周敦颐(1017年—1073年7月24日),原名敦实,字茂叔,後避宋英宗諱,改名敦頤,號濂溪,學者稱濂溪先生。[1][2] 道州营道县(今湖南道县)人,北宋官員、學者,是北宋宋明理学理論基礎的創始人之一。[1]
周敦颐 |
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清宫殿藏画本 |
出生 | 周敦實 1017年 |
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逝世 | 1073年7月24日 |
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知名作品 | 《太极图说》、《通书》、《愛蓮說》 |
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配偶 | 元配 陸氏(陸參之女) 繼室 蒲氏(蒲宗孟之妹) |
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儿女 | 長子 周壽(母陸氏) 次子 周燾(母蒲氏) |
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父母 | 周輔成 鄭氏(鄭燦之女、鄭向之妹) |
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亲属 | 姐 周季淳 異母兄 周礪 異父兄 盧敦文 妹周敦穎 (黃中庸妻) |
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时代 | 北宋 |
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地区 | 中國 |
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学派 | 宋明理学 |
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主要领域 | 哲学、自然科学、道学 |
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周敦颐年幼喪父,北宋天圣三年(1025年),8岁时,母親帶他投靠衡阳舅父鄭向,宋仁宗天圣九年(1031年),周敦颐随其母到京师开封。1037年,郑向调任两浙转运使,周敦颐同母随迁润州丹徒县(今江苏镇江市丹徒区)。鄭向見他聰穎好學,便栽培他唸書,敦颐知識廣泛,博取眾家之長,融會貫通,成一家之言。由于任宋仁宗朝中的龙图阁学士的舅舅郑向的推荐,做了分宁县(修水)的主簿,后调任到南安军担任司理参军。
宋仁宗庆历六年(1046年),大理寺丞程珦在南安认识了周敦颐,见他“气貌非常人”,与之交谈,更知其“为学知道”,同他结为朋友,随即将两个儿子程颢、程颐送至南安拜敦颐为师受业。后移桂阳令,徙知南昌,历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州,擢广东转运判官,提点刑狱。后知南康军,治所在今星子县。筑室庐山莲花峰下,前有溪,取营道故居濂溪以名之,遂定居于此,并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。周敦颐卒,亦附葬于母亲墓旁。
熙宁六年六月初七(1073年7月24日)病逝,死後神宗賜諡「元」,人稱「元公」。弟子程颢、程颐继承和完善了他的思想。后来经过南宋著名学者朱熹进一步的探討,歸納为程朱理学。是孔子、孟子之后儒学最重要的发展,在中国思想史上的影响深远。《宋元學案》中对于周敦颐的地位有这样的论述:“孔孟而后,汉儒止有传经之学。性道微言之绝久矣。元公崛起,二程嗣之,又复横渠諸大儒辈出,圣学大昌。”《宋史·道学传》:“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”
二程兄弟、張橫渠、邵雍、司馬光五人,再加上周敦頤,被朱熹稱為「北宋六先生」[3]。
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周敦颐像,載於《晩笑堂竹莊畫傳》
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周濂溪先生,《歷代名臣像解》
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《至聖先賢半身像》,周敦頤
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周茂叔愛蓮圖
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周敦頤像
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周敦颐塑像
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盧山白鹿洞书院周敦頤銅
像