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文成 ふみなり 公主 こうしゅ (藏 ぞう 文 ぶん :མུན་ཅང་ཀོང་ཅོ་ 或 ある འུན་ཤིང་ཀོང་ཇོ་ [註 2] ;623年 ねん —680年 ねん 11月1日 にち ),在 ざい 吐蕃被 ひ 称 しょう 为汉女氏 し (藏 ぞう 語 ご :རྒྱ་མོ་བཟའ་ ,威 い 利 り 转写 :rGya Mo bZa' ,或 ある 音 おと 译为“甲 きのえ 木 き 薩 ”、“甲 きのえ 木 き 薩漢公主 こうしゅ ”[註 3] ),唐 から 朝 あさ 和 かず 亲公主 ぬし ,吐蕃 赞普 松 まつ 贊 さん 干 ひ 布 ぬの 的 てき 赞蒙 。本 ほん 是 ぜ 唐 とう 室 しつ 远支宗室 そうしつ 女 おんな ,於640年 ねん 奉 たてまつ 唐 から 太 ふとし 宗 むね 之 これ 命 いのち 和 かず 亲 吐蕃。江夏 えなつ 王 おう 李 り 道 みち 宗 むね 奉 たてまつ 敕送文成 ふみなり 公主 こうしゅ 入藏 いりくら 。有 ゆう 些西藏 ぞう 歷史 れきし 學 がく 家 か 認 みとめ 為 ため 文成 ふみなり 公主 こうしゅ 和 わ 松 まつ 贊 さん 乾布 かんぷ 的 てき 另一 いち 位 い 妻子 さいし 尺 せき 尊 たかし 公主 こうしゅ 都 みやこ 是 ただし 度 ど 母 はは 菩薩 ぼさつ 的 てき 化身 けしん 。
歷史 れきし 記載 きさい [ 编辑 ]
背景 はいけい [ 编辑 ]
文成 ふみなり 公主 こうしゅ 和 わ 尺 せき 尊 たかし 公主 こうしゅ 的 てき 遺產 いさん ——拉 ひしげ 薩的大昭 たいしょう 寺 てら ——為 ため 供奉 ぐぶ 佛像 ぶつぞう 而建立 こんりゅう ,每 まい 位 い 新 しん 娘 むすめ 都 と 帶 たい 著 ちょ 嫁 よめ 妝來 き 。
唐 から 貞 さだ 觀 かん 八 はち 年 ねん (634年 ねん ),松 まつ 赞干布 ぬの 遣 や 使 つかい 出 で 使 し 唐 とう 朝 あさ ,唐 から 太 ふとし 宗 むね 遣 や 行人 こうじん 馮德遐 出 で 使 し 吐蕃 。松 まつ 赞干布 ぬの 得知 とくち 突厥 和 わ 吐谷渾 都 と 迎 むかえ 娶 めと 了 りょう 唐 から 朝 あさ 公主 こうしゅ 為 ため 妃 ひ ,便 びん 再 さい 次 つぎ 派 は 人 じん 到 いた 唐 から 朝 あさ ,提出 ていしゅつ 要 よう 娶 めと 一 いち 位 い 唐 とう 朝 あさ 公主 こうしゅ 。唐 から 太 ふとし 宗 そう 认为吐蕃无足轻重,便 びん 拒絕 きょぜつ 了 りょう 这一要求 ようきゅう 。[4] 由 よし 於當時 とうじ 吐谷渾王諾 だく 曷缽入唐 にっとう 朝見 ちょうけん ,吐蕃特使 とくし 回 かい 来 らい 后 きさき 便 びん 告 つげ 诉松赞干布 ぬの ,聲 こえ 稱 しょう 吐谷浑 王 おう 從 したがえ 中 ちゅう 作 さく 梗,致使唐 から 朝 あさ 拒絕 きょぜつ 這個婚 こん 约。638年 ねん ,松 まつ 赞干布 ぬの 遂 とげ 以此为借口 こう ,出兵 しゅっぺい 大破 たいは 吐谷浑、党 とう 项 、白 しろ 兰羌 ,直 ちょく 逼唐朝 あさ 的 てき 松 まつ 州 しゅう (今 いま 四川 しせん 松 まつ 潘 はん ),又 また 派 は 使者 ししゃ 前 ぜん 往长安威 あい 胁唐太 ふと 宗 そう ,声 こえ 称 たたえ 若 わか 唐 とう 朝 あさ 不 ふ 答 こたえ 应和亲,吐蕃便 びん 要 よう 大 だい 举入侵 おかせ 唐 から 朝 あさ 。唐 から 朝 あさ 的 てき 松 まつ 州都 しゅうと 督 とく 韓 かん 威 たけし 率 りつ 軍 ぐん 迎 むかえ 戰 せん ,被 ひ 吐蕃擊 げき 敗 はい 。[5] 阔州 (位 い 于今松 まつ 潘 はん 县北黄 き 胜关北 きた )刺史 しし 丛卧施 ほどこせ 、诺州 (位 い 于松潘 はん 县北)刺史 しし 把 わ 利 り 步 ふ 利 り 以阔、诺二州归附吐蕃,周 しゅう 围的羌族 部落 ぶらく 也纷纷倒戈 ほこ 投 なげ 向 こう 吐蕃,并引诱吐蕃 しげる 入 にゅう 侵 おかせ 唐 から 朝 あさ ,唐 から 朝 あさ 西部 せいぶ 边境为之震 ふるえ 动。吐蕃的 てき 强 きょう 盛 もり 引起唐 から 太 ふとし 宗 むね 的 てき 重 じゅう 视,唐 から 太 ふとし 宗 そう 以吏部 ぶ 尚 なお 书侯 ほう 君 くん 集 しゅう 为当弥 わたる 道行 みちゆき 军大总管,以右领军大将 たいしょう 军执失思 おもえ 力 りょく 为白兰道、左 ひだり 武 たけし 卫将军牛 うし 进达 为阔水道 すいどう 、左 ひだり 领军将 はた 军刘简 为洮河 かわ 道行 みちゆき 军总管 かん ,率 りつ 唐 から 军出击。西藏 にしくら 方面 ほうめん 的 てき 文獻 ぶんけん 一致表示此戰吐蕃獲勝。如班 はん 欽·索 さく 南 みなみ 扎巴的 てき 《新 しん 紅 べに 史 し 》就強調 きょうちょう 唐 から 太 ふとし 宗 そう 原 げん 本並 もとなみ 不 ふ 願意 がんい 嫁 よめ 公主 こうしゅ ,是 ぜ 在 ざい 武力 ぶりょく 威 い 脅 おびえ 之 これ 下 か 才 ざい 同意 どうい 和親 わしん 。[6] 唐 から 朝 あさ 方面 ほうめん 記載 きさい 牛 うし 进达率 りつ 领唐军先锋部队,趁夜间不备,击败吐蕃军。吐蕃死 し 伤千余人 よにん ,松 まつ 赞干布 ぬの 率 りつ 大 だい 军后撤以避其兵 へい 锋。吐蕃的 てき 数 すう 位 い 大臣 だいじん 请求返 かえし 回 かい ,松 まつ 赞干布 ぬの 不 ふ 听。八名大臣通过自杀的方式来劝谏,使 つかい 得 とく 松 まつ 赞干布 ぬの 最 さい 终决定 てい 撤军,[7] 并退出 たいしゅつ 占 うらない 领的吐谷浑、党 とう 项、白 しろ 兰羌地区 ちく ,[5] 此时侯 ほう 君 くん 集 しゅう 率 りつ 领的唐 から 军主力 りょく 尚 なお 未到 みとう 达。唐 から 朝 あさ 的 てき 强 きょう 盛 もり 令 れい 松 まつ 赞干布 ぬの 大 だい 为震惊,松 まつ 赞干布 ぬの 遣 や 禄 ろく 东赞前 ぜん 往长安 やす ,“献金 けんきん 五 ご 千 せん 两,自余 じよ 宝 たから 玩数百事 ひゃくじ ”以谢罪 ざい ,并多次 じ 催促 さいそく 和 わ 亲。[8] 贞观年 ねん 间,由 ゆかり 于唐朝 あさ 过于强大 きょうだい ,吐蕃还完全 ぜん 不足 ふそく 与 あずか 之 これ 抗 こう 衡。[7]
和親 わしん [ 编辑 ]
传说布達 ふたつ 拉 ひしげ 宮 みや 是松 これまつ 贊 さん 干 ひ 布 ぬの 為 ため 迎 むかえ 娶 めと 尺 せき 尊 たかし 公主 こうしゅ 和 かず 文成 ふみなり 公主 こうしゅ 所 しょ 建 けん 。貞 さだ 觀 かん 十 じゅう 五 ご 年 ねん (641年 ねん ),江夏 えなつ 郡 ぐん 王 おう 、禮 れい 部 ぶ 尚書 しょうしょ 李 り 道 みち 宗 むね 護送 ごそう 文成 ふみなり 公主 こうしゅ 入 にゅう 吐蕃,以釋迦牟尼 しゃかむに 像 ぞう 、珍寶 ちんぽう 、經書 けいしょ 、經典 きょうてん 360卷 かん 等 とう 作為 さくい 嫁 よめ 妝 。松 まつ 贊 さん 干 ひ 布 ぬの 從 したがえ 邏些 (今 いま 西藏 とりぞう 拉 ひしげ 薩 )趕到柏 かしわ 海 かい (柏 かしわ 海 かい 在 ざい 乌海西南 せいなん ,乌海在 ざい 青海 あおみ 西南 せいなん 2000多 た 里 さと )迎接 げいせつ 。唐 から 封 ふう 他 た 為 ため 駙馬都 と 尉 じょう 、西海 さいかい 郡 ぐん 王 おう 。此后,吐蕃与 あずか 唐 から 朝 あさ 成 なり 为盟友 めいゆう ,松 まつ 赞干布 ぬの 曾遣貴族 きぞく 子弟 してい 赴長安 やす 學習 がくしゅう 詩書 ししょ ,后 きさき 又 また 出兵 しゅっぺい 天竺 てんじく 救出 きゅうしゅつ 唐 とう 使 し ,不 ふ 过这一盟友关系在松赞干布死后不久便宣告破裂。文成 ふみなり 公主 こうしゅ 在 ざい 拉 ひしげ 萨城北 きた 建立 こんりゅう 小 しょう 昭 あきら 寺 てら ,以供奉 ぐぶ 其帶至 いたり 吐蕃的 てき 佛像 ぶつぞう 。
根 ね 据 すえ 敦煌 とんこう 出土 しゅつど 文献 ぶんけん 《吐蕃大事 だいじ 记年》记载,文成 ふみなり 公主 こうしゅ 与 あずか 松 まつ 赞干布 ぬの 结婚后 きさき 不 ふ 久 ひさ ,松 まつ 赞干布 ぬの 便 びん 亲自征 せい 讨象 ぞう 雄 ゆう ,花 はな 费了三年时间将象雄兼并。文成 ふみなり 公主 こうしゅ 和 わ 松 まつ 赞干布 ぬの 僅生活 せいかつ 了 りょう 數 すう 年 ねん ,兩人 りょうにん 之 の 間 あいだ 並 なみ 未 み 生育 せいいく 子女 しじょ ,之 これ 后 きさき 文成 ふみなり 公主 こうしゅ 在 ざい 吐蕃寡居了 りょう 三 さん 十 じゅう 年 ねん 。她得到 いた 了 りょう 吐蕃人的 じんてき 尊重 そんちょう 。永 えい 隆 たかし 元年 がんねん (680年 ねん ),文成 ふみなり 公主 こうしゅ 在 ざい 邏些城 じょう 病 やまい 逝。根據 こんきょ 《于闐教法 きょうほう 史 し 》683年 ねん ,吐蕃进行公 こう 开祭祀 さいし 并下葬 そう ,[9] [10] 唐 から 朝 あさ 遣 や 使臣 ししん 赴吐蕃 しげる 祭 さい 奠。
根 ね 据 すえ 《旧 きゅう 唐 から 书·吐蕃传》的 てき 说法,文成 ふみなり 公主 こうしゅ 不 ふ 喜 き 歡吐蕃人 ばんじん 「赭 面 めん 」(以紅顏料 がんりょう 塗 ぬり 面 めん ),松 まつ 贊 さん 干 ひ 布下 ぬのした 令 れい 廢除 はいじょ 這項習俗 しゅうぞく 。但 ただし 事 こと 实上这一习俗仍长期风行于吐蕃,青海 あおみ 都 と 兰出土 しゅつど 的 てき 吐蕃墓 ぼ 木 き 板 いた 画 が 上 じょう 存在 そんざい 赭面的 てき 吐蕃人 じん ,便 びん 是 ぜ 此习俗 ぞく 仍旧存在 そんざい 的 てき 证明。后 きさき 来 らい 赭面的 てき 习俗甚至传入唐 にっとう 朝 あさ ,白 しろ 居 きょ 易 えき 有 ゆう 诗作“元和 がんわ 妆梳君 くん 记取,髻 たぶさ 椎 しい 面 めん 赭非华风”说明吐蕃的 てき 赭面之 の 风传入唐 にっとう 朝 あさ 。
文成 ふみなり 公主 こうしゅ 雖無子 こ ,但 ただし 后 きさき 世 よ 的 てき 吐蕃赞普在 ざい 与 あずか 唐 から 朝来 ちょうらい 往时,仍攀親 おや 自称 じしょう 公主 こうしゅ 的 てき 后 きさき 代 だい ,对唐朝 あさ 皇帝 こうてい 遂 とげ 成 なり “甥 おい 舅 しゅうと 关系”。例 れい 如赤 あか 德 とく 祖 そ 赞 致唐 から 玄 げん 宗 むね 的 まと 国 こく 书就称 しょう :“外 そと 甥 おい 是 ぜ 先 さき 皇帝 こうてい 舅 しゅうと 宿 やど 亲,又 また 蒙 こうむ 降 ぶ 金城 きんじょう 公主 こうしゅ ,遂 とげ 和 わ 同 どう 为一家 いっか 。天下 てんか 百姓 ひゃくしょう ,普 ひろし 皆 みな 安 やす 乐。”
西藏 にしくら 鎮魔圖 ず [ 编辑 ]
根 ね 据 すえ 藏 ぞう 传佛教 ぶっきょう 文献 ぶんけん 的 てき 说法,文成 ふみなり 公主 こうしゅ 精通 せいつう 占 うらない 卜 ぼく 之 これ 术,认为吐蕃地形 ちけい 如罗刹女 おんな 仰 おおせ 卧之形 がた ,有 ゆう 不 ふ 少 しょう 厉鬼、精 せい 灵和非人 ひにん 。为了压制魔 ま 鬼 おに ,松 まつ 赞干布 ぬの 先 さき 后 きさき 兴建了 りょう 边压寺 てら 、再 さい 压寺、四 よん 压肢寺 てら 、九 きゅう 对治寺 てら ,以及昌 あきら 珠 たま 寺 てら 等 とう 佛教 ぶっきょう 寺院 じいん ,以压制 せい 魔 ま 鬼 おに 。朗 ろう 达玛 灭佛期 き 间,文成 ふみなり 公主 こうしゅ 曾被反 はん 佛 ふつ 派 は 的 てき 大 だい 相 しょう 韦·甲 かぶと 多 た 热 污蔑为罗刹女。
傳說 でんせつ [ 编辑 ]
藏 ぞう 传佛教徒 きょうと 对松赞干布 ぬの 及其二 に 妃 ひ 十 じゅう 分 ふん 尊崇 そんすう 。根 ね 据 すえ 藏 ぞう 传佛教 ぶっきょう 的 てき 传说,观世音 おん 菩萨 体内 たいない 射出 しゃしゅつ 四 よん 种光芒 こうぼう ,松 まつ 赞干布 ぬの 是 ぜ 其胸口 こう 光芒 こうぼう 投 とう 胎于卓 たく 萨妥噶王妃 おうひ (一 いち 译“赤 あか 萨兑嘎”)而应运出生 しゅっしょう 的 てき 。此后,观世音 おん 菩萨左 ひだり 眼 め 之 の 光 ひかり 化身 けしん 为泥 どろ 婆 ばば 罗的 てき 赤 あか 尊公 そんこう 主 ぬし ,右 みぎ 眼 め 之 の 光 ひかり 化身 けしん 为唐朝 あさ 的 てき 文成 ふみなり 公主 こうしゅ ,口中 くちじゅう 之 の 光芒 こうぼう 化 か 为法 ほう 身 み 要 よう 义六 ろく 名 めい 。[11] 另一种说法 ほう 是 ぜ ,觀世音菩薩 かんぜおんぼさつ 因 いん 為 ため 見 み 到 いた 吐蕃人民 じんみん 的 てき 痛苦 つうく ,流下 りゅうか 兩 りょう 滴 しずく 眼 め 淚 なみだ ,成 なり 為 ため 度 ど 母 はは ,化身 けしん 為 ため 兩 りょう 位 い 公主 こうしゅ ,至 いたり 吐蕃來 らい 解除 かいじょ 人民 じんみん 的 てき 苦難 くなん :其中白 しろ 度 ど 母 はは 變身 へんしん 為 ため 尺 じゃく 尊公 そんこう 主 ぬし ,而文成 なり 公主 こうしゅ 為 ため 綠 みどり 度 ど 母 はは 的 てき 化身 けしん 。藏 くら 传佛教 ぶっきょう 文献 ぶんけん 多 た 声 こえ 称 しょう 松 まつ 赞干布 ぬの 迎 むかえ 娶 めと 二妃的目的是为了弘扬佛教。在 ざい 举行坐 すわ 床 ゆか 仪式的 てき 时候,被 ひ 认定为祖 そ 古 いにしえ 的 てき 转世灵童 都 みやこ 要 かなめ 向 むかい 如来 にょらい 佛祖 ぶっそ 、松 まつ 赞干布 ぬの 、文成 ふみなり 公主 こうしゅ 、莲花生 せい 大 だい 师、白 はく 朗 あきら 木 き 女神 めがみ 以及宗 そう 喀巴大 だい 师等藏 ぞう 传佛教 ぶっきょう 重要 じゅうよう 人物 じんぶつ 的 てき 塑像 そぞう 进献哈达 ,以表示 ひょうじ 尊敬 そんけい 。
大昭 たいしょう 寺 てら 原本 げんぽん 供 きょう 有 ゆう 文成 ふみなり 公主 こうしゅ 與 あずか 松 まつ 贊 さん 干 ひ 布 ぬの 、尼 あま 婆 ばば 羅 ら 公主 こうしゅ 的 てき 泥 どろ 胎塑像 ぞう 。文革 ぶんかく 中 ちゅう 被 ひ 毀,今日 きょう 復元 ふくげん 重 じゅう 修 おさむ 。
相關 そうかん 作品 さくひん [ 编辑 ]
1962年 ねん 话剧 《文成 ふみなり 公主 こうしゅ 》,由 ゆかり 田 た 汉 编剧。
参 まいり 见[ 编辑 ]
注 ちゅう 释[ 编辑 ]
参考 さんこう 文献 ぶんけん [ 编辑 ]
引用 いんよう [ 编辑 ]
来 らい 源 みなもと [ 编辑 ]
王 おう 尧、陈践 译注:《敦煌 とんこう 本 ほん 吐蕃历史文 ぶん 书增订本》,民族 みんぞく 出版 しゅっぱん 社 しゃ ,1992年 ねん 2月 がつ 出版 しゅっぱん 。
外部 がいぶ 連結 れんけつ [ 编辑 ]