ドイツ・レクイエム

ドイツ・レクイエム（ドイツ語ご: Ein deutsches Requiem）作品さくひん45は、ドイツの作曲さっきょく家かヨハネス・ブラームスが作曲さっきょくしたオーケストラと合唱がっしょう、およびソプラノ・バリトンの独唱どくしょうによる宗教しゅうきょう曲きょく。1868年ねんに完成かんせいし、翌年よくねん1869年ねん初演しょえんされた。全ぜん7曲きょくで構成こうせいされ、歌詞かしはドイツ語ご。

概要がいよう

通常つうじょうレクイエムはカトリック教会きょうかいにおいて死者ししゃの安息あんそくを神かみに願ねがう典礼てんれい音楽おんがくのことであり、ラテン語らてんごの祈祷きとう文ぶんに従したがって作曲さっきょくされる。しかし、ハンブルクで生うまれ、ウィーンで没ぼっしたブラームスはルター派は信徒しんとであるため、ルター聖書せいしょのドイツ語ご版はんの文言もんごんから、ブラームス自身じしんが選えらんだ旧約きゅうやく聖書せいしょと新約しんやく聖書せいしょのドイツ語ご章句しょうくを歌詞かしとして使用しようしている。 これは、メンデルスゾーンが1840年ねんに作曲さっきょくした交響こうきょう曲きょく第だい2番ばん『讃歌さんか』ですでに行おこなわれた手法しゅほうである。

また、演奏えんそう会かい用よう作品さくひんとして作曲さっきょくされ、典礼てんれい音楽おんがくとして使つかうことは考かんがえられていないのが大おおきな特徴とくちょうとして挙あげられる。ブラームス自身じしんも、「キリストの復活ふっかつに関かかわる部分ぶぶんは注意深ちゅういぶかく除のぞいた」と語かたっている。

ポリフォニーが巧たくみに活いかされた作品さくひんであり、初期しょき作品さくひんピアノ協奏曲きょうそうきょく第だい1番ばんの第だい3楽章がくしょうにも見みられるようなバロック音楽おんがく、特とくに大だいバッハやハインリヒ・シュッツ（シュッツも、「ドイツ・レクイエム」を作曲さっきょくしている）の影響えいきょうが顕著けんちょに見みて取とれる。また第だい1曲きょくの旋律せんりつが全曲ぜんきょくにわたり用もちいられており、楽曲がっきょく構成こうせいにも統一とういつが意図いとされている。

なお、この曲きょくの理解りかい者しゃで1868年ねんに一部いちぶ演奏えんそうを担当たんとうした指揮しき者しゃカール・マルティン・ラインターラーは、ブラームスの詞しの選択せんたくに納得なっとくがいかず、ヘンデルの『メサイア』のソプラノによるアリア「私わたしは知しる、私わたしを贖あがなう者ものは生いきておられる」を挿入そうにゅうした。

作曲さっきょくの経緯けいいと初演しょえん

1866年ねん頃ごろのブラームス

この曲きょくは1857年ねん頃ころから書かかれ始はじめた。この曲きょくが構想こうそうされたきっかけは、1856年ねんに自みずからを世よに出だしてくれた恩人おんじんロベルト・シューマンが死去しきょしたことにあったと言いわれている。1857－59年ねんには早はやくも現在げんざいの第だい2楽章がくしょうを完成かんせいさせるが、そこからは進すすまなかった。しかし、1865年ねん、ブラームスの母ははが死去しきょし、これが彼かれに曲きょくの製作せいさくを急いそがせることとなった。

まず、初演しょえん2年ねん前まえの1867年ねん12月1日にち、作曲さっきょくされていた第だい1曲きょくから第だい4曲きょくまでのうち、最初さいしょの3つの楽章がくしょうの試演しえんが、ヨハン・ヘルベックの指揮しきによりウィーン楽らく友とも協会きょうかいで行おこなわれたが、演奏えんそうがうまくいかず聴衆ちょうしゅうの罵声ばせいを浴あびて失敗しっぱいした。エドゥアルト・ハンスリックもこの時とき、皮肉ひにくを込こめた批評ひひょうを書かいている。しかしブラームスは諦あきらめることなく作曲さっきょくを続つづけて、第だい6曲きょくと第だい7曲きょくを書かき上あげ、初演しょえん1年ねん前まえの1868年ねん4月がつ10日とおか、ブレーメンで第だい5曲きょくを除のぞく全曲ぜんきょくを自みずからの指揮しきで演奏えんそうし、成功せいこうを収おさめた。これにより、ブラームスは35歳さいにしてドイツ屈指くっしの作曲さっきょく家かとしての地位ちいを確立かくりつした。その直後ちょくごの4月がつ28日にち、ラインターラーの指揮しきで再演さいえんされ（上述じょうじゅつ）、5ヶ月かげつ後ごの9月17日にち、チューリッヒで8月がつまでに完成かんせいした第だい5曲きょくがフリードリヒ・ヘーガーの指揮しきで演奏えんそうされた。

この5ヶ月かげつ後ごの1869年ねん2月がつ18日にち、カール・ライネッケ指揮しきのライプツィヒ・ゲヴァントハウス管弦楽かんげんがく団だんにより7曲きょく全曲ぜんきょくが初演しょえんされた。この作品さくひんのユニークな特色とくしょくの一ひとつに、この初演しょえん以前いぜんに、上述じょうじゅつのような部分ぶぶん的てきに作曲さっきょくした楽章がくしょうの分ぶんだけ演奏えんそうされてきた遍歴へんれきを持もつことが挙あげられる。

編成へんせい

• ピッコロ 1
• フルート 2
• オーボエ 2
• クラリネット 2
• ファゴット 2
• コントラファゴット 1
• ホルン 4
• トランペット 2
• トロンボーン 3
• チューバ 1
• ティンパニ 3台だい（1人ひとり）
• ハープ 1ないしは2
• 弦つる五ご部ぶ（ヴァイオリン第だい1・第だい2、ヴィオラ、チェロ、コントラバス）
• オルガン（任意にんい）
• 混声こんせい4部ぶ合唱がっしょう
• ソプラノ独唱どくしょう（第だい5曲きょく）、バリトン独唱どくしょう（第だい3、第だい6曲きょく）

なお、第だい1曲きょくではヴァイオリンは使つかわれず、ヴィオラが弦楽げんがくの中心ちゅうしんとなっている。

演奏えんそう時間じかん

約やく70分ふん。

構成こうせい

1. 悲かなしんでいる人々ひとびとは幸さいわいである( Selig sind, die da Leid tragen)（マタイ伝でん5:4、詩篇しへん126:5-6）　ヘ長調ちょうちょう、4分ぶんの4拍子ひょうし
2. 人ひとは皆みな草そうのごとく( Denn alles Fleisch, es ist wie Gras)（1ペテロ1:24、ヤコブ書しょ5:7、イザヤ書しょ35:10）　変へんロ短調たんちょう、4分ぶんの3拍子ひょうし
3. 主おもよ、我わが終おわりと、我わが日ひの数かずの(" Herr, lehre doch mich")（詩篇しへん39:4-7、知恵ちえの書しょ3:1）　ニ短調たんちょう、2分ぶんの2拍子ひょうし
4. 万まん軍ぐんの主おもよ、あなたの住すまいは( Wie lieblich sind deine Wohnungen)（詩篇しへん84:1-2、4）　変へんホ長調ちょうちょう、4分ぶんの3拍子ひょうし
5. このように、あなた方かたにも今いまは( Ihr habt nun Traurigkeit)（ヨハネ伝でん16:22、シラ書しょ51:27、イザヤ書しょ66:13）　ト長調とちょうちょう、4分ぶんの4拍子ひょうし
6. この地上ちじょうに永遠えいえんの都とはない( Denn wir haben hie keine bleibende Statt)（ヘブル書しょ13:14、コリント前まえ15:51-55、黙示録もくしろく4:11）、所謂いわゆるブラームスの「怒いかりの日ひ」である。　ハ短調たんちょう、4分ぶんの4拍子ひょうし
7. 今いまから後のち、主おもにあって死しぬ死人しにんは幸さいわいである( Selig sind die Toten)（黙示録もくしろく14:13）　ヘ長調ちょうちょう、4分ぶんの4拍子ひょうし

歌詞かし

ドイツ語ご歌詞かし原文げんぶんは、ドイツ語ご版ばんWikisource:Ein deutsches Requiemより、 一部いちぶ改変かいへんしつつ転載てんさい。

第だい1曲きょく「幸さいわいなるかな、悲かなしみを抱いだくものは」

[Ziemlich langsam und mit Ausdruck. F-Dur, C]
Selig sind, die da Leid tragen,
denn sie sollen getröstet werden.
Matthäus 5, 4

Die mit Tränen säen,
werden mit Freuden ernten.
Sie gehen hin und weinen
und tragen edlen Samen,
und kommen mit Freuden
und bringen ihre Garben.
Psalm 126, 5.6.

[かなりゆっくりと、表情ひょうじょうをつけて。ヘ長調ちょうちょう、C]
幸さいわいなるかな、悲かなしみを抱いだくものは、
かれらは慰なぐさめられんゆえに。
マタイによる福音ふくいん書しょ 5:4

涙なみだとともに蒔まくものは、
喜よろこびとともに刈かり入いれん。
かれら出でで行いき、泣なきて、
とうとき種たねを携たずさえる。
されど喜よろこびとともにきたりて、
穂ほ束たばを持もち運はこぶ。
詩編しへん 126:5-6

第だい2曲きょく「肉にくはみな、草くさのごとく」

[Langsam, marschmäßig. b-Moll, 3/4]
Denn alles Fleisch, es ist wie Gras
und alle Herrlichkeit des Menschen
wie des Grases Blumen.
Das Gras ist verdorret
und die Blume abgefallen.
1. Petrus 1, 24

[Etwas bewegter. Ges-Dur, 3/4]
So seid nun geduldig, liebe Brüder,
bis auf die Zukunft des Herrn.
Siehe, ein Ackermann wartet
auf die köstliche Frucht der Erde
und ist geduldig darüber,
bis er empfahe den Morgenregen und Abendregen.
So seid geduldig.
Jakobus 5, 7

[Tempo I. b-Moll, 3/4]
Denn alles Fleisch, es ist wie Gras
und alle Herrlichkeit des Menschen
wie des Grases Blumen.
Das Gras ist verdorret
und die Blume abgefallen.

[Un poco sostenuto. B-Dur, C]
Aber des Herren Wort bleibet in Ewigkeit.
1. Petrus 1, 24.25

[Allegro non troppo, B-Dur, C]
Die Erlöseten des Herrn werden wiederkommen,
und gen Zion kommen mit Jauchzen;
Freude, ewige Freude,
wird über ihrem Haupte sein;
Freude und Wonne werden sie ergreifen,
und Schmerz und Seufzen wird weg müssen.
Jesaja 35, 10

[ゆっくりと、行進曲こうしんきょく的てきに。変へんロ短調たんちょう、3/4]
肉にくはみな、草くさのごとく
人ひとの光栄こうえいはみな
草くさの花はなのごとし。
草くさは枯かれ
花はなは落おつ。
ペトロの手紙てがみ一いち 1:24

[いくらか感動かんどう的てきに。変へんト長調とちょうちょう、3/4]
かく今いまは耐たえ忍しのべ、愛いとしき兄弟きょうだいよ、
主おもの来きたらんとするときまで。
視みよ、農夫のうふは待まつなり、
地ちのとうとき実みを。
また耐たえ忍しのぶなり、
朝あさの雨あめと夕ゆうの雨あめを得えるまで。
かく耐たえ忍しのべ。
ヤコブの手紙てがみ 5:7

[初はじめと同おなじテンポで。変へんロ短調たんちょう、3/4]
肉にくはみな、草くさのごとく
人ひとの光栄こうえいはみな
草くさの花はなのごとし。
草くさは枯かれ
花はなは落おつ。

[音おとをある程度ていど十分じゅうぶんに保たもって。変へんロ長調ちょうちょう、C]
されど主おもの御ご言葉ことばは保たもつなり、とこしえに。
ペトロの手紙てがみ一いち 1:24-25

[はなはだしくなく軽快けいかいに。変へんロ長調ちょうちょう、C]
主おもに救すくわれしもの再ふたたびきたりて、
歓呼かんことともにシオンにきたる。
喜よろこび、とこしえの喜よろこびが、
その頭あたまの上うえにあらん。
喜よろこびと歓よろこびとをかれらはつかみ、
苦くるしみと嘆なげきとは逃にげ去さるべし。
イザヤ書しょ 35:10

第だい3曲きょく「主おもよ、知しらしめたまえ」

[Andante moderato. d-Moll, C]
Herr, lehre doch mich,
daß ein Ende mit mir haben muß.
und mein Leben ein Ziel hat,
und ich davon muß.
Siehe, meine Tage sind
einer Hand breit vor Dir,
und mein Leben ist wie nichts vor Dir.

[(Andante moderato. d-Moll) 3/2]
Ach wie gar nichts sind alle Menschen,
die doch so sicher leben.
Sie gehen daher wie ein Schemen
und machen ihnen viel vergebliche Unruhe;
sie sammeln und wissen nicht,
wer es kriegen wird.
Nun Herr, wes soll ich mich trösten?

[(Andante moderato.) D-Dur (3/2)]
Ich hoffe auf Dich.
Psalm 39, 5-8

[(Andante moderato.) D-Dur, C]
Der Gerechten Seelen sind in Gottes Hand
und keine Qual rühret sie an.
Weisheit Salomos 3, 1

[ほどよくゆっくりと歩あるくように。ニ短調たんちょう、C]
主おもよ、知しらしめたまえ、
われに終おわり必かならずあること、
わが命いのちに末すえあること、
我わがこの世よより必かならず去さることを。
視みよ、わが日々ひびは
手ての幅はばほどのものなり、御前ごぜんにては。
わが命いのちは無むのごとし、御前ごぜんにては。

[3/2]
げに、まことに無むのごとし、すべての人ひとは、
かれら確たしかに生いきれども。
かれら影かげがごとく移うつろい、
むなしく思おもい悩なやむ。
かれら積づみ蓄たくわえるが、知しらず、
誰だれがそれを手てにせんかを。
されば主おもよ、何なにによりてか、われ己おのれを慰なぐさむべし？

[ニ長調ちょうちょう]
われは待まち望のぞむ、汝なんじを。
詩編しへん 39:5-8

[ニ長調ちょうちょう、C]　（大だいフーガ）
正せいしき人じんの魂たましいは神かみの御ご手てのうちにあり、
いかなる責せめ苦くもそれらに触ふれることなし。
知恵ちえの書しょ 3:1

第だい4曲きょく「いかに愛あいすべきかな、なんじのいますところは、万まん軍ぐんの主おもよ」

[Mäßig bewegt. Es-Dur, 3/4]
Wie lieblich sind Deine Wohnungen,
Herr Zebaoth!
Meine Seele verlanget und sehnet sich
nach den Vorhöfen des Herrn;
Mein Leib und Seele freuen sich
in dem lebendigen Gott.
Wohl denen, die in Deinem Hause wohnen,
die loben Dich immerdar.
Psalm 84, 2.3.5

[適度てきどに感動かんどう的てきに。変へんホ長調ちょうちょう、3/4]
いかに愛あいすべきかな、なんじのいますところは、
万まん軍ぐんの主おもよ！
わが魂たましいは求もとめ慕したう、
主おもの前庭ぜんていを。
わが身みと心しんは喜よろこぶ、
命いのちの神かみの御前ごぜんで。
幸さいわいなるかな、なんじの家いえに住すむものは、
なんじをつねに讃たたえまつるものは。
詩編しへん 84:2-3, 5

第だい5曲きょく「汝なんじらも今いまは憂うれいあり」

[Langsam. G-Dur, C]
Ihr habt nun Traurigkeit;
aber ich will euch wiedersehen,
und euer Herz soll sich freuen,
und eure Freude soll niemand von euch nehmen.
Johannes 16, 22

Ich will euch trösten,
wie einen seine Mutter tröstet.
Jesaja 66, 13

Sehet mich an: Ich habe eine kleine Zeit
Mühe und Arbeit gehabt
und habe großen Trost gefunden.
Jesus Sirach 51, 35

[ゆっくりと。ト長調とちょうちょう、C]
汝なんじらも今いまは憂うれいあり、
されどわれ汝なんじらを再ふたたび見みん。
そのとき汝なんじらの心しんよろこぶべし、
その喜よろこびを汝なんじらより奪うばう者ものなし。
ヨハネによる福音ふくいん書しょ 16:22

われ汝なんじらを慰なぐさめん、
人ひとをその母ははが慰なぐさむるごとく。
イザヤ書しょ 66:13

われを視みよ。われに束つかの間まの
労苦ろうくと働はたらきのみありしが、
われ大おおいなる慰なぐさめを見みいだせり。
シラ書しょ 51:27

第だい6曲きょく「われらここには、とこしえの地ちなくして」

[Andante. c-Moll, C]
Denn wir haben hie keine bleibende Statt,
sondern die zukünftige suchen wir.
Hebräer 13, 14

Siehe, ich sage Euch ein Geheimnis:
Wir werden nicht alle entschlafen,
wir werden aber alle verwandelt werden;
und dasselbige plötzlich in einem Augenblick,
zu der Zeit der letzten Posaune.

[Vivace. c-Moll, 3/4]
Denn es wird die Posaune schallen
und die Toten werden auferstehen unverweslich;
und wir werden verwandelt werden.
Dann wird erfüllet werden das Wort,
das geschrieben steht.
Der Tod ist verschlungen in den Sieg.
Tod, wo ist dein Stachel?
Hölle, wo ist dein Sieg?
1 Korinther 15, 51.52.54.55.

[Allegro. C-Dur, C]
Herr, Du bist würdig
zu nehmen Preis und Ehre und Kraft,
denn Du hast alle Dinge erschaffen,
und durch Deinen Willen haben sie das Wesen
und sind geschaffen.
Offenbarung Johannis 4, 11

[ゆっくり歩あるくように。ハ短調たんちょう、C]
われらここには、とこしえの地ちなくして、
ただ来きたらんとするものを求もとむ。
ヘブライ人じんへの手紙てがみ 13:14

視みよ、われ汝なんじらに神秘しんぴを告つぐ、
われらはことごとく眠ねむるにあらず、
われらみな化かせられん、
たちまち、瞬またたく間まに、
終おわりのラッパのときに。

[生いき生いきと。ハ短調たんちょう、3/4]
すなわちラッパ鳴なり
死人しにんは朽くちずして蘇よみがえり、
われらは化かせられん。
かくて言葉ことばは成就じょうじゅせん、
かく記しるされたるものは。
「死しは勝利しょうりに呑のまれたり。
死しよ、なんじのとげは、いずこにかある？
地獄じごくよ、なんじの勝利しょうりは、いずこにかある？」
コリントの信徒しんとへの手紙てがみ一いち 15:51-52,54-55

[軽快けいかいに。ハ長調ちょうちょう、C]
主おもよ、なんじはふさわし、
称賛しょうさんと栄光えいこうと力ちからを受うけたもうことに。
なんじは万物ばんぶつを造つくりたまい、
御ご心しんによりてそれらは存在そんざいを保たもち、
かつ造つくられたるゆえに。
ヨハネの黙示録もくしろく 4:11

第だい7曲きょく「幸さいわいなるかな、死人しにんのうち、主おもにありて死しぬるものは」

[Feierlich. F-Dur, C]
Selig sind die Toten,
die in dem Herrn sterben,
von nun an.
Ja, der Geist spricht,
daß sie ruhen von ihrer Arbeit;
denn ihre Werke folgen ihnen nach.
Offenbarung Johannis 14, 13

[おごそかに。ヘ長調ちょうちょう、C]
幸さいわいなるかな、死人しにんのうち、
主おもにありて死しぬるもの、
今いまよりのちに。
「然しかり」と霊れいも言いいたもう、
「かれらはその労苦ろうくから[解とかれて]休やすまん。
かれらの行おこない、のちより従したがうなれば」
ヨハネの黙示録もくしろく 14:13

参考さんこう文献ぶんけん

• ブラームス：ドイツ・レクイエムの歌詞かしと音楽おんがく - 歌詞かしおよび楽曲がっきょくの解説かいせつ。
• 『最新さいしん名曲めいきょく解説かいせつ全集ぜんしゅう　声楽せいがく曲きょく3』門馬もんま直美なおみ執筆しっぴつ（音楽之友社おんがくのともしゃ、1981年ねん）
• 西原にしはら稔みのる『ブラームス』（音楽之友社おんがくのともしゃ、2006年ねん）

外部がいぶリンク

• ドイツ・レクイエム ヘ長調ちょうちょう 作品さくひん45の楽譜がくふ - 国際こくさい楽譜がくふライブラリープロジェクト
• A German Requiem, Op.45 - 『Musopen』より
• Ein Deutsches Requiem op.45（イタリア語ご） - 『Magazzini Sonori』より《2011年ねん3月がつ収録しゅうろくの演奏えんそう音源おんげん（全曲ぜんきょく分ぶん）を掲載けいさい》