维基百科，自由的百科全书
| 高御産巣日神 |
|---|
诞生、創造之神
造化三神
別天津神 第2代 |
| 其他名稱 | 高皇産霊尊、高木神、高木大神
神王高御魂命、高魂命、高御魂尊
高彌牟須比命、高御牟須比乃命 |
|---|
| 神祇 | 天津神 |
|---|
| 前任 | 天御中主神 |
|---|
| 繼任 | 神產巢日神 |
|---|
| 性别 | 男 |
|---|
| 族裔 | 天皇家、阿智氏、知知夫国造
鴨県主、葛城国造、比多国造
役氏、葛城山田氏、祝部氏
中島県主、山背久我氏、忌部氏
穴師神主、日置部氏、工氏、白堤氏
小山氏、鳥取氏、三島県主、日奉氏 |
|---|
| 寺社 | 高木神社、高天彦神社 等 |
|---|
| 個人信息 |
|---|
| 子女 | 思金神、万幡豊秋津師比賣命
天活玉命、天櫛玉命、少彦名命
三穂津姫、天神立命 |
|---|
高皇產靈尊（たかみむすび の みこと）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》則記作高御產巢日神（たかみむすび の かみ），祂是日本神話裡的別天神，別名作高木神（たかき の かみ）。不過在《延喜式》卷第八神祇八祝詞的出雲國造神賀詞篇中，卻寫成神王高御魂命。
高皇產靈尊的兒子為思兼神（おもひかね の かみ），女兒為栲幡千千姬命（たくはたちぢひめ の みこと）。
以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表：
依照《記紀》二書之記載，天照大神之子正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊娶了高皇產靈尊的女兒栲幡千千姬命，生下天津彥彥火瓊瓊杵尊，所以高皇產靈尊算是天津彥彥火瓊瓊杵尊的外公。
《日本書紀》卷第二神代之記載，高皇產靈尊賜天鹿兒弓（あめのかごゆみ）及天羽羽矢給天稚彥，派遣祂下凡平定葦原中國之邪鬼。但祂甫抵葦原中國即娶下照姬為妻，因為久未回報結果，高皇產靈尊派雉鳥前往一探究竟。想不到天稚彥取出天鹿兒弓及天羽羽矢射死雉鳥，箭矢直達天上落在高皇產靈尊面前。祂見到箭矢染血，以為天稚彥正與邪鬼激戰，遂投還天羽羽矢。不料天稚彥正臥床休息，胸膛中矢身亡。
《古事記》卷第二神武東征的故事中，高倉下夢見天照大神及高木神對建御雷神說：「你不是平定葦原中國了嗎？為何讓我等之子孫遭受紛擾呢？還不趕快下凡拯救他們！」建御雷神卻回覆：「輪不到我沁自下凡，只要一把能平定戰火的橫刀就可以了。」所以高倉下向神武天皇獻上橫刀，隨即斬殺熊野山的凶神，受大熊之毒倒地的神武軍士卒亦隨著起身醒來。
以其別名「高木神」而言，乃是將「高木」神格化；而「產靈（むすひ）」則含有生產、生成之意義。日本神話裡提到開天闢地的別天神，最初出現的乃天御中主尊（あまのみなかぬし の みこと），代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；其次出現的是高皇產靈尊和神皇產靈尊（かむみむすひ の みこと），此二神相對為陰陽兩儀。雖然獨神應該沒有性別可言，不過一般認為高皇產靈神是男性，而神皇產靈尊是女性。
高皇產靈尊和神皇產靈尊供奉在八神殿裡，每逢日本皇室重大祭典活動時由神祇官負責祭祀。
- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，ISBN 4883172996。
- 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。
