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济公

南みなみ宋そう佛教ぶっきょう临济宗むね比丘びく，以不死守ししゅ戒律かいりつ、神通じんずう广大的てき颠僧形象けいしょう闻名
此条目め页的主題しゅだい是ぜ民みん间传说中的てき南みなみ宋そう时期人物じんぶつ。关于其它与济公相しょう关的内容ないよう，請見「濟すみ公こう (消しょう歧義)」。

济公（1148年ねん—1209年ねん），南みなみ宋そう時期じき佛教ぶっきょう禪門ぜんもん臨濟宗りんざいしゅう楊岐派は禪師ぜんじ，台うてな州しゅう（今いま浙江せっこう省しょう台うてな州しゅう市し天台てんだい县赤城あかぎ街道かいどう永えい宁村）人にん，法號ほうごう道みち濟ずみ，又また稱たたえ濟すみ癫和尚おしょう、濟すみ癫祖師そし、濟すみ公こう活佛かつぶつ、濟すみ公こう禪師ぜんじ，俗名ぞくみょう李り修おさむ緣えん（一いち名めい李り仁ひとし遠とお），以不死守ししゅ佛教ぶっきょう戒律かいりつ及神通じんずう廣大こうだい的てき顛僧形象けいしょう聞名，尊みこと其者それしゃ稱しょう濟ずみ公おおやけ活佛かつぶつ、濟すみ公こう禪師ぜんじ，不ふ喜き者しゃ則のり稱しょう其為濟ずみ癲。[1]

濟すみ顛祖師し
虎とら跑济公道どう院いん內的济公塑像そぞう
本名ほんみょう李り修おさむ緣えん
出生しゅっしょう1148年ねん農のう曆れき12月がつ初はつ八はち
南みなみ宋そう兩りょう浙東路ろ台うてな州しゅう
圓えん寂さび宋そう宁宗嘉よしみ定じょう二に年ねん四よん月がつ十じゅう一いち日にち（1209年ねん5月がつ16日にち，61歲さい）
南みなみ宋そう兩りょう浙西路ろ臨安府ふ淨きよし慈寺
国籍こくせき南みなみ宋そう
宗派しゅうは臨濟宗りんざいしゅう楊岐派は
尊称そんしょう济公活佛かつぶつ
師承ししょう佛ふつ海うみ慧遠えおん

家族かぞく背景はいけい

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天台てんだい“济公故こ居きょ”

濟すみ公こう父親ちちおや李り茂春しげはる，母親ははおや王おう氏し。先祖せんぞ李り崇たかし矩のり乃天台だい臨海りんかい都と尉じょう李り文和ふみかず的てき遠とお孫まご，[2]歷へ仕つかまつ後こう漢かん、後こう周しゅう、北きた宋そう三朝みささ，后きさき周しゅう禁きん軍ぐん統帥とうすい赵匡胤たね发动陈桥兵へい变建立こんりゅう宋朝そうちょう，李り崇たかし矩のり随ずい之の仕つかまつ宋そう。

生平おいだいら

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1149年ねん（民間みんかん記き其農曆れき生せい於十じゅう二に月がつ初はつ八はち日にち）濟すみ公こう出生しゅっしょう於台うてな州しゅう，後こう逃婚在ざい杭州こうしゅう灵隐寺てら出家しゅっけ[3]，拜はい佛ふつ海うみ慧遠えおん为师，法号ほうごう「道みち济」。好このみ誦经打だ坐すわ，不ふ戒酒肉しゅにく，语言诙谐，着ちゃく破やぶ衣ころも破帽はぼう、手持てもち破やぶ扇おうぎ，因よし行ぎょう不ふ检点，被ひ众僧告つげ到いた其师慧とし远面前まえ，慧とし远庇护他说：“佛ふつ门之大だい，岂不容よう一いち癫僧！”[4]故こ又また被ひ称しょう做「济癫」，慧とし远圆寂后きさき，濟すみ公こう被ひ迫せり转到净慈寺てら，因いん医い术精湛たたえ，常助つねすけ百姓ひゃくしょう，被ひ称しょう为「济公活佛かつぶつ」，传说是ぜ降くだ龙罗汉[5]转世。宋そう嘉よしみ定じょう二に年ねん（1209年ねん）五月十六日於净慈寺圆寂，享とおる壽ことぶき61歲さい，临终前ぜん曾作一いち偈げ：“六ろく十じゅう年来ねんらい狼おおかみ籍せき，东壁打だ到いた西にし壁かべ。如今收拾しゅうしゅう归来，依よ旧きゅう水みず连天碧あお。”葬そう于虎とら跑（今いま杭州こうしゅう动物园南みなみ边），后きさき人じん建たて有ゆう济公塔とう院いん。《净慈寺てら志こころざし》卷まき十じゅう九きゅう中ちゅう收おさむ载其《入にゅう龛文》、《起おこり龛文》、《挂真文ぶん》、《秉火文ぶん》、《起おこり骨こつ文ぶん》和かず《入いれ塔とう文ぶん》[6]。

漢かん傳でん佛教ぶっきょう的てき親おや民みん癫僧

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不ふ僅僅きんきん在ざい藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう有ゆう許多きょた示現じげん神通じんずう教化きょうか眾生的てき活佛かつぶつ，在ざい漢かん傳でん佛教ぶっきょう中ちゅう同樣どうよう有ゆう甚多的てき高僧こうそう傳記でんき。漢かん傳でん佛教ぶっきょう受儒家か禮れい教きょう影響えいきょう，弘法ぐほう風格ふうかく較為嚴肅げんしゅく，難なん令れい庶民しょみん攝と受。道みち濟ずみ和尚おしょう的てき故事こじ帶たい有ゆう庶民しょみん作風さくふう，使つかい得とく識字しきじ不ふ多た，文化ぶんか不ふ深ふか的てき庶民しょみん對たい於原本ほん生硬せいこう的てき佛法ぶっぽう教義きょうぎ，更さら易えき有ゆう所しょ親近しんきん與あずか了解りょうかい。

印しるし光こう大師だいし也論過か道みち濟ずみ和尚おしょう的てき不ふ守もり清規しんぎ，顯あきら大神だいじん通どおり。假かり如濟癫謹守もり清規しんぎ而顯神通じんずう，按照佛教ぶっきょう規矩きく則そく不能ふのう住じゅう世よ，只ただ能のう藉著瘋瘋癫癫，令れい人じん疑うたぐ信しん相しょう參さん，以這種しゅ密行みっこう教化きょうか，令れい一般人了解佛法的不可思議而生正信之心。[7]

關せき於高僧こうそう飲酒いんしゅ食肉しょくにく

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雖然釋迦牟尼しゃかむに佛ほとけ傳法でんぼう時期じき，因いん出家しゅっけ眾乞食こじき托たく缽制度せいど並なみ未み強制きょうせい僧侶そうりょ茹素，而有三さん淨きよし肉にく。佛教ぶっきょう對たい於一般いっぱん信徒しんと的てき戒律かいりつ，有ゆう不ふ殺ころせ戒，但ただし無む素もと食しょく戒這一いち條じょう。直ちょく至いたり梁りょう武たけし帝みかど始はじめ倡僧侶素食しょく，且漢傳でん佛教ぶっきょう《楞嚴經けい》記載きさい「奈何いかん如來にょらい滅めつ度ど之これ後ご，食しょく眾生肉せいにく，名めい為ため釋子しゃくし。汝なんじ等とう當知とうち是ぜ食肉しょくにく人じん，縱たて得心とくしん開ひらけ，似に三さん摩ま地ち，皆みな大だい羅ら剎，報ほう終おわり必沈生死せいし苦海くかい，非ひ佛弟子ぶつでし。」《梵網經けい菩薩戒ぼさつかい本ほん》記載きさい「若わか佛子ぶっし，故こ食肉しょくにく，一切いっさい肉にく不ふ得とく食しょく。食肉しょくにく者しゃ，斷だん大だい慈悲じひ性せい種子しゅし...」因いん此漢傳でん佛教ぶっきょう絕大ぜつだい部分ぶぶん宗派しゅうは受菩薩戒ぼさつかい的てき僧侶そうりょ以及佛教徒ぶっきょうと，若わか是ぜ沒ぼつ有ゆう環境かんきょう上じょう的てき限きり制せい，還かえ是ぜ必須ひっす茹素，為ため修習しゅうしゅう慈悲じひ心しん之の法ほう。

藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう由よし於藏くら區く氣候きこう風土ふうど，蔬果供應きょうおう不足ふそく，因いん此在藏くら區く不ふ論ろん僧俗そうぞく都と無法むほう茹素，都と食用しょくよう三さん淨きよし肉にく。但ただし近年きんねん大量たいりょう的てき藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう僧侶そうりょ遍へん行こう全ぜん球たま弘法ぐほう，漸やや漸やや擺脫地域ちいき限げん制せい。目前もくぜん也有やゆう許多きょた藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう代表だいひょう人物じんぶつ開始かいし提ひさげ倡茹素もと。

《高僧こうそう傳でん》中有ちゅうう許多きょた打破だは清規しんぎ的てき故事こじ，這是由よし於得道とくどう高僧こうそう已やめ證しょう生死せいし自在じざい。例れい如書中ちゅう記載きさい有ゆう位い禪師ぜんじ，他た教徒きょうと弟おとうと很嚴，嚴いむ持じ戒律かいりつ；但ただし他た自己じこ卻不持戒じかい，每まい天てん跟信徒しんと們廝混こん，酒肉しゅにく無む忌き。但ただし是ぜ要求ようきゅう徒弟とてい們一定要吃素，徒弟とてい不服ふふく氣き。禪師ぜんじ知道ともみち了りょう笑わらい說せつ：「好こう吧！既すんで然しか你們要よう想そう學がく我わが，明天めいてん我わが請你們去吃ども。」翌日よくじつ，令れい徒弟とてい們拿著ちょ畚ふご箕み、鋤すき頭あたま，帶おび他た們到墳墓ふんぼ掘ほ挖死屍しし；挖出來でき之これ後ご叫さけべ他た徒弟とてい吃ども，徒弟とてい們一個個都不敢，禪師ぜんじ在ざい那な裏うら吃ども得う有ゆう滋しげる有ゆう味あじ。告訴こくそ他た們，你們真ま有我ありが這個修おさむ持じ境界きょうかい，就可以學我わが；假かり如沒有我ありが這個本ほん事こと，那な就乖乖持戒じかい。徒弟とてい沒ぼつ有ゆう話はなし說せつ了りょう，師父しふ真しん的てき證あかし得とく不ふ分別ふんべつ、不ふ執と著しる的てき境界きょうかい了りょう。[8]

小說しょうせつ創作そうさく

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濟すみ公こう

南みなみ宋そう時じ，濟すみ公的こうてき故事こじ就在浙江せっこう台うてな州しゅう當とう地口じぐち耳みみ相傳そうでん。明あきら清きよし之これ際さい，民間みんかん的てき說せつ書しょ人ひと開始かいし以為主題しゅだい，逐漸發展はってん出で情じょう節ぶし生動せいどう的てき故事こじ，後ご清きよし代だい文人ぶんじん郭かく小しょう亭ちん集成しゅうせい章あきら回かい體たい小說しょうせつ《濟すみ公こう全ぜん傳つて》一いち書しょ。

然しか其神通じんずう傳奇でんき，除じょ圓えん照井てるい運はこぶ木き是ぜ道どう濟ずみ自身じしん的てき故事こじ之の外そと，其他的てき顯あらわ聖せい故事こじ，多た來き自じ高僧こうそう傳でん諸多しょた高僧こうそう的てき事蹟じせき，例れい如唐代だい被ひ視み為ため地藏じぞう化身けしん的てき金きむ喬たかし覺さとし以一襲袈裟示現神通覆蓋九華山[9]，又また例れい如南北朝ほくちょう的てき寶たから誌し禪師ぜんじ食しょく鴿どばと吐出としゅつ活かつ鴿どばと等とう等とう事蹟じせき，小說しょうせつ家か就把這些高僧こうそう故事こじ全ぜん都と搬到濟ずみ公おおやけ身上しんじょう，而成為ため後來こうらい流傳りゅうでん民間みんかん的てき濟すみ公こう故事こじ。

其他宗教しゅうきょう共ども尊みこと的てき佛教ぶっきょう人物じんぶつ

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高雄たかお市し旗はた山やま區く旗はた尾お五龍ごりゅう山さん鳳おおとり山寺やまでら-濟すみ公こう活佛かつぶつ神像しんぞう

濟すみ公こう形象けいしょう親おや民みん深入ふかいり人心じんしん，是ぜ位い源げん自じ佛教ぶっきょう的てき高僧こうそう，濟すみ公有こうゆう令れい人じん深刻しんこく的てき吃ども肉にく喝かつ酒しゅ形象けいしょう，不ふ符合ふごう佛教ぶっきょう清規しんぎ，通常つうじょう佛教ぶっきょう會かい以「神かみ異い僧そう」尊重そんちょう之の，但ただし不ふ會かい以此教導きょうどう佛門ぶつもん弟子でし，所以ゆえん反はん而佛教ぶっきょう團體だんたい較少供奉ぐぶ ，反はん而民間あいだ信仰しんこう、一貫いっかん道どう等とう其他宗教しゅうきょう廟宇びょうう中ちゅう常見つねみ供奉ぐぶ。又また民間みんかん常見つねみ濟わたる公おおやけ乩童，一いち手て搖ゆら扇おうぎ，一いち手持てもち酒しゅ瓶びん，頭とう戴僧帽ぼう、身み著ちょ補ほ丁ひのと僧そう袍ほう，表おもて現出げんしゅつ酒しゅ醉よい瘋癲ふうてん的てき形象けいしょう為ため信徒しんと開示かいじ。


一貫道認為其東方第十八代祖師天然てんねん古こ佛ふつ為ため濟ずみ公おおやけ活佛かつぶつ倒たおせ裝そう降くだ世よ。

台灣たいわん濟ずみ公おおやけ信仰しんこう起源きげん

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台灣たいわん的てき濟すみ公こう信仰しんこう，可か追つい溯源さくげん自じ清朝せいちょう光ひかり緒いとぐち七なな年ねん（1881年ねん），在ざい中ちゅう法ほう戰爭せんそう（1883-1885年ねん）時じ，淮軍士卒しそつ帶たい著ちょ濟ずみ公的こうてき金きん身み來らい台だい奉祀ほうし。實際じっさい流行りゅうこう則そく是ぜ在ざい西元にしもと1950至いたり60年代ねんだい，以降くだ乩、扶鸞主要しゅよう信仰しんこう方式ほうしき，更さら成なり為ため臺灣たいわん一貫いっかん道どう重視じゅうし的てき仙せん佛ふつ之の一いち。

1980年代ねんだい在ざい台灣たいわん大家たいか樂たのし與あずか六合くに彩あや興起こうき時じ，許もと多彩たさい迷認為ため济公的てき形象けいしょう較為活かつ潑，應おう該願意がんい接せっ濟ずみ賭と徒と，一時許多济公廟宇相繼出現。

濟すみ公こう廟びょう

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中国ちゅうごく大だい陆

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香港ほんこん

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台灣たいわん

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马来西にし亚

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文ぶん艺作品さくひん

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电视剧

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电影

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  • 1939年ねん《濟すみ公こう活佛かつぶつ》，香港ほんこん魯魯影かげ片へん公司こうし，（主演しゅえん：伊い秋水しゅうすい）
  • 1949年ねん《濟すみ公こう活佛かつぶつ》，香港ほんこん星ほし光こう影かげ片へん公司こうし，（主演しゅえん：伊い秋水しゅうすい）
  • 1950年ねん《濟すみ公こう三さん氣き華はな雲龍うんりゅう》，香港ほんこん泰興たいこう影かげ片へん公司こうし，（主演しゅえん：伊い秋水しゅうすい）
  • 1950年ねん《濟すみ公おおやけ傳でん》，香港ほんこん天てん星影ほしかげ業ぎょう公司こうし，（主演しゅえん：洪ひろし波なみ）
  • 1954年ねん《濟すみ公こう新しん傳つて》，（主演しゅえん：梁りょう醒波）
  • 1958年ねん《濟すみ公こう火燒ひたき琵琶びわ精せい》，香港ほんこん華僑かきょう影かげ業ぎょう公司こうし，（主演しゅえん：梁りょう醒波）
  • 1964年ねん《濟すみ公こう活佛かつぶつ》，香港ほんこん順じゅん利り影かげ業ぎょう公司こうし，（主演しゅえん：新しん馬うま師し曾）
  • 1965年ねん《濟すみ公こう大だい鬧公堂どう》，香港ほんこん玉だま聯れん影かげ業ぎょう公司こうし，（主演しゅえん：新しん馬うま師し曾）
  • 1965年ねん《濟すみ公こう怒いか斬き白骨はっこつ精せい》，香港ほんこん玉だま聯れん影かげ業ぎょう公司こうし，（主演しゅえん：新しん馬うま師し曾）
  • 1966年ねん《濟すみ公こう鬥八仙せん》，香港ほんこん大志たいし影かげ片へん公司こうし，（主演しゅえん：新しん馬うま師し曾）
  • 1969年ねん《濟すみ公こう活佛かつぶつ》，香港ほんこん聯合れんごう影かげ業ぎょう公司こうし，（主演しゅえん：蔣光超ちょう）
  • 1975年ねん《濟すみ公こう活佛かつぶつ》，香港ほんこん新しん華はな影かげ業ぎょう公司こうし，（主演しゅえん：岳たけ陽ひ）
  • 1977年ねん《佛ほとけ跳とべ牆》，邵氏兄弟きょうだい（香港ほんこん）有限ゆうげん公司こうし，（主演しゅえん：野峰のみね）
  • 1978年ねん《烏がらす龍りゅう濟ずみ公おおやけ》，邵氏兄弟きょうだい（香港ほんこん）有限ゆうげん公司こうし，（主演しゅえん：野峰のみね）
  • 1982年ねん《新しん濟すみ公こう活佛かつぶつ》（主演しゅえん：許もと不ふ了りょう）
  • 1993年ねん《濟すみ公こう》，大だい都會とかい電でん影かげ製作せいさく有限ゆうげん公司こうし，（主演しゅえん：周しゅう星ぼし驰）
  • 2010年ねん《濟すみ公こう·古こ剎風雲くも》（主演しゅえん：游ゆう本もと昌あきら）
  • 2010年ねん《濟すみ公こう·茶ちゃ亦また有道ありみち》（主演しゅえん：游ゆう本もと昌あきら）
  • 2017年ねん《降魔ごうま傳でん》（主演しゅえん：鄭てい愷、張ちょう雨あめ綺あやぎぬ）

动画剧集

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  • 济公传奇，CCTV，1999年ねん，共きょう5集しゅう。
  • 济公，杭州こうしゅう盛もり世よ龙吟数すう码科技わざ有限ゆうげん公司こうし，2005年ねん，共きょう36集しゅう。
  • 小しょう济公，CCTV，2016年ねん，共きょう52集しゅう。

动画电影

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书籍

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单口相しょう声ごえ

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注釋ちゅうしゃく

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  1. ^ 從したがえ《靈れい隱かくれ寺てら志こころざし》論ろん南みなみ宋そう靈れい隱かくれ寺てら臨濟法ほう脈みゃく傳承でんしょう及其宗風しゅうふう大要たいよう (PDF). [2020-11-12]. （原始げんし内容ないよう存そん档 (PDF)于2020-11-13）. 
  2. ^ 此據居きょ简：《湖みずうみ隐方圆叟舍利しゃり铭》，但ただし禅宗ぜんしゅう研究けんきゅう专家潘はん桂かつら明あきら认为，“文和ふみかず”系けい“和文わぶん”之の误，济公是ぜ宋そう太ふとし宗むね時とき驸马李り遵勖的てき裔孙。
  3. ^ 傳燈でんとう《濟すみ顛傳》：“濟すみ癲禪師し，天台てんだい人じん，父ちち李り茂春しげはる，高こう宗そう李り駙馬之これ後ご，拜はい春はる坊ぼう贊さん善ぜん，隱かくれ於天台だい。母はは王おう氏し，夢ゆめ吞日光にっこう生せい。師し年ねん甫はじめ十じゅう八はち，二に親おや繼つぎ喪も，投とう杭州こうしゅう靈れい隱かくれ寺てら出家しゅっけ，後ご居きょ淨きよし慈。逆行ぎゃっこう順行じゅんこう，言行げんこう叵測。其濟物ぶつ利生りしょう，神通じんずう感應かんおう，事こと迹甚多た。”
  4. ^ 《灵隐寺てら志こころざし》载：“济癫祖そ师，名めい道どう济，台うてな州しゅう李り氏子うじこ。初はつ参さん瞎堂，知ち非凡ひぼん器き，然しか饮酒食肉しょくにく，有ゆう若わか风狂。监寺至いたり不能ふのう容よう，呈てい之の瞎堂。批云：「法ほう门广大だい，岂不容よう一いち癫僧耶？」人にん遂とげ不ふ敢言。及远公こう既すんで寂さび，出で居きょ净慈寺てら，累るい显神通どおり，奇き异多端はし……”大だい壑《道みち濟ずみ傳でん略りゃく》：“道みち濟ずみ，字じ湖みずうみ隱かくれ。……年とし十じゅう八はち，就靈隱かくれ瞎堂和尚おしょう遠とお落髮らくはつ。風狂ふうきょう嗜酒肉しゅにく，浮沈ふちん市井しせい，或ある與あずか群ぐん兒じ呼よび洞ほら猿ざる、翻筋斗もんどり，遊戲ゆうぎ而已。寺てら衆しゅ訐之，瞎堂云うん：‘佛門ぶつもん廣大こうだい，豈あに不ふ容よう一いち顛僧?’遂とげ不ふ敢擯。自じ是ぜ人稱にんしょう濟ずみ顛。”
  5. ^ 清きよし王おう夢ゆめ吉きち《濟すみ公こう全ぜん傳つて》稱しょう其為“知覺ちかく羅漢らかん”
  6. ^ 《净慈寺てら志こころざし》“法嗣ほうし”传中，说“有ゆう《镌峰语录》十じゅう二に行ぎょう世よ”，今こん不ふ传
  7. ^ 【印しるし光こう大師だいし文ぶん鈔續編へん卷まき下か．濟すみ公こう禪師ぜんじ像ぞう讚たたえ】：啟けい眾生真正しんしょう信しん，故こ顯あらわ種種しゅじゅ大だい神通じんずう。不ふ藉瘋癫掩眾目，何なに能のう常住じょうじゅう振ふ瞶聾。【印しるし光こう大師だいし文ぶん鈔續編へん卷まき上じょう．復ふく楊慧昌あきら居士こじ書しょ三さん】：濟すみ癫．則のり不ふ守もり清規しんぎ．顯あきら大神だいじん通どおり。若わか謹守清規しんぎ而顯神通じんずう．則のり不能ふのう在世ざいせい間あいだ住じゅう矣。唯ただ藉此瘋瘋顛顛．以令人じん疑うたぐ信しん相しょう參さん．以密行みっこう教化きょうか．令れい人知じんち佛法ぶっぽう不可思議ふかしぎ．以生正せい信心しんじん耳みみ。世よ之の無知むち無恥むち之これ人にん．從したがえ而學之の．何なに不學ふがく喫死者しゃ以吐活かつ的てき乎。何なに不學ふがく喝かつ酒しゅ醉よい臥が數日すうじつ．而百ひゃく千せん根ね大木たいぼく．從したがえ井中いなか運うん出で．及喝酒しゅ大醉たいすい．吐金以裝全ぜん殿しんがり佛像ぶつぞう之の金きむ乎。此種不思議ふしぎ事ごと．唯ただ此種人じん行ぎょう之の．則のり無礙むげ。若わか謹守規矩きく之の人ひと行ぎょう之の．必定ひつじょう當とう下した去さ世よ。否いや則のり．人にん皆みな求もとめ彼かれ．不能ふのう做一切いっさい事こと矣。
  8. ^ 風かぜ清きよし (jeise). 淨きよし空そら法師ほうし：戒律かいりつ有ゆう開ひらけ、遮さえぎ、持じ、犯おかせ，不可ふか執と著ちょ @ 如何いか戒邪淫じゃいん、防止ぼうし婚こん外がい情じょう | 佛教ぶっきょう文章ぶんしょう分ぶん享とおる | 學習がくしゅう傳統でんとう文化ぶんか :: 痞客邦くに ::. 如何いか戒邪淫じゃいん、防止ぼうし婚こん外がい情じょう | 佛教ぶっきょう文章ぶんしょう分ぶん享とおる | 學習がくしゅう傳統でんとう文化ぶんか. [2022-01-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-01-04） （中ちゅう文ぶん（臺灣たいわん））. 
  9. ^ 清きよし《百丈丛林清规证义记》：時とき有ゆう閣老かくろう閔公，素懷そかい善ぜん念ねん，每まい齋とき百ひゃく僧そう，必虛一いち位い，請洞僧そう足あし數すう。僧そう乃乞一いち袈裟けさ地ち，公許こうきょ之の。衣ころも遍あまね覆くつがえ九きゅう峰ほう，遂とげ盡つき喜き舍しゃ。

參考さんこう書目しょもく

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  • 《净慈寺てら志こころざし》“法嗣ほうし”小しょう传
  • 明河みょうが：《补续高僧こうそう传》卷まき十じゅう九きゅう《二に颠师传》
  • 田た汝なんじ成なり：《西湖さいこ游ゆう览志余あまり》卷まき二に十じゅう四よん《道みち济》
  • 許もと文筆ぶんぴつ:《台灣たいわん濟ずみ公おおやけ信仰しんこう之の救世きゅうせい觀かん》

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