殉教者 じゅんきょうしゃ 愛 あい 德 とく 華 はな (英語 えいご :Edward the Martyr ;962年 ねん —978年 ねん 3月 がつ 18日 にち ),英 えい 格 かく 蘭 らん 國王 こくおう ,975年 ねん -978年 ねん 在位 ざいい 。
他 た 是 ぜ 埃 ほこり 德 とく 加 か 一世 いっせい 的 てき 長子 ちょうし ,但 ただし 並 なみ 不 ふ 是 ぜ 埃 ほこり 德 とく 加 か 指定 してい 的 てき 繼承 けいしょう 人 じん 。埃 ほこり 德 とく 加 か 於975年 ねん 去 さ 世 よ 後 ご ,他 た 的 てき 兩個 りゃんこ 兒 じ 子 こ ──愛 あい 德 とく 華 はな 與 あずか 埃 ほこり 塞 ふさが 爾 しか 雷 かみなり 德 とく ,都 みやこ 有 ゆう 繼 つぎ 位 い 的 てき 資格 しかく ,因 いん 此貴族 ぞく 們對由 ゆかり 誰 だれ 人 にん 繼 つぎ 位 い 意見 いけん 不一 ふいつ 。在 ざい 大 だい 主教 しゅきょう 鄧斯坦 ひろし 及伍 ご 斯特的 てき 奧 おく 斯瓦爾 なんじ 德 とく 的 てき 支持 しじ 下 か ,愛 あい 德 とく 華 はな 繼承 けいしょう 王位 おうい 。
愛 あい 德 とく 華 はな 在位 ざいい 期間 きかん ,有 ゆう 兩 りょう 名 めい 大 だい 貴族 きぞく ──艾 もぐさ 菲亞和 わ 愛 あい 塞 ふさが 威 い 爾 なんじ 發生 はっせい 爭 そう 執 と ,幾 いく 乎釀成 じょうせい 內戰。此外,貴族 きぞく 們乘着 ぎ 愛 あい 德 とく 華 はな 無力 むりょく 控 ひかえ 制 せい 大局 たいきょく ,奪回 だっかい 了 りょう 被 ひ 埃 ほこり 德 とく 加 か 取去 とりさ 並 なみ 封 ふう 賜 たまもの 給 きゅう 本 もと 篤 あつし 會 かい 修道院 しゅうどういん 的 てき 土地 とち 和 わ 資產 しさん 。
愛 あい 德 とく 華 はな 在 ざい 繼 つぎ 位 い 三 さん 年 ねん 後 ご 於科 か 夫 おっと 城 じょう 堡被 ひ 殺 ころせ ,但 ただし 後世 こうせい 對當 たいとう 中 ちゅう 的 てき 起因 きいん 和 わ 經過 けいか 有 ゆう 不同 ふどう 說法 せっぽう 。980年初 ねんしょ ,他 た 的 てき 遺體 いたい 被 ひ 隆重 たかしげ 地 ち 葬 そう 於沙 すな 夫 おっと 茲貝利 り 修道院 しゅうどういん ;到 いた 了 りょう 1001年 ねん ,他 た 的 てき 遺體 いたい 被 ひ 移 うつり 往院內更顯 あらわ 眼 め 的 てき 位置 いち 。有史 ゆうし 家相 かそう 信 しん 後 ご 一 いち 次 じ 改葬 かいそう 得 え 到 いた 埃 ほこり 塞 ふさが 爾 しか 雷 かみなり 德 とく 的 てき 認可 にんか 。愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 遺骸 いがい 在 ざい 英 えい 格 かく 蘭 らん 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 時期 じき 被 ひ 藏 ぞう 起 おこり ,至 いたり 20世紀 せいき 初 はつ 重 じゅう 新 しん 被 ひ 發現 はつげん 。
很多關 せき 於他的 てき 聖徒 せいと 傳記 でんき 皆 みな 認 みとめ 為 ため 愛 あい 德 とく 華 はな 是 ただし 殉教 じゅんきょう 者 もの ,而後世 こうせい 多 た 認 みとめ 為 ため 愛 あい 德 とく 華 はな 是 ただし 被 ひ 其後母 はは ──即 そく 埃 ほこり 塞 ふさが 爾 しか 雷 かみなり 德 とく 的 てき 生母 せいぼ 愛 あい 弗 どる 里 さと 芙所 ところ 害 がい 。現時 げんじ 東儀 とうき 天主教 てんしゅきょう 會 かい 、東 ひがし 正教會 せいきょうかい 及聖 せい 公會 こうかい 皆 みな 承認 しょうにん 愛 あい 德 とく 華 はな 為 ため 聖人 せいじん ,至 いたり 於其遺骨 いこつ 則 そく 由 よし 一所東正教會負責保存及供奉。
現有 げんゆう 史料 しりょう 對 たい 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 身 み 世 よ 描述並 なみ 不 ふ 全面 ぜんめん 。當時 とうじ 的 てき 法令 ほうれい 有 ゆう 關 せき 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 記載 きさい 大 だい 致分為 ため 以下 いか 三 さん 點 てん [ 1] :
愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 出生 しゅっしょう 日 び 期 き 不可 ふか 考 かんがえ ,但 ただし 他 た 是 ぜ 埃 ほこり 德 とく 加 か 一世 いっせい 三 さん 個 こ 孩子中 ちゅう 最年長 さいねんちょう 的 てき 。
他 た 在 ざい 975年 ねん 繼承 けいしょう 父親 ちちおや 的 てき 王位 おうい 時 じ ,應 おう 該是十 じゅう 餘 よ 歲 さい 的 てき 青少年 せいしょうねん [ 2] 。
他 た 的 てき 母親 ははおや 並 なみ 不 ふ 是 ぜ 埃 ほこり 德 とく 加 か 的 てき 第 だい 三 さん 任 にん 妻子 さいし 愛 あい 弗 どる 里 さと 芙 。
愛 あい 德 とく 華 はな 之 の 母 はは 的 てき 身 み 份亦無 む 定論 ていろん 。相關 そうかん 記載 きさい 主要 しゅよう 分 ぶん 為 ため 以下 いか 幾 いく 種 しゅ :
最早 もはや 的 てき 記載 きさい 來 らい 自 じ 坎特伯 はく 雷 かみなり 的 てき 奧 おく 斯本 於1080年 ねん 左右 さゆう 撰 せん 寫 うつし 的 てき 鄧斯坦 ひろし 傳記 でんき 。奧 おく 斯本指 ゆび 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 母親 ははおや 是 ぜ 一 いち 位 い 在 ざい 威 い 爾 しか 頓 ひたすら 修 おさむ 院 いん 的 てき 修女 しゅうじょ ,因 いん 被 ひ 埃 ほこり 德 とく 加 か 勾引 こういん 並 なみ 發生 はっせい 關係 かんけい 而誕下 か 愛 あい 德 とく 華 はな [ 3] 。
數 すう 十 じゅう 年 ねん 後 ご ,另一英 えい 格 かく 蘭 らん 史家 しか 愛 あい 德 とく 瑪 也寫了 りょう 一則關於鄧斯坦大主教的傳記,並 なみ 引用 いんよう 了 りょう 一位沃斯特的尼古拉斯(Nicholas of Worcester)的 てき 資料 しりょう ,否定 ひてい 了 りょう 愛 あい 德 とく 華 はな 是 ただし 修女 しゅうじょ 之子 ゆきこ 的 てき 說法 せっぽう 。該資料 しりょう 指出 さしで ,愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 母親 ははおや 是 ぜ 東 ひがし 盎格利 とぎ 亞 あ 郡 ぐん 長 ちょう 奧 おく 德 いさお 瑪(Ordmær)的 てき 女兒 じょじ ,名 めい 為 ため 愛 あい 塞 ふさが 弗 どる 里 さと 德 とく (Æthelflæd)。埃 ほこり 德 とく 加 か 在 ざい 統治 とうち 默 だま 西 にし 亞 あ 時 どき 跟她結婚 けっこん ,生 なま 下 した 了 りょう 愛 あい 德 とく 華 はな 。若 わか 此說屬 ぞく 實 み ,愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 出生 しゅっしょう 時間 じかん 應 おう 介 かい 乎957年 ねん 及959年 ねん 之 の 間 あいだ [ 4] 。
另外的 てき 資料 しりょう 來 らい 自由 じゆう 哥斯連 れん 為 ため 威 い 爾 なんじ 頓 とみ 的 てき 伊 い 迪 すすむ 絲 いと 撰 せん 寫 うつし 的 てき 傳記 でんき ,以及由 ゆかり 伍 ご 斯特的 てき 約 やく 翰和 わ 馬 うま 美 よし 斯貝利 り 的 てき 威 い 廉 れん 所 ところ 撰 せん 的 てき 歷史 れきし [ 5] 。這些資料 しりょう 皆 みな 指 ゆび 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 母親 ははおや 名 めい 為 ため 愛 あい 塞 ふさが 弗 どる 里 さと 德 とく ,姓氏 せいし 則 そく 為 ため 肯迪達 たち (Candida)或 ある 艾 もぐさ 娜達(Eneda)。二 に 字 じ 的 てき 意思 いし 分別 ふんべつ 為 ため 「白 しろ 」及「白 しろ 鴨 かも 」[ 6] 。
一則撰寫於966年 ねん 的 てき 法令 ほうれい 描述愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 的 てき 生母 せいぼ 愛 あい 弗 どる 里 さと 芙為埃 ほこり 德 とく 加 か 的 てき 「合法 ごうほう 妻子 さいし 」(二人 ふたり 於964年 ねん 結婚 けっこん ),而他們之間 あいだ 所生 しょせい 、名 めい 為 ため 埃 ほこり 德 とく 蒙 こうむ (Edmund)的 てき 長子 ちょうし ,被 ひ 稱 しょう 為 ため 埃 ほこり 德 とく 加 か 的 てき 嫡子 ちゃくし ;與 あずか 此同時 じ ,愛 あい 德 とく 華 はな 則 そく 被 ひ 稱 しょう 為 ため 埃 ほこり 德 とく 加 か 的 てき 兒 じ 子 こ [ 7] 。由 よし 於關於愛德 とく 華 はな 母親 ははおや 的 てき 記載 きさい 眾說紛 まがえ 紜,而埃德 とく 蒙 こうむ 在 ざい 971年 ねん 去 さ 世 よ 之 の 前 ぜん 似 に 乎亦被 ひ 視 し 為 ため 埃 ほこり 德 とく 加 か 的 てき 合法 ごうほう 繼承 けいしょう 人 じん ,愛 あい 德 とく 華 はな 可能 かのう 是 ぜ 埃 ほこり 德 とく 加 か 的 てき 私生子 しせいじ [ 8] 。
埃 ほこり 德 とく 蒙 こうむ 死後 しご ,埃 ほこり 德 とく 加 か 似 に 乎希望 きぼう 由 よし 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 繼承 けいしょう 王位 おうい [ a] ,因 いん 為 ため 一則頒佈於溫 ぬる 徹 とおる 斯特新 しん 修道院 しゅうどういん 的 てき 法令 ほうれい 把 わ 愛 あい 弗 どる 里 さと 芙和愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 的 てき 名字 みょうじ 置 おけ 於愛德 とく 華 はな 之 の 前 まえ [ 2] 。儘管如此,後人 こうじん 仍無法 ほう 確定 かくてい 埃 ほこり 德 とく 加 か 的 てき 繼承 けいしょう 人 じん 安 やす 排 はい ,因 いん 為 ため 他 た 在 ざい 975年 ねん 7月 がつ 8日 にち 就以32歲 さい 的 てき 壯年 そうねん 去 さ 世 よ ,而當時 とうじ 愛 あい 德 とく 華 はな 和 かず 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 皆 みな 未成年 みせいねん [ 9] 。
埃 ほこり 德 とく 加 か 是 ぜ 一 いち 位 い 強 きょう 勢 ぜい 的 てき 君主 くんしゅ ,並 なみ 在 ざい 當時 とうじ 的 てき 神職 しんしょく 人員 じんいん 領 りょう 導 しるべ 者 しゃ (如鄧斯坦大 だい 主教 しゅきょう 、時任 ときとう 約 やく 克 かつ 大 だい 主教 しゅきょう 的 てき 奧 おく 斯瓦爾 なんじ 德 とく 、以及主教 しゅきょう 溫 ぬる 徹 とおる 斯特的 てき 愛 あい 塞 ふさが 沃特 )協 きょう 助 すけ 之 の 下 した ,強迫 きょうはく 不 ふ 願 ねがい 跟他合作 がっさく 的 てき 教會 きょうかい 和 かず 貴族 きぞく 改革 かいかく 修道院 しゅうどういん 。為 ため 了 りょう 向 こう 改革 かいかく 過 か 的 てき 本 もと 篤 あつし 會 かい 修道院 しゅうどういん 提供 ていきょう 土地 とち 以換取 と 他 た 們的支持 しじ ,埃 ほこり 德 とく 加 か 剝奪了 りょう 許多 きょた 小 しょう 貴族 きぞく 的 てき 財產 ざいさん ,又 また 重訂 じゅうてい 了 りょう 與 あずか 修道院 しゅうどういん 的 てき 租約和 わ 租金以給他 た 們更多 た 利益 りえき 。一 いち 些在俗 ざいぞく 修士 しゅうし (其中一些同時是貴族)也在改革 かいかく 後 ご 的 てき 新 しん 修道院 しゅうどういん 被 ひ 除名 じょめい 。這些措施所 しょ 引起的 てき 不滿 ふまん 在 ざい 埃 ほこり 德 とく 加 か 死後 しご 開始 かいし 變 へん 得 とく 公開 こうかい 化 か [ 10] 。
埃 ほこり 德 とく 加 か 死時 しにどき ,領 りょう 導 しるべ 者 しゃ 都 と 是 ぜ 改革 かいかく 的 てき 支持 しじ 者 しゃ ,但 ただし 他 た 們已經 けい 不 ふ 再 さい 團結 だんけつ 。鄧斯坦 ひろし 大 だい 主教 しゅきょう 跟愛塞 ふさが 沃特主教 しゅきょう 可能 かのう 已 やめ 經 けい 關係 かんけい 緊張 きんちょう [ 11] ,而奧斯瓦爾 なんじ 德 とく 大 だい 主教 しゅきょう 則 そく 與 あずか 默 だま 西 にし 亞 あ 郡 ぐん 長 ちょう 艾 もぐさ 菲亞不和 ふわ [ 12] 。至 いたり 於艾菲亞和 わ 他 た 的 てき 同伴 どうはん 則 そく 正 せい 在 ざい 跟東 ひがし 盎格利 とぎ 亞 あ 郡 ぐん 長 ちょう 愛 あい 塞 ふさが 威 い 爾 なんじ 及其同伴 どうはん 爭奪 そうだつ 權力 けんりょく [ 13] 。有 ゆう 指 ゆび 鄧斯坦 ひろし 曾經質疑 しつぎ 埃 ほこり 德 とく 加 か 與 あずか 愛 あい 弗 どる 里 さと 芙的婚姻 こんいん ,以至愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 是 ぜ 否 ひ 埃 ほこり 德 とく 加 か 的 てき 嫡子 ちゃくし [ 14] 。
這些人為 じんい 擁立 ようりつ 愛 あい 德 とく 華 はな 還 かえ 是 ぜ 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 出現 しゅつげん 分 ぶん 歧。之 これ 前 まえ 長者 ちょうじゃ 愛 あい 德 とく 華 はな 去 さ 世 よ 時 じ ,各派 かくは 已 やめ 曾為繼承 けいしょう 人的 じんてき 問題 もんだい 爭 そう 執 と ;而埃德 とく 加 か 的 てき 兄 あに 長 ちょう 埃 ほこり 德 とく 威 い 亦 また 曾因繼承 けいしょう 權 けん 爭議 そうぎ 而被迫 せり 把 わ 一大片土地交給埃德加管理[ 15] 。愛 あい 弗 どる 里 さと 芙自然 しぜん 支持 しじ 她的親 おや 生 せい 兒 じ 子 こ 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく ,並 なみ 得 え 到 いた 愛 あい 塞 ふさが 沃特主教 しゅきょう 的 てき 支持 しじ ;鄧斯坦 ひろし 和 わ 奧 おく 斯瓦爾 なんじ 則 そく 支持 しじ 愛 あい 德 とく 華 はな 繼 つぎ 位 い 。至 いたり 於艾菲亞和 かず 愛 あい 塞 ふさが 威 い 爾 しか 亦 また 分 ぶん 成 なり 兩派 りょうは ,但 ただし 史家 しか 對 たい 他 た 們分別 べつ 支持 しじ 誰 だれ 繼 つぎ 位 い 的 てき 描述並 なみ 不一致 ふいっち [ b] 。
後世 こうせい 的 てき 記載 きさい 似 に 乎顯示 けんじ 這爭議 そうぎ 部 ぶ 份涉及兩個 りゃんこ 王子 おうじ 與 あずか 埃 ほこり 德 とく 加 か 的 てき 父子 ふし 關係 かんけい 的 てき 合法 ごうほう 性 せい ,以及他 た 們的年紀 としのり 。最後 さいご ,鄧斯坦 ひろし 和 わ 奧 おく 斯瓦爾 なんじ 在 ざい 泰 たい 晤士河畔 かはん 京 きょう 士 し 頓 ひたぶる 為 ため 愛 あい 德 とく 華 はな 傅 でん 油 あぶら ,冊立 さくりつ 他 た 為 ため 英 えい 格 かく 蘭 らん 國王 こくおう 。一些史家相信愛德華的即位時間仍為975年 ねん [ 16] ,但 ただし 另一些則指他到976年 ねん 3月 がつ 才 ざい 即位 そくい [ 17] 。
有 ゆう 證據 しょうこ 顯示 けんじ 愛 あい 德 とく 華 はな 繼 つぎ 位 い 是 ぜ 各 かく 方 かた 妥協 だきょう 的 てき 成果 せいか 。愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 似 に 乎得到 いた 了 りょう 一些按慣例歸屬當任國王之子的土地,當 とう 中 なか 一部份是埃德加分給阿 おもね 賓 まろうど 頓 ひたぶる 修道院 しゅうどういん 的 てき ──這部份土地 ち 在 ざい 大 だい 貴族 きぞく 的 てき 壓力 あつりょく 下 か 被 ひ 讓 ゆずる 予 よ 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく [ 18] [ c] 。
根據 こんきょ 《盎格魯-撒克遜 へりくだ 編年史 へんねんし 》(以下 いか 簡稱「編年史 へんねんし 」),愛 あい 德 とく 華 はな 繼 つぎ 位 い 後 ご 不 ふ 久 ひさ ,就出現 しゅつげん 了 りょう 彗星 すいせい ,之 これ 後 ご 又 また 出現 しゅつげん 了 りょう 飢 かつえ 荒 あら 和 かず 「嚴重 げんじゅう 的 てき 擾動」(“manifold disturbances”)[ 19] 。這個「嚴重 げんじゅう 的 てき 擾動」有 ゆう 時 じ 被 ひ 指 ゆび 為 ため 「反對 はんたい 王國 おうこく 的 てき 叛亂 はんらん 」,並 なみ 似 に 乎在埃 ほこり 德 とく 加 か 去 さ 世 よ 後 ご 不 ふ 久 ひさ 就出現 しゅつげん 。在 ざい 這段期間 きかん ,一 いち 位 い 富有 ふゆう 經驗 けいけん 、且管治 ち 英 えい 格 かく 蘭 らん 北部 ほくぶ 大部 たいぶ 份地區 ちく 的 てき 官員 かんいん ──諾 だく 森 もり 伯 はく 蘭 あららぎ 郡 ぐん 的 てき 奧 おく 斯勒郡 ぐん 長 ちょう ──因 いん 為 ため 一些沒被透露的原因而遭到流 ながれ 放 ひ [ 20] 。取 と 代 だい 他 た 的 てき 新 しん 郡 ぐん 長 ちょう 名 めい 為 ため 索 さく 拉 ひしげ 德 とく 。他 た 可能 かのう 是 ぜ 奧 おく 斯勒的 てき 兒 じ 子 こ ,也可能 かのう 是 ぜ 如編年史 へんねんし 記載 きさい ,為 ため 索 さく 拉 ひしげ 德 とく ‧根 ね 拿(Thored Gunnar)的 てき 兒 じ 子 こ [ 21] 。
與 あずか 此同時 じ ,愛 あい 德 とく 華 はな ──或 ある 是 ぜ 奉 たてまつ 其名義 めいぎ 行使 こうし 權力 けんりょく 的 てき 大臣 だいじん ──任命 にんめい 一批新的郡長管轄韋塞克 かつ 斯 。其中兩人 りょうにん 未 み 有 ゆう 在 ざい 歷史 れきし 上 じょう 留 とめ 下太 しもふと 多紀 たき 錄 ろく ,因 いん 此難以考證 こうしょう 他 た 們屬於甚麼派系 けい 。
一枚在殉教者愛德華統治期間鑄造的硬幣
在 ざい 一 いち 些地方 ちほう ,曾被埃 ほこり 德 とく 加 か 驅逐 くちく 的 てき 世俗 せぞく 神職 しんしょく 人員 じんいん 開始 かいし 返 かえし 回 かい 他 た 們原本 ほん 所屬 しょぞく 的 てき 修道院 しゅうどういん ,並 なみ 反 はん 過 か 來 らい 把 わ 埃 ほこり 德 とく 加 か 委 い 派 は 的 てき 神職 しんしょく 人員 じんいん 趕走。愛 あい 塞 ふさが 沃特主教 しゅきょう 一直是這些世俗神職人員的主要敵人,而鄧斯坦大 だい 主教 しゅきょう 也未能 のう 有效 ゆうこう 地 ち 保障 ほしょう 其盟友 めいゆう 的 てき 利益 りえき [ 11] 。各地 かくち 領主 りょうしゅ 有 ゆう 見 み 及此,開始 かいし 推翻埃 ほこり 德 とく 加 か 之 の 前 まえ 的 てき 土地 とち 租約,迫 さこ 使 つかい 那 な 些新的 てき 修道院 しゅうどういん 把 わ 土地 とち 歸還 きかん 給 きゅう 本地 ほんじ 的 てき 貴族 きぞく 。艾 もぐさ 菲亞郡 ぐん 長 ちょう 是 ぜ 其中的 てき 表 ひょう 表 ひょう 者 しゃ ──他 た 開始 かいし 攻擊 こうげき 默 だま 西 にし 亞 あ 一境內依附奧斯瓦爾德大主教的修道院[ e] 。至 いたり 於艾菲亞的 てき 政敵 せいてき 愛 あい 塞 ふさが 威 い 爾 なんじ (他 た 的 てき 家族 かぞく 是 ぜ 林 はやし 士 し 修道院 しゅうどういん 的 てき 保護 ほご 者 しゃ )則 のり 苛待伊 い 利 り 修道院 しゅうどういん 及其他 た 在 ざい 其勢力 せいりょく 範圍 はんい 內的修道院 しゅうどういん [ 23] 。為 ため 了 りょう 取得 しゅとく 東 ひがし 盎格利 とぎ 亞 あ 的 てき 控 ひかえ 制 せい 權 けん 和 わ 攻擊 こうげき 林 りん 士 し 修道院 しゅうどういん ,艾 もぐさ 菲亞幾 いく 乎跟愛 あい 塞 ふさが 威 い 爾 なんじ 開戰 かいせん 。愛 あい 塞 ふさが 威 い 爾 しか 在 ざい 鄰近的 てき 埃 ほこり 塞 ふさが 克 かつ 斯郡 ぐん 長 ちょう 布里 ふり 塞 ふさが 洛 らく 夫 おっと (Byrhtnoth)及其他 た 貴族 きぞく 的 てき 支持 しじ 下 か ,組成 そせい 了 りょう 一 いち 支 ささえ 軍隊 ぐんたい ,迫 さこ 使 つかい 艾 もぐさ 菲亞作出 さくしゅつ 讓步 じょうほ [ 24] 。
相 そう 比 ひ 其父埃 ほこり 德 とく 加 か 及其弟 おとうと 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 二 に 世 せい ,愛 あい 德 とく 華 はな 在位 ざいい 期間 きかん 留 とめ 下 か 的 てき 法令 ほうれい 非常 ひじょう 少 しょう ──可能 かのう 只 ただ 有 ゆう 三 さん 份。這些法令 ほうれい 主要 しゅよう 涉 わたる 及王室 しつ 腹 はら 地 ち 韋塞克 かつ 斯 ,當 とう 中 ちゅう 兩 りょう 份涉及克 かつ 雷 かみなり 迪 すすむ 頓 とみ ──愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 師傅 しふ 西 にし 德 いさお 曼是 ぜ 那 な 裏 うら 的 てき 主教 しゅきょう [ 25] 。另一方面 ほうめん ,埃 ほこり 德 とく 加 か 在位 ざいい 時 じ ,硬 かた 幣 ぬさ 的 てき 模 も 板 ばん 只 ただ 能 のう 在 ざい 溫 ぬる 徹 とおる 斯特製造 せいぞう ,然 しか 後 こう 分 ぶん 發 はつ 到 いた 各地 かくち 的 てき 鑄 い 幣 ぬさ 廠 しょう 。到 いた 了 りょう 愛 あい 德 とく 華 はな 統治 とうち 期間 きかん ,約 やく 克 かつ 和 わ 林 はやし 肯的 てき 鑄 い 幣 ぬさ 廠 しょう 都 と 可 か 自 じ 行 くだり 製造 せいぞう 模 も 板 ばん 。此現象 げんしょう 被 ひ 視 し 為 ため 王國 おうこく 在 ざい 英 えい 格 かく 蘭 らん 中 ちゅう 、北部 ほくぶ 的 てき 控 ひかえ 制 せい 力 りょく 減 げん 弱 じゃく [ 26] 。
雖然有 ゆう 以上 いじょう 的 てき 種種 しゅじゅ 問題 もんだい ,政府 せいふ 機關 きかん 基本 きほん 上 じょう 仍然正常 せいじょう 運 うん 作 さく 。地方 ちほう 議會 ぎかい 和 わ 宗教 しゅうきょう 會議 かいぎ 仍按照 あきら 一貫 いっかん 的 てき 慣例 かんれい 舉行,先 さき 是 ぜ 在 ざい 977年 ねん 復活 ふっかつ 節 ぶし 後 ご 於牛津 うしづ 郡 ぐん 的 てき 科 か 特 とく 靈 れい 頓 とみ 舉行了 りょう 議會 ぎかい 會議 かいぎ ;次 じ 年 ねん 又 また 在 あ 威 い 爾 なんじ 特 とく 郡 ぐん 的 てき 卡恩 (Calne)開會 かいかい ,但 ただし 這次會議 かいぎ 期間 きかん 發生 はっせい 地 ち 陷 おちい 意外 いがい ,造成 ぞうせい 議員 ぎいん 傷 きず 亡 ほろび [ 27] 。
19世紀 せいき 英國 えいこく 畫家 がか 詹姆斯·威 い 廉 かど ·埃 ほこり 德 とく 蒙 こうむ ·道 どう 爾 なんじ 的 てき 繪圖 えず 。畫 が 中 ちゅう 的 てき 殉教者 じゅんきょうしゃ 愛 あい 德 とく 華 はな 正 ただし 在 ざい 接受 せつじゅ 繼母 けいぼ 愛 あい 弗 どる 里 さと 芙的蜂蜜 はちみつ 酒 しゅ ,對 たい 繼母 けいぼ 的 てき 隨從 ずいじゅう 準備 じゅんび 刺殺 しさつ 自己 じこ 渾然 こんぜん 不覺 ふかく
在 ざい 各 かく 版本 はんぽん 的 てき 編年史 へんねんし 中 ちゅう ,以彼 かれ 得 とく 堡版 はん (E版本 はんぽん )對 たい 愛 あい 德 とく 華 はな 之 の 死 し 的 てき 描述最 さい 為 ため 詳細 しょうさい 。該版本明 ほんみょう 確 かく 指出 さしで 愛 あい 德 とく 華 はな 是 ただし 在 ざい 978年 ねん 3月 がつ 18日 にち 黃昏 たそがれ ,在 ざい 多 た 實 みのる 郡 ぐん 科 か 夫 おっと 城 じょう 堡所在 しょざい 的 てき 山 やま 丘 おか 附近 ふきん ,探 さがせ 望 もち 繼母 けいぼ 愛 あい 弗 どる 里 さと 芙及弟 おとうと 弟 おとうと 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德時 とくどき 被 ひ 殺 ころせ 。此後,愛 あい 德 とく 華 はな 「不具 ふぐ 任 にん 何 なん 王室 おうしつ 禮儀 れいぎ 」被葬 ひそう 於多實 みのる 郡 ぐん 韋勒姆 。撰 せん 寫 うつし 這段文字 もじ 的 てき 史家 しか 宣 せん 稱 しょう :
“
這是盎格魯-撒克遜 へりくだ 人 ひと 自 じ 踏足不 ふ 列 れつ 顛的 てき 土地 とち 以來 いらい ,幹 みき 下 か 的 てき 最 さい 糟 かす 糕的事 ごと 。人 ひと 們把王 おう (愛 あい 德 とく 華 はな )殺 ころせ 了 りょう ,但 ただし 神 かみ 把 わ 他 た 晉 すすむ 陞了。生前 せいぜん 他 た 是 ぜ 世俗 せぞく 的 てき 君王 くんのう ,死後 しご 他 た 成 なり 為 ため 天上 てんじょう 的 てき 聖人 せいじん 。他 た 在 ざい 地上 ちじょう 的 てき 親友 しんゆう 沒 ぼつ 有為 ゆうい 他 た 報 ほう 仇 かたき ,但 ただし 天上 てんじょう 的 てき 父 ちち 已 やめ 經 けい 為 ため 他 た 大大的 だいだいてき 報復 ほうふく 了 りょう [ 28] 。
”
從 したがえ 山 やま 腳仰望 ぎょうぼう 科 か 夫 おっと 城 じょう 堡
較早期 き 的 てき 編年史 へんねんし 提供 ていきょう 的 てき 資料 しりょう 較少(最 さい 古老 ころう 的 てき 版本 はんぽん 僅簡單 かんたん 地 ち 提 つつみ 及愛德 とく 華 はな 被 ひ 殺 ころせ ),但 ただし 1040年代 ねんだい 以後 いご 的 てき 版本 はんぽん 皆 みな 宣 せん 稱 しょう 愛 あい 德 とく 華 はな 「殉教 じゅんきょう 」[ 29] 。
其他早期 そうき 史料 しりょう 的 てき 記載 きさい 如下:
“
一個人把自己的主人殺死、或 ある 是 ぜ 活 かつ 生 せい 生地 きじ 把 わ 自己 じこ 的 てき 主人 しゅじん 趕出一塊 ひとかたまり 土地 とち ,都 と 是非 ぜひ 常 つね 嚴重 げんじゅう 的 てき 背叛 はいはん 。而發生 はっせい 在 ざい 這塊土地 とち 之 の 上 うえ ,兩 りょう 種 たね 背叛 はいはん 都 と 曾經發生 はっせい :愛 あい 德 とく 華 はな 被 ひ 背叛 はいはん 、殺害 さつがい ,然 しか 後 のち 焚屍 ……[ f]
”
較後期 き 的 てき 文獻 ぶんけん ,例 れい 如11世紀 せいき 的 てき 聖 ひじり 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 受難 じゅなん 曲 きょく (Passio S. Eadwardi)及伍 ご 斯特的 てき 約 やく 翰的 てき 相關 そうかん 記載 きさい ,則 のり 指 ゆび 愛 あい 弗 どる 里 さと 芙策劃暗殺 あんさつ 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 計 けい 劃;而亨 とおる 廷頓的 てき 亨 とおる 利 り 更 さら 宣 せん 稱 しょう 愛 あい 弗 どる 里 さと 芙親手 しゅ 殺 ころせ 死 し 愛 あい 德 とく 華 はな [ 31] 。
現代 げんだい 歷史 れきし 學 がく 家 か 對 たい 愛 あい 德 とく 華 はな 之 の 死 し 亦 また 有 ゆう 多種 たしゅ 解讀 かいどく ,大 だい 致可分 ぶん 為 ため 三 さん 派 は 。
第 だい 一派認為奧斯威爾傳記的描述正確,即 そく 跟隨愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 的 てき 貴族 きぞく 因 いん 為 ため 個人 こじん 爭 そう 執 と 或 ある 有意 ゆうい 擁立 ようりつ 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 而殺了 りょう 愛 あい 德 とく 華 はな [ 32] 。二 に 十 じゅう 世紀 せいき 早期 そうき 的 てき 英國 えいこく 史家 しか 法 ほう 蘭 らん 克 かつ ·史 し 坦 ひろし 頓 とみ 指出 さしで :「愛 あい 德 とく 華 はな 是 ぜ 一個情緒不穩定的年輕人,並 なみ 因 いん 其令人 じん 難 なん 以忍受 にんじゅ 的 てき 言行 げんこう 得 とく 罪 ざい 了 りょう 很多重要 じゅうよう 人物 じんぶつ 。即 そく 使 つかい 在 ざい 他 た 已 やめ 被 ひ 視 し 為 ため 聖人 せいじん 之 の 後 のち 一 いち 段 だん 長時間 ちょうじかん ,人 にん 們仍然 しか 記 き 得 とく 他 た 那 な 令 れい 人 じん 提 ひさげ 高警覺 こうけいかく 的 てき 情緒 じょうちょ 爆發 ばくはつ [ 33] 。」一些聖徒傳記中也可能有相關的隱喻[ 34] 。
第 だい 二派認為愛德華的繼母愛弗里芙是事件的主謀,或 ある 至 いたり 少 しょう 容 よう 許 もと 殺 ころせ 死 し 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 人 じん 逍遙 しょうよう 法外 ほうがい [ 35] 。
第 だい 三派認為愛德華死前已經近乎可以親政,因 いん 此艾菲亞郡 ぐん 長 ちょう 派 は 人 じん 暗殺 あんさつ 愛 あい 德 とく 華 はな ,以避免 めん 自己 じこ 因 いん 之 の 前 ぜん 迫害 はくがい 修道院 しゅうどういん 而遭到清算 せいさん [ 36] 。有 ゆう 這一派的史家認為艾菲亞事後改葬愛德華是為了贖罪[ 37] 。
愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 遺體 いたい 被 ひ 埋 うめ 在 ざい 韋勒姆一 いち 年 ねん 後 ご 獲得 かくとく 改葬 かいそう ,發起 ほっき 者 しゃ 為 ため 艾 もぐさ 菲亞郡 ぐん 長 ちょう 。如上 じょじょう 文 ぶん 所 しょ 言 げん ,艾 もぐさ 菲亞可能 かのう 是 ぜ 為 ため 了 りょう 贖罪 しょくざい 而改葬 かいそう 愛 あい 德 とく 華 はな 。根據 こんきょ 奧 おく 斯威爾 なんじ 傳記 でんき ,愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 遺體 いたい 在 ざい 改葬 かいそう 時 じ 仍未腐爛 ふらん (這被認 みとめ 為 ため 是 ぜ 神 かみ 蹟 あと )。他 た 的 てき 遺體 いたい 被 ひ 帶 おび 到 いた 沙 すな 夫 おっと 茲貝利 り 修道院 しゅうどういん 。這座修道院 しゅうどういん 是 ぜ 由 ゆかり 阿佛 あぶつ 列 れつ 大帝 たいてい 捐出,而愛德 とく 華 はな 和 かず 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 的 てき 祖母 そぼ 愛 あい 弗 どる 基 もと 芙 曾在那 な 裏 うら 度 ど 過 か 晚年 ばんねん 。
愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 改葬 かいそう 是 ぜ 一場公開而盛大的儀式。後世 こうせい 文獻 ぶんけん (如聖愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 受難 じゅなん 曲 きょく )有 ゆう 更 さら 複雜 ふくざつ 的 てき 記載 きさい (例 れい 如「愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 遺體 いたい 本來 ほんらい 在 ざい 沼澤 しょうたく 之 の 中 なか ,因 いん 為 ため 神 しん 蹟 あと 而重現 げん 人前 ひとまえ 」)。《聖 ひじり 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 受難 じゅなん 曲 きょく 》指 ゆび 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 改葬 かいそう 日 び 期 き 是 ぜ 2月 がつ 18日 にち [ 38] [ 39] [ 40] [ 41] [ 42] [ g] 。
沙 すな 夫 おっと 茲貝利 り 修道院 しゅうどういん 遺 のこ 址 し :愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 遺骸 いがい 被 ひ 存 そん 放 ひ 在 ざい 此,至 いたり 英 えい 格 かく 蘭 らん 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 時期 じき 為 ため 止 とめ
1001年 ねん ,由 ゆかり 於愛德 とく 華 はな 已 やめ 被 ひ 視 み 為 ため 聖人 せいじん (雖然他 た 不 ふ 曾被正式 せいしき 封 ふう 聖 きよし ),其遺骸 むくろ 被 ひ 移 うつり 到 いた 沙 すな 夫 おっと 茲貝利 り 修道院 しゅうどういん 一 いち 個 こ 較顯眼 め 的 てき 位置 いち 。文獻 ぶんけん 指 ゆび 當時 とうじ 的 てき 典禮 てんれい 由 ゆかり 時任 ときとう 舍 しゃ 伯 はく 恩 おん 主教 しゅきょう 沃夫斯加三 さん 世 せい 所 ところ 主持 しゅうもち ,並 なみ 由 よし 一名資深的神職人員輔佐[ h] 。愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 二 に 世 せい 本人 ほんにん 因 いん 為 ため 要 よう 對抗 たいこう 丹 たん 麥人 ばくじん 入 にゅう 侵 おかせ ,沒 ぼつ 有 ゆう 親身 しんみ 出席 しゅっせき 典禮 てんれい ;但 ただし 他 た 在 ざい 同年 どうねん 稍 やや 後 ご 的 てき 時間 じかん 頒佈法令 ほうれい ,把 わ 雅 まさ 芳 かおる 河畔 かはん 布 ぬの 拉 ひしげ 福 ぶく 的 てき 一些土地撥給沙夫茲貝利修道院的修女,被 ひ 視 し 為 ため 與 あずか 這次典禮 てんれい 有 ゆう 關 せき [ i] 。一 いち 個 こ 源 げん 自 じ 13世紀 せいき 的 てき 聖人 せいじん 曆 れき 記載 きさい 此典禮 てんれい 舉行於6月 がつ 20日 はつか [ 43] [ 44] 。
史家 しか 對 たい 愛 あい 德 とく 華 はな 被 ひ 奉 たてまつ 為 ため 聖人 せいじん 崇拜 すうはい 有 ゆう 不同 ふどう 解釋 かいしゃく 。有 ゆう 些人將之 まさゆき 視 し 為 ため 一 いち 種 しゅ 群 ぐん 眾運動 うんどう ,或 ある 者 もの 是 ぜ 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 支持 しじ 者 しゃ 向 むこう 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 二 に 世 せい 施 ほどこせ 壓 あつ 的 てき 結果 けっか 。另一方面 ほうめん ,亦 また 有 ゆう 跡 あと 象 ぞう 顯示 けんじ 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德正 のりまさ 是 ぜ 推動崇拜 すうはい 愛 あい 德 とく 華 はな 以及他 た 們的姊妹威 い 爾 なんじ 頓 とみ 的 てき 伊 い 迪 すすむ 絲 いと 的 まと 人 じん 。如前文 ぜんぶん 所 しょ 述 じゅつ ,愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 曾於 そお 1001年 ねん 批出土地 とち 沙 すな 夫 おっと 茲貝利 り 修道院 しゅうどういん ,相 そう 信 しんじ 是 ぜ 方便 ほうべん 修道院 しゅうどういん 供奉 ぐぶ 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 遺骸 いがい 。此外,有 ゆう 些文獻 ぶんけん 指 ゆび 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 可能 かのう 曾於 そお 1008年 ねん 立法 りっぽう 規定 きてい 全國 ぜんこく 紀 き 念 ねん 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 逝世日 び ,但 ただし 因 よし 為 ため 這法案 ほうあん 是 ぜ 沃爾夫 おっと 斯坦二世大主教所草擬的,故 こ 另有觀點 かんてん 認 みとめ 為 ため 有 ゆう 關 せき 法案 ほうあん 可能 かのう 是 ぜ 卡紐特大 とくだい 帝 みかど 統治 とうち 英 えい 格 かく 蘭 らん 時 じ 才 ざい 通過 つうか 的 てき ──有 ゆう 近代 きんだい 史家 しか 指出 さしで ,在 ざい 卡紐特 とく 時期 じき 很多被 ひ 殺 ころせ 的 てき 英 えい 格 かく 蘭 らん 王室 おうしつ 都 と 被 ひ 奉 たてまつ 為 ため 聖人 せいじん 崇拜 すうはい ,包括 ほうかつ 肯特王 おう 愛 あい 格 かく 伯 はく 特 とく 的 てき 三 さん 個 こ 侄子,以及默 だま 西 にし 亞 あ 的 てき 海 うみ 內爾姆 及威 い 格 かく 斯坦等 ひとし [ 45] [ 46] [ 40] [ 42] [ 47] 。
到 いた 了 りょう 16世紀 せいき ,英 えい 格 かく 蘭 らん 在 ざい 亨 とおる 利 り 八 はち 世 せい 的 てき 領 りょう 導 しるべ 下 か 推行宗教 しゅうきょう 改革 かいかく ,全國 ぜんこく 的 てき 修道院 しゅうどういん 因 いん 此被廢除 はいじょ ,很多聖地 せいち 亦 また 被 ひ 夷 えびす 為 ため 平地 ひらち 。愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 遺骸 いがい 在 ざい 這時被 ひ 藏 ぞう 起 おこり 來 らい 以逃避 とうひ 破壞 はかい ,直 ちょく 到 いた 1931年 ねん 才 ざい 在 ざい 一 いち 次 じ 考古 こうこ 發掘 はっくつ 中 ちゅう 被 ひ 發現 はつげん ,並 なみ 由 ゆかり 骨骼 こっかく 學 がく 家 いえ 湯 ゆ 馬 ば 斯·史 し 杜 もり 威 い 爾 なんじ 核 かく 實 じつ 其身分 ぶん [ 48] 。
1970年 ねん 的 てき 一 いち 次 じ 檢 けん 查證實 じつ 遺骸 いがい 主人 しゅじん 的 てき 死因 しいん 與 あずか 歷史 れきし 上所 かみところ 記載 きさい 的 てき 愛 あい 德 とく 華 はな 之 の 死因 しいん 相 しょう 同 どう 。遺骸 いがい 發現 はつげん 者 しゃ 向 こう 各地 かくち 教會 きょうかい 提出 ていしゅつ 安置 あんち 遺骸 いがい 的 てき 條件 じょうけん ,但 ただし 只 ただ 有 ゆう 海外 かいがい 俄 にわか 羅 ら 斯正教會 きょうかい 能 のう 滿足 まんぞく 他 た 的 てき 全部 ぜんぶ 要求 ようきゅう [ 49] 。與 あずか 此同時 じ ,遺骸 いがい 發現 はつげん 者 しゃ 的 てき 弟 おとうと 弟 おとうと 則 そく 希望 きぼう 遺骸 いがい 可 か 以歸葬 そう 沙 すな 夫 おっと 茲貝利 り 修道院 しゅうどういん 。當 とう 聖 せい 公會 こうかい 跟海外 がい 俄 にわか 羅 ら 斯正教會 きょうかい 為 ため 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 遺骸 いがい 的 てき 擁 よう 有權 ゆうけん 進行 しんこう 訴訟 そしょう 時 じ ,遺骨 いこつ 被 ひ 暫時 ざんじ 安置 あんち 在 ざい 薩里郡 ぐん 沃金鎮 的 てき 一 いち 間 あいだ 銀行 ぎんこう 裏 うら [ 50] 。海外 かいがい 俄 にわか 羅 ら 斯正教會 きょうかい 最後 さいご 勝訴 しょうそ ,並 なみ 於1984年 ねん 將 はた 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 遺骸 いがい 安 やす 放 ひ 於布 ぬの 魯克伍 ご 德 とく 墳 ふん 場 じょう 聖 ひじり 愛 あい 德 とく 華 はな 烈士 れっし 東 ひがし 正教 せいきょう 教 きょう 堂 どう 之 これ 中 なか [ 49] 。為 ため 管理 かんり 遺骸 いがい ,海外 かいがい 俄 にわか 羅 ら 斯正教會 きょうかい 在 ざい 那 な 裏 うら 成立 せいりつ 了 りょう 聖 ひじり 愛 あい 德 とく 華 はな 殉道者 しゃ 正教會 せいきょうかい ,並 なみ 將 はた 其歸屬 きぞく 於一所 しょ 自 じ 希 まれ 臘正教會 きょうかい 分離 ぶんり 出來 でき 的 てき 教會 きょうかい 管轄 かんかつ [ 51] 。
愛 あい 德 とく 華 はな 未 み 曾被正式 せいしき 封 ふう 聖 きよし [ 52] ,但 ただし 東 ひがし 正教 せいきょう 、天主教 てんしゅきょう 及聖 せい 公會 こうかい 皆 みな 承認 しょうにん 愛 あい 德 とく 華 はな 為 ため 聖人 せいじん [ 49] [ 53] 。它們均 ひとし 以3月 がつ 18日 にち (愛 あい 德 とく 華 はな 被 ひ 殺害 さつがい 的 てき 日子 にっし )為 ため 其慶節 ぶし 日 び [ 54] ;其中東 ちゅうとう 正教會 せいきょうかい 除 じょ 了 りょう 在 ざい 3月 がつ 18日 にち 紀 き 念 ねん 愛 あい 德 とく 華 はな 外 がい ,亦 また 以9月 がつ 3日 にち 為 ため 第 だい 二 に 慶 けい 節 ぶし 日 び [ j] 。
^ 此說出自 しゅつじ Miller. Edward the Martyr. 及Higham. Death of Anglo-Saxon England. : 7. 。另一資料 しりょう 則 そく 持 じ 相反 あいはん 觀點 かんてん :Williams. Æthelred the Unready: 8.
^ Higham, Miller與 あずか Williams指 ゆび 艾 もぐさ 菲亞一派支持愛塞烈德;Hart則 そく 相反 あいはん 。
^ 這次轉 うたて 讓 ゆず 亦 また 被 ひ 寫 うつし 入 いれ 第 だい S 937號 ごう 法令 ほうれい 之 これ 中 ちゅう 。
^ 愛 あい 塞 ふさが 威德 いとく 最 さい 為 ため 後人 こうじん 熟 じゅく 悉的事蹟 じせき 是 ぜ 將 しょう 盎格魯-撒克遜 へりくだ 編年史 へんねんし 等 とう 歷史 れきし 文獻 ぶんけん 翻譯 ほんやく 為 ため 拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや 。
^ 根據 こんきょ Williams. Ælfhere. ,艾 もぐさ 菲亞被 ひ 視 み 為 ため 格 かく 拉 ひしげ 斯頓伯 はく 里 さと 修道院 しゅうどういん 的 てき 忠實 ちゅうじつ 支持 しじ 者 しゃ 和 わ 保護 ほご 者 しゃ 。
^ 此段文字 もじ 出自 しゅつじ Melissa Bernstein Ser的 てき 網 あみ 上 じょう 譯文 やくぶん (詳細 しょうさい 內容請參看 さんかん 「參考 さんこう 來 らい 源 げん 」一節 いっせつ )。引文中 ちゅう 提 ひさげ 及的「趕出土地 とち 」指 ゆび 後來 こうらい 愛 あい 塞 ふさが 烈 れつ 德 とく 二 に 世 せい 在 ざい 丹 に 麥 むぎ 卡紐特大 とくだい 帝 みかど 的 てき 侵略 しんりゃく 下 か 一度被迫離開不列顛。
^ 《聖 ひじり 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 受難 じゅなん 曲 きょく 》有 ゆう 部 ぶ 份內容 よう 可能 かのう 源 げん 自 じ 更 さら 早 はや 的 てき 時候 じこう 在 ざい 沙 すな 夫 おっと 茲貝利 り 的 てき 人 ひと 所 しょ 編 へん 撰 せん 的 てき 傳記 でんき 。
^ 《聖 ひじり 愛 あい 德 とく 華 はな 的 てき 受難 じゅなん 曲 きょく 》指 ゆび 此人名 めい 埃 ほこり 辛 からし 勒斯(Elsinus),另外一些文獻指是溫徹斯特新修道院院長埃夫斯加(Ælfsige)
^ 參 まいり 閱第 だい S 899號 ごう 法令 ほうれい 。
^ Orthodox Calendar ──由 よし 於正教會 きょうかい 仍使用 しよう 舊 きゅう 儒略曆 れき ,有 ゆう 關 せき 日 にち 期 き 比 ひ 現行 げんこう 公 おおやけ 曆 れき 延 のべ 遲 おそ 13天 てん 。
^ Hart. Edward: 783. 及Williams. Æthelred the Unready. : 2.
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