ルカ

聖ひじりルカ
ルカ（『ベリー公こうのいとも豪華ごうかなる時とき祷いのり書しょ』より）
福音ふくいん記者きしゃ
崇敬すうけいする教派きょうは	カトリック教会きょうかい、非ひカルケドン派は、正教会せいきょうかい、聖せい公会こうかい、ルーテル教会きょうかい
記念きねん日び	10月18日にち（カトリック） 4月がつ22日にち（正教会せいきょうかい）
守護しゅご対象たいしょう	医者いしゃ、画家がか

ルカ（Λらむだοおみくろんυうぷしろんκかっぱᾶς、Lukas、ギリシア語ご発音はつおんでルカス、福音ふくいん記者きしゃルカ）は、新約しんやく聖書せいしょの『ルカによる福音ふくいん書しょ』および『使徒しと言行げんこう録ろく』の著者ちょしゃとされる人物じんぶつ。

聖人せいじんの概念がいねんを持もつ教派きょうはで、聖人せいじんとして崇敬すうけいもされている。カトリック教会きょうかいでの記念きねん日びは10月18日にち、正教会せいきょうかいでの記憶きおく日びは4月がつ22日にち（5月3日にち）である。西方せいほう世界せかいでは医者いしゃおよび画家がかの守護しゅご聖人せいじんとされる。日本語にほんご表記ひょうきでは「路みち加か」とも書かかれる。

福音ふくいん記者きしゃルカ

『ルカによる福音ふくいん書しょ』および『使徒しと行ぎょう伝でん』はルカの手てによるものとして「ルカ文書ぶんしょ」と呼よばれるが、福音ふくいん書しょおよび使徒しと行ぎょう伝でんには著者ちょしゃについての記述きじゅつが欠かけている。一方いっぽう、新約しんやく聖書せいしょ中ちゅうには、ルカと云いう名前なまえがパウロの書簡しょかんに協力きょうりょく者しゃとして現あらわれる（『フィレモンへの手紙てがみ』24、『テモテへの手紙てがみ二に』4:11、『コロサイの信徒しんとへの手紙てがみ』4:14）。教会きょうかいの伝承でんしょうでは、早はやくからこの人物じんぶつが福音ふくいん書しょおよび使徒しと言行げんこう録ろくの著者ちょしゃとされてきた。『コロサイの信徒しんとへの手紙てがみ』には「愛あいする医者いしゃルカ」とあり、ここから福音ふくいん書記しょき者しゃルカの職業しょくぎょうは伝統でんとう的てきに医者いしゃであると信しんじられてきた。

『使徒しと言行げんこう録ろく』には、パウロの幾いく度どかの布教ふきょう旅行りょこうに「わたしたち」とする記述きじゅつがあり、ルカが著者ちょしゃであれば、ルカはパウロの最初さいしょのマケドニア宣教せんきょうおよびマケドニアからエルサレムへの旅行りょこう、またエルサレムからローマへの護送ごそうに付つき添そっていたことになる。またこの記述きじゅつからは、ルカは小しょうアジアのトロアスと何なにかしら深ふかい関係かんけいがあったようである。

ルカおよびルカ福音ふくいん書しょはしばしば牛うしのシンボルで表あらわされる。これは『エゼキエル書しょ』1:10に登場とうじょうする四よっつの生いき物ものに由来ゆらいし、それぞれ四よん人にんの福音ふくいん記者きしゃと福音ふくいん書しょに比定ひていされている。

後代こうだいの記録きろく・伝承でんしょうにおけるルカ

4世紀せいき、一説いっせつには2世紀せいきのものとされる文書ぶんしょ『ルカによる福音ふくいん書しょへの反はんマルキオン的てき序文じょぶん』に、ルカはシリアのアンティオキアの出身しゅっしんで、シリア人じん、職業しょくぎょうは医者いしゃ」とする記述きじゅつが現あらわれる。この文書ぶんしょはまた、ルカは生涯しょうがい独身どくしんで、84歳さいで亡なくなったとも伝つたえる。幾いくつかの写本しゃほんはルカが亡なくなったのはボイオーティアのテーバイであると追記ついきしている。

後代こうだいの伝承でんしょうでは、ルカの伝記でんきはより明確めいかく化かされた。エピファニオスは七なな十じゅう門徒もんとの一人ひとりにルカの名なを挙あげている。ヨハネス・クリュソストモスは、『コリントの信徒しんとへの手紙てがみ二に』8:18に言いう「私わたしの兄弟きょうだい」とは、バルナバとルカのどちらかを指さすと考かんがえていた。

また、ルカには画才がさいがあり、初はじめて聖母せいぼマリアを描えがいたとの伝承でんしょうもあったため、中世ちゅうせいの絵画かいが作品さくひん等とうには、聖母子せいぼし像ぞうを描えがくルカの姿すがたが好このんで描えがかれている。このため、中世ちゅうせいヨーロッパの画家がか・薬剤師やくざいしのギルドは多おおくルカを守護しゅご聖人せいじんとしている。また、ネーデルラントなどの諸しょ都市としにある画家がかギルドは、共通きょうつうして「聖ひじりルカ組合くみあい」を名乗なのることが多おおかった。

ルカ文書ぶんしょの筆者ひっしゃ問題もんだい

『ルカによる福音ふくいん書しょ』および『使徒しと言行げんこう録ろく』はルカの手てによるものとして「ルカ文書ぶんしょ」と呼よばれる。だがその真偽しんぎについては以前いぜんから論争ろんそうが有あり、いまだ決着けっちゃくを見みていない。保守ほしゅ的てきな学者がくしゃはルカ著ちょ者しゃ説せつを支持しじしており、その論拠ろんきょとしては、これらの文書ぶんしょの著者ちょしゃがルカであるとすることで古代こだいの記者きしゃ達たちは一致いっちしており、新約しんやく聖書せいしょではあまり目立めだたないこの人物じんぶつを著者ちょしゃとすることで、格別かくべつの権威けんい付づけがなされるとは考かんがえられないとする。一方いっぽうこれらの見解けんかいを否定ひていする学者がくしゃは、ルカ文書ぶんしょの真しんの著者ちょしゃは不明ふめいであると考かんがえている。

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