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女 おんな 巫 みこ 的 てき 想像 そうぞう 圖 ず
女 おんな 巫 みこ 的 てき 火刑 かけい
在 ざい 瑞 みず 士 し 巴 ともえ 登 のぼる 三名巫師被處以火刑 かけい ,由 ゆかり Johann Jakob Wick 收集 しゅうしゅう 在 ざい Wickiana 集中 しゅうちゅう ,1585年 ねん
獵 りょう 巫 みこ 是 ぜ 原 げん 指 ゆび 搜 さがせ 捕 ど 女 おんな 巫 みこ 与 あずか 巫 みこ 师或 ある 施行 しこう 巫術 ふじゅつ 的 てき 證據 しょうこ 將 はた 被 ひ 指 ゆび 控 ひかえ 的 てき 人 ひと 帶 たい 上 じょう 宗教 しゅうきょう 審判 しんぱん 法 ほう 庭 にわ 。今日 きょう 此類事件 じけん 被 ひ 視 し 為 ため 一 いち 種 しゅ 道德 どうとく 恐慌 きょうこう 及政治 せいじ 危害 きがい 。從 したがえ 12世紀 せいき 開始 かいし ,到 いた 16世紀 せいき 是 ぜ 最高峰 さいこうほう 的 てき 時期 じき 。當時 とうじ 基督教 きりすときょう (包括 ほうかつ 天主教 てんしゅきょう 、東 ひがし 正教 せいきょう 等 ひとし )已 やめ 經傳 けいでん 入 いれ 歐 おう 洲 しま 將 すすむ 近 きん 一 いち 千 せん 年 ねん ,並 なみ 且幾乎成為 ため 歐 おう 洲 しゅう 的 てき 唯 ただ 一 いち 宗教 しゅうきょう 。源 みなもと 自 じ 於對於未知的 ちてき 恐懼 きょうく 和 わ 對 たい 巫術 ふじゅつ 的 てき 害 がい 怕導致獵殺 ころせ 女 じょ 巫 みこ ,而法蘭 らん 西 にし 女 おんな 英雄 えいゆう 聖女 せいじょ 貞德 さだのり 也曾被 ひ 誣為女 おんな 巫 みこ 。
其實初 はつ 時男 ときお 巫 みこ 和 わ 女 おんな 巫 みこ 被 ひ 指 ゆび 控 ひかえ 的 てき 人數 にんずう 一 いち 樣 よう 多 た ,直 ちょく 到 いた 了 りょう 1487年 ねん 海 うみ 因 いん 里 ざと 希 まれ ·克 かつ 雷 かみなり 默 だま 及約翰·斯普倫 りん 格 かく 著作 ちょさく 的 てき 獵 りょう 巫 みこ 手 しゅ 冊 さつ 《女 おんな 巫 みこ 之 の 槌 づち 》出版 しゅっぱん 後 ご ,令 れい 整 せい 個 こ 歐 おう 洲 しゅう 社會 しゃかい 把 わ 獵 りょう 巫 みこ 的 てき 矛 ほこ 頭 あたま 指向 しこう 女性 じょせい 。書中 しょちゅう 宣 せん 稱 しょう 「巫術 ふじゅつ 是 ぜ 來 き 自 じ 肉體 にくたい 的 てき 色慾 しきよく ,這在女人 にょにん 身上 しんじょう 是永 これなが 難 なん 滿足 まんぞく 的 てき ,魔 ま 鬼 おに 知道 ともみち 女人 にょにん 喜 き 愛 あい 肉體 にくたい 樂 らく 趣 おもむき ,於是以性的 てき 愉悅 ゆえつ 誘 さそえ 使 し 她們效 こう 忠 ちゅう 」。所以 ゆえん 在 ざい 不 ふ 少 しょう 有 ゆう 關 せき 女 おんな 巫 みこ 指 ゆび 控 ひかえ 的 てき 法 ほう 庭 にわ 文獻 ぶんけん 當 とう 中 ちゅう ,都 みやこ 有 ゆう 跟魔鬼 おに 性交 せいこう 的 てき 罪名 ざいめい 。被 ひ 判 はん 死刑 しけい 的 てき 女 おんな 巫 みこ ,財產 ざいさん 會 かい 被 ひ 沒收 ぼっしゅう ,令 れい 政界 せいかい 和司 かずし 法界 ほうかい 對 たい 獵 りょう 巫 みこ 運動 うんどう 更 さら 加 か 積極 せっきょく 。在 ざい 巔峰期 き 的 てき 16世紀 せいき ,獵 りょう 巫 みこ 審判 しんぱん 大 だい 多 た 是 ぜ 由 よし 世俗 せぞく 法 ほう 庭 にわ 而非宗教 しゅうきょう 法 ほう 院 いん 審判 しんぱん 。一开始猎巫都是用絞刑的,但 ただし 因 よし 为據說 せつ 女 おんな 巫 みこ 与 あずか 巫 みこ 师死掉后留 とめ 下 か 的 てき 的 てき 尸 しかばね 体 たい 会 かい 变成吸血鬼 きゅうけつき ,所以 ゆえん 后 きさき 来 らい 就使用 しよう 火刑 かけい ,因 いん 为要把 わ 尸 しかばね 体 たい 也摧毁掉以绝后 きさき 患。
廣義 こうぎ 來 らい 說 せつ ,女 おんな 巫 みこ 是 ぜ 指 ゆび 使用 しよう 魔術 まじゅつ 、唸 うな 咒、妖術 ようじゅつ 的 てき 女性 じょせい ,在 ざい 西方 せいほう 童話 どうわ 故事 こじ 裡 うら 頗為常見 つねみ ,大 だい 多 た 以鷹鉤 かぎ 鼻 はな 的 てき 老 ろう 太 ふとし 婆 ばば 的 てき 形象 けいしょう 出現 しゅつげん ,身上 しんじょう 披著一 いち 件 けん 黑色 こくしょく 斗 と 篷,相貌 そうぼう 奇 き 醜 みにく 無比 むひ ,喜 き 歡喃喃自語 ご ,在 ざい 大 だい 鍋 なべ 煮 に 著 しる 蜥蜴 とかげ 、蝙蝠 かわほり 、蜘蛛 くも 、毒蛇 どくへび 等 とう 食材 しょくざい ,熬 い 製 せい 成 なり 濃 こ 稠的湯 ゆ 藥 やく 。這個印象 いんしょう ,一般 いっぱん 認 みとめ 為 ため 在 ざい 狩獵 しゅりょう 女 おんな 巫 みこ 的 てき 歷史 れきし 中 ちゅう 就已經 けい 定型 ていけい 了 りょう 。另外,運用 うんよう 西洋 せいよう 占星術 せんせいじゅつ 或 ある 神祕 しんぴ 學 がく ,為 ため 人 じん 占 うらない 卜 ぼく 吉凶 きっきょう 、祈 いのり 福 ぶく 、施 ほどこせ 咒的婦女 ふじょ ,有 ゆう 時 じ 也被視 し 為 ため 女 おんな 巫 みこ 。
在 ざい 迫害 はくがい 的 てき 巔峰期 き ,很多不 ふ 懂巫術 じゅつ 的 てき 女人 にょにん 也遭人 じん 誣告罪 ぶこくざい 成 なり 而被活 かつ 活 かつ 燒死 しょうし 。從 したがえ 1450到 いた 1750年 ねん 約 やく 有 ゆう 三 さん 萬 まん 五 ご 千 せん 至 いたり 十 じゅう 萬 まん 人 にん 以「獵 りょう 巫 みこ 」的 てき 名義 めいぎ 被 ひ 處決 しょけつ ,尤 ゆう 其集中在 なかざい 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 時期 じき ;直 ちょく 到 いた 17世紀 せいき 末 まつ 北美 きたみ 殖民 しょくみん 地 ち 的 てき 塞 ふさが 勒姆審 しん 巫 みこ 案 あん 還 かえ 使 つかい 19人 にん 死 し 於絞刑 けい ,1人 ひとり 被 ひ 石頭 いしあたま 堆 うずたか 壓死 あっし ,5人 にん 死 し 於獄中 ちゅう 。
人類 じんるい 學 がく 上 じょう 的 てき 起因 きいん
對 たい 巫術 ふじゅつ 的 てき 信仰 しんこう 在世 ざいせい 界 かい 各地 かくち 都 と 顯示 けんじ 出 で 相似 そうじ 性 せい 。它提出 ていしゅつ 了 りょう 一個框架來解釋如疾病或死亡等隨機不幸的發生,而巫婆 ばば 巫 みこ 師 し 則 のり 提供 ていきょう 了 りょう 邪惡 じゃあく 的 てき 形象 けいしょう 。[1] 地理 ちり 和文 わぶん 化 か 上 じょう 相對 そうたい 分離 ぶんり 的 てき 社會 しゃかい (歐 おう 洲 しゅう 、非 ひ 洲 しゅう 、印度 いんど 、新 しん 幾 いく 內亞)普遍 ふへん 存在 そんざい 獵 りょう 巫 みこ 行為 こうい ,這一 いち 點 てん 自 じ 1960年 ねん 以來 いらい 已 やめ 引發了 りょう 人 ひと 类学背景 はいけい 下 か 對 たい 該行為 こうい 的 てき 關 せき 注 ちゅう 。對 たい 魔法 まほう 和 わ 占 うらない 卜 ぼく 的 てき 信仰 しんこう ,以及用 よう 魔法 まほう 影響 えいきょう 個人 こじん 幸福 こうふく 的 てき 嘗試(增加 ぞうか 壽命 じゅみょう ,贏得愛情 あいじょう 等 とう 等 とう )都 みやこ 是 ただし 人類 じんるい 文化 ぶんか 的 てき 共通 きょうつう 之 の 處 しょ 。現代 げんだい 地理 ちり 大 だい 發現 はつげん 時代 じだい 的 てき 早期 そうき 收集 しゅうしゅう 的 てき 關 せき 於美洲 しゅう 、亞 あ 洲 しま 和 かず 非 ひ 洲 しゅう 土 ど 著 ちょ 人 じん 行為 こうい 的 てき 報告 ほうこく 顯示 けんじ ,不 ふ 衹是巫術 ふじゅつ 信仰 しんこう ,獵 りょう 巫 みこ 行為 こうい 的 てき 週 しゅう 期 き 性 せい 爆發 ばくはつ 也是人類 じんるい 文化 ぶんか 的 てき 普遍 ふへん 性 せい 。[2]
獵 りょう 巫 みこ 在 ざい 現代 げんだい 仍有發生 はっせい ,其多發 はつ 於無知 むち 或 ある 未 み 教育 きょういく 的 てき 人 じん ,與 あずか 世 よ 隔離 かくり ,過 か 著 ちょ 傳統 でんとう 生活 せいかつ 型 がた 態 たい 的 てき 人 じん 可能 かのう 會 かい 指 ゆび 控 ひかえ 某 ぼう 人為 じんい 女 おんな 巫 みこ 。但 ただし 今日 きょう 此詞多用 たよう 於搜索 そうさく 誤 あやま 導 みちびけ 或 ある 潛在 せんざい 的 てき 敵 てき 人 じん (如色情 しきじょう 業者 ぎょうしゃ 、次 じ 文化 ぶんか 族 ぞく 群 ぐん ),就如歷史 れきし 上 じょう 的 てき 獵 りょう 巫 みこ 一 いち 般以歇斯底 そこ 里 さと 、成見 なりみ 和 かず 不 ふ 公正 こうせい 對 たい 待 まち 被 ひ 指 ゆび 控 ひかえ 的 てき 人 じん 。一 いち 項 こう 研究 けんきゅう 發現 はつげん ,巫術 ふじゅつ 信仰 しんこう 與 あずか 下 しも 列 れつ 反 はん 社會 しゃかい 的 てき 態度 たいど 相關 そうかん :較低的 てき 信任 しんにん 水平 すいへい 、慈善 じぜん 捐助和 わ 群 ぐん 體 からだ 參與 さんよ 。[3] 另一 いち 項 こう 研究 けんきゅう 發現 はつげん ,收入 しゅうにゅう 衝擊 しょうげき (由 ゆかり 于極端 はし 降雨 こうう )導 しるべ 致了坦 ひろし 桑 くわ 尼 あま 亞 あ 「女 おんな 巫 みこ 」的 てき 謀殺 ぼうさつ 案 あん 大幅 おおはば 增加 ぞうか 。[4]
参考 さんこう 文献 ぶんけん
外部 がいぶ 链接
參 まいり 见