りょうみこ

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おんなみこてき想像そうぞう
おんなみこてき火刑かけい
ざいみずともえのぼる三名巫師被處以火刑かけいゆかりJohann Jakob WickとくJohann Jakob Wick收集しゅうしゅうざいWickiana集中しゅうちゅう,1585ねん

りょうみこげんゆびさがせおんなみこあずかみこある施行しこう巫術ふじゅつてき證據しょうこはたゆびひかえてきひとたいじょう宗教しゅうきょう審判しんぱんほうにわ今日きょう此類事件じけんためいちしゅ道德どうとく恐慌きょうこう政治せいじ危害きがいしたがえ12世紀せいき開始かいしいた16世紀せいき最高峰さいこうほうてき時期じき當時とうじ基督教きりすときょう包括ほうかつ天主教てんしゅきょうひがし正教せいきょうひとしやめ經傳けいでんいれおうしますすむきんいちせんねんなみ且幾乎成ためおうしゅうてきただいち宗教しゅうきょうみなもと於對於未知的ちてき恐懼きょうくたい巫術ふじゅつてきがい怕導致獵ころせじょみこ,而法らん西にしおんな英雄えいゆう聖女せいじょ貞德さだのり也曾誣為おんなみこ

其實はつ時男ときおみこおんなみこゆびひかえてき人數にんずういちようちょくいたりょう1487ねんうみいんざとまれ·かつかみなりだま及約翰·斯普りんかく著作ちょさくてきりょうみこしゅさつおんなみこづち出版しゅっぱんれいせいおうしゅう社會しゃかいりょうみこてきほこあたま指向しこう女性じょせい書中しょちゅうせんしょう巫術ふじゅつ肉體にくたいてき色慾しきよく,這在女人にょにん身上しんじょう是永これながなん滿足まんぞくてきおに知道ともみち女人にょにんあい肉體にくたいらくおもむき,於是以性てき愉悅ゆえつさそえ使她們こうちゅう」。所以ゆえんざいしょうゆうせきおんなみこゆびひかえてきほうにわ文獻ぶんけんとうちゅうみやこゆう跟魔おに性交せいこうてき罪名ざいめいはん死刑しけいてきおんなみこ財產ざいさんかい沒收ぼっしゅうれい政界せいかい和司かずし法界ほうかいたいりょうみこ運動うんどうさら積極せっきょくざい巔峰てき16世紀せいきりょうみこ審判しんぱんだいよし世俗せぞくほうにわ而非宗教しゅうきょうほういん審判しんぱん。一开始猎巫都是用絞刑的,ただしよし为據せつおんなみこあずかみこ师死掉后とめてきてきしかばねたいかい变成吸血鬼きゅうけつき所以ゆえんきさきらい使用しよう火刑かけいいん为要しかばねたい也摧毁掉以绝きさき患。

廣義こうぎらいせつおんなみこゆび使用しよう魔術まじゅつうな咒、妖術ようじゅつてき女性じょせいざい西方せいほう童話どうわ故事こじうら頗為常見つねみだい以鷹かぎはなてきろうふとしばばてき形象けいしょう出現しゅつげん身上しんじょう披著いちけん黑色こくしょく篷,相貌そうぼうみにく無比むひ歡喃喃自ざいだいなべしる蜥蜴とかげ蝙蝠かわほり蜘蛛くも毒蛇どくへびとう食材しょくざいせいなり稠的やく。這個印象いんしょう一般いっぱんみとめためざい狩獵しゅりょうおんなみこてき歷史れきしちゅう就已けい定型ていけいりょう。另外,運用うんよう西洋せいよう占星術せんせいじゅつある神祕しんぴがくためじんうらないぼく吉凶きっきょういのりぶくほどこせ咒的婦女ふじょゆう也被ためおんなみこ

ざい迫害はくがいてき巔峰,很多懂巫じゅつてき女人にょにん也遭じん誣告罪ぶこくざいなり而被かつかつ燒死しょうししたがえ1450いた1750ねんやくゆうさんまんせんいたりじゅうまんにん以「りょうみこてき名義めいぎ處決しょけつゆう其集中在なかざい宗教しゅうきょう改革かいかく時期じきちょくいた17世紀せいきまつ北美きたみ殖民しょくみんてきふさが勒姆しんみこあんかえ使つかい19にん於絞けい1人ひとり石頭いしあたまうずたか壓死あっし,5にん於獄ちゅう

人類じんるいがくじょうてき起因きいん

たい巫術ふじゅつてき信仰しんこう在世ざいせいかい各地かくち顯示けんじ相似そうじせい。它提出ていしゅつりょう一個框架來解釋如疾病或死亡等隨機不幸的發生,而巫ばばみこのり提供ていきょうりょう邪惡じゃあくてき形象けいしょう[1]地理ちり和文わぶんじょう相對そうたい分離ぶんりてき社會しゃかいおうしゅうしゅう印度いんどしんいく內亞)普遍ふへん存在そんざいりょうみこ行為こうい,這いちてん1960ねん以來いらいやめ引發りょうひと类学背景はいけいたい行為こういてきせきちゅうたい魔法まほううらないぼくてき信仰しんこう,以及よう魔法まほう影響えいきょう個人こじん幸福こうふくてき嘗試(增加ぞうか壽命じゅみょう,贏得愛情あいじょうとうとうみやこただし人類じんるい文化ぶんかてき共通きょうつうしょ現代げんだい地理ちりだい發現はつげん時代じだいてき早期そうき收集しゅうしゅうてきせき於美しゅうしまかずしゅうちょじん行為こういてき報告ほうこく顯示けんじ衹是巫術ふじゅつ信仰しんこうりょうみこ行為こういてきしゅうせい爆發ばくはつ也是人類じんるい文化ぶんかてき普遍ふへんせい[2]

りょうみこざい現代げんだい仍有發生はっせい,其多はつ無知むちある教育きょういくてきじんあずか隔離かくりちょ傳統でんとう生活せいかつがたたいてきじん可能かのうかいゆびひかえぼう人為じんいおんなみこただし今日きょう此詞多用たよう搜索そうさくあやまみちびけある潛在せんざいてきてきじん(如色情しきじょう業者ぎょうしゃ文化ぶんかぞくぐん),就如歷史れきしじょうてきりょうみこいち般以歇斯そこさと成見なりみかず公正こうせいたいまちゆびひかえてきじんいちこう研究けんきゅう發現はつげん巫術ふじゅつ信仰しんこうあずかしもれつはん社會しゃかいてき態度たいど相關そうかん:較低てき信任しんにん水平すいへい慈善じぜん捐助ぐんからだ參與さんよ[3]いちこう研究けんきゅう發現はつげん收入しゅうにゅう衝擊しょうげきゆかり于極はし降雨こううしるべ致了ひろしくわあまおんなみこてき謀殺ぼうさつあん大幅おおはば增加ぞうか[4]

参考さんこう文献ぶんけん

  1. ^ Jean Sybil La Fontaine, Speak of the devil: tales of satanic abuse in contemporary England, Cambridge University Press, 1998, ISBN 978-0-521-62934-8, pp. 34–37.
  2. ^ Behringer (2004), 50.
  3. ^ Gershman, Boris. Witchcraft Beliefs and the Erosion of Social Capital: Evidence from Sub-Saharan Africa and Beyond. Journal of Development Economics. doi:10.1016/j.jdeveco.2015.11.005. 
  4. ^ Miguel, Edward. Poverty and Witch Killing. The Review of Economic Studies. 2005-10-01, 72 (4): 1153–1172. ISSN 0034-6527. doi:10.1111/0034-6527.00365. 

外部がいぶ链接

まいり