弗 どる 朗 ろう 切 きり 斯科·佩脫拉 ひしげ 克 かつ (義 よし 大利 おおとし 語 ご :Francesco Petrarca ,1304年 ねん 7月 がつ 20日 はつか —1374年 ねん 7月 がつ 19日 にち ),或 ある 譯 わけ 為 ため 彼 かれ 托 たく 拉 ひしげ 克 かつ [1] 、彼 かれ 得 とく 拉 ひしげ 克 かつ 、彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ ,義 よし 大利 おおとし 學者 がくしゃ 、詩人 しじん 、和 かず 早期 そうき 的 てき 人文 じんぶん 主義 しゅぎ 者 もの ,因 いん 其主張 しゅちょう 以「人的 じんてき 學問 がくもん 代替 だいたい 神 しん 的 てき 學問 がくもん 」,亦 また 被 ひ 視 し 為 ため 人文 じんぶん 主義 しゅぎ 之 の 父 ちち 。
佩脫拉 ひしげ 克 かつ 於1304年 ねん 出生 しゅっしょう 在 ざい 義 ぎ 大利 おおとし 佛 ふつ 羅 ら 倫 りん 斯附近 ふきん 的 てき 阿 おもね 雷 かみなり 佐 さ ,父親 ちちおや 是 ぜ 律師 りっし 兼 けん 法 ほう 院 いん 公證 こうしょう 人 じん 。他 た 的 てき 童 わらわ 年 ねん 是 ぜ 在 ざい 靠 もたれ 近 きん 佛 ふつ 羅 ら 倫 りん 斯的因 いん 奇 き 薩鄉 さと 村中 むらなか 度 ど 過 か 的 てき ,因 いん 而養成 ようせい 他 た 的 てき 托 たく 斯卡納 おさめ 口 こう 音 おん ,日 にち 後 ご 以此方言 ほうげん 寫 うつし 出 で 了 りょう 許多 きょた 動 どう 人的 じんてき 詩歌 しか 。
他 た 的 てき 父親 ちちおや ,瑟·佩脫拉 ひしげ 克 かつ (Ser Petracco)和 わ 但 ただし 丁 ひのと 一起 かずき 於1302年 ねん 被 ひ 貴族 きぞく 的 てき 「黑 くろ 黨 とう 」(Neri)政權 せいけん 從 したがえ 佛 ふつ 羅 ら 倫 りん 斯放逐 ほうちく 。瑟與其家人 じん 追 つい 隨從 ずいじゅう 1309年 ねん 教會 きょうかい 分裂 ぶんれつ 中 ちゅう 遷居亞 あ 維農的 てき 教 きょう 宗 むね 克 かつ 萊孟五 ご 世 せい 遷至亞 あ 維農居住 きょじゅう ,他 た 的 てき 早年 そうねん 就在那 な 裡 うら 度 ど 過 か 。
1317年 ねん 到 いた 1320年 ねん 他 た 在 ざい 法 ほう 國 こく 的 てき 蒙 こうむ 彼 かれ 利 り 埃 ほこり 大學 だいがく 就學 しゅうがく ,1320年 ねん 到 いた 1326年 ねん 在 ざい 義 ぎ 大利 おおとし 北部 ほくぶ 的 てき 博 ひろし 洛 らく 尼 あま 亞 あ 學習 がくしゅう 。儘管他 た 父親 ちちおや 希望 きぼう 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 學習 がくしゅう 法律 ほうりつ 和 わ 宗教 しゅうきょう ,但 ただし 是 ぜ 他 た 的 てき 主要 しゅよう 興趣 きょうしゅ 卻在於寫作 さく 和 わ 古 こ 羅 ら 馬 うま 文學 ぶんがく ,常 つね 與 あずか 他 た 的 てき 朋友 ほうゆう 薄 うす 伽 とぎ 丘 おか 分 ぶん 享 とおる 他 た 的 てき (創作 そうさく )激情 げきじょう 。為 ため 了 りょう 搜 さがせ 尋 ひろ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 寫 うつし 成 なり 的 てき 經典 きょうてん 和 わ 手 しゅ 稿 こう ,他 た 不 ふ 惜穿梭於法 ほう 國 こく 、德 とく 國 こく 、義 よし 大 だい 利和 としかず 西 にし 班 はん 牙 きば 。隨 ずい 著 ちょ 他 た 的 てき 首部 しゅぶ 大型 おおがた 作品 さくひん 《阿 おもね 非 ひ 利加 りか 》(Africa ,一部 いちぶ 關 せき 於大西 おおにし 庇 ひさし 阿 おもね 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 文 ぶん 史詩 しし )的 てき 出 だし 爐 ろ ,佩脫拉 ひしげ 克 かつ 成 なり 為 ため 了 りょう 歐 おう 洲 しゅう 的 てき 名人 めいじん 。
1326年 ねん ,他 た 父親 ちちおや 過 か 世 よ 後 ご ,佩脫拉 ひしげ 克 かつ 又 また 回 かい 到 いた 了 りょう 亞 あ 維農。在 ざい 那 な 裡 うら ,他 た 供 きょう 職 しょく 於不同 どう 事務所 じむしょ 。作為 さくい 一 いち 個 こ 學者 がくしゃ 和 わ 詩人 しじん ,他 た 在 ざい 短時間 たんじかん 內就名 めい 氣 き 大 だい 增 ぞう 。1341年 ねん 在 ざい 羅 ら 馬 うま ,他 た 獲得 かくとく 了 りょう 詩人 しじん 桂冠 けいかん 。作為 さくい 大使 たいし 他 た 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 旅 たび 遊 ゆう 甚廣,是 ぜ 位 い 多產 たさん 的 てき 作者 さくしゃ 。旅行 りょこう 時 じ 他 た 注 ちゅう 重 じゅう 收集 しゅうしゅう 古人 こじん 的 てき 手 て 稿 こう ,以此整理 せいり 重 じゅう 現 げん 古 こ 羅 ら 馬 うま 和 わ 希 まれ 臘文人 ぶんじん 的 てき 精神 せいしん 內涵。作為 さくい 該活動 かつどう 的 てき 主要 しゅよう 發起人 ほっきにん 之 の 一 いち ,他 た 說 せつ :「每 まい 一位我所重新發現的古代著名作者,都 と 是 ぜ 上 じょう 一代的新罪證和又一個不光彩行為的證明。他 た 們不僅不滿足 まんぞく 於自己 じこ 的 てき 無恥 むち 的 てき 無 む 所 しょ 作為 さくい ,還 かえ 任 にん 由 よし 別人 べつじん 思想 しそう 的 てき 碩 せき 果 はて 和 わ 祖先 そせん 辛苦 しんく 的 てき 勞作 ろうさく 和 わ 縝密的 てき 觀察 かんさつ 寫 うつし 就的作品 さくひん 因 いん 為 ため 他 た 們令人 じん 不堪 ふかん 容 よう 忍 にん 的 てき 忽 ゆるがせ 視 し 而消亡 ほろび 。」就這樣 さま ,他 た 創造 そうぞう 了 りょう 「黑 くろ 暗 くら 時代 じだい 」的 てき 概念 がいねん 。
1336年 ねん 4月 がつ 26日 にち ,佩脫拉 ひしげ 克 かつ 和 わ 他 た 的 てき 兄弟 きょうだい 以及另外兩個 りゃんこ 同行 どうこう 者 しゃ 爬到了 りょう 旺度山 やま 的 てき 山頂 さんちょう (1,909米 まい )。他 た 記述 きじゅつ 了 りょう 這次旅行 りょこう ,很久以後 いご 他 た 把 わ 它寫成 なり 一封信給他的朋友Dionigi di Borgo San Sepolcro。在 ざい 那 な 時 じ ,登山 とざん 本身 ほんみ 沒 ぼつ 有 ゆう 其他原因 げんいん 是 ぜ 很罕見 み 的 てき 。因 よし 此1336年 ねん 4月 がつ 26日 にち 被 ひ 認定 にんてい 為 ため 「登山 とざん 運動 うんどう 」的 てき 誕辰 たんしん 日 び ,他 た 本人 ほんにん 也被稱 しょう 為 ため 「登山 とざん 運動 うんどう 之 の 父 ちち 」。
晚年 ばんねん ,作為 さくい 國際 こくさい 級 きゅう 的 てき 學者 がくしゃ 和 わ 著名 ちょめい 的 てき 旅行 りょこう 家 か ,他 た 遊歷 ゆうれき 於義大利 おおとし 的 てき 北部 ほくぶ 。雖然他 た 終身 しゅうしん 未婚 みこん ,但 ただし 是 ぜ 卻和一個或者幾個女人生有三個孩子(後人 こうじん 不 ふ 清楚 せいそ 到底 とうてい 是 ぜ 幾 いく 個 こ 女人 にょにん ):子 こ Giovanni,1337年生 ねんせい 於亞維農;女兒 じょじ Francesca,1343年生 ねんせい 於沃克 かつ 呂 りょ 茲省;Giovanni 1361年 ねん 在 ざい 瘟疫中 ちゅう 離 はなれ 世 よ 。Francesca和 わ Francescuolo da Brossano(他 た 後來 こうらい 成 なり 為 ため 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 遺 のこ 囑 しょく 的 てき 執行 しっこう 人 じん )結 ゆい 了 りょう 婚 こん 。1362年 ねん ,他 た 們的長女 ちょうじょ Eletta出生 しゅっしょう 後 ご 不 ふ 久 ひさ ,為 ため 了 りょう 躲避當時 とうじ 肆虐部分 ぶぶん 歐 おう 洲 しゅう 的 てき 瘟疫,他 た 們到威 い 尼 あま 斯與 あずか 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 團 だん 聚。佩脫拉 ひしげ 克 かつ 的 てき 第 だい 二 に 個 こ 孫子 まごこ (女 おんな ),Francesco,生 なま 於1366年 ねん ,但 ただし 是 ぜ 不 ふ 到 いた 兩 りょう 周 しゅう 歲 とし 就夭折 ようせつ 了 りょう 。
佩脫拉 ひしげ 克 かつ 於1367年 ねん 左右 さゆう 在 ざい 帕多瓦 かわら 定 てい 居 きょ 。在 ざい 那 な 裡 うら ,他 た 的 てき 餘生 よせい 沉浸於宗教 きょう 沉思中 ちゅう 。1374年 ねん 7月 がつ 18日 にち ,佩脫拉 ひしげ 克 かつ 在 ざい Euganean Hills的 てき Arquà離 はなれ 世 よ 。
關 せき 於蘿拉 ひしげ 詩作 しさく [ 編輯 へんしゅう ]
1327年 ねん ,一位名為蘿拉的女士在亞維儂的聖克萊教堂出演Rime sparse (「離散 りさん 的 てき 旋律 せんりつ 」)。她的身 み 影 かげ 激發 げきはつ 了 りょう 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 曠日持久 じきゅう 的 てき 創作 そうさく 衝力。後來 こうらい 那 な 些沿襲 かさね 他 た 的 てき 格 かく 的 てき 文藝 ぶんげい 復興 ふっこう 詩人 しじん 們把這三 さん 六 ろく 六首詩的合集稱為《Canzoniere》(《歌 うた 本 ほん 》或 ある 《歌謠 かよう 本 ほん 》)或 ある 《薄 うす 霧 きり 集 しゅう 》(義 よし 大 だい 利文 としふみ :Rime Sparse)。蘿拉本人 ほんにん 可能 かのう 就是Laure de Noves, Hugues de Sade(Marquis de Sade的 てき 一 いち 個 こ 祖先 そせん )的 てき 妻子 さいし ,或 ある 者 もの ,她只是 ぜ 理想 りそう 化 か 的 てき 或 ある 者 もの 虛構 きょこう 人物 じんぶつ 。在 ざい 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 的 てき 詩 し 中 ちゅう ,蘿拉的 てき 表現 ひょうげん 不同 ふどう 於大 おだい 家 か 熟知 じゅくち 的 てき 遊吟 ゆうぎん 詩人 しじん 和 かず 他 た 們的高貴 こうき 的 てき 戀愛 れんあい (courtly love)。她的出現 しゅつげん 使 し 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 體 からだ 會 かい 到 いた 了 りょう 不可 ふか 言傳 ことづて 的 てき 愉悅 ゆえつ ,但 ただし 是 ぜ 他 た 不 ふ 求 もとめ 回報 かいほう 的 てき 愛 あい 戀 こい 使 し 得 とく 這種情緒 じょうちょ 很難持久 じきゅう ,除 じょ 了 りょう 說 せつ 她看起 おこり 來 らい 很可愛 かわい ,有 ゆう 一頭金髮和謙虛高貴的氣質外,在 ざい 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 的 てき 作品 さくひん 中 ちゅう 幾 いく 乎沒有 ゆう 關 せき 於蘿拉 ひしげ 的 てき 確定 かくてい 詳細 しょうさい 信 しんじ 息 いき 。
蘿拉和 わ 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 從來 じゅうらい 沒 ぼつ 有 ゆう 見 み 過 か 面 めん 。因 よし 而佩脫 だつ 拉 ひしげ 克 かつ 把 わ 他 た 的 てき 感情 かんじょう 全部 ぜんぶ 傾注 けいちゅう 到 いた 作品 さくひん 中 ちゅう 。他 た 的 てき 詩 し 是 ぜ 感嘆 かんたん 的 てき ,不 ふ 是 ぜ 勸誘 かんゆう 的 てき 。他 た 的 てき 散文 さんぶん 表 ひょう 現出 げんしゅつ 對 たい 男 おとこ 人 じん 追 つい 逐婦女 おんな 的 てき 蔑視 べっし 。在 ざい 1348年 ねん 蘿拉離 はなれ 世 よ 時 じ ,詩人 しじん 的 てき 哀傷 あいしょう 和 わ 他 た 以前 いぜん 的 てき 絕望 ぜつぼう 一 いち 樣 よう 難 なん 以忍受 にんじゅ 。後來 こうらい ,在 ざい 《給 きゅう 後人 こうじん 的 てき 信 しん 》中 ちゅう ,詩人 しじん 寫 うつし 道 どう :「我 わが 年 とし 輕 かる 時 とき ,我 わが 曾一直和 なおかず 那 な 無法 むほう 抵抗 ていこう 的 てき ,但 ただし 是 ぜ 純潔 じゅんけつ 的 てき ,我 わが 唯一 ゆいいつ 的 てき 愛 あい ,鬥爭。如果不 ふ 是 ぜ 她的早 さ 逝,我 わが 會 かい 繼續 けいぞく 鬥爭下 か 去 さ ,(鬥爭)痛苦 つうく ,但 ただし 是 ぜ 對 たい 我 わが 是 ぜ 有益 ゆうえき 的 てき 。鬥爭把 わ 那 な 團 だん 火 ひ 熄滅。我 わが 常常 つねづね 希望 きぼう 我 わが 能 のう 說 せつ 我 わが 完全 かんぜん 自由 じゆう 於肉體 にくたい 的 てき 欲望 よくぼう 了 りょう ,但 ただし 是 ぜ 我 わが 知道 ともみち ,那 な 樣 さま 我 わが 是 ぜ 在 ざい 說 せつ 謊。」
義 よし 大利 おおとし 式 しき 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し (Petrarchan Sonnet)一詞即來源於他。浪漫 ろうまん 作曲 さっきょく 家 か 李 り 斯特為 ため 他 た 的 てき 三 さん 首 しゅ 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し (47,104和 わ 123)加 か 譜 ふ 成 なり 歌 か ,名 めい 為 ため "Tre sonetti del Petrarca"(意 い 即 そく 「佩脫拉 ひしげ 克 かつ 的 てき 三 さん 首 しゅ 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し 」)。後來 こうらい 作曲 さっきょく 家 か 把 わ 它列為 ため 了 りょう Années de Pélerinage II - Italie 組曲 くみきょく (《巡禮 じゅんれい 之 の 年 とし 》第 だい 二 に 集 しゅう 「義 よし 大利 おおとし 」)共 きょう 七首鋼琴獨奏曲的中的第四、第 だい 五和 ごか 第 だい 六 ろく 首 しゅ 。
在 ざい 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 作品 さくひん 中 ちゅう ,《De Viris Illustribus》是 ぜ 一部 いちぶ 三 さん 部 ぶ 劇 げき (Secretum)話 はなし 劇 げき ,是 ぜ 於聖 せい 奧 おく 古 こ 斯丁的 てき 辯論 べんろん ;《Rerum Memorandarum Libri》是 ぜ 一部未完成的關於重要美德的論文;《De Remediis Utriusque Fortunae》是 ぜ 最 さい 流行 りゅうこう 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 散文 さんぶん 作品 さくひん ;《Itinerarium》是 ぜ 去 さ 聖地 せいち 的 てき 導 しるべ 遊 ゆう 書 しょ ;《De Sui Ipsius Et Multorum Ignorantia》是 ぜ 反對 はんたい 亞 あ 里 さと 斯多德 とく 學派 がくは 的 てき 著作 ちょさく 。值得注意 ちゅうい 的 てき 是 ぜ ,他 た 的 てき 學術 がくじゅつ 作品 さくひん 和 わ 史詩 しし 使用 しよう 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 書寫 しょしゃ ,而他的 てき 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し 和 わ 合 ごう 組歌 くみうた (canzoni)則 のり 使用 しよう 的 てき 是 ぜ 義 よし 大利 おおとし 語 ご 。
中 ちゅう 譯 やく 作品 さくひん [ 編輯 へんしゅう ]
《歌集 かしゅう 》(意 い )佩脫拉 ひしげ 克 かつ 著 ちょ ,李 り 國 こく 慶 けい 、王 おう 行人 こうじん 譯 やく ,廣州 こうしゅう :花城 はなしろ 出版 しゅっぱん 社 しゃ ,2000年 ねん 12月
《秘密 ひみつ 》佩脫拉 ひしげ 克 かつ 著 ちょ ,方 ほう 匡 ただし 國 こく 譯 やく ,桂 かつら 林 りん :廣西 ひろせ 師範 しはん 大學 だいがく 出版 しゅっぱん 社 しゃ ,2008年 ねん 4月 がつ
2003年 ねん 11月,據 よりどころ 說 せつ 病理 びょうり 解剖 かいぼう 學 がく 家 か 將 しょう 會 かい 從 したがえ 阿 おもね 爾 しか 夸彼得 とく 拉 ひしげ 爾 なんじ 卡的 てき 棺 かん 材 ざい 中 ちゅう 發掘 はっくつ 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 的 てき 骨 ほね 骸 むくろ ,來 らい 驗 けん 證 しょう 19世紀 せいき 的 てき 關 せき 於他身 み 高 だか 1.83米 まい 的 てき 說法 せっぽう 。如果這個說法 せっぽう 屬 ぞく 實 み 的 てき 話 ばなし ,可 か 以斷定 だんてい 的 てき 是 ぜ 他 た 本人 ほんにん 是 ぜ 非常 ひじょう 高 だか 的 てき 。此外,這個小 しょう 組 ぐみ 還 かえ 希望 きぼう 重 じゅう 構他的 てき 頭蓋骨 ずがいこつ ,以期得 え 到 いた 關 せき 於他身體 しんたい 特徵 とくちょう 的 てき 計算 けいさん 化 か 形象 けいしょう 。但 ただし 不幸 ふこう 的 てき 是 ぜ ,經過 けいか 2004年 ねん 的 てき DNA檢 けん 測 はか 證明 しょうめい ,棺 かん 材 ざい 中 ちゅう 的 てき 頭骨 とうこつ 並 なみ 不 ふ 是 ぜ 他 た 的 てき 。[來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう ]
Bishop, Morris.(1961). Petrarch. In J. H. Plumb(Ed.), Renaissance Profiles, pp. 1-17. New York: Harper & Row. ISBN 0-06-131162-6 .
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