ヘラクレスとケルベロス (スルバラン)

『ヘラクレスとケルベロス』

スペイン語ご: Hércules y Cancerbero 英語えいご: Hercules and Cerberus
作者さくしゃ	フランシスコ・デ・スルバラン
完成かんせい	1634年ねん
種類しゅるい	キャンバス上うえに油彩ゆさい
寸法すんぽう	132 cm × 151 cm (52 in × 59 in)
所蔵しょぞう	プラド美術館びじゅつかん、マドリード

『ヘラクレスとケルベロス』（西にし: Hércules y Cancerbero、英えい: Hercules and Cerberus）は、スペインのバロック絵画かいがの巨匠きょしょうフランシスコ・デ・スルバランが1634年ねんにキャンバス上うえに油彩ゆさいで制作せいさくした絵画かいがである。作品さくひんはマドリードのプラド美術館びじゅつかんに所蔵しょぞうされている。ブエン・レティーロ宮殿きゅうでんの「諸しょ王国おうこくの間あいだ」のために画家がかが描えがいたギリシア神話しんわの「ヘラクレスの12の功業こうぎょう」を表あらわす10点てんからなる連作れんさくのうちの1点てんである。スルバランの画業がぎょうにおいてこれら神話しんわ画が連作れんさくは、同おなじく「諸しょ王国おうこくの間あいだ」のために描えがかれた歴史れきし画が『カディスの防衛ぼうえい』 (プラド美術館びじゅつかん) とともに例外れいがい的てきであり、貴重きちょうな作例さくれいである。また、スルバランの神話しんわ画が連作れんさくは、おそらくスペイン絵画かいが黄金おうごん時代じだいの最もっとも重要じゅうような男性だんせい裸体らたい連作れんさくである。

作品さくひん

ギリシア神話しんわの英雄えいゆうヘラクレスは並外なみはずれた怪力かいりきを誇ほこった半はん神かみ半はん人にんで、数々かずかずの難行なんぎょうを果はたした後のち、死しによってオリュンポス山さんに迎むかえ入いれられる。ルネサンス期きになるとヘラクレスは、「剛力ごうりき」や「猛々たけだけしさ」の象徴しょうちょうとして描えがかれるようになった。もとよりヘラクレスはスペイン王家おうけの神話しんわ的てきな創始そうし者しゃと考かんがえられており、本ほん作さくを委嘱いしょくしたフェリペ4世せい (スペイン王おう) の曽そ祖父そふカール5世せいもハプスブルク家かの力ちからの象徴しょうちょうとして用もちいた。とりわけ、プロテスタントやヨーロッパ諸国しょこくとの争あらそいの渦中かちゅうにあった17世紀せいきには、獣ししや怪物かいぶつを打うち倒たおすヘラクレスの姿すがたが戦争せんそうにおけるスペイン王国おうこくの勝利しょうりのイメージと重かさねられた。神話しんわの英雄えいゆうは、悪あくに打うち勝かつ君主くんしゅの力ちからと美徳びとくの象徴しょうちょうと見みなされたのである。

ヘラクレスはヘラの怒いかりを買かい、発狂はっきょうさせられてしまう。そして自分じぶんの子こを敵てきと思おもい、1人ひとり残のこらず殺ころしてしまうが、正気しょうきに返かえった後のち、自身じしんが犯おかした罪つみに愕然がくぜんとし、どうすれば罪つみを償つぐなえるかアポローンの神託しんたくに尋たずねた。すると「ティリュンス王おうエウリュステウスの臣下しんかとなり、王おうの命めいじる10の難行なんぎょうをやり遂とげよ」と命めいじられた。こうして、ヘラクレスの功業こうぎょうが開始かいしされる。本ほん作さくに描えがかれている場面ばめんは最後さいごに難行なんぎょうに当あたるもので、ヘラクレスは冥界めいかいの番犬ばんけんケルベロスを地上ちじょうに連つれ帰かえるというものであった。ケルベロスは冥界めいかいの王おうハーデースの忠実ちゅうじつな番犬ばんけんで、頭あたまが3つあり、尾おが生いきたヘビで、無数むすうのヘビが背中せなかに生はえている怪物かいぶつである。しかし、何なによりも難むずかしかったのは、冥界めいかいに行いくには死しななければならないということであった。ヘラクレスはもはやこれまでと悟さとったが、そこへ知恵ちえと戦争せんそうの女神めがみアルテミスが現あらわれ、農耕のうこうの女神めがみデメテルの神殿しんでんへ行いくよう助言じょげんした。この神殿しんでんで行おこなわれる密儀みつぎに参加さんかしたヘラクレスは、伝令でんれい神しんヘルメスの導みちびきによってハーデースに会あうことができた。

ヘラクレスから事情じじょうを聞きいたハーデースは「素手すででケルベロスと闘たたかい、服従ふくじゅうさせることができたら」という条件じょうけんを出だして、ヘラクレスの願ねがいをき入きいれる。ヘラクレスはケルベロスの首くびを両りょう腕うでで強つよく締しめつけることにより、ケルベロスを降参こうさんさせ、地上ちじょうに連つれ帰かえることに成功せいこうした。ケルベロスを目まのあたりにしたエウリュステウス王おうは恐怖きょうふのあまり叫さけび、ケルベロスを冥界めいかいに連つれ帰かえるようヘラクレスに命めいじた。こうして、ヘラクレスはすべての難行なんぎょうをやり終おえたのである。

本ほん作さくでは、舞台ぶたいが冥界めいかいであることを示しめすためにヘラクレスとケルベロスの背後はいごで地獄じごくの業火ごうかが噴ふき出でている。ヘラクレスは棍棒こんぼうを振ふり上あげてケルベロスと闘たたかっているが、これは「素手すでで闘たたかった」という神話しんわに忠実ちゅうじつな表現ひょうげんではない。また、ヘラクレスが最初さいしょの難行なんぎょうで倒たおしたネメアのライオンの頭部とうぶも兜かぶととして被こうむっていない。彼かれがケルベロスを引ひっ張ぱっているロープは、彼かれがもう少すこしでケルベロスを打うち負まかそうとしていることを示唆しさしている。

参考さんこう文献ぶんけん

• プラド美術館びじゅつかん展てん　ベラスケスと絵画かいがの栄光えいこう、国立こくりつ西洋せいよう美術館びじゅつかん、プラド美術館びじゅつかん、読売新聞社よみうりしんぶんしゃ、日本テレビ放送網にほんてれびほうそうもう、BS日本にっぽんテレ、2018年ねん刊行かんこう ISBN 978-4-907442-21-7
• 吉田よしだ敦彦あつひこ『名画めいがで読よみ解とく「ギリシア神話しんわ」、世界文化社せかいぶんかしゃ、2013年ねん刊行かんこう　ISBN 978-4-418-13224-9

外部がいぶリンク

• プラド美術館びじゅつかん公式こうしきサイト、スルバラン『ヘラクレスとケルベロス』 （英語えいご）