前 まえ 三世纪的希腊,在 ざい 古 こ 印度 いんど 和 わ 古 こ 埃及 えじぷと 在 ざい 一些著作中也有描述当时的儿歌。中世 ちゅうせい 纪后,西方 せいほう 有名 ゆうめい 的 てき 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 家 か 马丁·路 ろ 德 とく 就有意 ゆうい 识地搜 さがせ 集 しゅう 和 わ 整理 せいり 一 いち 些儿歌 か 的 てき 工作 こうさく 。德 とく 国 こく L.A.阿 おもね 尔尼姆和C.布 ぬの 伦塔诺就广泛地 ち 收集 しゅうしゅう 了 りょう 包括 ほうかつ 德 とく 国 こく 在 ざい 内 ない 欧 おう 洲 しゅう 的 てき 儿歌,收 おさむ 录在他 た 们出版 しゅっぱん 的 てき 作品 さくひん 《男 おとこ 童 わらわ 的 てき 神 かみ 奇 き 号 ごう 角 かく 》中 ちゅう 。
在 ざい 中国 ちゅうごく ,在 ざい 2000年 ねん 前 まえ 的 てき 《春秋 しゅんじゅう 》、《左 ひだり 传》和 かず 《战国策 さく 》等 とう ,亦 また 有 ゆう 关于儿歌的 てき 记载。清 しん 代 だい 郑旭旦 だん 的 てき 《天 てん 籁集》和 かず 后 きさき 来 らい 的 てき 悟 さとる 痴 ち 生 せい 的 てき 《广天籁集》都 みやこ 是 ただし 专门收集 しゅうしゅう 儿歌的 てき 。中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 成立 せいりつ 之 の 后 きさき ,更 さら 有 ゆう 《中国 ちゅうごく 儿歌选》、《古代 こだい 儿歌资料》和 かず 《儿歌》等 とう 著作 ちょさく 。[ c 13]
从19世 せい 纪开始 はじめ ,一些国家就在公园内设立专门的场地和器械,以供儿童玩乐。在 ざい 20世 せい 纪,儿童公 こう 园 就成为城市 し 公 おおやけ 园中的 てき 一 いち 个类型 がた ,美 よし 、日 にち 、英 えい 、法 ほう 和 わ 德 とく 国 こく 以及苏联等 とう 就相继设立 りつ 了 りょう 儿童公 こう 园。中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 也于1956年 ねん 建立 こんりゅう 了 りょう 哈尔滨 儿童公 こう 园。[ c 14]
动画 以连续的画 が 面映 おもはゆ 射 い 在 ざい 大 だい 脑中以展示 てんじ 故 こ 事情 じじょう 节的一 いち 种绘画 样式,而漫畫 が 指 ゆび 单幅或 ある 者 もの 组合式 しき 的 てき 绘画,,造型 ぞうけい 经常利用 りよう 夸张变形、拟人态和拟动物 ぶつ 化 か 的 てき 手法 しゅほう ,寓 ぐう 教 きょう 于乐。其早期 き 都 と 是 ぜ 用 よう 手 しゅ 绘的,随 ずい 着 ぎ 计算机 つくえ 技 わざ 术的发展,现今多用 たよう 计算机 つくえ 制作 せいさく 。有 ゆう 許多 きょた 以兒童 じどう 為 ため 目標 もくひょう 觀 かん 眾和讀者 どくしゃ 的 てき 動畫 どうが 及漫畫 が 作品 さくひん ,如米 べい 老 ろう 鼠 ねずみ 、铁臂阿 おもね 童 わらわ 木 き 、哆啦A夢 ゆめ 、黑 くろ 猫 ねこ 警长等 とう 成 なり 为儿童 わらわ 所 しょ 喜 き 爱的动画角 かく 色 しょく 。[ c 15]
符合 ふごう 儿童心理 しんり 和 わ 生理 せいり 需求的 てき 服装 ふくそう 。在 ざい 中国 ちゅうごく ,依 よ 据 すえ 儿童不同 ふどう 阶段的 てき 成 なり 长情况分成 なり 婴幼儿服装 ふくそう (0-2岁)、小童 こわっぱ 装 そう (3-6岁)、中 ちゅう 童 わらわ 装 そう (7-12岁)、大童 おおわらわ 装 そう (13-18岁)。其中国 ちゅうごく 服装 ふくそう 号 ごう 型 がた 系列 けいれつ 标准是 ぜ GB/T1335-1997,含有 がんゆう 完 かん 整 せい 的 てき 标准 。[ c 16]
而2017年 ねん 起 おこり 開始 かいし 盛行 せいこう 兒童 じどう 的中 てきちゅう 性 せい 打 だ 扮 ふん ,更 さら 有 ゆう 日本 にっぽん 童 わらわ 裝 そう 品 ひん 牌 ぱい 把 わ 成人 せいじん 服飾 ふくしょく 的 てき 趨勢 すうせい 和 わ 流行 りゅうこう 剪裁放 ひ 進 すすむ 了 りょう 童 わらわ 裝 そう [ 26] 。
乘 の 坐 すわ 私人 しじん 車 しゃ 的 てき 小 しょう 孩
髒亂的 てき 小 しょう 孩
印度 いんど 女 おんな 孩
在 ざい 公園 こうえん 裡 うら 遊 ゆう 玩的孩童
小 しょう 孩取雨傘 あまがさ
玩耍的 てき 儿童们
一對 いっつい 小 しょう 朋友 ほうゆう
玩滑板 いた 的 てき 小 しょう 孩
近代 きんだい 的 てき 小男 こおとこ 孩
一群 いちぐん 男 おとこ 孩子
维吾尔女孩
南 みなみ 亞 あ 小男 こおとこ 孩
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