ジョルジョーネ (伊 い : Giorgione 、1477年 ねん /1478年 ねん 頃 ごろ - 1510年 ねん [ 1] )は、盛期 せいき ルネサンス のヴェネツィア で活動 かつどう したイタリア人 じん 画家 がか 。ジョルジオーネとも表記 ひょうき される。本名 ほんみょう はジョルジョ・バルバレッリ・ダ・カステルフランコ (Giorgio Barbarelli da Castelfranco) 。形容 けいよう しがたい詩的 してき な作風 さくふう の画家 がか として知 し られているが、確実 かくじつ にジョルジョーネの絵画 かいが であると見 み なされている作品 さくひん はわずかに6点 てん しか現存 げんそん していないともいわれている。その人物 じんぶつ 像 ぞう と作品 さくひん の記録 きろく がほとんど残 のこ っておらず、ジョルジョーネは西洋 せいよう 絵画 かいが の歴史 れきし のなかでももっとも謎 なぞ に満 み ちた画家 がか の一人 ひとり となっている。
ジョルジョ・ヴァザーリ の『画家 がか ・彫刻 ちょうこく 家 か ・建築 けんちく 家 か 列伝 れつでん 』の記述 きじゅつ 以外 いがい 、ジョルジョーネの生涯 しょうがい はほとんど伝 つた わっていない。『画家 がか ・彫刻 ちょうこく 家 か ・建築 けんちく 家 か 列伝 れつでん 』によれば、ジョルジョーネはヴェネツィアから40kmほど内陸 ないりく 部 ぶ にあるカステルフランコ・ヴェーネト 出身 しゅっしん とされている。ジョルジョーネが何 なん 歳 さい ごろにヴェネツィアに移住 いじゅう したのかは分 わ からないが、その作風 さくふう から17世紀 せいき のイタリア人 じん バロック画家 がか 、伝記 でんき 作家 さっか カルロ・リドルフィ が推測 すいそく しているように、ジョヴァンニ・ベリーニ のもとで修行 しゅぎょう したと考 かんが えられている。そしてその後 ご ジョルジョーネは一生 いっしょう をヴェネツィアで過 す ごした。
当時 とうじ の記録 きろく によれば、ジョルジョーネの才能 さいのう は若年 じゃくねん の頃 ころ から注目 ちゅうもく されていた。1500年 ねん に、ヴァザーリの記述 きじゅつ が正 ただ しいとすると、わずか23歳 さい のときにヴェネツィア元首 げんしゅ (Doge ) アゴスティーノ・バルバリーゴ と傭兵 ようへい 隊長 たいちょう コンサルヴォ・フェランテの肖像 しょうぞう 画 が を描 えが く画家 がか に選 えら ばれている。1504年 ねん には、別 べつ の傭兵 ようへい 隊長 たいちょう マッテーオ・コスタンツォを称 たた えるための祭壇 さいだん 画 が の制作 せいさく を、生 う まれ故郷 こきょう のカステルフランコの聖堂 せいどう から依頼 いらい されている。1507年 ねん にヴェネツィア共和 きょうわ 国 こく の十 じゅう 人 にん 委員 いいん 会 かい からの注文 ちゅうもん でドゥカーレ宮殿 きゅうでん 大 だい ホールの装飾 そうしょく 絵画 かいが を手 て がけたとされているが、どういった主題 しゅだい の絵画 かいが だったのかは伝 つた わっていない。1507年 ねん から1508年 ねん にかけて、改築 かいちく 予定 よてい だったフォンダコ・デイ・テデスキ(ドイツ商人 しょうにん 館 かん (en:Fondaco dei Tedeschi ))の外装 がいそう を飾 かざ るフレスコ画 が の制作 せいさく を、他 た の芸術 げいじゅつ 家 か ともども請 う け負 お っている。ジョルジョーネには以前 いぜん にもソランツォ邸 てい 、グリマーニ邸 てい などヴェネツィアの大 だい 邸宅 ていたく で、同様 どうよう なフレスコ画 が を手 て がけた経験 けいけん があった。しかしながらこれらの絵画 かいが で現存 げんそん しているものはほとんどない。
『ラウラ 』(1506年 ねん ) 美術 びじゅつ 史 し 美術館 びじゅつかん , ウィーン
ヴァザーリの著述 ちょじゅつ によると、1500年 ねん にレオナルド・ダ・ヴィンチ がヴェネツィアを訪 おとず れ、レオナルドの作品 さくひん に大 おお きな影響 えいきょう を受 う けていたジョルジョーネと出会 であ ったとしている。ジョルジョーネは非常 ひじょう に魅力 みりょく 的 てき な人物 じんぶつ で、その作品 さくひん には訴求 そきゅう 力 りょく と創意 そうい あふれる美 うつく しさがあり、詩的 してき な哀愁 あいしゅう がただよう作風 さくふう であるという、当時 とうじ のヴェネツィア人 じん による記録 きろく が存在 そんざい する。その記録 きろく では、20年 ねん 以上 いじょう 前 まえ にレオナルドがトスカーナ絵画 かいが 界 かい に新風 しんぷう を吹 ふ き込 こ んだのと同様 どうよう に、ジョルジョーネのことをヴェネツィア絵画 かいが に大 おお きな影響 えいきょう を及 およ ぼし、高 たか めた画家 がか として評価 ひょうか している。それまでの古典 こてん 的 てき で硬直 こうちょく した表現 ひょうげん から絵画 かいが を解 と き放 はな ち、より闊達 かったつ で熟練 じゅくれん した芸術 げいじゅつ へと導 みちび いた画家 がか であるとした。
ジョルジョーネはティツィアーノ と深 ふか い関 かか わりがある。『画家 がか ・彫刻 ちょうこく 家 か ・建築 けんちく 家 か 列伝 れつでん 』にはジョルジョーネはティツィアーノの師 し だったという記述 きじゅつ があるが、リドルフィは両者 りょうしゃ ともベリーニ のもとで住 す み込 こ みで修行 しゅぎょう していた兄弟 きょうだい 弟子 でし であるとしている。フォンダコ・デイ・テデスキのフレスコ画 が をともに手 て がけ、ジョルジョーネが制作 せいさく 半 なか ばで早世 そうせい した後 のち に、それらの絵画 かいが をティツィアーノが完成 かんせい させたといわれているが、真偽 しんぎ は未 いま だに大 おお きな議論 ぎろん となっている。
ジョルジョーネは祭壇 さいだん 画 が や肖像 しょうぞう 画 が にも新 しん 境地 きょうち をもたらしている。それまでの絵画 かいが に見 み られた宗教 しゅうきょう 的 てき な意味 いみ も古典 こてん 的 てき な意味 いみ も作品 さくひん に持 も たせず、音楽 おんがく 的 てき ともいえる叙情 じょじょう 的 てき で空想 くうそう 的 てき な表現 ひょうげん と色彩 しきさい で対象 たいしょう を描 えが いた。その天与 てんよ の才能 さいのう で同 どう 時期 じき の芸術 げいじゅつ 家 か たちに圧倒的 あっとうてき なまでの影響 えいきょう を与 あた え、当時 とうじ ティツィアーノ、セバスティアーノ・デル・ピオンボ 、パルマ・イル・ヴェッキオ 、ジョヴァンニ・カリアーニ 、ジュリオ・カンパニョーラ 、ジョルジョーネの師 し であったとされるジョヴァンニ・ベリーニらが所属 しょぞく していたヴェネツィア派 は の第一人者 だいいちにんしゃ となった。そのほか、ジョルジョーネの作風 さくふう は、モルト・ダ・フェルトレ 、ドメニコ・カプリオーロ、ドメニコ・マンチーニといった画家 がか たちにも大 おお きな影響 えいきょう を与 あた えている。
ジョルジョーネはおそらく腺 せん ペスト に感染 かんせん し、1510年 ねん 10月 がつ に死去 しきょ した。1510年 ねん 10月 がつ という日付 ひづけ は、イザベラ・デステ がヴェネツィアの男 おとこ 友達 ともだち に送 おく った「ジョルジョーネの絵画 かいが を購入 こうにゅう して欲 ほ しい」という内容 ないよう の書簡 しょかん に記載 きさい されており、この書簡 しょかん にはすでにジョルジョーネが死去 しきょ していることも書 か かれている。そして一 いち ヵ月 かげつ 後 ご にデステに送 おく られた返信 へんしん には、ジョルジョーネの作品 さくひん はいくら金 きん を積 つ んでも入手 にゅうしゅ できなかったことが記 しる されている。
ジョルジョーネの名声 めいせい と作品 さくひん は後世 こうせい の人々 ひとびと をも魅了 みりょう し続 つづ けている。しかし、当時 とうじ ジョルジョーネの影響 えいきょう を受 う け、よく似 に た作風 さくふう で描 えが かれたほかの画家 がか たちの絵画 かいが と、ジョルジョーネ自身 じしん が描 えが いた真 しん 作 さく とを正確 せいかく に見分 みわ けるのは非常 ひじょう に困難 こんなん である。100年 ねん ほど前 まえ にジョルジョーネ風 ふう 絵画 かいが のほぼ全 すべ てを精査 せいさ し、真 しん 作 さく の評価 ひょうか を行 おこな った「パン・ジョルジョーニズム "Pan Giorgionismus" 」[ 3] の成果 せいか は現在 げんざい では支持 しじ されていないが、現代 げんだい の美術 びじゅつ 史家 しか のなかには、現存 げんそん する作品 さくひん で間違 まちが いなくジョルジョーネの真 しん 作 さく である絵画 かいが はわずかに6点 てん だけであるとする研究 けんきゅう 者 しゃ もいる。
『カステルフランコ祭壇 さいだん 画 が 』(1503年 ねん 頃 ごろ ) サン・リベラーレ聖堂 せいどう (カステルフランコ・ヴェーネト)
生誕 せいたん 地 ち であるカステルフランコ・ヴェーネトのサン・リベラーレ聖堂 せいどう には1503年 ねん ごろに描 えが かれた、玉座 ぎょくざ の聖母子 せいぼし を中心 ちゅうしん にして右側 みぎがわ に聖 せい リベラーレ、左側 ひだりがわ に聖 せい フランチェスコを配 はい した、聖 せい 会話 かいわ 形式 けいしき の『カステルフランコ祭壇 さいだん 画 が (玉座 ぎょくざ の聖母子 せいぼし と聖 きよし リベラーレ、聖 せい フランチェスコ)』がある。この作品 さくひん の背景 はいけい にはヴェネツィア絵画 かいが の革新 かくしん ともいえる風景 ふうけい 画 が が描 えが かれており、この技法 ぎほう は師 し のベリーニを始 はじ め多 おお くの画家 がか たちに即座 そくざ に受 う け入 い れられた[ 4] 。ジョルジョーネは明暗 めいあん 法 ほう であるキアロスクーロ をより洗練 せんれん した、微妙 びみょう な陰影 いんえい で遠近 えんきん 感 かん を表現 ひょうげん するスフマート の技法 ぎほう をレオナルド・ダ・ヴィンチと同 どう 時期 じき に使用 しよう した画家 がか である。ジョルジョ・ヴァザーリの『画家 がか ・彫刻 ちょうこく 家 か ・建築 けんちく 家 か 列伝 れつでん 』には、ジョルジョーネのスフマートはレオナルド・ダ・ヴィンチの作品 さくひん を真似 まね たものだという記述 きじゅつ がある。しかし、ヴァザーリはヴェネツィアの画家 がか を軽視 けいし しており、『画家 がか ・彫刻 ちょうこく 家 か ・建築 けんちく 家 か 列伝 れつでん 』には芸術 げいじゅつ のあらゆる発展 はってん 革新 かくしん はフィレンツェの芸術 げいじゅつ 家 か の功績 こうせき であるとする「偏見 へんけん 」が見受 みう けられるため、この記述 きじゅつ が正確 せいかく かどうかはわからない。レオナルドの作品 さくひん に見 み られる精緻 せいち な色 いろ 階 かい 調 ちょう は、おそらく装飾 そうしょく 写本 しゃほん の技法 ぎほう である微細 びさい な点描 てんびょう 技術 ぎじゅつ をもとにしており、レオナルドによって最初 さいしょ に油彩 ゆさい 画 が に持 も ち込 こ まれたものともいわれるが、このようなスフマートの技法 ぎほう は、ジョルジョーネの作品 さくひん に今 いま なお賞賛 しょうさん される魅惑 みわく 的 てき な光線 こうせん 描写 びょうしゃ を与 あた えることとなった。
『眠 ねむ れるヴィーナス 』(1510年 ねん 頃 ごろ )アルテ・マイスター絵画 かいが 館 かん (ドレスデン)
ジョルジョーネの作品 さくひん 中 ちゅう もっとも重要 じゅうよう で代表 だいひょう 作 さく といわれるのは、ドレスデン のアルテ・マイスター絵画 かいが 館 かん が所蔵 しょぞう する『眠 ねむ れるヴィーナス 』である。極 きわ めて優美 ゆうび で音楽 おんがく 的 てき ともいえる曲線 きょくせん の画面 がめん 構成 こうせい で静謐 せいひつ な官能 かんのう 性 せい を表現 ひょうげん しており、女神 めがみ が横 よこ たわる白 しろ い布 ぬの と背景 はいけい に描 えが かれた清新 せいしん な風景 ふうけい が調和 ちょうわ して、女神 めがみ の神性 しんせい を描 えが き出 だ している。ただ一人 ひとり の裸婦 らふ を屋外 おくがい に描 えが いたこの作品 さくひん は革新 かくしん 的 てき な絵画 かいが と考 かんが えられており、屋外 おくがい の描写 びょうしゃ は眠 ねむ り込 こ んでいる女神 めがみ にさらなる神秘 しんぴ 性 せい を付与 ふよ している。
この絵画 かいが を最初 さいしょ にジョルジョーネの作品 さくひん であるとしたのは19世紀 せいき のイタリア人 じん 美術 びじゅつ 史家 しか 、政治 せいじ 家 か ジョヴァンニ・モレッリ である。『眠 ねむ れるヴィーナス』はヴェネツィアのマルチェロ邸 てい に飾 かざ られていたことがあり、ヴェネツィア貴族 きぞく マルカントニオ・ミキエルが残 のこ したヴェネツィアを始 はじ め北 きた イタリアの美術 びじゅつ 品 ひん の貴重 きちょう な記録 きろく 『美術 びじゅつ 品 ひん 消息 しょうそく 』(1521年 ねん - 1543年 ねん ) にも記載 きさい があり、17世紀 せいき にジョルジョーネの伝記 でんき を書 か いたカルロ・リドルフィもこの作品 さくひん を目 め にしている。ミキエルの『美術 びじゅつ 品 ひん 消息 しょうそく 』には『眠 ねむ れるヴィーナス』は未 み 完成 かんせい の作品 さくひん で、さらに背景 はいけい にはキューピッド が描 えが かれていたが、キューピッドは後 のち に修復 しゅうふく されたときに消 け され、未 み 完成 かんせい のまま残 のこ されたこの絵画 かいが をジョルジョーネの死後 しご にティツィアーノが完成 かんせい させたという記録 きろく がある。『眠 ねむ れるヴィーナス』はティツィアーノの『ウルビーノのヴィーナス 』や、他 た のヴェネツィア派 は の画家 がか たちの原点 げんてん ともいえる絵画 かいが だが、ジョルジョーネのこの作品 さくひん を上回 うわまわ る評価 ひょうか を得 え た画家 がか は現 あらわ れなかった。
『ユディト 』(1504年 ねん 頃 ごろ )エルミタージュ美術館 びじゅつかん (サンクトペテルブルク)
理想 りそう 化 か された女性 じょせい という『眠 ねむ れるヴィーナス』と同様 どうよう の構想 こうそう で描 えが かれたのが、エルミタージュ美術館 びじゅつかん 所蔵 しょぞう の『ユディト 』である。哀愁 あいしゅう を帯 お びた作風 さくふう で描 えが かれたこの大 おお きな絵画 かいが には、ジョルジョーネの特質 とくしつ である優 すぐ れた色彩 しきさい 感覚 かんかく と叙情 じょじょう 的 てき な風景 ふうけい 描写 びょうしゃ が表現 ひょうげん され、生 なま と死 し が表裏一体 ひょうりいったい のものであることを描 えが き出 だ してる。
祭壇 さいだん 画 が とフレスコ画 が 以外 いがい で現存 げんそん しているジョルジョーネの作品 さくひん は、富裕 ふゆう 層 そう のヴェネツィア人 じん 邸宅 ていたく に飾 かざ るのに手 て ごろなサイズの絵画 かいが ばかりで長 ちょう 辺 あたり 60cm程度 ていど のものが多 おお い。15世紀 せいき 後半 こうはん のイタリアではこのような小 ちい さな絵画 かいが を扱 あつか う市場 いちば が隆盛 りゅうせい し、同 どう 時期 じき のネーデルラントよりも機能 きのう していた。ジョルジョーネはこういった絵画 かいが 市場 いちば の発展 はってん に寄与 きよ した最初 さいしょ の有力 ゆうりょく イタリア人 じん 画家 がか だったが、ジョルジョーネの死後 しご まもなく、社会 しゃかい の隆盛 りゅうせい と巨大 きょだい な邸宅 ていたく を持 も つ王侯 おうこう 貴族 きぞく からの依頼 いらい などの理由 りゆう で絵画 かいが のサイズは大 おお きくなっていった。
『テンペスタ 』 (1508年 ねん 頃 ごろ ) アカデミア美術館 びじゅつかん (ヴェネツィア)
ヴェネツィアのアカデミア美術館 びじゅつかん が所蔵 しょぞう する、『テンペスタ 』(日本 にっぽん では日本語 にほんご 訳 やく の『嵐 あらし 』とも呼 よ ばれる)は西洋 せいよう 美術 びじゅつ 史上 しじょう 最初 さいしょ の風景 ふうけい 画 が ともいわれている。この作品 さくひん が何 なに を意図 いと して描 えが かれたものなのかは不明 ふめい だが、ジョルジョーネが持 も つ優 すぐ れた技術 ぎじゅつ を明確 めいかく に見 み てとることができる。川 かわ の両 りょう 岸 きし に兵士 へいし と乳児 にゅうじ に母乳 ぼにゅう を与 あた える母親 ははおや が配置 はいち され、壊 こわ れた建物 たてもの と近 ちか づく嵐 あらし が描 えが かれている。こういった多 おお くの象徴 しょうちょう が表現 ひょうげん された『テンペスタ』の解釈 かいしゃく について多 おお くの見解 けんかい があるが、定説 ていせつ といえるものはない。都会 とかい と田舎 いなか 、男性 だんせい と女性 じょせい といった双対 そうつい 関係 かんけい で構成 こうせい されているのではないかという説 せつ もあったが、X線 せん のよる精査 せいさ の結果 けっか 、もともとのヴァージョンでは左側 ひだりがわ に描 えが かれていたのは兵士 へいし ではなく座 すわ った裸婦 らふ 像 ぞう であったことから、現在 げんざい ではこの説 せつ は支持 しじ されていない[ 5] 。
暗 くら く口 くち をあけた洞窟 どうくつ の周 まわ りに三 さん 人 にん の人物 じんぶつ が描 えが かれた,ウィーン美術 びじゅつ 史 し 美術館 びじゅつかん 所蔵 しょぞう の『三 さん 人 にん の哲学 てつがく 者 しゃ 』も謎 なぞ に満 み ちた絵画 かいが で、ジョルジョーネの真 しん 作 さく とは認 みと めない研究 けんきゅう 者 しゃ もいる。プラトン が唱 とな えた「洞窟 どうくつ の比喩 ひゆ 」あるいは『新約 しんやく 聖書 せいしょ 』の東方 とうほう の三 さん 博士 はかせ が描 えが かれていると解釈 かいしゃく されることがあるが、この作品 さくひん には他 た のジョルジョーネの典型 てんけい 的 てき な作品 さくひん の風景 ふうけい に描 えが かれているような、ぼんやりとした光 ひかり で表現 ひょうげん される叙情 じょじょう 的 てき な雰囲気 ふんいき は見 み られない。この点 てん についてはジョルジョーネが「人 ひと 、衣服 いふく 、樹木 じゅもく 、岩 いわ 、木 こ の葉 は を明確 めいかく に描 えが き分 わ けようとした結果 けっか 」であるという近年 きんねん の説 せつ もある[ 6] 。この作品 さくひん における明確 めいかく な輪郭 りんかく の欠如 けつじょ と風景 ふうけい の表現 ひょうげん 方法 ほうほう は、ル る ーブル美術館 ぶるびじゅつかん 所蔵 しょぞう の『田園 でんえん の奏楽 そうがく 』と比較 ひかく されることが多 おお い。
ジョルジョーネとその弟子 でし ともいわれる若 わか きティツィアーノが肖像 しょうぞう 画 が の分野 ぶんや に大 おお きな変革 へんかく を与 あた えた。ティツィアーノが若 わか いころの作品 さくひん とジョルジョーネ自身 じしん の作品 さくひん を正確 せいかく に判別 はんべつ するのは非常 ひじょう に困難 こんなん で、ときに不可能 ふかのう とさえいえる。ジョルジョーネは作品 さくひん に署名 しょめい を残 のこ しておらず、正確 せいかく な制作 せいさく 年月日 ねんがっぴ が判明 はんめい している作品 さくひん も1点 てん のみである[ 7] 。唯一 ゆいいつ 、制作 せいさく 年月日 ねんがっぴ が1506年 ねん 7月 がつ 1日 にち と判明 はんめい している、ウィーンの美術 びじゅつ 史 し 美術館 びじゅつかん が所蔵 しょぞう する若 わか い女性 じょせい の肖像 しょうぞう 画 が 『ラウラ 』は「後期 こうき の作風 さくふう 」で描 えが かれており、その品格 ひんかく 、清澄 せいちょう さ、精緻 せいち な性格 せいかく 描写 びょうしゃ で、他 た の作品 さくひん と明確 めいかく に区別 くべつ できる。ベルリン のアルテ・ピナコテーク が所蔵 しょぞう する『若 わか い男性 だんせい の肖像 しょうぞう 』も美術 びじゅつ 史家 しか たちから「静謐 せいひつ な男性 だんせい の表情 ひょうじょう が言葉 ことば にできないほどに繊細 せんさい に描 えが かれ、深 ふか い立体 りったい 感 かん あふれる表現 ひょうげん がなされている」と高 たか く評価 ひょうか されている[ 6] 。
ジョルジョーネ作 さく といわれている肖像 しょうぞう 画 が のなかには、注文 ちゅうもん 記録 きろく などによって明確 めいかく に来歴 らいれき が残 のこ っているとされる作品 さくひん もある。しかしながら注文 ちゅうもん 記録 きろく の多 おお くはその作品 さくひん の雰囲気 ふんいき や様子 ようす が書 か かれているのみで、ジョルジョーネに影響 えいきょう を受 う けその作風 さくふう を真似 まね た絵画 かいが の多 おお くに当 あ てはまり、さらには必 かなら ずしもモデルとなった人物 じんぶつ に作品 さくひん が売 う られたとは限 かぎ らないことを念頭 ねんとう に置 お かねばならない。ジョルジョーネが描 えが いた宗教 しゅうきょう 的 てき 寓意 ぐうい を持 も たない肖像 しょうぞう 画 が は単 たん に注文 ちゅうもん 記録 きろく の情報 じょうほう から判別 はんべつ するのは非常 ひじょう に困難 こんなん で、その記録 きろく と絵画 かいが との詳細 しょうさい な照会 しょうかい と綿密 めんみつ な調査 ちょうさ が必要 ひつよう なのである。多 おお くの美術 びじゅつ 史家 しか は「記録 きろく からジョルジョーネの作品 さくひん を判別 はんべつ するのは著 いちじる しく困難 こんなん である。もっともよい方法 ほうほう は、ジョルジョーネ特有 とくゆう の革新 かくしん 的 てき な作風 さくふう が見 み られるか、16世紀 せいき 前半 ぜんはん の宗教 しゅうきょう 的 てき 寓意 ぐうい を持 も たずに描 えが かれたヴェネツィア絵画 かいが の、ほとんど全 すべ ての特徴 とくちょう である学問 がくもん 的 てき あるいは文学 ぶんがく 的 てき 要素 ようそ の欠如 けつじょ を調 しら べることである」としている[ 8] 。
『三 さん 人 にん の哲学 てつがく 者 しゃ 』(1507年 ねん 頃 ごろ )美術 びじゅつ 史 し 美術館 びじゅつかん (ウィーン) ミキエルがジョルジョーネ作 さく でセバスティアーノ・デル・ピオンボ が完成 かんせい させたと記録 きろく している絵画 かいが 。ティツィアーノもこの絵画 かいが の完成 かんせい に関 かか わっているとする現代 げんだい の美術 びじゅつ 史家 しか もいる。
ティツィアーノの真 しん 作 さく を判断 はんだん するのが困難 こんなん な理由 りゆう として、その死後 しご に他 た の画家 がか たちによって最終 さいしゅう 的 てき な完成 かんせい を見 み た作品 さくひん があることと、当時 とうじ からティツィアーノの評価 ひょうか があまりにも高 たか かったことから、他 た の画家 がか の作品 さくひん であってもティツィアーノ作 さく の絵画 かいが であるとした間 あいだ 違 ちが った記録 きろく が残 のこ っていることがあげられる。残 のこ っている絵画 かいが に関 かん する当時 とうじ の記録 きろく は教会 きょうかい や王侯 おうこう からの依頼 いらい 記録 きろく が大 だい 部分 ぶぶん で、一般 いっぱん 家庭 かてい 向 む けのジョルジョーネの小 しょう 作品 さくひん に関 かん するような記録 きろく はほとんどない。他 た の画家 がか によるこういった小 しょう 作品 さくひん の制作 せいさく はジョルジョーネの死後 しご 数 すう 年間 ねんかん 続 つづ けられ、さらには16世紀 せいき 半 なか ばごろから精巧 せいこう な贋作 がんさく が描 えが かれるようになった[ 9] 。
『矢 や を持 も つ少年 しょうねん 』(1506年 ねん 頃 ごろ ) 美術 びじゅつ 史 し 美術館 びじゅつかん (ウィーン)
『モーゼの火 ひ の試練 しれん 』(1500年 ねん 頃 ごろ )ウフィツィ美術館 びじゅつかん (フィレンツェ)
作品 さくひん の特定 とくてい における主要 しゅよう な記録 きろく はヴェネツィア貴族 きぞく マルカントニオ・ミキエルが1525年 ねん から1543年 ねん に書 か いた『美術 びじゅつ 品 ひん 消息 しょうそく 』で、12点 てん の絵画 かいが と1点 てん のドローイングについてジョルジョーネの作品 さくひん であるとしている。このうち現存 げんそん する5点 てん の絵画 かいが については、多 おお くの美術 びじゅつ 史家 しか から間違 まちが いなくジョルジョーネの作品 さくひん であると認定 にんてい されている[ 10] 。その5点 てん の絵画 かいが とは『テンペスタ』、『三 さん 人 にん の哲学 てつがく 者 しゃ 』、『眠 ねむ れるヴィーナス』、『矢 や を持 も つ少年 しょうねん 』[ 11] 、そして異論 いろん も出 で ているが『フルートを持 も つ歌手 かしゅ 』である。ミキエルは『三 さん 人 にん の哲学 てつがく 者 しゃ 』はセバスティアーノ・デル・ピオンボ が、『眠 ねむ れるヴィーナス』はティツィアーノが、それぞれジョルジョーネの死後 しご に完成 かんせい させたと書 か いている。『眠 ねむ れるヴィーナス』はティツィアーノが背景 はいけい の風景 ふうけい 画 が を完成 かんせい させたと現在 げんざい の美術 びじゅつ 史家 しか からも認 みと められているが、『三 さん 人 にん の哲学 てつがく 者 しゃ 』はデル・ピオンボに加 くわ えてティツィアーノも関係 かんけい しているのではいかと考 かんが える美術 びじゅつ 史家 しか もいる。『テンペスタ』はジョルジョーネだけの手 て で完成 かんせい させたと広 ひろ く認 みと められている唯一 ゆいいつ の絵画 かいが である。その他 た にジョルジョーネの生 う まれ故郷 こきょう カステルフランコの聖堂 せいどう にある『玉座 ぎょくざ の聖母子 せいぼし と聖 きよし リベラーレ、聖 せい フランチェスコ』と呼 よ ばれることもある『カステルフランコ祭壇 さいだん 画 が 』もジョルジョーネの真 しん 作 さく であるという評価 ひょうか が高 たか い絵画 かいが だが、ドイツの倉庫 そうこ に描 えが かれていた祭壇 さいだん 画 が の一部 いちぶ だったとする説 せつ もある。ウィーンの美術 びじゅつ 史 し 美術館 びじゅつかん 所蔵 しょぞう の『ラウラ』には絵画 かいが 裏面 りめん ではあるが、唯一 ゆいいつ ジョルジョーネ自身 じしん の署名 しょめい と制作 せいさく 日付 ひづけ が残 のこ されている。フィレンツェのウフィツィ美術館 びじゅつかん 所蔵 しょぞう の『モーゼの火 ひ の試練 しれん 』ともう1点 てん の作品 さくひん も、初期 しょき のジョルジョーネの作品 さくひん であろうといわれている。
ジョルジョ・ヴァザーリの著作 ちょさく 『画家 がか ・彫刻 ちょうこく 家 か ・建築 けんちく 家 か 列伝 れつでん 』でジョルジョーネ作 さく とされている絵画 かいが の検証 けんしょう はより複雑 ふくざつ である。1550年 ねん の初版 しょはん では、現在 げんざい ヴェネツィアのサンロッコ同 どう 信 しん 会館 かいかん が所蔵 しょぞう する『十字架 じゅうじか を担 にな うキリスト (en:Christ Carrying the Cross (Titian) )』がティツィアーノ作 さく であると書 か かれているが、1568年 ねん に最終 さいしゅう 的 てき に完成 かんせい する第 だい 二 に 版 はん では1565年 ねん の時点 じてん ではジョルジョーネ作 さく 、1567年 ねん の時点 じてん ではティツィアーノ作 さく となっている。ヴァザーリは1565年 ねん から1567年 ねん にかけてヴェネツィアを訪 おとず れており、このときに異 こと なる二 に 種類 しゅるい の情報 じょうほう を入手 にゅうしゅ しているのではないかといわれている[ 12] 。ジョルジョーネの作品 さくひん かティツィアーノの若 わか いころの作品 さくひん かで議論 ぎろん となり判断 はんだん が出来 でき ないのは、ル る ーブル美術館 ぶるびじゅつかん 所蔵 しょぞう の『田園 でんえん の奏楽 そうがく 』も同様 どうよう で、2003年 ねん には「ルネサンス期 き のイタリア美術 びじゅつ 品 ひん の作者 さくしゃ の特定 とくてい で、もっとも激 はげ しい議論 ぎろん の的 まと となるのはこの問題 もんだい だろう」といわれたこともある[ 13] 。
『田園 でんえん の奏楽 そうがく 』(1509年 ねん 頃 ごろ )ル る ーブル美術館 ぶるびじゅつかん (パリ)現在 げんざい ではティツィアーノ作 さく として展示 てんじ されている[ 14]
『田園 でんえん の奏楽 そうがく 』はプラド美術館 びじゅつかん が所蔵 しょぞう する『聖母子 せいぼし とパドヴァの聖 せい アントニウス、聖 せい ロクス 』[ 15] と作風 さくふう が非常 ひじょう によく似 に ており、チャールズ・ホープによれば「ティツィアーノではないかといわれることが多 おお い絵画 かいが で、何 なん 度 ど も指摘 してき されているように初期 しょき のティツィアーノの作品 さくひん と酷似 こくじ していることは明 あき らかだ。ジョルジョーネ作 さく とするのは無理 むり があるように思 おも える。しかしながら、専門 せんもん 的 てき 知識 ちしき を駆使 くし し、今 いま までに知 し られているティツィアーノの経歴 けいれき を精査 せいさ したとしても、これらの作品 さくひん がティツィアーノの初期 しょき の作品 さくひん であると断言 だんげん することは、誰 だれ にも出来 でき ないだろう。『田園 でんえん の奏楽 そうがく 』やそれによく似 に た絵画 かいが の作者 さくしゃ は二 に 人 にん のどちらでもなく、より無名 むめい のドメニコ・マンチーニにしないかと提案 ていあん したいくらいだ」としている[ 16]
イタリア人 じん 版画 はんが 家 か ジュリオ・カンパニョーラ(1482年 ねん 頃 ごろ - 1515年 ねん 頃 ごろ )が残 のこ した版画 はんが も、ジョルジョーネとティツィアーノの作品 さくひん の判断 はんだん 材料 ざいりょう に使用 しよう されることがある。カンパニョーラはジョルジョーネ風 ふう の版画 はんが の制作 せいさく 者 しゃ として著名 ちょめい で、ジョルジョーネとティツィアーノの絵画 かいが をモデルとして多 おお くの版画 はんが を制作 せいさく したのではないかと考 かんが えられており、実際 じっさい にカンパニョーラが残 のこ した版画 はんが に二 に 人 にん の名前 なまえ が記載 きさい されているものも存在 そんざい している[ 17] 。
『羊 ひつじ 飼 か いの礼拝 れいはい 』(1505年 ねん 頃 ごろ )ナショナル・ギャラリー (ワシントン) この絵画 かいが にちなんで「アレンデール・グループ」という名称 めいしょう がつけられた
夭折 ようせつ したジョルジョーネの画家 がか としてのキャリアは短 みじか いが、キャリア初期 しょき の絵画 かいが で「アレンデール・グループ (Allendale group)」と総称 そうしょう される数 すう 点 てん の作品 さくひん がある。ワシントンのナショナル・ギャラリー が所蔵 しょぞう する『羊 ひつじ 飼 か いの礼拝 れいはい 』の英語 えいご 名称 めいしょう 『アレンデールの降誕 こうたん (Allendale Nativity)』から命名 めいめい されたもので、このグループには同 おな じくナショナル・ギャラリー所蔵 しょぞう の『聖家族 せいかぞく 』、ロンドンのナショナル・ギャラリー が所蔵 しょぞう する『東方 とうほう 三 さん 博士 はかせ の礼拝 れいはい 』が含 ふく まれ[ 18] 、さらにワシントンの『羊 ひつじ 飼 か いの礼拝 れいはい 』に酷似 こくじ した、ウィーン美術 びじゅつ 史 し 美術館 びじゅつかん 所蔵 しょぞう の別 べつ バージョンともいえる『羊 ひつじ 飼 か いの礼拝 れいはい 』も含 ふく まれることがある[ 19] 。アレンデール・グループの絵画 かいが はセットとして扱 あつか われており、全 すべ てジョルジョーネの真 しん 作 さく とみなされることが多 おお いが、逆 ぎゃく に全 すべ てジョルジョーネの作品 さくひん ではないとされることもある。ワシントンの『羊 ひつじ 飼 か いの礼拝 れいはい 』は1930年代 ねんだい に大 だい 論争 ろんそう の的 まと になった。著名 ちょめい な画商 がしょう ジョゼフ・デュヴィーン (en:Joseph Duveen, 1st Baron Duveen ) が『羊 ひつじ 飼 か いの礼拝 れいはい 』をジョルジョーネの真 しん 作 さく だとしてアンドリュー・メロン に売却 ばいきゃく したが、デュヴィーンの友人 ゆうじん でルネサンス絵画 かいが の専門 せんもん 家 か だったバーナード・ベレンソン がこの絵画 かいが はティツィアーノの初期 しょき の作品 さくひん だと強 つよ く反論 はんろん したのである。ベレンソンはジョルジョーネの真 しん 作 さく を精査 せいさ し、その数 かず を12点 てん 程度 ていど とする説 せつ に重要 じゅうよう な役割 やくわり を果 は たしたことがある学者 がくしゃ だった[ 20] 。
ジョルジョーネは存命 ぞんめい 時 じ から高 たか く評価 ひょうか され続 つづ け、イタリア屈指 くっし の芸術 げいじゅつ 家 か という名声 めいせい を受 う けていたにもかかわらず、多 おお くの絵画 かいが がジョルジョーネ作 さく ではなく別 べつ の画家 がか による作品 さくひん であるとみなされてきた。エルミタージュ美術館 びじゅつかん の『ユディト』は長 なが い間 あいだ ラファエロ の作品 さくひん と見 み なされており、『眠 ねむ れるヴィーナス』はティツィアーノの作品 さくひん とされていた。19世紀 せいき の終 お わりにジョルジョーネの再 さい 評価 ひょうか の動 うご きが大 おお きくなり、逆 ぎゃく に他 た の画家 がか の絵画 かいが がジョルジョーネの作品 さくひん であると誤 あやま 認識 にんしき されるようになってしまい、とくに肖像 しょうぞう 画 が が大量 たいりょう にジョルジョーネの作品 さくひん だと認定 にんてい された。1世紀 せいき 前 まえ にジョルジョーネ作 さく だと認定 にんてい された絵画 かいが のうち現在 げんざい でもジョルジョーネ作 さく と認 みと められている作品 さくひん は皆無 かいむ ではあるが、ジョルジョーネの絵画 かいが を巡 めぐ る論争 ろんそう は現在 げんざい でも当時 とうじ に増 ま して激 はげ しくなっている[ 21] 。現在 げんざい のこのような論争 ろんそう は背景 はいけい に風景 ふうけい が描 えが かれた作品 さくひん と、肖像 しょうぞう 画 が の二 ふた つに大別 たいべつ できる。アメリカの美術 びじゅつ 史家 しか でコロンビア大学 ころんびあだいがく 教授 きょうじゅ デヴィッド・ロサンドの1997年 ねん の著書 ちょしょ によれば「アレッサンドロ・バラリンの急進 きゅうしん 的 てき な真 しん 作 さく 認定 にんてい (1993年 ねん のパリでの展覧 てんらん 会 かい )とマウロ・ロッコの著作 ちょさく (1996年 ねん )によって、ますます致命 ちめい 的 てき なまでに混乱 こんらん を極 きわ めている」としている[ 22] 。2004年 ねん にウィーンとヴェネツィアで、2006年 ねん にワシントンで開催 かいさい された大 だい 規模 きぼ な展示 てんじ 会 かい が、美術 びじゅつ 史家 しか たちにジョルジョーネ作 さく かどうかが争点 そうてん となっている絵画 かいが を一 いち 度 ど に目 め にする機会 きかい を与 あた えた(外部 がいぶ リンク参照 さんしょう )。
33歳 さい という若 わか さで亡 な くなったジョルジョーネだが、その死後 しご もティツィアーノや17世紀 せいき の画家 がか たちに大 おお きな影響 えいきょう を与 あた え続 つづ けた。ジョルジョーネは下絵 したえ をせずに絵画 かいが を描 えが き、感傷 かんしょう 的 てき な表現 ひょうげん をその作品 さくひん に持 も ち込 こ むことはなかった。風景 ふうけい と人物 じんぶつ が一体 いったい となった絵画 かいが を描 えが いた最初 さいしょ の画家 がか で、宗教 しゅうきょう 、寓意 ぐうい 、歴史 れきし などの意味 いみ を持 も たない小 しょう 作品 さくひん という新 あたら しい絵画 かいが ジャンルの創始 そうし 者 しゃ となった。鮮 あざ やかにきらめき、そして溶 と け合 あ うような色彩 しきさい 感覚 かんかく を身 み につけた画家 がか であり、その作品 さくひん は全 すべ てのヴェネツィア絵画 かいが を代表 だいひょう する絵画 かいが となっていった。
ジョルジョーネ作 さく の可能 かのう 性 せい が高 たか いとされる絵画 かいが
編集 へんしゅう
^ Gould, 102-3. ジョルジョ・ヴァザーリ の『画家 がか ・彫刻 ちょうこく 家 か ・建築 けんちく 家 か 列伝 れつでん 』の初版 しょはん では1477年 ねん 生 う まれで、第 だい 2版 はん では1478年 ねん 生 う まれとなっている。ジョルジョーネの生 なま 没年 ぼつねん に関 かん する他 ほか の記録 きろく は存在 そんざい しない。
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^ Hope in ed Jaffé, Titian , 2003, op cit,p.14. Francis Richardson, who wrote the catalogue entry for the Prado painting (no. 34) in: Jane Martineau (ed), The Genius of Venice, 1500-1600 , 1983, Royal Academy of Arts, London, after considering Mancini, is one of those happy to attribute the painting to Titian. The Mancini suggestion comes originally from an German article of 1933 by J. Wilde: 'Die Probleme um Domenico Mancini', JKSW
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^ See the Art Journal review of a major 1993 Paris exhibition, which lists some Ballarin additions to the corpus by Wendy Stedman Sheard
^ David Rosand, Painting in Sixteenth-Century Venice , 2nd edn. 1997, p. 186, n. 74; Cambridge University Press, ISBN 0521565685 , For some Ballarin attributions, see previous note.
この記事 きじ にはアメリカ合衆国 あめりかがっしゅうこく 内 うち で著作 ちょさく 権 けん が消滅 しょうめつ した次 つぎ の百科 ひゃっか 事典 じてん 本文 ほんぶん を含 ふく む: Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Giorgione ". Encyclopædia Britannica (英語 えいご ). Vol. 12 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 31-33.
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