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ようぞく道教どうきょう

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重定しげさだこう梅山うめやまきょう
うんみなみ民族みんぞく博物はくぶつ馆的ようぞく道士どうしふく
うんみなみ民族みんぞく博物はくぶつ馆的ようぞく道士どうしほう

ようぞく道教どうきょう, 也叫梅山うめやまきょう [1]いち个中こくようぞくあるつとむぞく主要しゅよう分布ぶんぷざい湖南こなんかず广西)てき道教どうきょうぶんささえ教派きょうは, 还有部分ぶぶん信徒しんとえつみなみろう挝、たいこく。13せい纪瑶ぞくじんはた汉语道教どうきょう经文こぼし译成つとむ并与其原そのはらほんてき祖先そせん崇拜すうはい和文わぶん传统あい并成为一个新てき教派きょうはよし此,ようぞく道教どうきょう塑造りょうようぞく文化ぶんかただしどう时自14せい以来いらい们的かみ信仰しんこう习俗汉族道教どうきょうさら保守ほしゅ,并且形成けいせいりょう一些不同的传统。[2] きさきらい, ようぞく道教どうきょう现了类似早期そうき道教どうきょうてきしゃぐん主義しゅぎ[1] どう时, ようぞく道教どうきょう信仰しんこう也被并入りょう邻近地区ちくてき其他宗教しゅうきょう习俗。

きょう职系统

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ようぞく道士どうしてききょう职系统组なり祭祀さいし神殿しんでんだか神祇じんぎ ("じょうかい")并主葬礼そうれい仪式てきだか级祭tsow say ong,かず 祭祀さいし神祇じんぎ ("下界げかい")てきつぎ级祭ある萨道sip mien。[2]

Sai nzung sou[note 1] 这本仪式书用らい召唤善良ぜんりょうてきまもり护神 mienv zoux ziouv[3]かず引发疾病しっぺいあずか灾难てき暴躁しん mienv morh[3]

家庭かていさい坛 

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Menv baaih'[note 2] 设立ざいかく住宅じゅうたくなかてきようぞく道教どうきょうしん坛,おけ于主门外えき见的位置いち[3]目的もくてきざい迎接げいせつしん灵(mienv).[3]  

Mienv kuv 个祭坛上うつし家族かぞく祖先そせん名字みょうじてき神位しんい; 其他还有よう祖先そせん画像がぞうがえだいぱいてき习惯.[3]

宗教しゅうきょう仪式心理しんり

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人死ひとじにきさき祭司さいし们会执行一个将人的肉体从罪恶中解脱出来的仪式 zoux caeqv[note 3]しかきさき祭司さいし们执行水ぎょうずい仪式 zoux sin,为从恶灵ちゅう净化人的じんてきしかばねたい.[3] これきさき祭司さいし们执ぎょう一个使受恶灵影响之死者灵魂被净化的仪式doh dangh caeqv jaiv。[3]

Zoux sin-seix 这个结束仪式为给灵魂带来やす宁的きさき并迎かい乐的新生しんせい,这个仪式现在ようぞく道士どうし开始信仰しんこう hoz seix ある转世これきさき[3]其他てき习俗还有かみぜにさいひん.[3]

まいり

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参考さんこう书目

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  • Edward L. Davis. 当代とうだい中国ちゅうごく文化ぶんか百科ひゃっかぜん. Routledge, 2005. ISBN 0415241294
  • Eli Alberts. A History of Daoism and the Yao People of South China. Cambria Press, 2007. ISBN 1934043141

标注

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  1. ^ 此段ちゅう这个及以ようぞく术语于泰こくつとむ
  2. ^ 此段ちゅう这个及其ようぞく术语于泰こくつとむ
  3. ^ 此段ちゅう这个及其ようぞく术语于泰こくつとむ

参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ 1.0 1.1 Edward L. Davis.
  2. ^ 2.0 2.1 Joel John Barlow.
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 Alejandro Cardeinte.

外部がいぶ链接

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