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1955年 ねん 美國 びくに 的 てき 核心 かくしん 家庭 かてい ,由 ゆかり 父 ちち 、母 はは 、兒 こ 、女 おんな 組成 そせい
核心 かくしん 家庭 かてい ,也称为核 かく 家庭 かてい (英語 えいご :Nuclear family ),是 ぜ 地球 ちきゅう 上 じょう 人 ひと 类最 さい 廣 こう 泛的家庭 かてい 模 も 式 しき ,指 ゆび 的 てき 是 ぜ 以異性 いせい 婚姻 こんいん 或 ある 同性 どうせい 婚姻 こんいん 为基础,其父母 ちちはは 与 あずか 未婚 みこん 子女 しじょ 共同 きょうどう 生活 せいかつ 的 てき 家庭 かてい 。
与 あずか 核心 かくしん 家庭 かてい 相 しょう 对的模 も 式 しき 为“大 だい 家庭 かてい ”,即 そく 華人 かじん 所說 しょせつ 之 の 家族 かぞく 。核心 かくしん 家庭 かてい 的 てき 觀念 かんねん 起源 きげん 於西方 かた 國家 こっか ,由 ゆかり 於西 にし 化 か 、教育 きょういく 的 てき 普及 ふきゅう 、個人 こじん 可 か 支配 しはい 收入 しゅうにゅう 的 てき 提 ひさげ 高 だか 以及不 ふ 再 さい 有 ゆう 傳 でん 宗 むね 接 せっ 代 だい 觀念 かんねん 的 てき 束縛 そくばく ,目前 もくぜん 全 ぜん 世界 せかい 的 てき 家庭 かてい 结构均 ひとし 呈 てい 现出脫 だつ 離 はなれ 大 だい 家庭 かてい ,向 こう 核心 かくしん 家庭 かてい 收束 しゅうそく 的 てき 趋势,這個趨勢 すうせい 年年 ねんねん 越 えつ 加 か 明 あかり 顯 あらわ 。
核心 かくしん 家庭 かてい 的 てき 成 なり 员只有 ゆう 配偶 はいぐう 两人及其未婚 みこん 子女 しじょ ,因 いん 此,成 なり 员家庭 かてい 负担相 しょう 对减轻,从而具有 ぐゆう 更 さら 大 だい 的 てき 流 りゅう 动性。另一方面 ほうめん ,核心 かくしん 家庭 かてい 的 てき 成 なり 员也相 しょう 对缺乏 けつぼう 家庭 かてい 支持 しじ 与 あずか 陪伴。
儘管不同 ふどう 社會 しゃかい 中 ちゅう 的 てき 家庭 かてい 結構 けっこう 可能 かのう 有 ゆう 所 しょ 不同 ふどう ,但 ただし 所有 しょゆう 的 てき 人類 じんるい 社會 しゃかい 都 みやこ 有 ゆう 某 ぼう 種 たね 形式 けいしき 的 てき 家庭 かてい ,也就是 ぜ 說 せつ ,家庭 かてい 是 ぜ 普 ひろし 世 よ 文化 ぶんか 通則 つうそく 之 これ 一 いち ;另外美國 びくに 人類 じんるい 學 がく 家 か 默 だま 多 た 克 かつ (George P. Murdock)在 ざい 1949年 ねん 指出 さしで ,核心 かくしん 家庭 かてい 存在 そんざい 於所有 しょゆう 的 てき 人類 じんるい 社會 しゃかい 當 とう 中 ちゅう ,核心 かくしん 家庭 かてい 要 よう 不 ふ 就是一個社會中唯一主要的家庭形式,要 よう 不 ふ 就是更 さら 大型 おおがた 的 てき 家庭 かてい 當 とう 中 なか 的 てき 基礎 きそ 單位 たんい ,在 ざい 所有 しょゆう 的 てき 人類 じんるい 社會 しゃかい 中 ちゅう ,核心 かくしん 家庭 かてい 都 と 是 ぜ 顯著 けんちょ 且具有 ぐゆう 強大 きょうだい 作用 さよう 的 てき 團體 だんたい 。[ 1] [ 2]
^ George Murdock. Social Structure . New York: New York : Macmillan Co. 1949: p.2 [May 17, 2019] (英 えい 语) .
^ https://archive.org/details/socialstructurem00murd/page/2
居住 きょじゅう 類型 るいけい 住 じゅう 宿 やど 安 やす 排 はい 无家可 か 归