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火闌降命 - 维基百科,自由的百科全书 とべ转到内容ないよう

たけなわくだいのち

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たけなわくだいのち
其他名稱めいしょう火照ほていのちせりいのち
神祇じんぎ天津てんしんしん
せいおとこ
個人こじんしんいき
子女しじょてんとぎいのちわれ小橋こはしくん)、吾平あいらひめ
父母ちちはは
手足てあし山幸やまさち
あかりいのち

たけなわくだいのちにち语:たけなわくだいのちほのすそりあるほのすせり、ほすそり、ほすせり、ほのたけそり) の みこと Ponotsutsoli no mikotoせりいのちたけなわいのちこれ日本にっぽん傳説でんせつちゅう出現しゅつげんてき人物じんぶつ,也是隼人はやととうまたしんいのちにち语:しんいのちほのすすみ の みこと Ponotsutsumi no mikoto)、火照ほていのちにち语:火照ほていのちほのてらすあるほのてる、ほのてり) の みこと Ponotelatsu no mikoto)、うみこうにち语:うみ幸彦さちひこうみこううみのさちひこ/うみさちひこ Uminotsatipikoうみ佐知さち毘古)。

名稱めいしょう

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よし於該人物じんぶつざいくまぐま烈火れっかちゅう誕生たんじょうにんめいちゅうてきたけなわくだほのすそり/ほのすせり/ほすそり/ほすせり/たけそり)」乃是形容けいよう如此景況けいきょう。此外,「たけなわくだすそり/すせり/たけそり)」須勢ひめしん一樣いちよう具有ぐゆうこう前進ぜんしんてき意義いぎ

事績じせき

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誕生たんじょう

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日本書紀にほんしょき記載きさい

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よりどころ日本書紀にほんしょきまきだい天津てんしん彥彥瓊瓊きねみこと到達とうたつわれ田長たなごかさせまこれときぐういたいちめいごうこと勝國かつくに勝長かつながせまこれにん,此人請天まござい該地任意にんいゆうまたぐういたいち美人びじんめい鹿しかあしひめまた名神めいしんわれ田津たづひめ木花きばなひらき耶姬。天孫てんそん得知とくち此美じん大山おおやま祇神これおんな臨幸りんこうこれ,而一夜いちやゆう妊娠にんしん天津てんしん彥彥瓊瓊きねとうとあいしん鹿しかあしひめ一夜之間便有身孕,質疑しつぎ祂與他人たにん私通しつう後者こうしゃ忿恨しもちくいち戶室とむろなみ入居にゅうきょ其內。祂發ちかいせつ:「わらわしょ娠,わか天孫てんそんたね,必當こげめつ如實にょじつ天孫てんそんたね不能ふのうがい。」とげ放火ほうかしょうしつとういちさんたけなわくだいのちため隼人はやとひとしこれ始祖しそ次生つぎお彥火みこと再生さいせいあかりいのち,乃尾張おわりれんにち尾張おわりとう始祖しそ

せっちょだいしゅ說法せっぽううらかみわれ田鹿たじかあしひめたて火燒ひたきぼうなえはつてんもえさんせりいのち盛時せいじせいあかりいのち再生さいせい彥火みことまたごうおりみこと

だい三種さんしゅ說法せっぽううらかみわれ田鹿たじかあしひめたて火燒ひたきぼうさきさんあかりいのち次生つぎおしんいのちまたごうせりいのちふくせいおり彥火みことかみわれ田鹿たじかあしひめ竹刀しないわりだん臍帶さいたいしょ丟棄てき竹刀しない化成かせい竹林ちくりん地名ちめい竹屋たけや後來こうらいかみわれ田鹿たじかあしひめうらないぼく方式ほうしき決定けってい哪座稻田いなだ出產しゅっさんいねまいけんじきゅう天神てんじんめいためせま名田なだ」。所生しょせい稻穗いなほ釀製てん甜酒,所生しょせい渟浪いねなりめし

だい五種說法提到天孫臨幸幸大山祇神之女われ田鹿たじかあしひめ一夜いちやゆうとげせいよんわれ田鹿たじかあしひめだきちょよんすすむ天孫てんそん,卻遭質疑しつぎあずかひと私通しつういやのりためなん一夜有身孕。憤怒ふんぬてきわれ田鹿たじかあしひめ做無戶室とむろ入居にゅうきょ其內なみはつちかいせつ:「わらわしょ娠若天神てんじんたねしゃ必亡。わか天神てんじんたねしゃしょがい。」とげ放火ほうかしょう火燒ひたきつよし開始かいしゆういちせつ:「われ天神てんじんめいあかりいのちわれちち何處どこすわ耶?」;火勢かせい旺盛おうせいいち開口かいこう:「われ天神てんじんめいしんいのちわれちち及兄何處どこざい耶?」;火勢かせい衰退すいたいまたいちごえ:「われ天神てんじんめいおりみことわれちち及兄とう何處どこざい耶?」;避火ねつ最後さいごいちせつ:「われ天神てんじんめい彥火みことわれちち及兄とう何處どこざい耶?」最後さいごわれ田鹿たじかあしひめ灰燼かいじんちゅう走出はしりでらいせつどう:「わらわ所生しょせい及妾とう火難かなんしょしょうそん天孫てんそんあに乎?」ふくたいよん曰:「わがほんわれただし一夜いちや而有おもんばかゆううたぐしゃよく使衆人しゅうじんみなわれ,并亦天神てんじんのうれい一夜いちやゆう娠。またよくあきらなんじゆう靈異れいいとうふくゆうちょうりんゆう前日ぜんじつあざけ也。」。

だい六種說法提及天孫天津てんしん彥根瓊瓊きねみことくだいたり葦原よしわら中國ちゅうごくいたわれかさせまこれとげとう長屋ながや竹島たけしまぐういたこと勝國かつくに勝長かつながせまどき詢問:「其於しゅうおこりなみうえおこり八尋殿而手玉玲瓏織紝之少女者,だれ子女しじょ耶?」ちょうせま回答かいとう:「大山おおやま祇神これおんなとうだいごういわ長姬おさひめしょうごう木花きばなひらき耶姬またごうゆたかわれ田津たづひめ云云うんぬん。」天孫てんそんいん而臨さいわいゆたかわれ田津たづひめ一夜いちやゆう,引起天孫てんそん懷疑かいぎゆたかわれ田津たづひめとげせいせりいのちおりみことまたごう彥火みこととうなみはつちかい這是天孫てんそん後嗣こうし

其次だいはちしゅ說法せっぽういいせい哉吾しょうかちそくてんしのぶみのるみみみことめとこうすめらぎさんれいみことこれおんなてん萬栲幡千幡姬さんてん照國てるくにあきら彥火あかりいのち尾張おわりれんとう遠祖えんそ次生つぎおてんにょうせきこくにょうせき天津てんしん彥火瓊瓊きねみこと後者こうしゃめと大山おおやま祇神これおんな木花きばなひらき耶姬いのちためなませりいのち彥火みこと

古事記こじき記載きさい

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根據こんきょ古事記こじき上卷じょうかん記載きさい火照ほていのち邇邇げいいのちあずかかみおもねうりまためいいい木花きばな佐久さくよる毘賣)てき。邇邇げいいのち臨幸りんこう木花きばなひらき耶姬而一夜いちやゆう孕,後者こうしゃたい前者ぜんしゃせつ:「わらわにんこん臨產天神てんじん御子みこわたし不可ふかさん請。」前者ぜんしゃ回答かいとう:「佐久さくよる毘賣,一宿いちやどり哉妊。是非ぜひ我子わがこ。必國神くにかみ之子ゆきこ。」後者こうしゃせっちょせつ:「われにん之子ゆきこわか國神くにかみ之子ゆきこしゃさん不幸ふこうわか天神てんじんこれ御子みこしゃこう。」よし此木くのぎはな佐久さくよる毘賣做了一座沒有門戶的八尋殿,走入はしり其內なみ以黏ふう閉。臨盆さい以火燃燒ねんしょう此殿,正當せいとう烈火れっかぐまぐま燃燒ねんしょうさん下之したのめい火照ほていのちほのてらす の みこと/ほのてる の みこと/ほのてり の みこと);次生つぎお須勢いのちほのすせり の みこと);ふくせいどおいのちほをり の みこと),まためい天津てんしん日高ひだか日子にっししゅいのち。一同在火光中降生,いん名字みょうじなかゆう

其他

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古事記こじき記載きさい

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火照ほていのちうみこう彥)にちにち以釣ぎょためせい,而他てき兄弟きょうだいどおいのち山幸やまさち彥)のり以在山間さんかんりょうためせい後來こうらい雙方そうほう互換ごかんりょう工具こうぐ山海さんかいえきこう),ただし山幸やまさち彥不まきすすむぎょかぎ遺失いしつざい海中かいちゅううみこうじゅうふん生氣せいき,刁難要求ようきゅう找回ぎょかぎ山幸やまさち彥在しおしいしんてき幫助找到りょうぎょかぎなみしょうぎょかぎ變成へんせいりょう受詛咒的ぎょかぎうみこう彥無ほういたさかな進攻しんこう山幸やまさち彥。最終さいしゅう山幸やまさち彥收ふく子孫しそん世世せぜ代代だいだいため山幸やまさち彥的後代こうだいまもるいん火照ほていのちしゃ隼人はやとおもねこれ也。

系譜けいふ

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父母ちちはは

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たけなわくだいのち天津てんしん彥彥瓊瓊きねみことてきだいいち也。

同母どうぼ兄弟きょうだい姉妹しまい

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配偶はいぐうしゃ子女しじょ

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系圖けいず

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てん中主ちゅうずたかし
 
こうすめらぎさんれいみこと
 
 
 
 
 
たえはたせんせんひめいのち
 
 
 
 
 
 
たけなわくだいのち
 
 
隼人はやとぞく
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
天津てんしん
彥火瓊瓊きねみこと
 
 
彥火みこと
 
 
彥波瀲
たけ鸕鷀草葺くさぶきごうみこと
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
くにつねたてみこと
 
奘諾みこと
 
にちしんてんあきら大神おおがみ
 
せい哉吾しょうかちそく
てんしのぶみのるみみみこと
 
 
 
 
 
 
あかりいのち
 
 
尾張おわりにち尾張おわりぞく
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
つきしん月讀つきよみみこと
 
 
てんいのち
 
出雲いずもぞく
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
戔嗚みこと
 
だい國主こくしゅだいおのれかみ
 
事代ことしろ主神しゅしん
 
かもおう
天日てんじつかた日方ひかたいのち
にちかもおう (上古じょうこ)

大田おおた根子ねこにち大田おおた根子ねこ
 
 
三輪みわにち三輪みわぞく
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ひめ蹈鞴たたら五十鈴いすずひめいのち
神武じんむ天皇てんのうきさき
 
 
 
渟名そこなかひめいのち
安寧天皇あんねいてんのうきさき
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
五十鈴依媛命
(綏靖天皇てんのうきさき
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
彥五いのち
 
 
 
 
 
いねめしいのち
 
しん王室おうしつほおせい)〕
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
けんみみいのち
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
押媛
孝安たかやす天皇てんのうきさき
 
 
 
 
 
 
 
 
 
さんもう入野いりのいのち天孫てんそん
 
 
かみ八井はっせいみみいのち
彥八みみいのち
 
にちぞく
 
 
いきせきみみいのちにちいきせきみみいのち
 
てん豐津とよつひめいのち
(懿徳天皇てんのうきさき
 
 
てんあし彥國押人いのちにちてんあし彦国押人いのち
 
 
 
かず珥氏にちかず珥氏ぞく
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(1)神武じんむ天皇てんのう
 
 
(2)綏靖天皇てんのう
 
(3)安寧天皇あんねいてんのう
 
 
(4)懿德天皇てんのう
 
(5)孝昭たかあき天皇てんのう
 
 
(6)孝安たかやす天皇てんのう
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


信仰しんこう

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祭祀さいしたけなわくだいのち神社じんじゃ主要しゅようけいゆう

參考さんこう資料しりょう

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  • 傳說でんせつ日本にっぽん》,茂呂もろよし耶著,遠流おんる出版しゅっぱん公司こうし,2007ねん8がつ16にちISBN 9789573261384
  • 流傳りゅうでんせんねんてき日本にっぽん神話しんわ故事こじ》,鍾怡ちょあおしきみち出版しゅっぱん,2012ねん10がつ11にちISBN 9789866276439