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ヨハネス・オケゲム (Johannes Ockeghem, 1410年 ねん 頃 ごろ - 1497年 ねん 2月 がつ 6日 にち )は、フランドル楽 らく 派 は 初期 しょき の指導 しどう 的 てき な作曲 さっきょく 家 か である。しばしば、デュファイ とジョスカン・デ・プレ の間 あいだ の世代 せだい で最 もっと も重要 じゅうよう な作曲 さっきょく 家 か と看做 みな されている。この時代 じだい の作曲 さっきょく 家 か には典型 てんけい 的 てき なことではあるのだが、デュファイやジョスカンなどと比 くら べても生涯 しょうがい については不明 ふめい な点 てん が多 おお く、大半 たいはん の作品 さくひん の作曲 さっきょく の背景 はいけい 、年代 ねんだい なども数 すう 曲 きょく を除 のぞ いて未確認 みかくにん である。
生涯 しょうがい
オケゲムの出生 しゅっしょう 地 ち は最近 さいきん の研究 けんきゅう によって現在 げんざい のベルギー のエノー州 しゅう サン=ギラン (Saint-Ghislain)であることが明 あき らかにされた。以前 いぜん の伝記 でんき においては、オケゲムはブルゴーニュ公国 こうこく の出身 しゅっしん で、フランドル 東部 とうぶ (現 げん ベルギー領 りょう )のオケヘムかその隣 となり 町 まち テルモンド の出身 しゅっしん と言 い われてきた。幼年 ようねん 期 き については伝 つた わっておらず、生 なま 没 ぼつ の日付 ひづけ は不明 ふめい なので、ふつうは詩人 しじん クレタンCrétin が作曲 さっきょく 家 か の最期 さいご に寄 よ せたコメント(「けしからぬことだ、彼 かれ ほどの才能 さいのう の作曲 さっきょく 家 か が100歳 さい にならずして世 よ を去 さ らねばならぬとは」)から割 わ り出 だ されてきた。当時 とうじ の多 おお くの作曲 さっきょく 家 か のようにオケゲムも教会 きょうかい 楽長 がくちょう を振 ふ り出 だ しに音楽 おんがく 活動 かつどう に入 はい っており、オケゲムの名前 なまえ の最初 さいしょ の記録 きろく は、アントウェルペン のノートルダム寺院 じいん に残 のこ されている(1443年 ねん ~1444年 ねん 採用 さいよう )。1446年 ねん から1448年 ねん には、フランス のブルボン公 おおやけ シャルル1世 せい にムーラン で仕 つか えた。1452年 ねん ごろにパリ に移 うつ り、フランス宮廷 きゅうてい 楽長 がくちょう ならびにトゥール のサン・マルタン寺院 じいん の出納 すいとう 方 かた に就任 しゅうにん した。フランス宮廷 きゅうてい での――シャルル7世 せい とルイ11世 せい への――仕官 しかん に加 くわ えて、ノートルダム寺院 じいん や聖 せい ブノワ寺院 じいん にも職務 しょくむ を得 え た。1470年 ねん には、ギュイエンヌ公 こう シャルル (ルイ11世 せい の弟 おとうと )からカスティーリャ王女 おうじょ イサベル への求婚 きゅうこん の意 い を託 たく されて、イベリア半島 はんとう を訪 おとず れた。ルイ11世 せい が1483年 ねん に没 ぼっ してからは、オケゲムの所在 しょざい は不明 ふめい になるが、それでもブルッヘ やトゥール を訪 たず ねており、後者 こうしゃ で遺言 ゆいごん を残 のこ していることからすると、おそらくその地 ち で没 ぼっ したのだろう。生前 せいぜん から「我 が 等 とう の良 よ き父 ちち 」と人々 ひとびと の尊敬 そんけい と信頼 しんらい を勝 か ち得 え ていたオケゲムの死 し は多 おお くの人々 ひとびと を悲観 ひかん させた。その証拠 しょうこ に当時 とうじ の多 おお くの著名 ちょめい な作曲 さっきょく 家 か たちが、哀悼 あいとう 歌 か をオケゲムにささげている。
オケゲムはバンショワ に師事 しじ したようだが、ブルゴーニュ での両者 りょうしゃ のつながりは、まさに取 と るに足 た りないものだった。アントワーヌ・ビュノワ が1467年 ねん より前 まえ に、オケゲムを称 たた えるモテットを作曲 さっきょく しているので、もしかするとこの両者 りょうしゃ に面識 めんしき があったのかもしれない。オケゲムの作曲 さっきょく 様式 ようしき は、旧 きゅう 世代 せだい のそれとはかなりかけ離 はな れているものの、作曲 さっきょく 技法 ぎほう の根本 こんぽん を旧 きゅう 世代 せだい に負 お っているかもしれず、そうだとすればオケゲムは、ブルゴーニュ楽 らく 派 は と、次世代 じせだい のネーデルランド楽 らく 派 は 、例 たと えばヤーコプ・オブレヒト やジョスカン とを直接 ちょくせつ に橋渡 はしわた しした存在 そんざい であると見 み なせよう。
作品 さくひん
現存 げんそん する作品 さくひん はごくわずかで、14のミサ曲 きょく 、レクィエム 、9つのモテット 、バンショワ追悼 ついとう のシャンソン・モテット、21のシャンソン だけである。オケゲムのミサ曲 きょく のうち13曲 きょく は、15世紀 せいき 後期 こうき の筆写 ひっしゃ 譜 ふ 集 しゅう 「キージ写本 しゃほん Chigi codex」によって伝承 でんしょう されている。《死者 ししゃ のためのミサ曲 きょく Missa pro Defunctis》は、現存 げんそん する最古 さいこ のポリフォニックなレクィエムである。ごくわずかの現存 げんそん する作品 さくひん に加 くわ えて、いくつか偽作 ぎさく もまじっている。例 たと えば、技巧 ぎこう を凝 こ らした謎 なぞ の力作 りきさく 、36声 こえ 部 ぶ のための《デオ・グラティアス(主 おも に感謝 かんしゃ せよ) Deo gratias 》は、他人 たにん による作品 さくひん の見込 みこ みが極 きわ めて高 たか いが、真相 しんそう はやぶの中 なか である。シャンソンやモテットのうち、原典 げんてん においては作者 さくしゃ が記名 きめい されていないものの、作曲 さっきょく 様式 ようしき の観点 かんてん からオケゲム作 さく といわれてきたものが数 すう 曲 きょく ある。
ジョスカン・デ・プレ に強 つよ い影響 えいきょう を与 あた えたように、オケゲムは表情 ひょうじょう 豊 ゆた かな音楽 おんがく と作曲 さっきょく 技法 ぎほう の熟練 じゅくれん によって、ヨーロッパ全土 ぜんど で有名 ゆうめい だった。その辣腕 らつわん ぶりは、比例 ひれい カノンを用 もち いた驚異 きょうい 的 てき な《ミサ・プロラツィオーヌム(種々 しゅじゅ の比率 ひりつ のミサ曲 きょく )Missa Prolationum 》においてとりわけ一目瞭然 いちもくりょうぜん である。また、《ミサ・クィユスヴィス・トニ(任意 にんい の旋法 せんぽう によるミサ曲 きょく )Missa cuiusvis toni 》はありとあらゆる旋法 せんぽう で演奏 えんそう することができる。だがこれらの傑作 けっさく を生 う み出 だ させた作曲 さっきょく 技法 ぎほう は、声域 せいいき についての洞察 どうさつ 力 りょく や、他 た の追随 ついずい を許 ゆる さない表現 ひょうげん 力 りょく に富 と んだ音楽 おんがく 言語 げんご を物語 ものがた っているのである。オケゲム自身 じしん が著名 ちょめい なバス 歌手 かしゅ だったことから、オケゲムのバスの旋律 せんりつ 線 せん は確 たし かに込 こ み入 い っている。これこそが、オケゲムが他 た のフランドル楽 らく 派 は の作曲 さっきょく 家 か と一線 いっせん を画 かく する点 てん であろう。
ジョスカン・デプレはジャン・モリネ の詩 し 「森 もり の精霊 せいれい たちよ Nimphes des bois 」によって、《オケゲム追悼 ついとう の哀歌 あいか La déploration de la mort de Johannes Ockeghem 》を作曲 さっきょく した。
ミサ曲 きょく /断章 だんしょう
"Missa Au teavail suis" 《ミサ・オー・トラヴァイユ・シュイ(ミサ曲 きょく 「私 わたし が悩 なや んでいる事 こと を」)》
"Missa Caput" 《ミサ・カプト》
"Missa cuiusvis toni 《ミサ・クユスヴィス・トニ(任意 にんい の旋法 せんぽう によるミサ曲 きょく )》
"Missa De plus en plus" 《ミサ・ド・プリュ・ザン・プリュ(ミサ曲 きょく 「だんだんと」)》
"Missa Ecce ancilla Domini" 《ミサ・エッチェ・アンチルラ・ドミニ(ミサ曲 きょく 「われは主 おも のはしためなり」)》
"Missa Fors seulement" 《ミサ・フォール・スルマン(ミサ曲 きょく 「今 いま はもう、ただ死 し を心待 こころま ちに」)》
"Missa L'homme armé" 《ミサ・ロム・アルメ(ミサ曲 きょく 「武装 ぶそう した人 ひと 」)》
"Missa Ma Maistresse" 《ミサ・マ・メストレス》
"Missa Mi-mi"("Presque transi") 《ミサ・ミ・ミ》(プレスク・トランジ)
"Missa prolationum" 《ミサ・プロラツィオーヌム(種々 しゅじゅ の比率 ひりつ によるミサ曲 きょく )》
"Missa pro defunctis" 《ミサ・プロ・デフンクティス(死者 ししゃ のためのミサ曲 きょく )》
"Missa quinti toni" 《ミサ・クインティ・トニ(第 だい 5旋法 せんぽう によるミサ曲 きょく )》
"Missa sine nomine" I (a3) 《ミサ・シネ・ノミネ,第 だい 1番 ばん (3声 こえ )》
"Missa sine nomine" II (a5) 《ミサ・シネ・ノミネ,第 だい 2番 ばん (5声 こえ )》
"Credo sine nomine" ("De Village") 《クレド・シネ・ノミネ》(ド・ヴィレジ)
モテット
"Alma Redemptoris mater "
"Ave Maria "
"Intemerata Dei mater"
"Salve regina " I
"Salve regina" II(偽作 ぎさく ?)
"Ut heremita solus"
世俗 せぞく 歌曲 かきょく
ロンドー "Aultre Vénus estes sans faille"
ロンドー "Au travail suis"
ロンドー "D'un aultre amer"
ロンドー "Fors seulement I'acftente"
ヴィルレー Ma bouche rit ⓘ
モテット "Mort tu as navré de ton dart"
バッラータ "O rosa bella"
ロンドー "Prenez sur moy vostre exemple amoureux"
ヴィルレー "Presque transi"
ロンドー "S'elle m'amera je ne sçay / Petite Camusette"
ヴィルレー "Tant fuz gentement resjouy"
参考 さんこう 書籍 しょせき
Chigi Codex に関 かん しては下記 かき を参照 さんしょう 。
Early Music History : Studies in Medieval and Early Modern Music (Early Music History) ISBN 0521818877 (Hard cover book) vol.21 Fenlon, Iain (EDT) /Publisher:Cambridge Univ Pr Published 2003/01
外部 がいぶ リンク
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