关于与「
歐 おう 洲 しゅう 黑 くろ 暗 くら 時代 じだい 」
標題 ひょうだい 相近 すけちか 或 ある 相 あい 同 どう 的 てき 条目 じょうもく 页，請見「
黑 くろ 暗 くら 」。
“基督教 きりすときょう 戰勝 せんしょう 異教 いきょう 繪 え 年 ねん 了 りょう 基督教 きりすときょう 的 てき 耶穌 和 わ 天使 てんし 戰勝 せんしょう 包括 ほうかつ 古 こ 埃及 えじぷと 古希 こき 古 こ 羅 ら 馬 うま 古 こ 波 なみ 等 ひとし 多神教 たしんきょう 的 てき 眾神 ，可 か 見 み 宙 ちゅう 撒旦 之 これ 上 じょう 代表 だいひょう 西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 滅亡 めつぼう 後 ご 基督教 きりすときょう 成 なり 中 ちゅう 世紀 せいき 欧 おう 洲 しゅう 主要 しゅよう 是 ぜ 唯一 ゆいいつ 的 てき 宗教 しゅうきょう 欧 おう 洲 しゅう 黑 くろ 暗 くら 時代 じだい 英 えい Dark Ages 或 ある Dark Age ）在 ざい 工作 こうさく 上 じょう 是 ぜ 指 ゆび 在 ざい 西欧 せいおう 上 じょう 西 にし 帝国 ていこく 的 てき 到 いた 文 ぶん [1] [2] [3] 在 ざい 世 せい 随 ずい 着 ぎ 中世 ちゅうせい 更 さら 多 た 的 てき 了解 りょうかい 整 せい 代 だい 都 と 被 ひ 成 なり 黑 くろ 暗 くら 的 てき 了 りょう 又 また 因 いん 期 き 都 と 是 ぜ 中世 ちゅうせい 一 いち 部分 ぶぶん 称 しょう 中世 ちゅうせい 期 き 所以 ゆえん 他 た 向 こう 免 めん 使用 しよう [1] [4]
黑 くろ 暗 くら 的 てき 概念 がいねん 是 ぜ 由 よし 意 い 大利 おおとし 学者 がくしゃ 佩脫拉 ひしげ 克 かつ 在 ざい 年代 ねんだい 提出 ていしゅつ 的 てき 原本 げんぽん 是 ぜ 大力 だいりき 当 とう 拉 ひしげ 丁 ひのと 文学 ぶんがく [5] 之 これ 后 きさき 的 てき 史学 しがく 家 か 把 わ 名 めい 到 いた 古典 こてん 罗马时期 和 わ 中世 ちゅうせい 期 き 之 これ 表 ひょう 拉 ひしげ 丁 ひのと 文学 ぶんがく 的 てき 式微 しきび 同 どう 可 か 靠 もたれ 的 てき 缺乏 けつぼう 人口 じんこう 的 てき 普遍 ふへん 下降 かこう 普遍 ふへん 的 てき 建 けん 程 ほど 物 ぶつ 文化 ぶんか 成就 じょうじゅ 都 と 相当 そうとう 少 すくな 人 ひと 名 めい 来 らい 中世 ちゅうせい 期 き 的 てき 退步 たいほ [6]
歷史 れきし 探 さがせ [ 编辑 ] “黑 くろ 暗 くら 最初 さいしょ 是 ぜ 指 ゆび 西 にし 帝国 ていこく 到 いた 文 ぶん 的 てき 整 せい 期 き 中世 ちゅうせい 前者 ぜんしゃ 相似 そうじ 但 ただし 包含 ほうがん 中 ちゅう 意思 いし 的 てき 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 古典 こてん 到 いた 现代 之 これ 從 したがえ 世 せい 始 はじめ 中世 ちゅうせい 段 だん 被 ひ 成 なり 黑 くろ 暗 くら 腐朽 ふきゅう 的 てき 看 み 法 ほう 提出 ていしゅつ 了 りょう 黑 くろ 暗 くら 在学 ざいがく 已 やめ 使用 しよう 則 のり 取 と 之 これ 的 てき 是 ぜ 中世 ちゅうせい 期 き
在 ざい 世 せい 考古学 こうこがく 期 き 了 りょう 光明 こうみょう 展 てん 方面 ほうめん 的 てき 理解 りかい 入 いれ 微 ほろ [6] 后 きさき 古典 こてん 中世 ちゅうせい 期 き 民族 みんぞく 大 だい 出来 でき 都 と 分 ぶん 当 とう 一 いち 文化 ぶんか 特 とく 征 せい 当 とう 学 がく 中世 ちゅうせい 研究 けんきゅう 在 ざい 世 せい 起 おこり 黑 くろ 暗 くら 他所 よそ 的 てき 性 せい 色彩 しきさい 被 ひ 首 くび 次 じ 保留 ほりゅう 在 ざい 黑 くろ 暗 くら 已 やめ 被 ひ 历史学 がく 家 か 所 ところ 使用 しよう 目前 もくぜん 所 しょ 公 おおやけ 是 ぜ 之 これ 所以 ゆえん 称 しょう 黑 くろ 暗 くら 是 ぜ 因 いん 比 ひ 前 ぜん 和之 かずゆき 后 きさき 的 てき 文化 ぶんか 方面 ほうめん 的 てき 成就 じょうじゅ 包括 ほうかつ 那 な 都 と 相当 そうとう [7]
彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ [ 编辑 ] 弗 どる 朗 ろう 西 にし 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 像 ぞう 黑 くろ 暗 くら 的 てき 概念 がいねん 由 ゆかり 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 在 ざい 年代 ねんだい 提出 ていしゅつ [5] 在 ざい 写 うつし 到 いた 那 な 他 た 之 の 前 まえ 的 てき 人 じん 他 た 在 ざい 種種 しゅじゅ 之 の 中 ちゅう 有 ゆう 天才 てんさい 之 の 人 ひと 生 せい 被 ひ 黑 くろ 暗 くら 所 ところ 包圍 ほうい 著 ちょ 他 た 目 め 光 こう 依然 いぜん 銳利 えいり [5] 基督教 きりすときょう 的 てき 作家 さっか 通 どおり 常用 じょうよう 的 てき 光明 こうみょう 与 あずか 黑 くろ 暗 くら 来 らい 善 ぜん 与 あずか 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 首 くび 次 じ 巧妙 こうみょう 地 ち 利用 りよう 比 ひ 反 はん 戈 ほこ 一 いち 非 ひ 宗教 しゅうきょう 的 てき 是 ぜ 世俗 せぞく 的 てき 意 い 古典 こてん 不 ふ 再 さい 是 ぜ 那 な 因 いん 缺乏 けつぼう 基督教 きりすときょう 信仰 しんこう 黑 くろ 暗 くら 的 てき 被 ひ 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 称 しょう 作 さく 光明 こうみょう 的 てき 因 いん 期 き 的 てき 文化 ぶんか 成就 じょうじゅ 相当 そうとう 之 これ 高 だか 相反 あいはん 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 所 しょ 年代 ねんだい 照 あきら 他所 よそ 缺乏 けつぼう 作 さく 大利 おおとし 人 じん 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 罗马帝国 ていこく 以及古典 こてん 大利 おおとし 人的 じんてき [5] 他 た 花 はな 了 りょう 大量 たいりょう 周 しゅう 游 ゆう 欧 おう 洲 しゅう 来 き 重 おも 新 しん 整理 せいり 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや 和 わ 希 まれ 作品 さくひん 他 た 希望 きぼう 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 的 てき 人文 じんぶん 主 ぬし 者 もの 年 ねん 之 の 前 まえ 的 てき 那 な 段 だん 停滞 ていたい 的 てき 他 た 到 いた 的 てき 演 えんじ 没 ぼつ 有 ゆう 圣奥古 こ 所 ところ 的 てき 六 ろく 世界 せかい 中世 ちゅうせい 的 てき 宗教 しゅうきょう 框 かまち 架 か 在 ざい 文化 ぶんか 或 ある 者 もの 世俗 せぞく 古典 こてん 思潮 しちょう 文学 ぶんがく 的 てき 方向 ほうこう 不断 ふだん 前 ぜん
彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 分 ぶん 期 き 古希 こき 古 こ 的 てき 古典 こてん 和 かず 他 た 目前 もくぜん 所 しょ 的 てき 被 ひ 是 ぜ 黑 くろ 暗 くら 的 てき 人文 じんぶん 主 ぬし 相 しょう 信 しん 一天 いってん 帝国 ていこく 将 しょう 会 かい 再度 さいど 那 な 正 せい 的 てき 古典 こてん 文化 ぶんか 所以 ゆえん 世 せい 和 わ 世 せい 像 ぞう 李 り 奥 おく 布 ぬの 的 てき 人文 じんぶん 主 ぬし 他 た 入 にゅう 了 りょう 一 いち 的 てき 是 ぜ 第 だい 现代 的 てき 已 やめ 在 ざい 新 しん 之 の 前 まえ 是 ぜ 被 ひ 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 黑 くろ 暗 くら 的 てき 由 ゆかり 成 なり 了 りょう 中 ちゅう 的 てき 中世 ちゅうせい 英 えい 次 じ 被 ひ 比 ひ 昂 のぼる 多 た Flavio Biondo ）在 ざい 大 だい 年 ねん 的 てき 提 ひっさげ 到 いた
宗教 しゅうきょう 改革 かいかく [ 编辑 ] 在 ざい 世 せい 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 期 き 基督 きりすと 新教 しんきょう 徒 と 中世 ちゅうせい 述 じゅつ 成 なり 是 ぜ 天主教 てんしゅきょう 腐 くさ 化 か 堕落 だらく 的 てき 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 的 てき 作品 さくひん 基督教 きりすときょう 除 じょ 了 りょう 人道 じんどう 主 ぬし 思想 しそう 外 がい 深深 しんしん 地 ち 求 もとめ 上帝 じょうてい 不 ふ 是 ぜ 反 はん 基督教 きりすときょう 他 た 与 あずか 他 た 的 てき 作品 さくひん 被 ひ 当 とう 作 さく 来 らい 被 ひ 新 しん 教徒 きょうと 的 てき 基督 きりすと 的 てき 一 いち 机 つくえ 新 しん 教徒 きょうと 天主教 てんしゅきょう 展 てん 了 りょう 一 いち 相反 あいはん 的 てき 形象 けいしょう 把 わ 那 な 期 き 描写 びょうしゃ 成 なり 一 いち 一 いち 点 てん 黑 くろ 暗 くら 的 てき 社会 しゃかい 与 あずか 宗教 しゅうきょう 和 わ [8]
根 ね 据 すえ 牛津 うしづ 英 えい 典 てん 吉 よし 特 とく 伯 はく 内 ない 特 とく 在 ざい 年 ねん 的 てき 著作 ちょさく 旅程 りょてい Travels ）中有 ちゅうう 更 さら 黑 くろ 暗 くら 的 てき 是 ぜ 用 よう 英 えい [1]
启蒙时代 [ 编辑 ] 在 ざい 和 わ 世 せい 启蒙时代 ，宗教 しゅうきょう 被 ひ 理性 りせい 的 てき 面 めん 由 よし 中世 ちゅうせい 称 しょう 信仰 しんこう 理性 りせい 思想 しそう 相反 あいはん 的 てき 是 ぜ 与 あずか 理性 りせい [9] 伊 い 康德 やすのり 与 あずか 伏 ふく 位 い 的 てき 作家 さっか 都 と 中世 ちゅうせい 社会 しゃかい 衰 おとろえ 与 あずか 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 有 ゆう 着 ぎ 相似 そうじ 之 の 自己 じこ 一 いち 新 しん 来 らい 前 ぜん 夕 ゆう 前 まえ 的 てき 数 すう 到 いた 他 た 点在 てんざい 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 年代 ねんだい 之 の 后 きさき 在 ざい 管 かん 在 ざい 上 じょう 了 りょう 宗教 しゅうきょう 和 わ 宗教 しゅうきょう 斗 と 争 そう 在 ざい 世 せい 的 てき 年代 ねんだい 里 さと 一 いち 直 ちょく 相当 そうとう 普遍 ふへん
由 よし 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 光明 こうみょう 与 あずか 黑 くろ 暗 くら 的 てき 在 ざい 被 ひ 地 ち 至 いたり 少 しょう 是 ぜ 含蓄 がんちく 地 ち 了 りょう 尽 つき 管 かん 早期 そうき 的 てき 人文 じんぶん 主 ぬし 不 ふ 再 さい 他 た 自己 じこ 所在 しょざい 的 てき 年代 ねんだい 是 ぜ 黑 くろ 暗 くら 的 てき 年代 ねんだい 但 ただし 是 ぜ 世 せい 光明 こうみょう 他 た 自己 じこ 生活 せいかつ 的 てき 才 ざい 是 ぜ 真正 しんせい 的 てき 不 ふ 期 き 的 てき 指 ゆび 主要 しゅよう 集中 しゅうちゅう 在 あ 我 わが 在所 ざいしょ 称 しょう 近代 きんだい 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 黑 くろ 暗 くら 的 てき 比 ひ 是 ぜ 在 ざい 更 さら 加 か 明 あかり 反 はん 宗教 しゅうきょう 的 てき 意 い 是 ぜ 天主教 てんしゅきょう 神 しん
尽 つき 管 かん 一般 いっぱん 来 らい 名 めい 中世 ちゅうせい 在 ざい 世 せい 前 まえ 由比 ゆひ 昂 のぼる 多 た 彼 かれ 得 とく 拉 ひしげ 特 とく 之 の 后 きさき 的 てき 早期 そうき 人道 じんどう 主 ぬし 提出 ていしゅつ 用 よう 来 らい 表示 ひょうじ 文 ぶん 期 き 之 これ 前 まえ 的 てき 的 てき 最早 もはや 使用 しよう 英 えい 的 てき 是 ぜ 在 ざい 年 ねん 黑 くろ 暗 くら 的 てき 概念 がいねん 在 ざい 使用 しよう 但 ただし 是 ぜ 世 せい 后 きさき 限 げん 制 せい 来 らい 代表 だいひょう 在 ざい 中世 ちゅうせい 早期 そうき 牛津 うしづ 英 えい 典 てん 中 ちゅう 最早 もはや 的 てき 黑 くろ 暗 くら 条目 じょうもく 是 ぜ 一 いち 篇 へん 年 ねん 亨 とおる 利 り 巴 ともえ 克 かつ 的 てき 英 えい 格 かく 文化 ぶんか History of civilisation in England ）》的 てき 参考 さんこう [1] 和 わ 各 かく 一 いち 有人 ゆうじん 黑 くろ 暗 くら 始 はじめ 年 ねん 另一部分 ぶぶん 人 じん [谁？] 年 ねん 西 にし 帝国 ていこく 之 の 查理曼 统治下 か 的 てき 卡洛林 りん 文 ぶん ，即 そく 大 だい 年 ねん 左右 さゆう 但 ただし 也有 やゆう 人 じん 了 りょう 直 ちょく 到 いた 年 ねん
浪漫 ろうまん 主 ぬし [ 编辑 ] 然 しか 了 りょう 世 せい 期 き 浪漫 ろうまん 主 ぬし 了 りょう 那 な 思想家 しそうか 所 しょ 否定 ひてい 的 てき 在 ざい 那 な 之 の 前 まえ 哥特 （Gothic）”与 あずか 汪 ひろし 直 ちょく 到 いた 一 いち 自信 じしん 的 てき 世 せい 期 き 英 えい 格 かく 人 じん 例 れい 贺瑞斯·沃波尔 发起了 りょう 哥特艺术复兴运动 ，也就是 ぜ 信仰 しんこう 中 ちゅう 的 てき 田 た 的 てき 想 そう 象 ぞう 端 はし 的 てき 浪漫 ろうまん 主 ぬし 代 だい 想 そう 象 ぞう 反 はん 骑士精神 せいしん 的 てき 黄金 おうごん 那 な 浪漫 ろうまん 的 てき 是 ぜ 了 りょう 理性 りせい 主 ぬし 想 おもえ 即 そく 理智 りち 高 だか 感 かん 的 てき 影 かげ 中世 ちゅうせい 被 ひ 精神 せいしん 鼓舞 こぶ 的 てき 法 ほう 国大 こくだい 革命 かくめい 尤 ゆう 当 とう 会 かい 的 てき 工 こう 命 いのち 所 ところ 的 てき 不良 ふりょう 的 てき 功利 こうり 主 ぬし 生 せい 想 そう 法 ほう 充 たかし 幻想 げんそう 旧情 きゅうじょう 早期 そうき 的 てき 浪漫 ろうまん 主 ぬし 点在 てんざい 当代 とうだい 的 てき 可 か 当代 とうだい 的 てき 复古的 てき 活 かつ 中 ちゅう 看 み 到 いた
概要 がいよう [ 编辑 ] 兩 りょう 名 な 騎士 きし 正 せい 在 ざい 決 けつ 騎士 きし 實際 じっさい 上 じょう 是 ぜ 因 いん 為 ため 封建 ほうけん 制度 せいど 下 した 國王 こくおう 已 やめ 經 けい 名 めい 存 そん 實 じつ 亡 ほろび 騎士 きし 名義 めいぎ 上 うえ 有 ゆう 著 ちょ 必需 ひつじゅ 效 こう 忠 ただし 國王 こくおう 和 わ 服務 ふくむ 國王 こくおう 的 てき 義務 ぎむ 並 なみ 在 ざい 有 ゆう 義務 ぎむ 時 じ 為 ため 國王 こくおう 不 ふ 過 か 國王 こくおう 對 たい 騎士 きし 的 てき 所有 しょゆう 決定 けってい 地盤 じばん 都 と 無 む 權 けん 控 ひかえ 制 せい 所以 ゆえん 當時 とうじ 各地 かくち 的 てき 封建 ほうけん 地主 じぬし 割據 かっきょ 一方 いっぽう 經常 けいじょう 混戰 こんせん 希望 きぼう 可 か 擴大 かくだい 實力 じつりょく 情 じょう 形 がた 點 てん 像 ぞう 是 ぜ 中國 ちゅうごく 的 てき 春秋 しゅんじゅう 戰國 せんごく 時期 じき 混亂 こんらん 的 てき 局面 きょくめん 維持 いじ 了 りょう 一 いち 段 だん 時間 じかん 一 いち 直 ちょく 到 いた 中 ちゅう 世紀 せいき 的 てき 後期 こうき 英國 えいこく 法 ほう 國 こく 才 ざい 出現 しゅつげん 了 りょう 統一 とういつ 政權 せいけん 歐 おう 洲 しゅう 國家 こっか 意 い 大利 おおとし 德 とく 國 こく 則 のり 一 いち 直 ちょく 到 いた 中 ちゅう 世紀 せいき 末 すえ 有 ゆう 統一 とういつ 政權 せいけん
中古 ちゅうこ 前期 ぜんき 政權 せいけん 分 ぶん 崩 くずし 離 はなれ 基督教 きりすときょう 教會 きょうかい 成 なり 為 ため 社會 しゃかい 上 じょう 安定 あんてい 人心 じんしん 救濟 きゅうさい 民 みん 重要 じゅうよう 機構 きこう [10] [11] 修士 しゅうし 的 てき 虔 けん 誠 まこと 服務 ふくむ 默默 もくもく 行 くだり 善 ぜん 高 だか 廉潔 れんけつ 的 てき 形象 けいしょう 對 たい 傳 つて 布 ぬの 基督 きりすと 信仰 しんこう 助 すけ 益 えき [11] 但 ただし 是 これ 教會 きょうかい 與 あずか 各地 かくち 領主 りょうしゅ 在 ざい 各地 かくち 設立 せつりつ 異端 いたん 裁判所 さいばんしょ 或 ある 是 ぜ 獵 りょう 巫 みこ 則 のり 使 し 得 とく 教會 きょうかい 批判 ひはん 獵 りょう 巫 みこ 的 てき 全盛期 ぜんせいき 是 ぜ 在 ざい 文藝 ぶんげい 復興 ふっこう 時期 じき
封建 ほうけん 社會 しゃかい [ 编辑 ] 歐 おう 洲 しゅう 黑 くろ 暗 くら 時代 じだい 是 ぜ 一 いち 個 こ 封建 ほうけん 社會 しゃかい 社會 しゃかい 階級 かいきゅう 森嚴 しんげん 下面 かめん 的 てき 階級 かいきゅう 要 よう 對 たい 上面 うわつら 的 てき 階級 かいきゅう 進行 しんこう 納税 のうぜい 從軍 じゅうぐん 等 とう 義務 ぎむ 階級 かいきゅう 自 じ 上 うえ 是 ぜ 國王 こくおう 大 だい 封建 ほうけん 主 ぬし 公爵 こうしゃく 侯爵 こうしゃく 伯爵 はくしゃく 中等 ちゅうとう 封建 ほうけん 主 ぬし 子爵 ししゃく 男爵 だんしゃく 小 しょう 封建 ほうけん 主 ぬし 騎士 きし 平民 へいみん 奴隸 どれい 階級 かいきゅう 中 ちゅう 典型 てんけい 的 てき 平民 へいみん 因 いん 為 ため 每 ごと 奴隸 どれい 的 てき 定義 ていぎ 現在 げんざい 不 ふ 太 ふとし 相 しょう 同 どう 農民 のうみん 僕 ぼく 人 にん 工 こう 人 じん 軍人 ぐんじん 當 とう 成 なり 奴隸 どれい 因 いん 為 ため 他 た 可 か 被 ひ 主人 しゅじん 隨意 ずいい 買 かい 賣 うり
科學 かがく 文化 ぶんか 發展 はってん [ 编辑 ] 一座 いちざ 位 い 英國 えいこく 的 てき 莊園 しょうえん 遺蹟 いせき 歐 おう 洲 しゅう 黑 くろ 暗 くら 時代 じだい 的 てき 科學 かがく 發展 はってん 因 いん 為 ため 戰亂 せんらん 頻繁 ひんぱん 与 あずか 封建 ほうけん 禁 きん 重大 じゅうだい 打擊 だげき 出現 しゅつげん 倒 たおせ 退 ずさ 情況 じょうきょう 當時 とうじ 傳 でん 教 きょう 士 し 是 ぜ 主要 しゅよう 的 てき 知識 ちしき 傳播 でんぱ 者 しゃ 學校 がっこう 由 よし 教會 きょうかい 附設 ふせつ [10] 文化 ぶんか 發展 はってん 方面 ほうめん 的 てき 打擊 だげき 更 さら 大 だい 修士 しゅうし 的 てき 職責 しょくせき 之 の 一 いち 抄 しょう 寫 うつし 經典 きょうてん 保存 ほぞん 了 りょう 古典 こてん 時期 じき 的 てき 著作 ちょさく 與 あずか 學術 がくじゅつ 文化 ぶんか [10] 但 ただし 是 これ 羅 ら 馬 うま 希 まれ 的 てき 文明 ぶんめい 遺產 いさん 則 そく 暴徒 ぼうと 破壞 はかい 亦 また 包括 ほうかつ 基督 きりすと 徒 と 教 きょう 狂 きょう 熱 ねつ 得 とく 私 わたし 下 か 保存 ほぞん 收藏 しゅうぞう 研究 けんきゅう 即 そく 非 ひ 基督教 きりすときょう 的 てき 文獻 ぶんけん 或 ある 藝術 げいじゅつ 品 ひん 才 さい 保存 ほぞん 到 いた 一 いち 來 らい
而且騎士 きし 多 おお 都 と 是 ぜ 文盲 もんもう 文化 ぶんか 水準 すいじゅん 加 か 上 じょう 當時 とうじ 兵 へい 荒馬 あらうま 亂 みだれ 令 れい 中 ちゅう 世紀 せいき 的 てき 歐 おう 洲 しゅう 文化 ぶんか 發展 はってん 不 ふ 進 すすむ 反 はん 退 すさ [12] [13]
影響 えいきょう [ 编辑 ] 相關 そうかん [ 编辑 ]
^ 1.0 1.1 1.2 1.3 "Dark ages" [失效 しっこう 連結 れんけつ Oxford English Dictionary ^ all of Rome in the 5th century and the "[[文 ぶん . [2009-05-07 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ Franklin, James, The Renaissance Myth , Quadrant, 1982, 26 (11): 51–60 [2009-05-07 ] , （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ William Chester Jordon. Dictionary of the Middle Ages
^ 5.0 5.1 5.2 5.3 Mommsen, Theodore E. Petrarch's Conception of the 'Dark Ages' . Speculum Medieval Academy of America 17 (2): 226–242. doi:10.2307/2856364 ^ 6.0 6.1 Tainter, Joseph A. ; Barker, Graeme ISBN 0415064481 ^ Clarke, Kenneth (1969), Civilisation (BBC Books)
^ Philip Daileader . The High Middle Ages . The Teaching Company. ISBN 1-56585-827-1 . "Catholics living during the Protestant Reformation were not going to take this assault lying down. They, too, turned to the study of the Middle Ages, going back to prove that, far from being a period of religious corruption, the Middle Ages were superior to the era of the Protestant Reformation, because the Middle Ages were free of the religious schisms and religious wars that were plaguing the 16th and 17th centuries."^ Robert Bartlett Medieval Panorama . 2001. ISBN 0-89236-642-7 . "Disdain about the medieval past was especially forthright amongst the critical and rationalist thinkers of the Enlightenment. For them the Middle Ages epitomized the barbaric, priest-ridden world they were attempting to transform."^ 10.0 10.1 10.2 《中華民國 ちゅうかみんこく 國民 こくみん 中學 ちゅうがく 社會 しゃかい 第 だい 五 ご 冊 さつ
^ 11.0 11.1 《普通 ふつう 高級 こうきゅう 中學 ちゅうがく 歷史 れきし 第 だい 三 さん 冊 さつ 三 さん 民 みん 書 しょ 局 きょく 年 ねん 月 がつ 初版 しょはん
^ “如果一个罗马不列颠时代的切斯特能够复活...这些对他既 すんで 又 また 他 た 越 こし 是 ただし 了解 りょうかい 公 こう 元 もと 自己 じこ 自由 じゆう 没 ぼつ 有 ゆう 温 ゆたか 丘 おか 吉 きち 英 えい 国家 こっか 史 し 略 りゃく 新 しん 出版 しゅっぱん 社 しゃ 年 ねん （中 ちゅう 文 ぶん .
^ 温 ゆたか 丘 おか 吉 きち 英 えい 国家 こっか 史 し 略 りゃく 第 だい 五 ご 章 しょう 英 えい 格 かく 夕 ゆう 着火 ちゃっか 余 あまり 下 か 拉 ひしげ 下 か 了 りょう 的 てき 黑幕 くろまく 可 か 是 ぜ 天 てん 色 しょく 大 だい 亮 あきら 的 てき 人 ひと 遥 はるか 后 きさき 代 だい 才 ざい 清楚 せいそ 的 てき 看 み 到 いた 一切 いっさい 都 と 了 りょう 他 た 野蛮 やばん 愚昧 ぐまい 四分五裂 しぶんごれつ 但 ただし 活着 かっちゃく 不 ふ 列 れつ 是 ぜ 世界 せかい 大 だい 帝国 ていこく 的 てき 活 かつ 地区 ちく 格 かく 再度 さいど 成 なり 野蛮 やばん 愚昧 ぐまい 的 てき 孤 こ 英 えい 国家 こっか 史 し 略 りゃく 新 しん 出版 しゅっぱん 社 しゃ 年 ねん （中 ちゅう 文 ぶん .
参考 さんこう 文献 ぶんけん [ 编辑 ] 外部 がいぶ 連結 れんけつ [ 编辑 ]
