大田おおた南畝なんぽ

大田おおた南畝なんぽ肖像しょうぞう『近世きんせい名家めいか肖像しょうぞう』

大田おおた南畝なんぽ像ぞう（鳥とり文ぶん斎とき栄さかえ之これ筆ふで、東京とうきょう国立こくりつ博物館はくぶつかん蔵くら）

大田おおた 南畝なんぽ（おおた なんぽ、寛延かんえい2年ねん3月3日にち〈1749年ねん4月がつ19日にち〉- 文政ぶんせい6年ねん4月がつ6日にち〈1823年ねん5月16日にち〉）は、天明てんめい期きを代表だいひょうする文人ぶんじん・狂歌きょうか師しであり、御家人ごけにん。

名なは覃（ふかし）、字じは子こ耕たがやせ、南畝なんぽは号ごうである。通称つうしょう、直次郎なおじろう、のちに七なな左衛門さえもんと改あらためる。別べつ号ごう、蜀しょく山人さんじん（しょくさんじん）、玉川たまがわ漁りょう翁おう、石楠せきなん齋とき、杏あんず花園はなぞの、遠とお櫻さくら主人しゅじん、巴ともえ人じん亭てい、風鈴ふうりん山人さんじん、四方山よもやま人じんなど。山手やまて馬鹿ばか人じん（やまのてのばかひと）、も別名べつめいとする説せつがある。狂きょう名めい、四方赤良よものあから（よものあから）。また狂詩きょうしには寝惚ねとぼけ（ねとぼけ）先生せんせいと称しょうした。法名ほうみょうは杏あんず花園はなぞの心こころ逸いっ日び休きゅう。

勘定かんじょう所しょ勤務きんむとして支配しはい勘定かんじょうにまで上のぼり詰つめた幕府ばくふ官僚かんりょうであった一方いっぽうで、文筆ぶんぴつ方面ほうめんでも高たかい名声めいせいを持もった。膨大ぼうだいな量りょうの随筆ずいひつを残のこす傍かたわら、狂歌きょうか、洒落本しゃれぼん、漢かん詩文しぶん、狂詩きょうし、などをよくした。特とくに狂歌きょうかで知しられ、唐衣からごろも橘洲きっしゅう・朱楽あけら菅江かんこうと共ともに狂歌きょうか三さん大家たいかと言いわれる。南畝のうねんを中心ちゅうしんにした狂歌きょうか師しグループは、山手やまて連れん（四方しほう側がわ）と称しょうされた。

生涯しょうがい

寛延かんえい2年ねん（1749年ねん）、江戸えどの牛込うしごめ中ちゅう御徒おかち町まち（現在げんざいの東京とうきょう都と新宿しんじゅく区く中町なかまち）で、御徒おかちの大田おおた正ただし智さとし（吉よし左衛門さえもん）、母はは利り世よの嫡男ちゃくなんとして生うまれた。下級かきゅう武士ぶしの貧まずしい家いえだったが、幼少ようしょうより学問がくもんや文筆ぶんぴつに秀ひいでたため、15歳さいで江戸えど六歌仙ろっかせんの1人にんでもあった内山うちやま賀が邸てい(後ごの内山うちやま椿つばき軒のき)に入門にゅうもんし、札差ふださしから借金しゃっきんをしつつ国学こくがくや漢学かんがくの他ほか、漢詩かんし、狂詩きょうしなどを学まなんだ。狂歌きょうか三さん大家たいかの1人ひとり、朱楽あけら菅江かんこうとはここで同門どうもんになっている。17歳さいに父ちちに倣ならい御徒おかち見習みならいとして幕臣ばくしんとなるが学問がくもんを続つづけ、18歳さいの頃ころには荻生おぎゅう徂徠そらい派はの漢学かんがく者しゃ松崎まつざき観かん海うみに師事しじした。また、作業さぎょう用語ようご辞典じてん『明あきら詩し擢材』五ご巻かんを刊行かんこうした。

19歳さいの頃ころ、それまでに書かき溜ためた狂歌きょうかが同門どうもんの平ひら秩東作さくに見出みいだされ、明和めいわ4年ねん（1767年ねん）狂詩きょうし集しゅう『寝惚ねとぼけ先生せんせい文集ぶんしゅう』として刊行かんこう。これが評判ひょうばんとなった。

この後のち数すう点てんの黄表紙きびょうしを発表はっぴょうするも当あたり作さくはなかったというが、内山うちやま賀が邸てい私塾しじゅくの唐衣からごろも橘洲きっしゅうの歌会うたかいに参加さんかした明和めいわ6年ねん（1769年ねん）頃ごろより自身じしんを「四方赤良よものあから」と号ごうし、自身じしんもそれまでは捨すて歌かであった狂歌きょうかを主おもとした狂歌きょうか会かいを開催かいさいし「四方しほう連れん」と称しょうし活動かつどうしはじめた。それまで主おもに上方かみがたが中心ちゅうしんであった狂歌きょうかが江戸えどで大だい流行りゅうこうとなる『天明てんめい狂歌きょうか』のきっかけを作つくり、自身じしんも名声めいせいを得えることになった。

当時とうじは田沼たぬま時代ときよと言いわれ、潤沢じゅんたくな資金しきんを背景はいけいに商人しょうにん文化ぶんかが花開はなひらいていた時代じだいであり、南畝なんぽは時流じりゅうに乗のったとも言いえるが、南畝のうねんの作品さくひんは自みずからが学まなんだ国学こくがくや漢学かんがくの知識ちしきを背景はいけいにした作風さくふうであり、これが当時とうじの知識ちしき人じんたちに受うけ、また交流こうりゅうを深ふかめるきっかけにもなっていった。安永やすなが5年ねん（1776年ねん）には、落合おちあい村むら（現げん新宿しんじゅく）周辺しゅうへんで観月みづき会かいを催もよおし、さらに安永やすなが8年ねん（1779年ねん）、高田馬場たかだのばばの茶屋ちゃや「信濃しなの屋や」で70名めい余あまりを集あつめ、5夜や連続れんぞくの大だい規模きぼな観月みづき会かいも催もよおしている。翌よく安永やすなが9年ねんには、この年としに黄表紙きびょうしなどの出版しゅっぱん業ぎょうを本格ほんかく化かした蔦つた屋や重三郎しげさぶろうを版元はんもととして『嘘うそ言げん八はち百ひゃく万まん八はち伝つて』を出版しゅっぱん、山東さんとう京伝きょうでんなどは、この頃ころに南畝のうねんが出会であって見出みいだされた才能さいのうとも言いわれている。

天明てんめい3年ねん（1783年ねん）、朱楽あけら菅江かんこうと共ともに『万ばん載の狂きょう歌集かしゅう』を編あむ。この頃ころから田沼たぬま政権せいけん下かの勘定かんじょう組頭くみがしら土山つちやま宗次郎そうじろうに経済けいざい的てきな援助えんじょを得えるようになり、吉原よしはらにも通かよい出だすようになった。天明てんめい6年ねん（1786年ねん）ころには、吉原よしはらの松葉まつば屋やの遊女ゆうじょ三保さんぼう崎さきを身請みうけし妾わらわとし自宅じたくの離はなれに住すまわせるなどしていた。

松平まつだいら定信さだのぶにより、田沼たぬま政治せいじの重じゅう商しょう主義しゅぎの否定ひていと、緊縮きんしゅく財政ざいせい、風紀ふうき取締とりしまりによる幕府ばくふ財政ざいせいの安定あんてい化かを目指めざし、天明てんめい7年ねん（1787年ねん）寛政かんせいの改革かいかくが始はじまると、田沼たぬま寄よりの幕臣ばくしんたちは「賄賂わいろ政治せいじ」の下手人げしゅにんとして悉ことごとく粛清しゅくせいされていき、南畝のうねんの経済けいざい的てき支柱しちゅうであった土山つちやま宗次郎そうじろうも横領おうりょうの罪つみで斬首ざんしゅされてしまう。さらに「処士しょし横断おうだんの禁きん(処士しょしは学がくがあるのに官かんに仕つかえず民間みんかんにいる者もの。幕府ばくふ批判ひはんを防ふせぐための策さく)」が発はっせられて風紀ふうきに関かんする取とり締しまりが厳きびしくなり、版元はんもとの重三郎しげさぶろうや同僚どうりょうの京伝きょうでんも処罰しょばつを受うけた。幸さいわい南畝のうねんには咎とがめがなかったものの、周囲しゅういが断罪だんざいされていくなかで風評ふうひょうも絶たえなかった。政治せいじ批判ひはんの狂歌きょうか「世よの中なかに蚊かほどうるさきものはなしぶんぶといひて夜よるもねられず」の作者さくしゃと目めされたことや、田沼たぬま意次おきつぐの腹心ふくしんだった土山つちやま宗次郎そうじろうと親したしかったことで目めを付つけられたという話はなしは有名ゆうめいになっている。これを機きに、南畝なんぽは狂歌きょうかの筆ふでを置おいてしまい、幕臣ばくしんとしての職務しょくむに励はげみながら、随筆ずいひつなどを執筆しっぴつするようになった。天明てんめい7年ねん（1787年ねん）には横井よこい也有やゆうの俳文はいぶん集しゅう『鶉うずら衣ころも』を編纂へんさん、出版しゅっぱんする。しかし翌年よくねん（1788年ねん）には重三郎しげさぶろうの元もとで喜多川きたがわ歌麿うたまろ『画が本ほん虫むし撰せん』として狂きょう歌集かしゅうを出だしている。

寛政かんせい4年ねん（1792年ねん）、46歳さいの南畝のうねんは「学問がくもん吟味ぎんみ登とう科か済ずみ」が創設そうせつされたのを機きにこれを受験じゅけんし、当時とうじ小姓こしょう組ぐみ番ばん士しだった遠山とおやま景晋かげくにとともに甲かぶと科か及第きゅうだい首席しゅせき合格ごうかくとなる。世間せけんでは狂歌きょうかの有名人ゆうめいじんであった南畝なんぽは出世しゅっせできないと揶揄やゆしていたが、及第きゅうだいの2年ねん後ごの寛政かんせい8年ねん（1796年ねん）には、支配しはい勘定かんじょうに任用にんようされた。

享とおる和わ元年がんねん（1801年ねん）、大坂おおさか銅座どうざに赴任ふにん。この頃ころから中国ちゅうごくで銅山どうざんを「蜀しょく山さん」といったのに因ちなみ「蜀しょく山人さんじん」の号ごうで再ふたたび狂歌きょうかを細々こまごまと再開さいかいする。大坂おおさか滞在たいざい中ちゅう、物産ぶっさん学者がくしゃの木村きむら蒹葭堂どうや国学こくがく者しゃの上田うえだ秋成あきなりらと交流こうりゅうしていた。

文化ぶんか4年ねん（1807年ねん）8月がつ、隅田川すみだがわに架かかる永代えいたい橋きょうが崩落ほうらくするという事故じこを偶然ぐうぜんに目まの当あたりし、自みずから取材しゅざいして証言しょうげん集しゅう『夢ゆめの憂う橋きょう』を出版しゅっぱん。

文化ぶんか9年ねん（1812年ねん）、息子むすこの定吉さだきちが支配しはい勘定かんじょう見習みならいとして召めしだされるも、心気しんきを患わずらって失職しっしょく。自身じしんの隠居いんきょを諦あきらめ働はたらき続つづけた。

文政ぶんせい6年ねん（1823年ねん）、登城とじょうの道みちでの転倒てんとうが元もとで死去しきょ。75歳さい。辞世じせいの歌うたは「今いままでは人ひとのことだと思おもふたに俺おれが死しぬとはこいつはたまらん」と伝つたわる。墓はかは小石川こいしかわの本念寺ほんねんじ（文京ぶんきょう区く白山はくさん）にある。

公職こうしょく

• 1794年ねん（寛政かんせい6年ねん）、幕府ばくふの人材じんざい登用とうよう試験しけんである学問がくもん吟味ぎんみで御目見得おめみえ以下いかの首席しゅせきで合格ごうかくする。
• 支配しはい勘定かんじょうを命めいぜられる。
• 寛政かんせい8年ねん（1796年ねん）、支配しはい勘定かんじょうに就つく。
• 1799年ねん（寛政かんせい11年ねん）、孝行こうこう奇特きとく者しゃ取調とりしらべ御用ごようを命めいぜられる。
• 1800年ねん（寛政かんせい12年ねん）、御ご勘定かんじょう所しょ諸しょ帳面ちょうめん取調とりしらべ御用ごようを命めいぜられる。江戸城えどじょう内ないの竹橋たけばしの倉庫そうこに保管ほかんされていた勘定かんじょう所しょの書類しょるいを整理せいりする役やくで、整理せいりしても次つぎから次つぎに出でてくる書類しょるいの山やまに対たいして、南畝なんぽは「五月雨さみだれの日ひもたけ橋きょうの反故ほごしらべ今日きょうもふる帳とばりあすもふる帳とばり」と詠よんでいる。
• 1801年ねん（享とおる和わ元年がんねん）、大坂おおさか銅座どうざに約やく一いち年間ねんかん赴任ふにん。
• 1804年ねん（文化ぶんか元年がんねん）、長崎ながさき奉行ぶぎょう所ところへ赴任ふにんする。
• 1808年ねん（文化ぶんか5年ねん）、堤防ていぼうの状態じょうたいなどを調査ちょうさする玉川たまがわ巡視じゅんしの役目やくめに就つく。

著作ちょさく

上野公園うえのこうえんの「蜀しょく山人さんじんの碑いしぶみ」

方広寺ほうこうじ大仏だいぶつ（京きょうの大仏だいぶつ）は寛政かんせい10年ねん（1798年ねん）に落雷らくらいによる火災かさいで焼失しょうしつしたが、『半日はんにち閑話かんわ』に焼失しょうしつの経過けいかが詳述しょうじゅつされている。画像がぞうはエンゲルベルト・ケンペルによる方広寺ほうこうじ大仏だいぶつのスケッチ。

半日はんにち閑話かんわ（随筆ずいひつ）

市井しせいの見聞けんぶん雑事ざつじを記しるしたものであり、全ぜん25巻かんの内うち、12巻かんから16巻かんまでの300余よ条じょうの記事きじは「街談がいだん録ろく」の名なで流布るふしていた。当時とうじの世相せそうを窺うかがい知しることのできる史料しりょうとして史料しりょう価値かちが高たかい。例れいを挙あげると京都きょうとの方広寺ほうこうじ大仏だいぶつ（京きょうの大仏だいぶつ）の焼失しょうしつについての記述きじゅつがある。方広寺ほうこうじ大仏だいぶつは当時とうじ大仏だいぶつとして日本一にっぽんいちの高たかさを誇ほこっていたが、寛政かんせい10年ねん（1798年ねん）に落雷らくらいのため焼失しょうしつしてしまった。その時とき何なにがあり、どのような経過けいかを辿たどって焼失しょうしつしたかについて、風聞ふうぶんに基もとづくものと思おもわれるが詳細しょうさいな記述きじゅつがある。「(大仏だいぶつは)御ご鼻はなより火ひ燃もえ出で、誠まことに入滅にゅうめつの心地ここちにて京きょう中ちゅうの貴賎きせん、老若ろうにゃく、其外火消ひけしのもの駆かけ付つけ、此時に至いたりいたし方かたなく感涙かんるいを催もよおし、ただ合掌がっしょう十念じゅうねん唱となえしばかり也」という一文いちぶんが著名ちょめいである。なお「半日はんにち閑話かんわ」の作者さくしゃについて、すべて南畝のうねんの手てによって書かかれたものではなく、南畝のうねん作さくのものをベースに他たの者ものが次々つぎつぎと記事きじを加筆かひつしていき、現在げんざい残のこるような形かたち（大著たいちょ）になったとする説せつもある。

寝惚ねとぼけ先生せんせい文集ぶんしゅう

19歳さいで著あらわした狂詩きょうし集しゅうで、平賀ひらが源内げんないが序文じょぶんを寄よせている。江戸えどの狂歌きょうか流行りゅうこうのきっかけを作つくったとも言いわれる。

万ばん載の狂きょう歌集かしゅう（狂きょう歌集かしゅう）

四方赤良よものあから（南畝なんぽ）と朱楽あけら菅江かんこうの共編きょうへん。題名だいめいから知しられるように『千載せんざい和歌集わかしゅう』のパロディであり、200人にん以上いじょうの詠よんだ狂歌きょうかを集あつめたもの。

甲かぶと駅えき新しん話はなし（洒落本しゃれぼん）

馬糞ばふん中ちゅう咲さき菖蒲しょうぶの作さく（南畝のうねんの変名へんみょうとされる）。「甲かぶと駅えき」とは甲州こうしゅう街道かいどうの宿場しゅくばで内藤ないとう新宿しんじゅくのこと。

浮世絵うきよえ類るい考こう

写本しゃほんで伝つたわったもので、浮世絵うきよえ研究けんきゅうの基礎きそ資料しりょう。

瓊浦又また綴つづり（けいほゆうてつ）（随筆ずいひつ）（1804年ねん）

コーヒーを飲のんだ体験たいけんが書かかれており、日本にっぽんでもっとも初期しょきの頃ころのコーヒー飲用いんよう記きである。

調布ちょうふ日記にっき

文字通もじどおり、調布ちょうふあたりの散策さんさく記き。「野暮天やぼてん」の語源ごげんとなった狂歌きょうかが収録しゅうろくされている（参考さんこう「谷保天満宮やほてんまんぐう」）。

四方しほうのあか

近世きんせいにおける個人こじんの狂文きょうぶん集あつめ最初さいしょのもの。戯作げさく精神せいしんにあふれている。

夢ゆめの憂う橋きょう

1807年ねん（文化ぶんか4年ねん）の永代えいたい橋きょう崩落ほうらく事故じこに関かんする様々さまざまな記事きじや風聞ふうぶんを集あつめたもの。

一いち話わ一言いちげん（随筆ずいひつ）

全ぜん56巻かん。

蘆あしの若葉わかば

1801年ねん作さく。大坂おおさか銅座どうざ御用ごようとして大坂おおさか赴任ふにん中ちゅうの日記にっき。『摂津せっつ名所めいしょ図会ずえ』を参考さんこうに市中しちゅうを歩あるきまわり、当時とうじの大阪おおさかの風物ふうぶつを描写びょうしゃした。

放歌ほうか集しゅう

1812年ねん（文化ぶんか9年ねん）出版しゅっぱんの狂歌きょうか集しゅう。

• 『大田おおた南畝なんぽ全集ぜんしゅう』 全ぜん20巻かん別巻べっかん1（書名しょめい索引さくいん、人名じんめい索引さくいんほか）、岩波書店いわなみしょてん、1985年ねん-2000年ねん完結かんけつ。http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/09/8/091041+.html。 

参考さんこう文献ぶんけん

• 『すみだゆかりの人々ひとびと』墨田すみだ区く教育きょういく委員いいん会かい、1985年ねん、3-5頁ぺーじ。 

伝記でんき

• 渥美あつみ國こく泰やすし『大田おおた南畝なんぽ・蜀しょく山人さんじんのすべて　江戸えどの利巧りこう者しゃ昼ひると夜よる、六むっつの顔かおを持もった男おとこ』里さと文ぶん出版しゅっぱん、2004年ねん4月がつ。ISBN 4-89806-207-5。  - 江戸えど民間みんかん書画しょが美術館びじゅつかん設立せつりつ、多おおくの評伝ひょうでんを著あらわす。
• 沓掛くつかけ良彦よしひこ『大田おおた南畝なんぽ　詩しは詩し佛書ぶっしょは米べい庵あんに狂歌きょうかおれ』ミネルみねるヴァ書房ぁしょぼう〈ミネルヴァ日本にっぽん評伝ひょうでん選せん〉、2007年ねん3月がつ。ISBN 978-4-623-04865-6。 
• 浜田はまだ義よし一郎いちろう『大田おおた南畝なんぽ』（人物じんぶつ叢書そうしょ 新装しんそう版ばん）吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1986年ねん9月がつ。ISBN 4-642-05052-3。 

関連かんれん項目こうもく

• えのころ飯めし
• 土用どようの丑うしの日ひ
• 黄表紙きびょうし
• 向島むこうじま百ひゃく花園はなぞの
• 江こう稼圃
• 蔦つた屋や重三郎しげさぶろう
• 平ひら秩東作さく
• 唐衣からごろも橘洲きっしゅう
• 鹿しか津つ部ぶ真顔まがお

外部がいぶリンク

• 大田おおた南畝なんぽ伝でん（依田よだ学海がっかい）（日本にっぽん漢文かんぶんの世界せかい）
• 蜀しょく山さん家集かしゅう
• 2. 実務じつむ家かたち | あの人ひとの直筆じきひつ - 国立こくりつ国会図書館こっかいとしょかん
• 南畝のうねん文庫ぶんこ - 国文学研究資料館こくぶんがくけんきゅうしりょうかん蔵書ぞうしょ印しるしデータベース 2021年ねん5月がつ3日にち閲覧えつらん。
• 三さん十じゅう六ろく歌うた撰せん絵巻えまき　－　東京大学とうきょうだいがく総合そうごう図書館としょかん所蔵しょぞう、大田おおた南畝なんぽが染筆せんぴつした絵巻えまき