九きゅう条じょう流りゅう

九きゅう条じょう流りゅう（くじょうりゅう）とは、藤原ふじわら北きた家かの

1. 藤原ふじわら師し輔（兼けん通どおりも含ふくむ）の子孫しそんを表あらわす用語ようご、及および同どう一族いちぞくに伝つたえられた有職故実ゆうそくこじつの流派りゅうは。
2. 藤原ふじわら忠ただし通どおりの六ろく男なん・九条くじょう兼けん実みを祖そとする家系かけい。

藤原ふじわら北きた家か九きゅう条じょう流りゅうと九きゅう条じょう流りゅう故実こじつ

藤原ふじわら師し輔は関白かんぱく藤原ふじわら忠平ちゅうへいの次男じなんに生うまれ、右大臣うだいじんにまで昇進しょうしんしたものの兄あに実じつ頼よりゆきの存在そんざいのために摂政せっしょう関白かんぱくになることなく終おわった。だが、有力ゆうりょく政治せいじ家かの一人ひとりとして子孫しそんのために『九きゅう条じょう年中ねんじゅう行事ぎょうじ』という朝廷ちょうてい内うちの礼儀れいぎやしきたりを纏まとめた書物しょもつを残のこした。

師し輔の子孫しそんは女子じょしに恵めぐまれて冷泉れいせん天皇てんのうから後冷泉天皇ごれいぜいてんのうまでの実じつに8代だいにわたる天皇てんのうの外戚がいせきとなって摂政せっしょう関白かんぱくの地位ちいを独占どくせんした。特とくに藤原ふじわら道長みちなが・頼通よりみち父子ふしは前後ぜんご70年ねんにわたって宮廷きゅうてい政治せいじを支配しはいして摂関せっかん政治せいじの全盛期ぜんせいきを築きずき、その子孫しそんは御堂みどう流りゅうと呼よばれて代々だいだい摂政せっしょう関白かんぱくと藤ふじ氏し長者ちょうじゃの地位ちいを継承けいしょうした。その際さいに『九きゅう条じょう年中ねんじゅう行事ぎょうじ』に基もとづいて宮廷きゅうてい儀式ぎしきを遂行すいこうして、しきたりを重視じゅうしする宮廷きゅうてい社会しゃかいにおいて他家たけに対たいして優位ゆういな立場たちばに立たつ事ことを図はかったと言いう。

系譜けいふ

　　　　 師し輔
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　　　　 伊い尹いん　　兼けん通どおり　　兼けん家か　　遠とお量りょう　　忠君ちゅうくん　　遠とお度たび　　高こう光ひかり　　為ため光こう　　尋ひろ禅ぜん　　公おおやけ季き　　安子やすこ　　登子たかこ　　愛あい宮みや　　怤子　　繁子しげこ
　　　　　┏━━━┳━━━╋━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓
　　　　 道隆みちたか　　道みち綱つな　　道みち兼けん　　道義どうぎ　　道長みちなが　　兼けん俊しゅん　　超ちょう子こ　　詮かい子こ　　綏子
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（4代だい略りゃく）
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 忠ちゅう通どおり
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 兼けん実み

九きゅう条じょう流りゅう摂家せっけと近衛このえ流りゅう摂家せっけ

詳細しょうさいは「九きゅう条じょう家か」を参照さんしょう

藤原ふじわら忠ただし通どおり（道長みちながの来らい孫まご）の六ろく男なん・九条くじょう兼けん実みを祖そとする公家くげの家系かけいを九きゅう条じょう流りゅうという。その孫まご道家みちやの3子し教きょう実み・良りょう実み・実じつ経けいはそれぞれ藤ふじ氏し長者ちょうじゃとなり、九きゅう条じょう家か・二に条じょう家か・一条いちじょう家かの祖そとなったため、以後いごはこの3摂家せっけのことを総称そうしょうして九きゅう条じょう流りゅう摂家せっけという。

同様どうように、藤原ふじわら忠ただし通どおりの四よん男なん・近衛このえ基はじめ実みを祖そとする家系かけいを近衛このえ流りゅうといい、その孫まご家いえ実みの2子し兼けん経けい・兼平かねひらもそれぞれ藤ふじ氏し長者ちょうじゃとなり、近衛このえ家か・鷹司たかつかさ家かの祖そとなったため、以後いごはこの2摂家せっけのことを総称そうしょうして近衛このえ流りゅう摂家せっけという。

なお、九条くじょう兼けん実みを祖そとする九きゅう条じょう流りゅうの九きゅう条じょう家かと、それが九きゅう条じょう・二に条じょう・一条いちじょうの3家いえに分裂ぶんれつした以後いごの九きゅう条じょう家かを区別くべつするために、史家しかは後者こうしゃのことをあえて「後九条うしろくじょう家か」と呼よぶこともあるが、これはあくまで用途ようとが限かぎられた便宜べんぎ上じょうの用語ようごであって、歴史れきし上じょうそうした名称めいしょうを九きゅう条じょう家かが使つかったことも使つかわれたこともない。近衛このえ基はじめ実みを祖そとする近衛このえ流りゅうの近衛このえ家かと、それが近衛このえ・鷹司たかつかさの2家いえに分裂ぶんれつした以後いごの近衛このえ家かを区別くべつするために、史家しかは後者こうしゃのことをあえて「後こう近衛このえ家か」と呼よぶこともあるのも同様どうようである。

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