粟あわ特とく史し氏し家族かぞく墓はか葬そう群ぐん

史ふみ射しゃ勿墓壁畫へきが胡えびす人じん武士ぶし圖ず

持じ刀がたな武士ぶし圖ず

持もち笏しゃく板ばん武士ぶし圖ず

史ふみ索さく岩がん墓はか壁畫へきが朱雀すじゃく圖ず

粟あわ特とく史し氏し家族かぞく墓はか葬そう群ぐん或ある粟あわ特とく史し姓せい墓はか葬そう群ぐん是ぜ位い於寧夏なつ固かた原げん北朝ほくちょう隋ずい唐から墓地ぼち的てき六ろく座ざ隋ずい-唐から朝あさ時期じき的てき粟あわ特とく人じん古こ墓はか葬そう，於1982–1995年間ねんかん陸續りくぞく發掘はっくつ出土しゅつど，分別ふんべつ是ぜ史ふみ射しゃ勿墓（609年ねん）、史ふみ道どう洛らく墓ぼ（658年ねん）、史ふみ索さく岩がん墓はか（664年ねん）、史ふみ訶耽墓ぼ（669年ねん）、史ふみ鐵棒てつぼう墓ぼ（670年ねん）和わ史ふみ道德どうとく墓ぼ（678年ねん），墓はか主おも均ひとし為ため昭武あきたけ九きゅう姓せい中なか的てき史ふみ姓せい後代こうだい。其中衹有史し射しゃ勿墓是ぜ隋ずい朝あさ墓はか葬そう，其餘皆みな是ぜ唐とう朝あさ墓はか葬そう。墓はか中ちゅう出土しゅつど了りょう帶たい中ちゅう亞あ甚至歐おう洲しゅう色彩しきさい的てき文物ぶんぶつ，比ひ如波なみ斯銀ぎん幣ぬさ和わ拜はい占うらない庭にわ金きむ幣ぬさ。此外，墓はか葬そう亦また出土しゅつど有ゆう墓誌ぼし、壁畫へきが、鎭墓獸じゅう、武士ぶし俑、寶石ほうせき印章いんしょう等とう。

同どう公おおやけ元もと592年ねん的てき隋ずい朝あさ虞おそれ弘ひろ墓はか相そう比ひ，可か以看出で史し姓せい墓はか葬そう群ぐん的てき漢かん化か程度ていど很高。比ひ如虞弘ひろ墓はか的てき藝術げいじゅつ圖像ずぞう中ちゅう全ぜん是ぜ高だか鼻はな深ふか目的もくてき胡えびす人じん，淸きよし一色穿着波斯薩珊王朝おうちょう風格ふうかく服飾ふくしょく，且祆教色彩しきさい之の濃こ郁いく，更さら高だか於北きた周あまね的てき史ふみ君くん墓ぼ和わ安やす伽とぎ墓ぼ。史し姓せい墓はか葬そう群ぐん雖然保留ほりゅう了りょう祆教傳統でんとう，但ただし同時どうじ也受到其他宗教しゅうきょう的てき影響えいきょう，而且服飾ふくしょく已やめ完全かんぜん漢かん化か，出土しゅつど壁畫へきが中ちゅう已やめ經けい有漢うかん人形にんぎょう像ぞう，還かえ有ゆう朱雀すじゃく這種中國ちゅうごく的てき傳統でんとう文化ぶんか元素げんそ，與あずか虞おそれ弘ひろ墓はか的てき圖像ずぞう風格ふうかく可か謂いい是ぜ天壤てんじょう之の別べつ。

家族かぞく系統けいとう

史ふみ射しゃ勿家族かぞく世よ系圖けいず

六名墓主分屬兩個史姓家族，史し射しゃ勿一系包括史射勿、史ふみ訶耽、史ふみ道どう洛らく和史かずし鐵棒てつぼう，這四よん人にん是ぜ祖そ孫まご三さん代だい。史し射しゃ勿最年長ねんちょう，為ため祖そ輩やから；史し訶耽、史ふみ道どう洛らく為ため史し射しゃ勿之子こ，兩人りょうにん是ぜ兄弟きょうだい，屬ぞく於父輩やから，其中史し訶耽為ため兄けい長ちょう；史し鐵棒てつぼう是ぜ史し射しゃ勿的另一名兒子史大興之子，即そく史し訶耽和史かずし道どう洛らく的てき侄子，屬ぞく於孫輩やから。史し索さく岩がん一系包括史索岩夫妻與史道德，兩りょう者しゃ為ため叔侄關係かんけい。

史ふみ射しゃ勿墓

史ふみ射しゃ勿墓位い於固原げん南郊なんこう鄉きょう小しょう馬ば莊しょう村むら西北にしきた，墓はか葬そう全長ぜんちょう29米めーとる，1987年ねん開始かいし發掘はっくつ。該墓多た次つぎ被ひ盜ぬすめ，隨ずい葬そう品ひん所存しょぞん很少，僅出土しゅつど有ゆう水晶すいしょう、銅鏡どうきょう、金かね帶たい扣、金指かなさし環たまき、白しろ瓷鉢、靑あお瓷罐、波なみ斯銀幣ぬさ等とう文物ぶんぶつ20餘よ件けん。不ふ過か墓はか室しつ內發現はつげん保存ほぞん完かん好このみ的てき壁畫へきが18幅ぶく，色彩しきさい鮮艷，畫面がめん淸きよし晰，有ゆう胡えびす人じん武士ぶし圖ず、漢人かんど仕つかまつ女おんな圖ず等とう，着ちゃく裝そう均ひとし已やめ漢かん化か。據よりどころ墓誌ぼし所載しょさい，墓はか主ぬし史し射しゃ勿，字じ槃陁。射い勿是祆教神かみ名めい，槃陁意い為ため僕ぼく人にん，其名和字わじ可か復原ふくげん為ため粟あわ特とく文ぶんZrwmßntk，意い為ため祆教祖そ爾なんじ宛あて神かみ之の僕ぼく。史し射しゃ勿名字みょうじ濃こ郁いく的てき宗教しゅうきょう意味いみ，與あずか其先輩やから擔任たんにん宗教しゅうきょう職務しょくむ有ゆう直接ちょくせつ關係かんけい。他た的てき祖そ上うえ均ひとし是ぜ粟あわ特とく貴族きぞく，曾祖そうそ和わ祖父そふ曾任薩寶，執と掌てのひら宗教しゅうきょう事務じむ，說明せつめい史し射しゃ勿出生しゅっしょう於祆教きょう世よ家か。他た自じ幼よう聰さと慧とし，性格せいかく豪ごう爽且勇いさむ力つとむ過か人ひと。自じ北きた周あまね天和てんわ元年がんねん（公おおやけ元もと566年ねん）起おこり，史し射しゃ勿就隨ずい軍ぐん征戰せいせん，時じ年ねん僅23歲さい，後來こうらい出で任にん隋ずい朝あさ正義せいぎ大夫たいふ右みぎ領りょう軍ぐん驃騎將軍しょうぐん。隋ずい大業おおわざ五ご年ねん（609年ねん）於家中ちゅう病びょう逝，終年しゅうねん66歲さい。

史ふみ道どう洛らく墓ぼ

史ふみ道どう洛らく墓はか位い於史射しゃ勿墓東北とうほく100米めーとる，是ぜ史し道どう洛らく與あずか其妻康やすし氏し的てき合ごう葬そう墓はか，於1995年ねん由ゆかり中日ちゅうにち合作がっさく的てき原はら州しゅう聯合れんごう考古こうこ隊たい發掘はっくつ出土しゅつど。該墓被ひ盜ぬすめ嚴重げんじゅう，加か上じょう進水しんすい和わ墓はか葬そう坍塌，導しるべ致墓主ぬし遺骨いこつ和わ動物どうぶつ骨こつ骼散落在墓はか葬そう各かく處しょ。墓はか中ちゅう出土しゅつど有ゆう完かん整せい墓誌ぼし、玻璃はり器き皿さら、大型おおがた彩繪さえ胡えびす人じん武士ぶし俑同人面じんめん鎭墓獸じゅう、獸しし面めん鎭墓獸じゅう各かく一いち尊みこと，其中人面じんめん鎭墓獸じゅう的てき設計せっけい理念りねん同どう古こ埃及えじぷと的てき獅身人面じんめん像ぞう類似るいじ。據よりどころ墓誌ぼし記載きさい，史し道どう洛らく曾是大だい唐から左ひだり親衞しんえい，唐とう顯あらわ慶けい三さん年ねん（658年ねん）與あずか妻つま康やすし氏し合あい葬そう。

史ふみ索さく岩がん墓はか

史ふみ索さく岩がん墓はか於1984年ねん在ざい羊ひつじ坊村ぼうむら北きた發現はつげん，全長ぜんちょう41.75米めーとる，為ため夫妻ふさい合ごう葬そう墓はか。由よし於被盜ぬすめ，出土しゅつど文物ぶんぶつ不ふ多た，有ゆう數すう件けん瓷器、銅鏡どうきょう、玉たま釵、陶とう靴くつ、金銀きんぎん幣ぬさ等とう。墓はか中ちゅう發現はつげん史し索さく岩がん及其妻つま子安こやす娘むすめ的てき墓誌ぼし兩方りょうほう，其上記載きさい史し索さく岩がん曾任平ひらた涼すずし郡こおり都と尉じょう驃騎將軍しょうぐん，同どう史し射しゃ勿一いち樣よう，也是戎えびす馬ば一生いっしょう。其妻安やす娘むすめ是ぜ安息あんそく王室おうしつ後裔こうえい。

史ふみ訶耽墓ぼ

史ふみ訶耽墓はか位い於南郊鄉小しょう馬ば莊しょう村むら，1986年ねん發掘はっくつ，也是夫妻ふさい合ごう葬そう墓はか。墓はか中ちゅう出土しゅつど墓誌ぼし、石門せきもん、石棺せっかん牀ゆか、玻璃はり花はな、藍色あいいろ圓形えんけい寶石ほうせき印章いんしょう等とう，石門せきもん上じょう有ゆう異常いじょう精美せいび的てき裝飾そうしょく圖案ずあん。其中的てき寶石ほうせき印章いんしょう也很特別とくべつ，印章いんしょう中間ちゅうかん刻こく一いち臥が獅，獅子しし背部はいぶ有ゆう三杈結果實的短枝，周圍しゅうい有ゆう一いち圈けん字母じぼ銘文めいぶん。經けい伊い朗ろう學者がくしゃ與あずか古代こだい波なみ斯地區ちく的てき類似るいじ印章いんしょう對比たいひ考證こうしょう，認みとめ為ため獅子じし代表だいひょう太陽たいよう，三さん杈枝代表だいひょう生命せいめい樹じゅ。有ゆう學者がくしゃ認みとめ為ため上面うわつら的てき銘文めいぶん是ぜ中古ちゅうこ波は斯文しぶん，釋しゃく讀為「高貴こうき」、「繁榮はんえい興きょう旺」和かず「幸福こうふく快樂かいらく」。還かえ有ゆう學者がくしゃ認みとめ為ため應おう解釋かいしゃく作さく「世界せかい寬容かんよう！世界せかい寬容かんよう！世界せかい寬容かんよう！」。最後さいご由ゆかり德とく黑くろ蘭らん大學だいがく的てき三さん位い教授きょうじゅRezaaibaghbidi、M.B. Vosooghi、Amuzegar釋しゃく讀，他た們認為ため銘文めいぶん的てき意思いし是ぜ「虔けん誠まこと的てき、敬神けいしん的てき、可か嘉よしみ的てき、盡つき責せめ的てき」。無論むろん是ぜ哪一いち種しゅ解釋かいしゃく，都と顯然けんぜん有ゆう很濃的てき宗教しゅうきょう意味いみ。印章いんしょう上じょう的てき三杈果實被認為是石榴，石榴ざくろ和わ祆教禮儀れいぎ關係かんけい密みつ切きり，古こ波なみ斯人認みとめ為ため石榴ざくろ是ぜ「太陽たいよう的てき聖ひじり樹じゅ」，有ゆう多子おいご豐饒ほうじょう之の意い。祆教女神めがみ阿おもね什的てき對應たいおう動植物どうしょくぶつ就分別べつ是ぜ獅子しし和かず石榴ざくろ，傳說でんせつ阿おもね什女神しん還かえ可か以令「所ところ養よう的てき馬うま成なり千せん倍ばい的てき增長ぞうちょう」。聯れん繫到史し訶耽熟知じゅくち六ろく閒あいだ（馬うま廄），曾專門もん負ふ責せめ監かん管かん養やしなえ馬ば業ぎょう，而且其墓門もん門もん額がく上刻じょうこく的てき馬匹ばひつ圖案ずあん非常ひじょう顯著けんちょ，最終さいしゅう推測すいそく這枚印章いんしょう上じょう的てき圖案ずあん和わ阿おもね什女神しん崇拜すうはい有ゆう關せき。除じょ了りょう善ぜん於養馬ば，史し訶耽由よし於精通どおり多種たしゅ外語がいご，亦また任にん職しょく中書ちゅうしょ省しょう翻譯ほんやく，可か稱しょう是ぜ唐とう朝あさ翻こぼし書しょ譯語やくご直じき官かん的てき代表だいひょう人物じんぶつ，任にん職しょく時間じかん長ちょう達たち40多年たねん。

墓誌ぼし載の史し訶耽是ぜ史ふみ國こく國王こくおう的てき後裔こうえい，又また據よりどころ歷史れきし記載きさい，他た幼年ようねん好學こうがく，靑年せいねん時じ就已博學はくがく多才たさい，且品行ひんこう高だか尙，受人敬仰けいぎょう。據よりどころ說せつ他た身み姿すがた矯健、相貌そうぼう堂堂どうどう，講話こうわ聲音こわね「淸きよし言げん直流ちょくりゅう如水にょすい之の聲こえ」，十分じゅうぶん優美ゆうび。隋ずい朝あさ末まつ年ねん，社會しゃかい動どう盪，反はん隋ずい勢力せいりょく四よん起おこり，史し訶耽選擇せんたく赴長安ながやす投とう唐とう，於唐朝あさ歷任れきにん「左ひだり二に監かん」（監かん管かん養やしなえ馬ば業ぎょう）及「直中ただなか書しょ省しょう翻譯ほんやく朝會ちょうかい」等とう職務しょくむ。唐とう高だか宗むね時とき，曾作為さくい翻譯ほんやく隨ずい同前どうぜん往泰山たいざん封ふう禪ぜん。乾いぬい封ふう元年がんねん（666年ねん）敕授虢州刺史しし，但ただし史し訶耽因いん懷ふところ念ねん往昔おうせき生活せいかつ而不願ねがい接受せつじゅ刺史しし官職かんしょく。高こう宗因そういん其年事ごと已やめ高だか，便びん准じゅん予よ他た隨ずい自己じこ的てき心願しんがん和わ雅致がち生活せいかつ，並なみ賞賜しょうし物品ぶっぴん50段だん。總そう章あきら二に年ねん（669年ねん），史し訶耽在原ありはら州しゅう平たいら高だか縣けん勸すすむ善ぜん里さと舍しゃ逝世，終年しゅうねん86歲さい。其首任にん妻子さいし康やすし氏し是ぜ康かん國こく人ひと，早はや於貞さだ觀かん四よん年ねん（630年ねん）逝世於長安やす延壽えんじゅ里さと。後妻ごさい張ちょう氏し，漢人かんど，授「南陽なんよう縣けん君くん」，去さ世よ後ご與あずか史し訶耽合ごう葬そう。

史ふみ鐵棒てつぼう墓ぼ

史ふみ鐵棒てつぼう墓はか位い於南郊鄉小しょう馬ば莊しょう村むら，1986年ねん發掘はっくつ。因よし早年そうねん被ひ盜ぬすめ，出土しゅつど隨ずい葬そう品ひん較少，有ゆう墓誌ぼし及陶、銅どう、金きむ等質とうしつ地ち的てき文物ぶんぶつ20餘よ件けん。史し鐵棒てつぼう是ぜ史し射しゃ勿之孫まご，史し訶耽之の侄。據よりどころ墓誌ぼし記載きさい，史し鐵棒てつぼう曾是皇帝こうてい貼は身み保ほ鑣，後任こうにん司し馭寺右みぎ十じゅう七なな監かん，是ぜ管理かんり馬ば政せい的てき官員かんいん，為ため朝廷ちょうてい擔當たんとう養やしなえ馬ば重任じゅうにん。他た長期ちょうき牧まき馬ば，經驗けいけん豐富ほうふ，墓誌ぼし亦また提ひっさげ到いた他た牧まき馬ば的てき水平すいへい很高。

史ふみ道德どうとく墓ぼ

史ふみ道德どうとく墓はか位い於固かた原げん縣けん南郊なんこう鄉きょう王おう澇壩村むら，1982年ねん發掘はっくつ，出土しゅつど有ゆう墓誌ぼし、陶器とうき、金かね帶たい扣、金きむ覆面ふくめん、獸しし面めん金きん飾かざり、動物どうぶつ紋もん圓形えんけい金きん飾かざり、素面しらふ小しょう銅鏡どうきょう等とう文物ぶんぶつ20餘よ件けん。墓誌ぼし記載きさい，史し道德どうとく由よし東宮とうぐう左ひだり勛衞官かん至いたり蘭らん池いけ正ただし監かん，也是管理かんり馬ば政せい的てき官員かんいん。此外，經けい考古こうこ發現はつげん，史し道德どうとく與あずか史し索さく岩がん之の妻つま安やす娘むすめ的てき府ふ第だい在ざい同一どういつ里坊さとぼう，說明せつめい史し氏し粟あわ特とく人じん有ゆう聚族而居的てき習慣しゅうかん。

宗教しゅうきょう信仰しんこう

鍍金めっき銀盤ぎんばん浮雕薩珊皇帝こうてい霍斯勞ろう一いち世せい狩獵しゅりょう場景じょうけい，其所戴帝冠かんむり，上うえ有ゆう雙翼そうよく，雙翼そうよく上じょう飾かざり以新月がつ日輪にちりん。

發はつ源げん自じ古代こだい波なみ斯的てき瑣羅亞あ斯德教きょう（在中ざいちゅう國こく叫さけべ做祆教きょう）是ぜ大だい多た粟あわ特とく人的じんてき傳統でんとう信仰しんこう，其次景けい教きょう和わ佛教ぶっきょう在ざい粟あわ特とく人中ひとなか也有やゆう可か觀かん的てき影響えいきょう力りょく。根據こんきょ史し氏し家族かぞく墓ぼ中ちゅう出土しゅつど的てき文物ぶんぶつ，再さい結合けつごう歷史れきし文獻ぶんけん，可か見み這兩個りゃんこ史し姓せい家族かぞく除じょ了りょう傳統でんとう的てき祆教信仰しんこう，亦また受到佛教ぶっきょう甚至儒家じゅか思想しそう的てき影響えいきょう。

其中史し索さく岩がん和史かずし道德どうとく雖為叔侄，但ただし兩者りょうしゃ卻有不同ふどう的てき信仰しんこう。史し索さく岩がん墓はか出土しゅつど了りょう許多きょた反映はんえい墓ぼ主しゅ信仰しんこう佛教ぶっきょう的てき文物ぶんぶつ，如呈須彌座ざ形狀けいじょう的てき棺かん牀ゆか、石いし幢，以及墓誌ぼし中ちゅう記載きさい史し索さく岩がん的てき四个儿子名为法僧、德とく僧そう、德とく威い、神かみ義よし，都と體現たいげん出で濃こ郁いく的てき佛教ぶっきょう思想しそう。史し索さく岩がん的てき侄子史し道德どうとく墓ぼ中ちゅう出土しゅつど了りょう與あずか祆教相關そうかん的てき文物ぶんぶつ，如金覆面ふくめん中ちゅう的てき額がく飾かざり上じょう為ため新月しんげつ托たく住じゅう日輪にちりん的てき形狀けいじょう。發掘はっくつ粟あわ特とく古城こじょう彭吉肯特遺のこ址し的てき考古學こうこがく家か就注意ちゅうい到いた「粟あわ特とく火ひ祆教的てき特とく點てん是ぜ其保留ほりゅう了りょう當地とうち的てき古代こだい祭祀さいし元素げんそ」，即そく對たい日月じつげつ的てき崇拜すうはい。新月しんげつ日輪にちりん是ぜ一個極具標誌性的符號，除じょ了りょう常見つねみ於中亞あ粟あわ特とく藝術げいじゅつ，這種符號ふごう亦また是ぜ以瑣羅ら亞あ斯德教きょう為ため國教こっきょう的てき波なみ斯薩珊王朝おうちょう君主くんしゅ帝みかど冠かんむり上じょう的てき固定こてい裝飾そうしょく。

史ふみ射しゃ勿墓中ちゅう出土しゅつど薩珊卑路斯銀ぎん幣ぬさ一いち枚まい，正面しょうめん有ゆう薩珊皇帝こうてい像ぞう，背面はいめん有ゆう祆教火ひ壇だん圖像ずぞう。史し射しゃ勿之子こ史し訶耽墓はか出土しゅつど一いち枚まい寶石ほうせき印章いんしょう，上刻じょうこく圖案ずあん與あずか祆教女神めがみ阿おもね什崇拜すうはい有ゆう關せき。而史射しゃ勿之孫まご史し鐵棒てつぼう墓はか葬そう卻發現有げんゆう儒家じゅか思想しそう元素げんそ。由よし史し鐵棒てつぼう墓誌ぼし可知かち他た的てき兩りょう名な兒じ子こ叫さけべ做孝忠ちゅう、孝義たかよし，完全かんぜん是ぜ儒家じゅか忠孝ちゅうこう觀かん的てき體現たいげん。

擴展閱讀

• 原はら州しゅう聯合れんごう考古こうこ隊たい (编). 《唐とう史し道どう洛らく墓ぼ》. 東京とうきょう: 勉つとむ誠まこと出版しゅっぱん. 1999年ねん [2018-08-04]. ISBN 9784585100546. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-05-09） （日にち语）. （336頁ぺーじ）
• 原はら州しゅう聯合れんごう考古こうこ隊たい (编). 《唐とう史し道どう洛らく墓ぼ》. 北京ぺきん: 文物ぶんぶつ出版しゅっぱん社しゃ. 2014年ねん7月がつ28日にち [2018年ねん8月がつ4日にち]. ISBN 9787501040261. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022年ねん5月がつ9日にち） （中ちゅう文ぶん（简体））. （233頁ぺーじ）

參まいり見み

• 虞おそれ弘ひろ墓はか
• 石いし馬ば坪つぼ粟あわ特とく墓ぼ
• 中國ちゅうごく粟あわ特とく人じん墓はか葬列そうれつ表ひょう