乔治·奥 おく 威 たけし 尔 (英語 えいご :George Orwell ;1903年 ねん 6月 がつ 25日 にち —1950年 ねん 1月 がつ 21日 にち [ 1] ),本名 ほんみょう 埃 ほこり 里 さと 克 かつ ·亚瑟·布 ぬの 莱尔 (Eric Arthur Blair),英国 えいこく 左翼 さよく 作家 さっか ,新 しん 闻记者 和 かず 社会 しゃかい 评论家 か [ 2] 。他 た 的 てき 作品 さくひん 以清晰的散文 さんぶん 、尖 とんが 锐的社会 しゃかい 批评 、反 はん 对極 きょく 權 けん 主義 しゅぎ 和 わ 直言 ちょくげん 不 ふ 讳地支持 しじ 民主 みんしゅ 的 てき 社会 しゃかい 主 ぬし 义 为特点 てん [ 3] [ 4] [ 5] [ 6] 。
奥 おく 威 たけし 尔创作 さく 了 りょう 许多文学 ぶんがく 作品 さくひん ,其中包含 ほうがん 各 かく 类文学 ぶんがく 批评 、诗歌 、小 しょう 说 及讽刺 新 しん 闻。《动物庄 しょう 园 》和 かず 《一 いち 九 きゅう 八 はち 四 よん 》為 ため 奥 おく 威 たけし 尔的传世作品 さくひん ,他 た 在 ざい 书中以辛辣 しんらつ 的 てき 笔触讽刺泯灭人性 じんせい 的 てき 极权主 ぬし 义社会 かい 和 わ 追 つい 逐权力 りょく 者 しゃ ;而小说中对极权主义政权的预言在 ざい 之 の 后 きさき 的 てき 五十年中也不断地与历史相印证,所以 ゆえん 两部作品 さくひん 堪 こらえ 称 しょう 世界 せかい 文 ぶん 坛政治 せいじ 讽喻小 しょう 说的经典之 の 作 さく ,其影响绝不 ふ 仅仅局限 きょくげん 于文学界 がっかい 。他 た 在 ざい 小 しょう 说中创造的 てき “老 ろう 大 だい 哥 ”、“新 しん 话 ”、“双 そう 重 じゅう 思想 しそう ”等 とう 词汇,皆 みな 已 やめ 收入 しゅうにゅう 英 えい 语词典 てん ;而由他 た 的 てき 名字 みょうじ 衍生出 で 的 てき “奥 おく 威 たけし 尔主义 ”、“奥 おく 威 たけし 尔式的 てき ”等 とう 新 しん 詞 し ,甚至成 なり 为日常 にちじょう 通用 つうよう 語彙 ごい [ 7] [ 8] 。
他 た 的 てき 作品 さくひん 在 ざい 第 だい 二 に 次 じ 世界 せかい 大 だい 战期 き 间遭到英美 ひでみ 出版 しゅっぱん 社 しゃ 拒 こばめ 绝,直 ちょく 到 いた 冷 ひや 战来 らい 临。由 よし 于历史上 しじょう 东西方 かた 的 てき 对峙,乔治·奥 おく 威 たけし 尔的作品 さくひん 经常被 ひ 视为反 はん 苏和反共 はんきょう 的 てき 代 だい 名 めい 词,因 いん 而曾在 ざい 苏联 、东欧 、中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 等 ひとし 社会 しゃかい 主 ぬし 义国家 こっか 遭到封 ふう 杀。《一 いち 九 きゅう 八 はち 四 よん 》直 ちょく 到 いた 1979年 ねん 才 ざい 有 ゆう 简体中 ちゅう 文 ぶん 版 ばん 刊行 かんこう ,且出版 しゅっぱん 初期 しょき 被 ひ 列 れつ 为“内部 ないぶ 读物 ”。
据 すえ 英国 えいこく 国家 こっか 档案馆解 かい 密 みつ 资料,奥 おく 威 たけし 尔曾被 ひ 怀疑是 ぜ 共 きょう 产主义者 ,1929年 ねん 起 おこり 一 いち 直 ちょく 到 いた 1950年 ねん 去 さ 世 よ ,都 と 处于英国 えいこく 军情五 ご 处 和 わ 伦敦警察 けいさつ 厅 的 てき 监视下 か [ 9] [ 10] 。
1903年 ねん 埃 ほこり 里 さと 克 かつ ·亚瑟·布 ぬの 莱尔生 せい 于英 えい 屬 ぞく 印度 いんど 孟 はじめ 加 か 拉 ひしげ 管 かん 辖区莫蒂哈里 [ 11] (今 こん 屬 ぞく 印度 いんど 比 ひ 哈尔邦 くに 東 ひがし 查姆帕蘭縣 けん )一个政府下级官员的家庭,父 ちち 亲理察·布 ぬの 莱尔(Richard Walmesley Blair )為 ため 印度 いんど 总督府 ふ 鸦片 局 きょく 副 ふく 代理人 だいりにん ,母親 ははおや 梅 うめ 培 つちかえ 爾 なんじ ·李 り 莫桑(Ida Mabel Blair ,Ida Mabel Limouzin )為 ため 緬 はる 甸木材 もくざい 商 しょう 之 の 女 おんな ,具 ぐ 英 えい 、法 ほう 兩國 りょうこく 血統 けっとう ,家中 いえじゅう 育 そだて 有 ゆう 兩 りょう 女 おんな 一 いち 男 なん ,家 いえ 境 さかい 并不宽裕,奥 おく 威 たけし 尔自称 じしょう 家庭 かてい 属 ぞく 于“中 ちゅう 产阶级偏下 か (下層 かそう 中產 ちゅうさん 階級 かいきゅう ),即 そく 没 ぼつ 有 ゆう 钱的中 ちゅう 产家庭 かてい ”[ 12] 。
1904年 ねん 除 じょ 了 りょう 父親 ちちおや 仍任職 しょく 於印度 いんど 總督 そうとく 府 ふ 的 てき 鴉片 あへん 局外 きょくがい ,全 ぜん 家 いえ 返 かえし 回 かい 英國 えいこく 牛津 うしづ 郡 ぐん 泰 たい 晤士河畔 かはん 亨 とおる 利 り 。由 よし 于无力 りょく 就读贵族学校 がっこう ,1911年 ねん ,奥 おく 威 たけし 尔只能 のう 进入一 いち 个二流 りゅう 的 てき 私立 しりつ 寄宿 きしゅく 学校 がっこう 聖 せい ·塞 ふさが 浦里 うらざと 安 やす 预备学校 がっこう ,寄宿 きしゅく 学校 がっこう 带有许多极权主 ぬし 义 社会 しゃかい 的 てき 特 とく 点 てん ,鞭 むち 子 こ 教育 きょういく 、等 とう 级制、恃强凌 しのげ 弱 じゃく 、规范化 か 、反 はん 智 さとし 等 とう 等 とう 。
1914年 ねん ,11岁的奥 おく 威 たけし 尔首次 じ 在 ざい 地方 ちほう 报纸上 じょう 发表一 いち 篇 へん 诗作《醒来吧,英国 えいこく 的 てき 小 しょう 伙子们》。
1917年 ねん ,奥 おく 威 たけし 尔依靠 もたれ 自己 じこ 的 てき 努力 どりょく 考 かんがえ 取 ど 奖学金 きん ,进入英国 えいこく 最 さい 著名 ちょめい 的 てき 中学 ちゅうがく ——伊 い 顿公学 がく ,但 ただし 他 た 穷学生 がくせい 的 てき 背景 はいけい 使 し 他 た 备受歧视。早年 そうねん 的 てき 经历令 れい 他 た 同情 どうじょう 社会 しゃかい 底 そこ 层,呼 よび 唤平等 びょうどう 和人 わじん 性 せい 解放 かいほう 思想 しそう 的 てき 形成 けいせい 和 わ 对极权主义的认识有 ゆう 着 ぎ 极其重要 じゅうよう 的 てき 影 かげ 响。
1921年 ねん ,从伊 い 顿公学 がく 毕业后 きさき ,没 ぼつ 有 ゆう 申 さる 请牛津 うしづ 或 ある 剑桥 奖学金 きん ,家庭 かてい 经济状 じょう 况无力 りょく 供 きょう 他 た 升 ます 学 がく ,只 ただ 得 とく 投 とう 考 こう 公 こう 务员,加入 かにゅう 了 りょう 英国 えいこく 在 ざい 缅甸 的 てき 殖民 しょくみん 警察 けいさつ ,服役 ふくえき 五 ご 年 ねん 。作 さく 为一 いち 位 い 英 えい 籍 せき 警官 けいかん ,他 た 享有 きょうゆう 很多特 とく 权,能 のう 够近距离观察审判、笞 むち 刑 けい 、监禁和 わ 绞死囚 しゅう 犯 はん ,这一阶段的经历让他细致地观察到了人性中残暴的一面;对西方 かた 的 てき 殖民 しょくみん 主 ぬし 义政策 せいさく 产生了 りょう 反 はん 思 おもえ ;更 さら 进一 いち 步 ほ 地 ち 认识了 りょう 极权主 ぬし 义 。在 ざい 缅甸的 てき 经历让他认识到了 りょう 殖民 しょくみん 主 ぬし 义罪恶的一 いち 面 めん ,并因此在1927年 ねん 离开了 りょう 殖民 しょくみん 警察 けいさつ 部 ぶ 队。缅甸的 てき 经历為 ため 他 た 寫 うつし 作 さく 《絞首刑 こうしゅけい 》(1931年 ねん 出版 しゅっぱん )與 あずか 《射 い 象 ぞう 》(1936年 ねん 出版 しゅっぱん )提供 ていきょう 了 りょう 題材 だいざい 。
1927年 ねん ,离开公 こう 职的奥 おく 威 たけし 尔回到 いた 英国 えいこく ,开始了 りょう 长达四 よん 年 ねん 的 てき 流浪 るろう 生活 せいかつ ,在 ざい 这四年里他辗转英国本岛和欧 おう 洲 しゅう 大 だい 陆,深入 ふかいり 社会 しゃかい 底 そこ 层,先 さき 后 きさき 做过酒 しゅ 店 てん 洗 あらい 碗 わん 工 こう 、教 きょう 师、书店店 てん 员和码头工 こう 人 じん ,但 ただし 他 た 的 てき 上 じょう 层社会 かい 身 み 份和在 ざい 伊 い 顿公学 がく 形成 けいせい 的 てき 贵族口 こう 音 おと 使 し 他 た 很难被 ひ 底 そこ 层社会 かい 真 ま 正接 せいせつ 纳。不 ふ 过这一 いち 段 だん 时期的 てき 经历仍然使 し 他 た 深切 しんせつ 地 ち 感 かん 受到了 りょう 社会 しゃかい 整体 せいたい 对于个人的 てき 压力和 わ 普遍 ふへん 的 てき 社会 しゃかい 不 ふ 公 おおやけ 并且最 さい 终接受 せつじゅ 了 りょう 社会 しゃかい 主 ぬし 义思想 しそう 。奥 おく 威 たけし 尔自己 じこ 曾经提 ひっさげ 到 いた “贫困的 てき 生活 せいかつ 和 わ 失 しつ 败的感 かん 觉增强 きょう 了 りょう 我 わが 天生 あもう 对权威 い 的 てき 憎 にく 恨,使 つかい 我 わが 第 だい 一 いち 次 じ 意 い 识到工 こう 人 じん 阶级的 てき 存在 そんざい ”。
1928年 ねん 至 いたり 1929年 ねん 间,奥 おく 威 たけし 尔住在 ざい 法 ほう 国 こく 巴 ともえ 黎 はじむ ,写 うつし 了 りょう 一些无人愿意出版的小说。
1929年 ねん ,退 すさ 休 きゅう 金 きん 遭竊,在 ざい 俄 にわか 國 こく 飯館 いいだて 做事,並 なみ 請倫敦 ろんどん 朋友 ほうゆう 找尋工作 こうさく 。
1930年 ねん ,回 かい 到 いた 倫敦 ろんどん 。在 ざい 坎特郡 ぐん 作 さく 採 と 摘忽 ゆるがせ 布 ぬの (一種 いっしゅ 香料 こうりょう )的 てき 工作 こうさく 、家庭 かてい 教師 きょうし 、或 ある 書店 しょてん 店員 てんいん ,不斷 ふだん 轉職 てんしょく 。
1933年 ねん ,以乔治 ち ·奥 おく 威 たけし 尔的笔名发表第 だい 一部 いちぶ 作品 さくひん 《巴 ともえ 黎 はじむ 與 あずか 伦敦的 てき 落魄 らくはく 记 》。
1934年 ねん ,以緬甸經驗 けいけん 為 ため 題材 だいざい 的 てき 小說 しょうせつ ,《緬 はる 甸岁月 がつ 》在 ざい 紐 ひも 約 やく 出版 しゅっぱん ,在 ざい 英國 えいこく 由 ゆかり 高 こう 蘭 らん 茲出版 しゅっぱん 社 しゃ 出版 しゅっぱん 。
1935年 ねん ,小說 しょうせつ 《牧師 ぼくし 的 てき 女兒 じょじ 》(A Clergyman's Daughter),由 よし 高 だか 蘭 らん 茲出版 しゅっぱん 社 しゃ 出版 しゅっぱん 。
1936年 ねん ,小說 しょうせつ 《讓葉 ゆずりは 蘭 らん 飘扬 》(Keep the Aspidistra Flying)出版 しゅっぱん ,反映 はんえい 書店 しょてん 店員 てんいん 和 わ 流浪 るろう 者 しゃ 的 てき 經歷 けいれき ,受到當時 とうじ 評論 ひょうろん 家 か 康 かん 普 ひろし 騰 あが ·馬 ば 肯吉注目 ちゅうもく 。為 ため 雅德 まさのり 爾 なんじ 菲等雜誌 ざっし 撰 せん 稿 こう 。
受比 ひ 克 かつ 托 たく 爾 なんじ ·高 だか 蘭 らん 茲之 これ 託 かこつけ ,在 ざい 一月去北部的雪非爾德、曼徹斯特、里 さと 斯、威 い 根 ね ,等 とう 煤 すす 礦工業 こうぎょう 都市 とし ,觀察 かんさつ 不景氣 ふけいき 下 か 的 てき 工 こう 人 じん 生活 せいかつ 、失業 しつぎょう 情況 じょうきょう 。
六 ろく 月 がつ ,與 あずか 艾 もぐさ 琳·奧 おく 肖 あやか 内 うち 西 にし 結婚 けっこん ,離 はなれ 開 ひらき 倫敦 ろんどん ,移 うつり 居 きょ 赫特福德 ふくとく 郡 ぐん ,寫 うつし 作 さく 兼營 けんえい 雜貨 ざっか 店 てん 。
同年 どうねん ,西 にし 班 はん 牙 きば 内 ない 战爆 ばく 发后,经独立 どくりつ 工 こう 党 とう 介 かい 绍,奥 おく 威 たけし 尔成为几千名国际志愿者中的一员参加了西 にし 班 はん 牙 きば 共和 きょうわ 军 ,支援 しえん 反 はん 佛 ふつ 朗 ろう 哥的 てき 西 にし 班 はん 牙 きば 内 ない 战。他 た 在 ざい 阿 おもね 拉 ひしげ 贡前 ぜん 线待了 りょう 近 きん 6个月,直 ちょく 到 いた 在 ざい 韦斯卡 被 ひ 敌方狙 ねらえ 击手打 だ 穿 ほじ 喉 のど 咙而不 ふ 得 とく 不 ふ 回国 かいこく 休 きゅう 养。在 ざい 这短暂的时间里 さと ,他 た 看 み 到 いた 了 りょう 加 か 泰 たい 罗尼亚支持 しじ 共和 きょうわ 政府 せいふ 的 てき 各 かく 政治 せいじ 派 は 别之间的权力斗 と 争 そう 和 わ 倾轧。接 せっ 纳了奥 おく 威 たけし 尔的马克思 おもえ 主 しゅ 义统一 いち 工 こう 人 じん 党 とう (POUM)被 ひ 斯大林 りん 控 ひかえ 制 せい 的 てき 共 きょう 产国际 认定为托 たく 派 は 组织,斯大林下 りんか 令 れい 消 しょう 灭马统工党 とう ,把 わ 政治 せいじ 警察 けいさつ 特 とく 务、搜 さがせ 捕 ど 异端及清洗 あらい 专家和 わ 军事指 ゆび 导员一起派至西班牙,在 ざい 共和 きょうわ 军中建立 こんりゅう 恐怖 きょうふ 统治。奥 おく 威 たけし 尔夫妇被视为“狂 きょう 热的托 たく 派 は 分子 ぶんし ”,当然 とうぜん 受到严密的 てき 监控。他 た 的 てき 妻子 さいし 爱琳的 てき 房 ぼう 间受到西 にし 班 はん 牙 きば 共 ども 产党民兵 みんぺい 的 てき 搜 さがせ 查,他 た 保存 ほぞん 的 てき 一批资料也被抄走。更 さら 为可怕的是 ぜ ,在 ざい 共和 きょうわ 军内部 ぶ ,受伤的 てき 马统工 こう 党 とう 党 とう 员仍然 しか 遭到逮捕 たいほ ,甚至连孩子 こ 和 わ 被 ひ 截肢的 てき 人 じん 也不放 ひ 过,包括 ほうかつ 奥 おく 威 たけし 尔本人 じん 也在撤退 てったい 到 いた 巴 ともえ 塞 ふさが 罗那之 これ 后 きさき 还遭受到共和 きょうわ 军的追 つい 杀。权力与 あずか 支配 しはい 无所不在 ふざい ,不 ふ 容 よう 存 そん 在任 ざいにん 何 なん 个人意志 いし 的 てき 斯大林 りん 式 しき 极权主 ぬし 义反而使奥 おく 威 たけし 尔更加 か 坚定了 りょう 对社会 しゃかい 主 ぬし 义,或 ある 者 もの 确切的 てき 讲「民主 みんしゅ 的 てき 社会 しゃかい 主 ぬし 义」的 てき 信念 しんねん 。奥 おく 威 たけし 尔曾在 ざい 他 た 的 てき 文章 ぶんしょう 中 ちゅう 提 ひっさげ 到 いた “西 にし 班 はん 牙 きば 内 ない 战和一九三六年至一九三七年间发生的事件改变了态势,此后我 わが 就知道 どう 我 が 的 てき 立 たて 场如何 なに 。一 いち 九 きゅう 三 さん 六 ろく 年 ねん 以来 いらい ,我 わが 所 ところ 写 うつし 的 てき 每 ごと 一行严肃作品都是直接或间接反对极权主义,支持 しじ 我 わが 所 ところ 理解 りかい 的 てき 民主 みんしゅ 的 てき 社会 しゃかい 主 ぬし 义。”后 きさき 来 らい ,奥 おく 维尔将 はた 他 た 在 ざい 西 にし 班 はん 牙 きば 的 てき 经历写 うつし 成 なり 《向 むかい 加 か 泰 たい 罗尼亚致敬 けい 》,揭露了 りょう 共 きょう 产国际一些关于西班牙内战的谎言,这也是 ぜ 奥 おく 维尔的 てき 成 なり 名作 めいさく 之 の 一 いち 。[ 13]
1937年 ねん ,反映 はんえい 下 か 层工人 じん 生活 せいかつ 实况的 てき 报告文学 ぶんがく 《通 つう 往威根 ね 码头之 の 路 みち 》(The Road to Wigan Pier)发表。
1938年 ねん ,描写 びょうしゃ 西 にし 班 はん 牙 きば 内 ない 战的《向 むかい 加 か 泰 たい 罗尼亚致敬 けい 》发表。因 いん 旧 きゅう 病 やまい 復 ふく 发,冬 ふゆ 天 てん 到 いた 法 ほう 屬 ぞく 摩 ま 洛 らく 哥 疗养。
1939年 ねん ,冬季 とうき 后 きさき 搬回英国 えいこく 。小 しょう 说《上 うえ 来 らい 透 とおる 口 こう 气 》(Coming Up for Air)发表。
九 きゅう 月 がつ ,第 だい 二 に 次 じ 世界 せかい 大 だい 战全面 ぜんめん 爆 ばく 发之后 きさき ,旋赴伦敦,和 かず 妻子 さいし 加入 かにゅう 國防 こくぼう 市民 しみん 軍 ぐん ,积极投身 とうしん 从事各 かく 类备战支前 ぜん 工作 こうさく 。
1940年 ねん ,评论集 しゅう 《鲸魚中 ちゅう 》(Inside the Whale)发表。
1941年 ねん ,奥 おく 威 たけし 尔受雇 やとい 于BBC 从事有 ゆう 关战争 そう 的 てき 报道。评论集 しゅう 《狮子与 あずか 独 どく 角 かく 兽 》(The Lion and the Unicorn)发表。
1942年 ねん ,與 あずか 哥爾等 とう 人 じん 執筆 しっぴつ 撰 せん 寫 うつし 評論 ひょうろん 集 しゅう 《勝利 しょうり 乎? 既得 きとく 權力 けんりょく 乎?》
1943年 ねん ,辞去 じきょ BBC 的 てき 工作 こうさく ,任 にん 工 こう 黨 とう 《论坛 》(Tribune)杂志编辑。
1944年 ねん ,经历了 りょう 西 にし 班 はん 牙 きば 内 ない 战和第 だい 二次世界大戰的奥威尔写成了《動物 どうぶつ 農 のう 莊 そう 》一 いち 书,这本书成为奥威 い 尔个人 じん 写 うつし 作 さく 史上 しじょう 的 てき 一座 いちざ 里程 りてい 碑 ひ ,标志着 ぎ 他 た 的 てき 文字 もじ 从单纯地关注底 そこ 层社会 しゃかい 的 てき 生活 せいかつ ,转向了 りょう 捍卫真正 しんせい 的 てき 民主 みんしゅ 社会 しゃかい 主 ぬし 义,在 ざい 1947年 ねん 他 た 为《動物 どうぶつ 農 のう 莊 そう 》乌克兰语 版 はん 的 てき 序言 じょげん 中 ちゅう 写 うつし 道 どう :“在 ざい 过去十 じゅう 年 ねん 中 ちゅう ,我 わが 一 いち 直 ちょく 确信,如果我 わが 们想使 し 社会 しゃかい 主 ぬし 义运动恢复生机 つくえ ,就必须得摧毁俄 にわか 国神 くにかみ 话。”此书早 はや 在 ざい 1944年 ねん 即 そく 写 うつし 成 なり ,但 ただし 遭到四家出版社拒绝,直 ちょく 到 いた 冷 ひや 战来 らい 临。
1945年 ねん ,辞去 じきょ 《论坛》杂志编辑的 てき 职务,任 にん 职随军记者 しゃ ,赴欧洲 しゅう 大 だい 陆,直 ちょく 到 いた 纳粹德 とく 国 こく 溃败。奧 おく 肖 あやか 内 うち 西 にし 死 し 于英国 こく 。
八 はち 月 がつ ,《动物庄 しょう 园 》出版 しゅっぱん ,顿时好 こう 评如潮 しお 。
1946年 ねん 到 いた 1948年 ねん ,旧 きゅう 病 やまい 复发并恶化 か ,辗转苏格兰 数 かず 处疗养,并写作 さく 《一 いち 九 きゅう 八 はち 四 よん 》。
1948年 ねん ,奥 おく 威 たけし 尔写成 なり 了 りょう 他 た 的 てき 传世名著 めいちょ 《一 いち 九 きゅう 八 はち 四 よん 》。在 ざい 这部作品 さくひん 中 ちゅう ,奥 おく 威 たけし 尔描绘了一个极权主义达到顶峰的可怕的社会,在 ざい 这个社会 しゃかい 中 ちゅう 思想 しそう 自由 じゆう 是 ぜ 一 いち 种死罪 ざい ,独立 どくりつ 自主 じしゅ 的 てき 个人被 ひ 消 けし 灭干净,每 まい 一个人的思想都受到严密的控制,掌握 しょうあく 权力的 てき 人 じん 们以追 つい 逐权力 りょく 为终极目标并对权力 りょく 顶礼膜 まく 拜 はい 。《一 いち 九 きゅう 八 はち 四 よん 》出版 しゅっぱん 之 の 后 きさき 奥 おく 威 たけし 尔在给朋友 ほうゆう 的 てき 信 しん 中 ちゅう 曾经提 ひっさげ 到 いた 过他撰 せん 写 うつし 这本书的初 はつ 衷:“我 わが 并不相 しょう 信 しんじ 我 わが 在 ざい 书中所 しょ 描述的 てき 社会 しゃかい 必定 ひつじょう 会 かい 到来 とうらい ,但 ただし 是 ぜ ,我 わが 相 あい 信 しんじ 某 ぼう 些与其相似 そうじ 的 てき 事情 じじょう 可能 かのう 会 かい 发生。还相信 しんじ ,极权主 ぬし 义思想 しそう 已 やめ 经在每 ごと 一个地方的知识分子心中扎下了根,我 わが 试图从这些极权主义思想 しそう 出 で 发,通 つう 过逻辑推理 すいり ,引出其发展 てん 下 か 去 さ 的 てき 必然 ひつぜん 结果。”
1949年 ねん 3月 がつ ,奥 おく 威 たけし 尔通过密友 とも 西 にし 莉亚·柯万(Celia Kirwan)为信 しん 息 いき 调查部 ぶ 提供 ていきょう 了 りょう 一份他认为同情斯大林主义、因 いん 此不适合担任 たんにん 该部作家 さっか 的 てき 人的 じんてき 名 めい 单,并将其附在 ざい 给柯万 まん 的 てき 一 いち 封 ふう 信 しん 中 ちゅう ,即 そく 所 しょ 谓的“奥 おく 威 たけし 尔的名 めい 单 ”[ 14] 。
1950年 ねん 1月 がつ ,奥 おく 威 たけし 尔去世 よ 于伦敦大学 だいがく 学院 がくいん 医院 いいん 。
歐 おう 威 い 爾 なんじ 的 てき 墓碑 ぼひ
歐 おう 威 い 爾 なんじ 被葬 ひそう 在 ざい 牛津 うしづ 郡 ぐん 萨顿考 こう 特 とく 尼 あま 村 むら 的 てき 諸 しょ 聖教 せいきょう 堂 どう 公 おおやけ 墓 ぼ [ 15] ,墓碑 ぼひ 簡單 かんたん 地 ち 刻 こく 著 ちょ :「艾 あい 瑞 みずほ 克 かつ ·亞 あ 瑟·布 ぬの 萊爾,生 なま 於1903年 ねん 6月 がつ 25日 にち ,卒 そつ 於1950年 ねん 1月 がつ 21日 にち 。」沒 ぼつ 有 ゆう 提 ひさげ 及他那 な 著名 ちょめい 的 てき 筆名 ひつめい 。
1953年 ねん ,自傳 じでん 《這,這就是 ぜ 快樂 かいらく 》和 かず 評論 ひょうろん 集 しゅう 《英國 えいこく ,你的英國 えいこく 》出版 しゅっぱん 。
1968年 ねん 奥 おく 威 たけし 尔的遗孀索 さく 妮亚·布 ぬの 洛 らく 尼 あま 与 あずか 伊 い 安 やす ·安 やす 格 かく 斯共同 どう 编辑出版 しゅっぱん 了 りょう 四 よん 卷 かん 本 ほん 《喬 たかし 治 ち ·奧 おく 威 たけし 爾 なんじ 評論 ひょうろん 、報 むくい 章 あきら 雜誌 ざっし 文章 ぶんしょう 及書信 しょしん 集 しゅう 》,书中收 おさむ 录了奥 おく 威 たけし 尔的大量 たいりょう 作品 さくひん 。
1971年 ねん ,由 ゆかり 米 べい 廉 かど ·格 かく 羅 ら 斯所編 へん 《喬 たかし 治 ち ·奧 おく 威 たけし 爾 なんじ 的 てき 世界 せかい 》(Miriam Gross,The World of George Orwell)出版 しゅっぱん 。
1998年 ねん 彼 かれ 得 とく ·戴维森 もり 编辑的 てき 《奥 おく 威 たけし 尔全集 しゅう 》(十 じゅう 九 きゅう 卷 かん 本 ほん )出版 しゅっぱん 。
2002年 ねん ,英国 えいこく 《卫报 》公布 こうふ 了 りょう 奥 おく 威 たけし 尔于1949年 ねん 去 さ 世 よ 前 まえ 所 しょ 写 うつし 下 か 的 てき 潜 せん 藏 ぞう 在 ざい 英国 えいこく 的 てき 亲共者 しゃ 名 めい 单 。
根據 こんきょ 2007年 ねん 9月 がつ 4日 にち 英國 えいこく 國家 こっか 檔案館 かん 解 かい 密 みつ 的 てき 資料 しりょう ,因 いん 被 ひ 懷疑 かいぎ 是 ぜ 共產 きょうさん 主義 しゅぎ 者 しゃ 的 てき 關係 かんけい ,奥 おく 威 たけし 尔被軍 ぐん 情 じょう 五 ご 處 しょ 和 わ 倫敦 ろんどん 警察廳 けいさつちょう 特殊 とくしゅ 行動 こうどう 部 ぶ 自 じ 1929年 ねん 起 おこり 一 いち 直 ちょく 嚴密 げんみつ 監視 かんし 至 いたり 1950年 ねん 逝世。[ 9]
[ 10]
奥 おく 威 たけし 尔有一系列关于文化上持保守主义的指控。
1933年 ねん 他 た 的 てき 小 しょう 说《巴 ともえ 黎 はじむ 和 わ 伦敦的 てき 落魄 らくはく 》中 ちゅう 的 てき 小 しょう 说印象 いんしょう 和 わ 想 そう 象 ぞう 包含 ほうがん 了 りょう 对犹太 たい 人 じん 施 ほどこせ 加 か 暴力 ぼうりょく 的 てき 情 じょう 节。[ 16] “如果能 のう 把 わ 犹太人的 じんてき 鼻 はな 子 こ 弄 ろう 平 ひらめ ,那 な 就太高 だか 兴了。”而奥威 い 尔在《1984》中 ちゅう 对老大 だい 哥的崇拜 すうはい 一 いち 环,却取自 じ 于他对英国 こく 反 はん 犹太情 じょう 绪的批评。
1945年初 ねんしょ ,奥 おく 威 たけし 尔为《当代 とうだい 犹太记录》写 うつし 了 りょう 一 いち 篇 へん 题为《英国 えいこく 的 てき 反 はん 犹太主 ぬし 义》的 てき 长文[ 17] ,指出 さしで 反 はん 犹太主 ぬし 义在英国 えいこく 日 にち 益 えき 高 だか 涨,而且“非理 ひり 性 せい ,不 ふ 会 かい 屈服 くっぷく 于争论”。他 た 认为,了解 りょうかい 为什么反犹太主 ぬし 义者可 か 以“在 ざい 某 ぼう 一特定主题上接受这种荒谬的说法,而在其他主 ぬし 题上保持 ほじ 理智 りち ”,这将是 ぜ 有用 ゆうよう 的 てき 。他 た 写 うつし 道 どう :“六 ろく 年来 ねんらい ,希 まれ 特 とく 勒的英国 えいこく 崇拜 すうはい 者 しゃ 一直设法让自己忘掉集中营的存在。……许多英国 えいこく 人 じん 几乎没 ぼつ 有 ゆう 听说过在这场战争中 ちゅう 德 とく 国 こく 和波 わなみ 兰犹太 たい 人 じん 被 ひ 灭绝的 てき 消息 しょうそく 。他 た 们自己 じこ 的 てき 反 はん 犹太主 ぬし 义使这种巨大 きょだい 的 てき 犯罪 はんざい 从他们的意 い 识中消失 しょうしつ 了 りょう 。
奥 おく 威 たけし 尔著作 ちょさく 《论犹太 たい 人 じん 和 わ 反 はん 犹太主 ぬし 义》的 てき 编辑保 ほ 罗·西利 にしり 格 かく (Paul Seeliger)将 はた 他 た 与 あずか 反 はん 犹太主 ぬし 义和犹太问题的 てき 关系描述为“矛盾 むじゅん 的 てき ”。
鄙 ひな 视他人 たにん 生活 せいかつ 方式 ほうしき [ 编辑 ]
奥 おく 威 たけし 尔公开反对同性 せい 恋 こい ,使用 しよう 恐 おそれ 同 どう 的 てき 绰号“南 みなみ 希 のぞみ ”和 かず “三 さん 色 しょく 堇”来 らい 表 ひょう 达对他所 よそ 谓的“三 さん 色 しょく 堇左派 は ”和 かず “南 みなみ 希 まれ 诗人”的 てき 蔑视,即 そく 左翼 さよく 同性 どうせい 恋 こい 或 ある 双 そう 性 せい 恋 こい 作家 さっか 和知 わち 识分子 こ 。他 た 在 ざい 《让叶兰继续飘扬》一作中有长达几页的段落针对一个同性恋男性角色,嘲笑 ちょうしょう 他 た 的 てき “南 みなみ 希 のぞみ ”特 とく 征 せい ,例 れい 如口齿不清 きよし 。不 ふ 过,当 とう 时的西方 せいほう 对同性 せい 恋 こい 的 てき 排斥 はいせき 是 ぜ 普遍 ふへん 的 てき 。另外,他 た 将 しょう “喝 かつ 果汁 かじゅう 、裸体 らたい 主 ぬし 义、穿 ほじ 凉鞋、性欲 せいよく 旺盛 おうせい ”等 とう 定性 ていせい 为“被 ひ 误导的中 てきちゅう 产阶级革命 いのち 解放 かいほう 观点”。
^ George Orwell . UCL Orwell Archives. [2008-11-07 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档于2009-02-27).
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