小ちいさな旅たびを愉たのしむための情報じょうほうPLUS

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里山さとやまでは、自生じせいの「フジ（藤ふじ）」や「サツキ（皐月さつき／杜鵑とけん）」が、まさに今こん見みごろとなっている。

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水みずを湛たたえた水田すいでんには、「サギ（鷺さぎ）」が戻もどって来きて、「オタマジャクシ（御玉杓子おたまじゃくし）」の捕食ほしょくに夢中むちゅうだ。肉食にくしょく系けいの厳きびしい面めんつきの「サギ（鷺さぎ）」だが、こころ惹ひかれる優ゆう優ゆうたる立たち姿すがたを見みせている。

1872（明治めいじ5）年ねん採用さいようの「太陽暦たいようれき（新暦しんれき）」（現行げんこうの「グレゴリオ暦れき」）に対たいし、それ以前いぜんの「太陰たいいん太陽暦たいようれき」（月つきの満みち欠かけする周期しゅうき「朔さく望月もちづき」で日ひを数かぞえ、太陽たいようの運行うんこうによる「周期しゅうき太陽年たいようねん（回帰かいき年ねん）」で季き節ぶしを調節ちょうせつする暦法れきほう）をいう。

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月つきの満みち欠かけを主おもな基準きじゅんにし、１ヶ月かげつを29日にちまたは30日にちとして、1年ねんを12ヶ月かげつ、約やく354日にちと定さだめ、更さらに、地球ちきゅうの周期しゅうきに合あわせるため、ある月つきを二に度ど繰くり返かえす閏月じゅんげつを5年ねんに約やく2回かい設もうけて、1年ねんを13ヶ月かげつとしている。

マメ科かのつる性せい落葉らくよう低木ていぼくで、北海道ほっかいどうを除のぞく我わが国くにの各地かくちの山野さんやに広ひろく分布ぶんぷし、観賞かんしょう用ようとしても古ふるくから栽培さいばいされているという。

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我わが国くにの固有こゆう種しゅは「フジ／ノダフジ（藤ふじ／野田のだ藤ふじ）」「ヤマフジ（山やま藤ふじ）」の２種しゅがあって、両りょう種たねを「フジ」と総称そうしょうしている。

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「フジ／ノダフジ（藤ふじ／野田のだ藤ふじ）」のツルは右みぎ回まわりで花序かじょが長ながく花序かじょの根元ねもとの方ほうから順じゅんに咲さき、「ヤマフジ（山やま藤ふじ）」のツルは左向ひだりむきで花序かじょは短みじかく、花はなは一斉いっせいに咲さくとされている。

関東かんとう以西いせいの川岸かわぎしの岩上いわかみに自生じせいするツツジ科かの常緑じょうりょく低木ていぼくで、花色はないろは「深紅しんく」から「白しろ」までや、「咲さき分わけ」「絞しぼり」「八重咲やえざき」などがある。

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古ふるくから園芸えんげい化かされて品種ひんしゅが多おおく、盆栽ぼんさいや庭木にわきとして栽培さいばいされているという。

サギ類るいは極地きょくちを除のぞく全ぜん世界せかいに約やく 70種しゅが分布ぶんぷし、我わが国くにでは「アオサギ」「コサギ」など 19種しゅが、魚さかなや小しょう動物どうぶつや昆虫こんちゅうなどを採と餌えさし、河川かせんや湖沼こしょうや水田すいでんなどを好このんで棲息せいそく地ちにしているという。

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シラサギ類るいには語かたり継つがれる伝説でんせつが多おおく、「石いし座ざ神社じんじゃ(いわくらじんじゃ)」（京都きょうと市し左京さきょう区く）の神かみ使しや、「円覚寺えんかくじ(えんがくじ)」（神奈川かながわ県けん鎌倉かまくら市し）の境内けいだいを定さだめた由来ゆらいなどにも登場とうじょうする。「鷺さぎの湯ゆ(さぎのゆ)」などの名前なまえで知しられる「シラサギ（白鷺しらさぎ）」が発見はっけんしたという温泉おんせんも全国ぜんこくにある。

「中央ちゅうおうアルプス」山麓さんろくにて

1872（明治めいじ5）年ねん採用さいようの「太陽暦たいようれき（新暦しんれき）」（現行げんこうの「グレゴリオ暦れき」）に対たいし、それ以前いぜんの「太陰たいいん太陽暦たいようれき」（月つきの満みち欠かけする周期しゅうき「朔さく望月もちづき」で日ひを数かぞえ、太陽たいようの運行うんこうによる「周期しゅうき太陽年たいようねん（回帰かいき年ねん）」で季き節ぶしを調節ちょうせつする暦法れきほう）をいう。月つきの満みち欠かけを主おもな基準きじゅんにし、１ヶ月かげつを29日にちまたは30日にちとして、1年ねんを12ヶ月かげつ、約やく354日にちと定さだめ、更さらに、地球ちきゅうの周期しゅうきに合あわせるため、ある月つきを二に度ど繰くり返かえす閏月じゅんげつを5年ねんに約やく2回かい設もうけて、1年ねんを13ヶ月かげつとしている。

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今年ことしの「新暦しんれき」5月がつ1日にち（日ひ）は、「旧暦きゅうれき」4月がつ1日にち（仏滅ぶつめつ）にあたる。なお、旧暦きゅうれき4月がつの異名いみょうとして「卯月うづき（うづき）／卯花うのはな月がつ（うのはなつき）」などが使つかわれて来きたという。

「八ヶ岳やつがたけ中ちゅう信しんじ高原こうげん国定こくてい公園こうえん」に指定していされている火山かざんで、主峰しゅほう「車山くるまやま」から噴出ふんしゅつしたという溶岩ようがんにより広ひろがった大だい規模きぼな高原こうげんをいう。火山かざん活動かつどうは「八ヶ岳やつがたけ連峰れんぽう」とほぼ同どう時期じきの約やく140万まん年ねん前まえからで、現在げんざいのような地形ちけいになったのは約やく30万まん年ねん前まえと言いわれている。

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「亜あ高山こうざん帯たい針葉樹しんようじゅ林りん」境界きょうかい付近ふきんの存在そんざいで、例年れいねん5月がつ下旬げじゅん「コバイケイソウ（小梅こうめ蕙草）」、6月がつ中旬ちゅうじゅん「レンゲツツジ（蓮華れんげ躑躅つつじ）」、7月がつ中旬ちゅうじゅん「ニッコウキスゲ（日光黄菅にっこうきすげ）」（ゼンテイカ／禅ぜん庭にわ花はな）、8月がつには「マツムシソウ（松虫まつむし草そう）」などが見みごろを迎むかえる。

「八ヶ岳やつがたけ中ちゅう信しんじ高原こうげん国定こくてい公園こうえん」に指定していされている「八ヶ岳やつがたけ」は、特定とくていの一いち峰みねを指さして呼よぶ名前なまえではなく、長野ながの県けんから山梨やまなし県けんへと南北なんぼくに連つらなる山々やまやまの総称そうしょうで、北きたの「蓼科山たてしなやま」から南みなみの「編笠山あみがさやま」まで南北なんぼく約やく25kmにおよそ20の峰みねが連つらなっている。

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古ふるくから「八はち」は、①「具体ぐたい的てきな数かずを表あらわす」場合ばあいと、②「具体ぐたい的てきな数かずではなく数かずの多おおいことを表あらわす」場合ばあいに用もちいられて来きたというが、「八ヶ岳やつがたけ」という名前なまえは、「具体ぐたい的てきな八やっつの峰みね」を指さすのではなく、「たくさんの峰みね」という意味いみで使つかわれているという。

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「編笠山あみがさやま」（2,524メートル）「権現岳こんげんだけ」（2,715 メートル）最高峰さいこうほう「赤岳あかだけ」（2,899メートル）「阿弥陀岳あみだだけ」（2,805メートル）「横岳よこだけ」（2,829メートル）「硫黄岳いおうだけ」（2,760メートル）などの「南みなみ八ヶ岳やつがたけ」は、深田ふかた久弥ひさや「日本にっぽん百名山ひゃくめいざん」に選えらばれている。

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「夏沢峠なつざわとうげ」（2,429メートル）を境界きょうかいとして分わけられる「北きた八ヶ岳やつがたけ」には、「天狗岳てんぐだけ」（2,646メートル）「茶臼山ちゃうすざん」（2,384メートル）「横岳よこだけ」（2,480メートル）や日本にっぽん百名山ひゃくめいざんに選えらばれている「蓼科山たてしなやま」（2,530メートル）のほか国道こくどう299号ごうの「麦草峠むぎくさとうげ」（2,120メートル）などが連つらなっている。

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山麓さんろくの長野ながの県けん側がわには「尖とんが石いし遺跡いせき」「井戸尻いどじり遺跡いせき」など、山梨やまなし県けん側がわには「神取かんどり遺跡いせき」「天神てんじん遺跡いせき」など多おおくの縄文じょうもん遺跡いせきが存在そんざいしている。

「北きたアルプス」は、新潟にいがた・長野ながの・富山とやま・岐阜ぎふの4県けんにまたがる「飛ひ驒山脈さんみゃく（ひださんみゃく）」の通称つうしょうで、「木曽きそ山脈さんみゃく（中央ちゅうおうアルプス）」「赤石山脈あかいしさんみゃく（南みなみアルプス）」とともに総称そうしょうして「日本にっぽんアルプス」と呼よばれる。

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「木曽きそ山脈さんみゃく」「赤石山脈あかいしさんみゃく」が断層だんそう運動うんどうで形成けいせいされているのに対たいし、「飛騨山脈ひださんみゃく」は火山かざん活動かつどうと断層だんそう運動うんどうの複ふく合あい的てきな要因よういんによって形成けいせいされた山脈さんみゃくで、より古ふるくから造山つくりやま運動うんどうが起おこったために浸食しんしょくが進すすんで急峻きゅうしゅんな山容さんようになっているという。

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「富士山ふじさん」（標高ひょうこう3776メートル）と南みなみアルプスの「北岳きただけ（きただけ）」（標高ひょうこう3,193メートル）に次つぐ高山こうざんの「奥穂高岳おくほたかだけ（おくほたかだけ）」（標高ひょうこう3,190メートル）が最高峰さいこうほうで、山脈さんみゃくの主要しゅよう部分ぶぶんは、中部ちゅうぶ山岳さんがく国立こくりつ公園こうえんに指定していされている。

「長野ながの県けん」「山梨やまなし県けん」「静岡しずおか県けん」に連つらなる山脈さんみゃくで、我わが国くに第だい2位いの高峰こうほう「北岳きただけ」（標高ひょうこう3,193メートル）や山脈さんみゃく名めい来由らいゆの「赤石岳あかいしだけ」（標高ひょうこう3,121メートル）など9つの3,000メートル超ちょう峰みねがあって、10の山やまが「日本にっぽん百名山ひゃくめいざん」に選定せんていされている。

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「赤石山脈あかいしさんみゃく（南みなみアルプス）」の山容さんようは、険峻けんしゅんな「飛ひ驒山脈さんみゃく（北きたアルプス）」に対たいし、なだらかな山やまが多おおいとされるが、比較的ひかくてき新あたらしい隆起りゅうきで浸食しんしょくが進すすんでいないためだと考かんがえられているという。現在げんざいも世界せかい有数ゆうすうの年間ねんかん4ミリメートルほどの隆起りゅうき速度そくどで隆起りゅうきが続つづいているという。

長野ながの県けんの木曽きそ谷たにと伊那いな谷たにを眼下がんかに南北なんぼくに連つらなる山脈さんみゃくで、「飛ひ驒山脈さんみゃく（北きたアルプス）」「赤石山脈あかいしさんみゃく（南みなみアルプス）」とともに日本にっぽんアルプスと呼よばれる。

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最高峰さいこうほうは「木曽きそ駒ヶ岳こまがだけ」（標高ひょうこう2,956メートル）で、2020（令れい和わ2）年ねん3月がつ27日にち「中央ちゅうおうアルプス国定こくてい公園こうえん」に指定していされたが、「飛ひ驒山脈さんみゃく（北きたアルプス）」は1934年ねん（昭和しょうわ9年ねん）12月4日にち「中部ちゅうぶ山岳さんがく国立こくりつ公園こうえん」に、「赤石山脈あかいしさんみゃく」は1964年ねん（昭和しょうわ39年ねん）6月がつ1日にち「南みなみアルプス国立こくりつ公園こうえん」に指定していされている。

「曹洞宗そうとうしゅう」で本尊ほんぞん「十じゅう一いち面めん観世音菩薩かんぜおんぼさつ」の「池いけ康やすし山泉やましみず龍りゅう院いん」は、1438（永えい享とおる10）年ねんに「諏訪すわ大社たいしゃ」大祝だいしゅく家か後裔こうえい「知久ともひさ為ため行ぎょう」「知久ともひさ敏さとし範はん」父子ふしが開基かいき、「物もの外がい性せい應おう禅師ぜんじ」を招まねいて開山かいさんしたと伝つたえられる。

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1554（天文てんもん23）年ねんの「武田たけだ氏し」信濃しなの侵攻しんこうにより「知久ともひさ氏し」居城いじろ「神かみ之の峰みね城じょう」は落城らくじょう、「泉いずみ龍りゅう院いん」も兵火へいかにより焼失しょうしつしたが、1602（慶長けいちょう6）年ねんに再建さいけん再興さいこうされたという。

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江戸えど時代じだい後期こうきの楼門ろうもん建築けんちくとして「豊丘とよおか村むら指定してい有形ゆうけい文化財ぶんかざい」に指定していされている「泉いずみ龍りゅう院いん山門さんもん」は、1818（文政ぶんせい元もと）年ねん第だい26世せい「快かい芳よし悦えつ厳いむ和尚おしょう」時じに、立川たちかわ流りゅう宮大工みやだいく「立川たちかわ和かず四郎しろう（たてかわ わしろう）」弟子でし「小松こまつ松まつ四郎しろう」が手掛てがけた「入母屋いりもや」三さん間あいだ三さん戸この「八はち脚きゃく楼門ろうもん形式けいしき」で、「木き鼻はな」「虹にじ梁はり」等とうには「獏ばく」「唐獅子からじし」「龍りゅう」「鳳凰ほうおう」「麒麟きりん」などの彫刻ちょうこくが施ほどこされている。

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「本堂ほんどう」は1770（明和めいわ7）年ねん造営ぞうえいの「入母屋いりもや」「桟瓦葺かわらぶき」「平ひら入いれ」で、外壁がいへきは「真壁まかべ造づくり」「白しろ漆喰しっくい仕上しあげ」、腰こし壁かべは「縦たて板張いたばり」だ。

木曽きそ駒ヶ岳こまがだけ「島田しまだ娘むすめ」

「駒こま（馬うま）」の雪ゆき形がたが現あらわれることなどで名付なづけられている「駒ヶ岳こまがたけ」は、全国ぜんこくに20峰ほう以上いじょうあるという。

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ここ中央ちゅうおうアルプス「木曽きそ駒ケ岳こまがたけ」（標高ひょうこう2,956メートル）は、「木曽きそ前ぜん岳たけ」(標高ひょうこう2,826メートル)「中岳なかだけ」(標高ひょうこう2,925メートル)「伊那いな前岳まえだけ」(標高ひょうこう2,883メートル)「宝剣岳ほうけんだけ」(標高ひょうこう2,931メートル) を含ふくめて「木曽きそ駒ケ岳こまがたけ」と総称そうしょうされることも多おおいが、雪解ゆきどけ期きの「中岳なかだけ」に「駒こま（馬うま）」が、「極楽ごくらく平たいら」南みなみに「島田しまだ娘むすめ」と「種蒔たねまき爺じい」の雪ゆき形がたが現あらわれて、古ふるくから農事のうじ暦れきとして活用かつようされて来きたことは知しられている。

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「島田しまだ髪かみ」を結ゆって左ひだりを向むく「島田しまだ娘むすめ」は、「中央ちゅうおうアルプス」を代表だいひょうする雪ゆき形がただ。

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籠かごから種たねを蒔まく「種蒔たねまき爺じい」は、人ひとによって「稗ひえ蒔小僧そう」「盆踊ぼんおどり娘むすめ」などとも呼よばれているという。

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左下ひだりしたを向むいて首くびとたてがみが続つづく「駒こま（馬うま）」だが、やや分わかりにくいか。

南駒ヶ岳みなみこまがたけ「五ご人にん坊主ぼうず／五ご人にん坊ぼう」

南駒ヶ岳みなみこまがたけ「稗ひえ蒔まき女おんな」

空木岳うつぎだけ

ここ中央ちゅうおうアルプス「南駒ケ岳みなみこまがたけ」（標高ひょうこう2,841メートル）は、「空木岳うつぎだけ（うつぎだけ）」（標高ひょうこう2,864メートル）から「赤あか梛なぎ岳だけ（あかなぎだけ）」（標高ひょうこう2,798メートル）を経へて「越百山こすもやま（こすもやま）」（標高ひょうこう2,614メートル）へ続つづく木曽きそ山脈さんみゃくの主しゅ稜線りょうせん上じょうにあるが、雪解ゆきどけ期きの東ひがし中腹ちゅうふくには「稗ひえ蒔まき女おんな」が、「摺すり鉢はち窪くぼカール」上部じょうぶに「五ご人にん坊主ぼうず／五ご人にん坊ぼう」の雪ゆき形がたが現あらわれて、古ふるくから農事のうじ暦れきとして活用かつようされて来きたという。

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「南駒ケ岳みなみこまがたけ」と「赤あか梛なぎ岳だけ」を結むすぶ稜線りょうせん凹部の「摺すり鉢はち窪くぼカール」（標高ひょうこう2,550～2,700メートル）上部じょうぶに現あらわれる横並よこならびの五いつつの岩いわを、坊ぼうさんに見立みたてて「五ご人にん坊主ぼうず／五ご人にん坊ぼう」と呼よんでいるという。

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「稗ひえ蒔まき女おんな」は、「南駒ヶ岳みなみこまがたけ」東ひがし中腹ちゅうふくに現あらわれる全身ぜんしんの島田しまだ髪かみ女性じょせいの姿すがたの雪ゆき形がただ。

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「空木岳うつぎだけ」は雪解ゆきどけ期きの山頂さんちょうの残雪ざんせつが、「卯木うつぎ（うつぎ）」の花はなに見立みたてられることから山名やまなになったとも言いわれている。

「雪ゆき形がた」とは雪解ゆきどけ期き、山肌やまはだと残雪ざんせつによって生うまれる模様もようを、駒こま（馬うま）や人ひとに見立みたてたもので、その山やまの名前なまえにちなむことも多おおいという。

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かつては農事のうじ暦れきとして農作業のうさぎょうの目安めやすに用もちいられることも多おおかったというが、現在げんざいは気象きしょう予測よそくなどの発達はったつによって農事のうじ暦れきとしての役割やくわりは薄うすれている。

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「白馬岳はくうまたけ（しろうまだけ）」（標高ひょうこう2,932メートル）の「代だい馬うま（代掻しろかき馬ば）」や「爺ヶ岳じいがたけ（じいがたけ）」（標高ひょうこう2,670メートル）の「種蒔たねまき爺じいさん」、「常念岳じょうねんだけ（じょうねんだけ）」（標高ひょうこう2,857メートル）の「常つね念ねん坊ぼう（とっくりを手てにした坊ぼうさん）」などが知しられている。

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人々ひとびとの心しんを騒さわぎ立たてながら、桜さくらの花はなはあっという間まに北上ほくじょうして行いってしまった。南みなみ信州しんしゅう「伊那いな谷たに」の花はな々は、次つぎのステージが始はじまっている。

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「百々どうど目木川めきがわ（どどめきがわ）」（長野ながの県けん駒ヶ根こまがね市し中沢なかざわ）沿ぞいの「花はな桃ももの里さと」に咲さく約やく830本ほんの「ハナモモ（花はな桃もも）」や「チョウセンレンギョウ（朝鮮ちょうせん連翹れんぎょう）」などが見みごろだ。

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また、「国くに指定してい名勝めいしょう 光こう前ぜん寺てら庭園ていえん」（長野ながの県けん駒ヶ根こまがね市し赤穂あこう）では、古ふるく山岳さんがく信仰しんこうで山やまの精霊せいれいの化身けしんとされて来きたという「シャクナゲ（石楠花しゃくなげ）」も華はなやかに開花かいかしている。

2016（平成へいせい28）年ねんに故人こじんとなった「休やすみ処しょ すみよしや」の先代せんだいオーナーが、1990（平成へいせい2）年頃としごろから山間さんかんを流ながれる「百々どうど目木川めきがわ（どどめきがわ）」沿ぞいに、一人ひとりで苗木なえぎを植うえはじめたことから「花はな桃ももの里さと」が始はじまったという。シーズンには、川かわ沿ぞいの傾斜地けいしゃちを約やく830本ほんの「ハナモモ（花はな桃もも）」が彩いろどり、写真しゃしん撮影さつえいのスポットにもなっている。

中央ちゅうおうアルプス山麓さんろくに広ひろがる天台宗てんだいしゅう「別格べっかく本山ほんざん」の「宝積ほうしゃく山やま（ほうしゃくざん）無む動どう院いん（むどういん）光ひかり前ぜん寺てら（こうぜんじ）」は、天台宗てんだいしゅう信濃しなの五山ごさんに数かぞえられた比叡山ひえいざん延暦寺えんりゃくじ末まつで、「大日如来だいにちにょらい（だいにちにょらい）」の化身けしんとも言いわれる「不動明王ふどうみょうおう（ふどうみょうおう）」が本尊ほんぞんだという。

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四よん大だい絵巻物えまきものとされる国宝こくほう「伴ばん大納言だいなごん絵詞えことば」の題材だいざいで、大伴おおとも氏し没落ぼつらくと藤原ふじわら氏し摂関せっかん政治せいじ確立かくりつのきっかけとなった事件じけんとされる866（貞さだ観かん8）年ねんの「応おう天てん門もんの変へん」と同どう時代じだいの860（貞さだ観かん2）年ねんに、第だい３代だい天台座主てんだいざしゅ「円仁えんにん（えんにん）慈覚大師だいし（じかくだいし）」の弟子でし「本ほん聖上せいじょう人じん（ほんじょうしょうにん）」によって開基かいきされたとする。時代じだいは、905（延喜えんぎ5）年ねん奏上そうじょう「古今ここん和歌集わかしゅう」や935（承うけたまわ平ひら5）年頃としごろの成立せいりつとされる「土佐とさ日記にっき」、あるいは10世紀せいき半なかばまでの成立せいりつとされる「竹たけ取と物語ものがたり」などから遡さかのぼること半はん世紀せいきから1世紀せいき前まえのことだ。

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その古刹こさつを舞台ぶたいに語かたり継つがれる「早はや太郎たろう（はやたろう）伝説でんせつ」は、かつて「市原いちはら悦子えつこ」「常田つねだ富士男ふじお」の語かたりによりTBS系列けいれつで放映ほうえいされた「まんが日本にっぽん昔むかしばなし」でアニメ化かされたという「猿さる神しん退治たいじ伝説でんせつ」で、遠とお州しゅう府中ふちゅう（現在げんざいの静岡しずおか県けん磐田いわた市し）の人身御供ひとみごくうを要求ようきゅうする妖怪ようかいを退治たいじする説話せつわだが、平安へいあん時代じだい後期こうき「天てん永ひさし」から「保安ほあん」年間ねんかん（1110～1124年ねん）に成立せいりつとされる「今昔こんじゃく物語ものがたり集しゅう」の「巻まき二に十じゅう六ろく 美作みさく國神くにかみ依よ猟師りょうし謀はかりごと止とめ生贄いけにえ語ご」や鎌倉かまくら時代じだい「建たて保たもつ」から「承うけたまわ久ひさ」年間ねんかん（1213～1222年ねん）の成立せいりつとされる「宇治うじ拾遺しゅうい物語ものがたり」の「巻まき第だい十じゅうノ六ろく 吾妻あづま人じん生贄いけにえを止やむる事こと」などに収録しゅうろくされ、各地かくちでも語かたり継つがれる説話せつわのご当地とうち版ばんだ。

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妖怪ようかいとの戦たたかいで息いき絶たえたとされる光ひかり前ぜん寺てらで飼かわれていた山犬やまいぬ「早はや太郎たろう」の供養くように、「一実かずみ坊ぼう弁べん存そん（いちじつぼうべんぞん）」が奉納ほうのうしたとする「大だい般若心経はんにゃしんぎょう」が、寺宝じほうとして現在げんざいに伝つたわるといい、本堂ほんどう脇わきには墓はかとして「早はや太郎たろう」が祀まつられる。

花はなを観賞かんしょうする目的もくてきで品種ひんしゅ改良かいりょうされた中国ちゅうごく原産げんさんのモモで、結実けつじつした実じつは食用しょくようには適てきさない。各地かくちで「桃ももの節句せっく」（雛ひな祭まつり）に飾かざられるが、長野ながの県けんでは開花かいかがサクラより遅おそく、4月がつ中旬ちゅうじゅん以降いこうに見みごろとなる。花はなの色いろは「赤色あかいろ」「桃色ももいろ」「白色はくしょく」「紅白こうはく咲さき分わけ」がある。

葉はが出でる前まえに枝えだから直接ちょくせつ鮮あざやかな黄金おうごん色しょくの四よん弁べん花はなを咲さかせる朝鮮半島ちょうせんはんとう原産げんさんの「レンギョウ（連翹れんぎょう）」で、葉は縁えんに鋸歯きょしがあるが、果実かじつは民間みんかん療法りょうほうで消炎しょうえんや利尿りにょう、解毒げどくなどに効きくとされている。

花はなの色いろは白色はくしょくあるいは赤あか系統けいとう色しょくが多おおいが、黄色おうしょくもある常緑じょうりょく広葉樹こうようじゅで、世界せかいのきわめて広ひろい範囲はんいに非常ひじょうに多おおくの種たねが分布ぶんぷする。葉はに痙攣けいれん毒どくを含ふくむ有毒ゆうどく植物しょくぶつで、「威厳いげん」「荘厳そうごん」の他ほかに「警戒けいかい」「危険きけん」などの花言葉はなことばがつけられているという。