比 ひ 利 り 時 じ 的 てき 一個巴洛克建筑裝潢
雅 まさ 各 かく 柏 かしわ ·德 とく 拉 ひしげ ·波 は 爾 なんじ 塔 とう (Giacomo della Porta)設計 せっけい 的 てき 耶穌教 きょう 堂 どう 的 てき 正面 しょうめん ,巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 建築 けんちく 的 てき 先驅 せんく
巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 建築 けんちく 是 ぜ 一種極具裝飾性和戲劇性的建築風格,起源 きげん 於十 じゅう 七 なな 世紀 せいき 的 てき 意 い 大利 おおとし ,並 なみ 逐漸傳 でん 遍 へん 歐 おう 洲 しゅう 。它將原本 げんぽん 羅 ら 馬 うま 人文 じんぶん 主義 しゅぎ 的 てき 文藝 ぶんげい 復興 ふっこう 建築 けんちく ,添上 そえかみ 新 しん 的 てき 華麗 かれい 、誇張 こちょう 及雕刻 こく 風氣 かざけ ,彰 あきら 現出 げんしゅつ 國家 こっか 與 あずか 教會 きょうかい 的 てき 專制 せんせい 主義 しゅぎ 的 まと 豐 ゆたか 功 こう 偉業 いぎょう 。此新式 しき 建築 けんちく 著 ちょ 重 じゅう 於色彩 しきさい 、光 ひかり 影 かげ 、雕塑性 せい 與 あずか 強烈 きょうれつ 的 てき 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 特色 とくしょく 。
文藝 ぶんげい 復興 ふっこう 為 ため 義 ぎ 大利 おおとし 宮廷 きゅうてい 帶 たい 來 らい 財 ざい 富 とみ 與 あずか 權勢 けんせい ,是 ぜ 世俗 せぞく 與 あずか 宗教 しゅうきょう 力量 りきりょう 的 てき 結合 けつごう 。巴 ともえ 洛 らく 克 かつ ,至 いたり 少 しょう 在 ざい 初期 しょき ,則 のり 是 ぜ 與 あずか 反 はん 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく -天主教 てんしゅきょう 會 かい 內部對應 たいおう 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 的 てき 革新 かくしん 運動 うんどう -有 ゆう 直接 ちょくせつ 關聯 かんれん 的 てき 。天 てん 特 とく 會議 かいぎ (1545–1563)普遍 ふへん 被 ひ 認定 にんてい 是 ぜ 反 はん 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 的 てき 開 ひらき 端 はし 。並 なみ 被 ひ 用 よう 於意大利 おおとし 、西 にし 班 はん 牙 きば 、葡萄 ぶどう 牙 きば 、法 ほう 國 こく 、巴 ともえ 伐 き 利 とぎ 亞 あ 和 わ 奧地 おくち 利 り 的 てき 教 きょう 堂 どう 和宮 かずのみや 殿 どの 。在 ざい 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 晚期 ばんき (1675-1750年 ねん ),該流派 は 影響 えいきょう 到 いた 到達 とうたつ 了 りょう 俄 にわか 羅 ら 斯以及西班 はん 牙 きば 和 わ 葡萄 ぶどう 牙 きば 的 てき 殖民 しょくみん 地 ち ,大約 たいやく 在 ざい 1730年 ねん ,一種 いっしゅ 稱 たたえ 為 ため 洛 らく 可 か 可 か 的 てき 裝飾 そうしょく 更 さら 加 か 精美 せいび 的 てき 變體 へんたい 在中 ざいちゅう 歐 おう 出現 しゅつげん 並 なみ 蓬 よもぎ 勃發 ぼっぱつ 展 てん 。
巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 時期 じき 的 てき 建築 けんちく 物 ぶつ ,一方面有著更強烈的情緒感染力與震撼力,另一方面 ほうめん 引人注目 ちゅうもく 、炫耀教會 きょうかい 的 てき 財 ざい 富 とみ 與 あずか 權勢 けんせい 。新 しん 的 てき 建築 けんちく 風格 ふうかく 尤 ゆう 其體現出 げんしゅつ 新 しん 宗教 しゅうきょう 修 おさむ 会 かい 的 てき 時代 じだい 背景 はいけい ,例 れい 如戴蒂尼 あま 會 かい 與 あずか 耶穌會 かい ,其目標 もくひょう 是 ぜ 增進 ぞうしん 宗教 しゅうきょう 的 てき 普遍 ふへん 與 あずか 虔 けん 誠 まこと 。十 じゅう 七 なな 世紀 せいき 中葉 ちゅうよう ,巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 風格 ふうかく 轉 てん 而表現 ひょうげん 於豪華 はな 宮殿 きゅうでん 上 じょう ,首 しゅ 先 さき 出現 しゅつげん 在 ざい 法 ほう 國 こく ,如弗 どる 朗 ろう 索 さく 瓦 かわら ·芒 すすき 薩爾設計 せっけい 的 てき 拉 ひしげ 斐特之 の 家城 いえき 堡 ,隨 ずい 後 ご 遍 あまね 及歐 おう 洲 しゅう 。
先驅 せんく 與 あずか 特色 とくしょく [ 编辑 ]
德 とく 国 こく 特 とく 里 さと 尔的选帝侯 こう 宫
圣苏撒娜教 きょう 堂 どう ,卡罗·玛德尔诺
米 べい 开朗基 もと 罗的 てき 后 きさき 期 き 罗马建 けん 筑,尤 ゆう 其是圣伯多 た 禄 ろく 大殿 おおいどの ,可 か 以被认为是 ぜ 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 建 けん 筑的先 さき 驱,因 いん 为后者 しゃ 的 てき 设计达到了 りょう 前 まえ 所 しょ 未 み 知的 ちてき 伟大的 てき 和 わ 谐。他 た 的 てき 学生 がくせい 贾科莫·德 とく 拉 ひしげ ·波 は 尔塔 继续在 ざい 罗马创作,尤 ゆう 其是耶稣会 かい 教 きょう 堂 どう 耶稣教 きょう 堂 どう 的 てき 立 だて 面 めん ,直接 ちょくせつ 导向了 りょう 早期 そうき 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 教 きょう 堂 どう 立 りつ 面 めん , 卡洛·馬 ば 代 だい 爾 しか 諾 だく 设计的 てき 聖 ひじり 蘇 そ 珊娜教 きょう 堂 どう [1] 。在 ざい 17世 せい 纪,巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 风格几乎传遍了 りょう 欧 おう 洲 しま 和 かず 拉 ひしげ 丁 ちょう 美 よし 洲 しゅう ,耶稣会 かい 在 ざい 那 な 里 さと 特 とく 别起到 いた 了 りょう 推动作用 さよう 。
巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 建 けん 筑的特徵 とくちょう 包括 ほうかつ :
宽阔的 てき 、有 ゆう 时是圆形的 てき 中殿 ちゅうでん 取 と 代 だい 了 りょう 狭 せま 长的中殿 ちゅうでん
戏剧性 せい 地 ち 使用 しよう 光 こう 线,强烈 きょうれつ 的 てき 光 ひかり 影 かげ 对比,明暗 めいあん 对照效果 こうか (如威尔腾堡修道院 しゅうどういん 教 きょう 堂 どう ),或 ある 依 よ 靠 もたれ 窗 まど 户实现均匀照明 しょうめい (如温加 か 滕修道院 しゅうどういん 教 きょう 堂 どう )
大量 たいりょう 使用 しよう 装 そう 饰品(通常 つうじょう 是 ぜ 镀金、石膏 せっこう 或 ある 粉 こな 饰灰泥 どろ 、大理石 だいりせき 或 ある 人造 じんぞう 大理石 だいりせき )
巨大 きょだい 尺度 しゃくど 的 てき 天花 てんげ 板 いた 壁画 へきが
外部 がいぶ 立 だて 面 めん 的 てき 显着特 とく 点 てん 是 ぜ 通常 つうじょう 有 ゆう 戏剧性 せい 的 てき 中央 ちゅうおう 突出 とっしゅつ 部分 ぶぶん
内部 ないぶ 通常 つうじょう 只 ただ 是 ぜ 绘画与 あずか 雕塑的 てき 框 かまち 架 か (特 とく 别是后 きさき 期 き 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ )
错视画 が 法 ほう 般的虚 きょ 幻 まぼろし 效果 こうか ,绘画与 あずか 建 けん 筑的混合 こんごう
在 ざい 巴 ともえ 伐 き 利 とぎ 亚 、捷 とし 克 かつ 、波 なみ 兰和 わ 乌克兰 的 てき 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 式 しき 建築 けんちく 普遍 ふへん 存在 そんざい 梨 なし 状 じょう 穹顶
天主教 てんしゅきょう 国家 こっか 的 てき 圣母柱 ばしら 和 わ 圣三 さん 柱 はしら ,通常 つうじょう 因 いん 黑死病 こくしびょう 结束时的感恩 かんおん 而兴建 けん
意 い 大利 おおとし 和 わ 法 ほう 国 こく [ 编辑 ]
意 い 大利 おおとし 西 にし 西里 にしさと 的 てき 锡拉丘 おか 兹主教 きょう 座 ざ 堂 どう ,建 けん 筑师安德 あんとく 烈 れつ ·帕尔马,1728-1753
意 い 大利 おおとし 主要 しゅよう 受巴洛 らく 克 かつ 宗教 しゅうきょう 建 けん 筑的影 かげ 响,特 とく 别是羅 ら 馬 うま 宗 そう 座 ざ 圣殿的 てき 范式 ,有 ゆう 十字 じゅうじ 穹顶和 わ 中殿 ちゅうでん 。巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 世俗 せぞく 建 けん 筑的中心 ちゅうしん 在 ざい 法 ほう 国 こく ,那 な 里 さと 早 はや 在 ざい 16世 せい 纪就将 はた 宫殿的 てき 开放三翼布局作为标准方案。但 ただし 是 ぜ 到 いた 萨罗蒙·德 とく ·布 ぬの 洛 らく 斯 设计的 てき 卢森堡宫 (建 けん 于1615年 ねん -1620年 ねん )才 ざい 确立了 りょう 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 建 けん 筑样式 しき 。
这是第 だい 一 いち 个中央 ちゅうおう 建 けん 筑 (Corps des Logis),强 つよ 调建筑的主要 しゅよう 部分 ぶぶん ,而将两侧放 ひ 低 てい 。塔 とう 已 やめ 完全 かんぜん 取 と 代 だい 了 りょう 中央 ちゅうおう 突出 とっしゅつ 部分 ぶぶん 。下 した 一步的发展是将花园融入宫殿的组成部分,这体现在靠 もたれ 近 ちか 巴 ともえ 黎 はじむ 的 てき 子爵 ししゃく 城 じょう 堡(建 けん 于1656年 ねん - 1661年 ねん ),建 けん 筑师路 みち 易 えき ·勒沃和 かず 园艺师安德 あんとく 烈 れつ ·勒诺特 とく 在 ざい 那 な 里 さと 互为补充。同 どう 样的两位艺术家 か 在 ざい 皇 すめらぎ 家 か 狩 かり 猎小屋 こや 和 かず 后 きさき 来 らい 的 てき 主要 しゅよう 宫殿凡尔赛宫 (1661年 ねん - 1690年 ねん 扩建)衡量着 ぎ “伟大的 てき 协调”的 てき 概念 がいねん 。凡尔赛是其他许多欧 おう 洲 しゅう 宫殿的 てき 典 てん 范。
神 かみ 圣罗马帝国 こく [ 编辑 ]
在 ざい 神 かみ 圣罗马帝国 こく ,巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 时期则开始 はじめ 稍 やや 晚 ばん 。虽然奥 おく 格 かく 斯堡的 てき 建 けん 筑师埃 ほこり 利 り 亚斯·霍尔 (Elias Holl,1573—1646)以及其他一 いち 些理论专家 か ,如老 ろう 约翰·符 ふ 滕巴赫 (Joseph Furttenbach the Elder),老 ろう 早 はや 就开始 はじめ 运用巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 风格,但 ただし 三 さん 十 じゅう 年 ねん 战争的 てき 蹂躏使 し 得 え 他 た 们并没 ぼつ 有留 ありどめ 下 か 继承人 じん 。从大约1650年 ねん 开始,建 けん 筑业重 おも 新 しん 恢复,世俗 せぞく 与 あずか 教会 きょうかい 的 てき 建 けん 筑开始 はじめ 占 うらない 据 すえ 同 どう 样的重要 じゅうよう 性 せい 。最初 さいしょ ,瑞 みず 士 し 南部 なんぶ 和 わ 意 い 大利 おおとし 北部 ほくぶ 的石 まといし 匠 たくみ 大 だい 师(master-masons),即 そく magistri Grigioni和隆 かずたか 巴 ともえ 德 いさお 石 せき 匠 たくみ 大 だい 师(Lombard master-masons),特 とく 别是Val d'Intelvi的 てき 卡隆家族 かぞく (Carlone family),在 ざい 这个领域中 ちゅう 占 うらない 主 ぬし 导地位 い 。但 ただし 是 ぜ 奥地 おくち 利 り 很快后 きさき 来居 くりい 上 じょう ,在 ざい 17世 せい 纪发展 てん 出 で 自己 じこ 独特 どくとく 的 てき 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 风格。约翰·伯 はく 纳德·费舍·冯·埃 ほこり 拉 ひしげ 赫 (Johann Bernhard Fischer von Erlach)对贝尔尼 あま 尼 あま 印象 いんしょう 深刻 しんこく 。通 つう 过研究 けんきゅう 历史以及编制建 けん 筑装饰图集 しゅう ,他 た 创立了 りょう 一 いち 种帝国 こく 风格(imperial style)。这很明 あかり 显地体 たい 现在在 ざい 他 た 建造 けんぞう 的 てき 维也纳圣嘉禄 ろく ·鲍荣茂 しげ 堂 どう (St. Charles Borromeo)中 ちゅう 。约翰·卢卡斯·冯·希 まれ 尔德布 ぬの 兰特 (Johann Lucas von Hildebrandt)也接受 せつじゅ 过意式 しき 训练。他 た 发展了 りょう 一种极具装饰性的风格,特 とく 别是在 ざい 立 だて 面 めん 建 けん 筑领域 いき 。这对南部 なんぶ 德 とく 国有 こくゆう 很大的 てき 影 かげ 响。
一般 いっぱん 来 らい 说,南 みなみ 德 いさお 的 てき 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 风格与北 よぎた 德 とく 十 じゅう 分 ふん 不同 ふどう 。北 きた 德 とく 的 てき 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 更 さら 像 ぞう 是 ぜ 介 かい 于天主教 しゅきょう 和 わ 新教 しんきょう 之 の 间的巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 风格。在 ざい 天主教 てんしゅきょう 为主的 てき 南方 なんぽう ,慕尼黑 くろ 的 てき 圣弥额尔堂 どう 是 ぜ 第 だい 一座越过阿尔卑斯把意大利风格带来的教堂。但 ただし 是 ぜ ,它对教 きょう 堂 どう 建 けん 筑的发展却相对不大 だい 。而迪林 りん 根 ね 耶稣会 かい 教 きょう 堂 どう (the Jesuit church in Dillingen)则为教 きょう 堂 どう 建 けん 筑提供 ていきょう 了 りょう 一种更实用和适应性较强的范例:墙壁柱 ばしら 教 きょう 堂 どう ,桶 おけ 拱形中殿 ちゅうでん 以及被 ひ 墙壁柱 ばしら 分 ぶん 隔 へだた 的 てき 大型 おおがた 开放式 しき 礼拜 れいはい 堂 どう 。与 あずか 慕尼黑 くろ 的 てき 圣弥额尔堂 どう 相反 あいはん ,这些礼拜 れいはい 堂 どう 高 だか 得 とく 几乎要 よう 达到墙壁柱 ばしら 教 きょう 堂 どう 的 てき 中殿 ちゅうでん 顶部,并且它们的 てき 拱顶(通常 つうじょう 是 ぜ 横 よこ 向 こう 桶 おけ 拱顶)末 まつ 端 はし 与 あずか 中殿 ちゅうでん 主 ぬし 拱顶端 はし 末位 まつい 于同一 いち 水平 すいへい 高度 こうど 。礼拜 れいはい 堂 どう 内 ない 有 ゆう 充足 じゅうそく 的 てき 光 ひかり 线,从教堂 どう 入口 いりくち 看 み 来 らい ,墙壁柱 ばしら 为一旁的祭坛提供了一种戏剧化的舞台布置。福 ぶく 拉 ひしげ 尔贝格 かく 派 は (Vorarlberg)和 かず 巴 ともみ 伐 き 利 とぎ 亚石匠 たくみ 大 だい 师(master-masons of Bavaria)进一步发展了墙壁柱教堂。这种新教 しんきょう 堂 どう 样式同 どう 时能够与晚期 ばんき 哥特时代德 とく 国 こく 的 てき 教 きょう 堂 どう 样式和 わ 谐共存 きょうぞん 。18世 せい 纪依然 しか 沿用墙壁柱 ばしら 教 きょう 堂 どう ,(甚至是 ぜ 新 しん 古典 こてん 主 ぬし 义的教 きょう 堂 どう Rot an der Rot Abbey也有 やゆう 沿用),并且早期 そうき 的 てき 墙壁柱 ばしら 教 きょう 堂 どう 可 か 以轻易 えき 地 ち 被 ひ 整 せい 修成 しゅうせい 这样,并不需要 じゅよう 改 あらため 变结构。这样的 てき 例 れい 子 こ 就包括 ほうかつ 迪 すすむ 林 はやし 根 ね 教 きょう 堂 どう (church at Dillingen)。
不 ふ 过天主教 しゅきょう 堂 どう 也常受到其他源 げん 头的影 かげ 响。其例之 の 一便是被称为波西米亚的激进巴洛克。克 かつ 里 さと 斯托弗 どる ·丁 ひのと 岑霍费尔(Christoph Dientzenhofer)和 かず 其子Kilian Ignaz居 きょ 于布拉 ひしげ 格 かく ,其激进巴洛 らく 克 かつ 受到北 きた 意 い 大利 おおとし 的 てき 范例的 てき 启发,尤 ゆう 其是瓜 ふり 里 さと 诺·瓜 ふり 里 さと 尼 あま 的 てき 作品 さくひん 。它的特 とく 点 てん 是 ぜ 具有 ぐゆう 弯曲墙面和 わ 交叉 こうさ 的 てき 椭圆形 がた 空 そら 间。虽然波 は 西 にし 米 まい 亚风的 てき 影 かげ 响在这一时期巴伐利亚最著名的建筑中都有体现,约翰•伯 はく 纳德•费舍(Johann Michael Fischer)的 てき 一些早期墙壁柱教堂里曲线的阳台与巴尔塔萨·诺伊曼(Balthasar Neumann)的 てき 作品 さくひん ,特 とく 别是十 じゅう 四救难圣人圣殿 (Basilica of the Vierzehnheiligen),基本 きほん 上 うえ 都 と 被 ひ 认为是 ぜ 波 は 西 にし 米 まい 亚和德 とく 国 こく 传统最 さい 终结合 あい 的 てき 产物。
巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 风格对新教 きょう 建 けん 筑的影 かげ 响较小 しょう ,只 ただ 有 ゆう 极少数 すう 几个重要 じゅうよう 作品 さくひん ,特 とく 别是德 とく 累 るい 斯顿的 てき 圣母教 きょう 堂 どう 。相 そう 比 ひ 南 みなみ 德 とく ,建 けん 筑理论在北 きた 德 とく 更 さら 具有 ぐゆう 活力 かつりょく 。比 ひ 如有莱昂哈德·克 かつ 里 さと 斯托夫 おっと ·斯特姆(Leonhard Christoph Sturm)对尼古 こ 拉 ひしげ 斯·戈 ほこ 德 とく 曼(Nikolaus Goldmann)的 てき 理 り 论。但 ただし 斯特姆的理 り 论考量 こうりょう (比 ひ 如:新教 しんきょう 的 てき 教 きょう 堂 どう 建 けん 筑)却从未 み 付 づけ 诸实际。在 ざい 南部 なんぶ ,理 り 论最终被简化成 かせい 了 りょう 从绘本 ほん 和 わ 雕刻中学 ちゅうがく 习对建 けん 筑和元素 げんそ 原型 げんけい 的 てき 使用 しよう 。
宫殿建 けん 筑在天主教 てんしゅきょう 的 てき 南方 みなかた 和 かず 新教 しんきょう 的 てき 北方 ほっぽう 同 どう 样占据 すえ 重要 じゅうよう 地位 ちい 。在 ざい 意 い 式 しき 风格占 うらない 主 ぬし 导的时期过去后 きさき ,从18世 せい 纪起,法式 ほうしき 影 かげ 响在第 だい 二时期占据了主流。法式 ほうしき 模型 もけい 的 てき 特 とく 点 てん 是 ぜ ,围绕着 ぎ 一 いち 个庭院 いん (cour d'honneur)的 てき 马靴式 しき 布 ぬの 局 きょく ,而意大利 おおとし (也是奥地 おくち 利 り )的 てき 式 しき 样则呈 てい 现出一个方块状的庄园别墅。德 とく 国 こく 宫殿建 けん 筑的主要 しゅよう 成就 じょうじゅ ,通常 つうじょう 是 ぜ 由 よし 几个建 けん 筑师紧密合作 がっさく 完成 かんせい 的 てき 。因 よし 此也体 たい 现出奥地 おくち 利 り -意 い 大利 おおとし 式 しき 与 あずか 法式 ほうしき 模型 もけい 的 てき 复合。其中维尔茨 いばら 堡官邸 てい 将 はた 奥地 おくち 利 り -意 い 大利 おおとし 式 しき 与 あずか 法式 ほうしき 模型 もけい 完 かん 美 び 结合并创造 づくり 出 で 了 りょう 一种新型的建筑风格。它的整体 せいたい 布 ぬの 局 きょく 是 ぜ 法式 ほうしき 马靴式 しき 的 てき ,包 つつみ 围了内部 ないぶ 的 てき 庭 にわ 院 いん 。它的外 がい 墙则体 たい 现出约翰·卢卡斯·冯·希 まれ 尔德布 ぬの 兰特 对法式 しき 古典 こてん 装 そう 饰设计对楼 ろう 层双层叠加 か 的 てき 喜 き 爱;它的内部 ないぶ 装 そう 饰则具有 ぐゆう 奥地 おくち 利 り “帝国 ていこく 楼 ろう 梯 はしご ”样式的 てき 特 とく 点 てん ,但 ただし 同 どう 样也有 ゆう 法式 ほうしき 房 ぼう 间在花 はな 园旁边纵射的 しゃてき 特 とく 点 てん 。这是受到了法 りょうほう 国 こく 城 じょう 堡的半双 はんそう 公 こう 寓 ぐう ("apartement semi-double")的 てき 启发。
布 ぬの 拉 ひしげ 格 かく 小城 おぎ 圣尼各 かく 老 ろう 堂 どう ,典型 てんけい 的 てき 波 なみ 希 まれ 米 まい 亚巴洛 らく 克 かつ 风格
波 なみ 兰-立 りつ 陶 すえ 宛 あて 联邦[ 编辑 ]
华沙 的 てき 維拉諾 だく 宮 みや
波立 はったち 联邦的 てき 第 だい 一个巴洛克教堂是Corpus Christi教 きょう 堂 どう 。17世 せい 纪早期 き ,巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 式 しき 样传遍 へん 了 りょう 整 せい 个波兰-立 りつ 陶 すえ 宛 あて 联邦。重要 じゅうよう 的 てき 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 教 きょう 堂 どう 包括 ほうかつ 克 かつ 拉 ひしげ 科 か 夫 おっと 的 てき 瓦 かわら 维尔主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう 的 てき 瓦 かわら 萨礼拜 れいはい 堂 どう 、圣安娜和聖母 せいぼ 訪 おとずれ 親 しん 女 おんな 修 おさむ 會 かい 教 きょう 堂 どう 、圣彼得 とく 和 わ 圣保罗教堂 どう ,维尔纽斯 的 てき 圣加西 にし 彌 わたる 祿 ろく 礼拜 れいはい 堂 どう 和 わ 聖 せい 加西 かさい 彌 わたる 祿 ろく 教 きょう 堂 どう ,考 こう 纳斯的 てき 帕塞斯利斯修道院 しゅうどういん ,利 り 沃夫的 てき 多 た 明 あかり 我 が 会 かい 和 わ 圣乔治 ち 教 きょう 堂 どう 。
聖 せい 伯 はく 多 た 祿 ろく 聖 せい 保 ほ 祿 ろく 教 きょう 是 ぜ 1387年 ねん 立 りつ 陶 すえ 宛 あて 正式 せいしき 信奉 しんぽう 天主教 てんしゅきょう 之 これ 後 ご 在 ざい 維爾紐 ひも 斯郊區 く 建造 けんぞう 了 りょう 第 だい 一座 いちざ 木造 もくぞう 教 きょう 堂 どう ;15世紀 せいき 重 じゅう 建 けん 的 てき 教 きょう 堂 どう 毀於1594年 ねん 的 てき 大火 たいか ;1609至 いたり 1616年間 ねんかん 又重 またしげ 建 けん 另一木造 もくぞう 教 きょう 堂 どう ,在 ざい 1655至 いたり 1661年間 ねんかん 與 あずか 俄 にわか 國 こく 交戰 こうせん 又 また 被 ひ 摧毀。目前 もくぜん 的 てき 教 きょう 堂 どう 建築 けんちく 是 ぜ 在 ざい 17世紀 せいき 波 は 蘭 らん 立 りつ 陶 すえ 宛 あて 聯邦 れんぽう 時期 じき ,用 よう 以慶祝 けいしゅく 維爾紐 ひも 斯 自 じ 俄 にわか 羅 ら 斯手中 ちゅう 解放 かいほう 出來 でき 。這座教 きょう 堂 どう 是 ぜ 蘇 そ 聯 れん 佔領期間 きかん 維爾紐 ひも 斯少數 すう 正常 せいじょう 運 うん 作 さく 的 てき 教 きょう 堂 どう 之 の 一 いち ,當時 とうじ 立 たて 陶 すえ 宛 あて 的 てき 守護 しゅご 聖人 せいじん 圣卡西 にし 米 まい 尔 的 てき 遺體 いたい 自 じ 維爾紐 ひも 斯大教 きょう 堂 どう 遷移 せんい 至 いたり 此處 ここ 。
英国 えいこく [ 编辑 ]
英国 えいこく 最 さい 著名 ちょめい 的 てき 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 风格建 けん 筑大师,莫过于克 かつ 里 さと 斯托弗 どる ·雷 かみなり 恩 おん 。雷 かみなり 恩 おん 出生 しゅっしょう 于宗教 しゅうきょう 世 よ 家 か ,习于科学 かがく ,而成于艺术 。他 た 本人 ほんにん 曾就读于威 い 斯敏斯特学院 がくいん 及牛津 うしづ 大學 だいがく 瓦 かわら 德 とく 漢學 かんがく 院 いん ,并且在 ざい 绘画 上 うえ 具有 ぐゆう 很高的 てき 技 わざ 艺。也许正 せい 是 ぜ 因 いん 为如此,查理二 に 世 せい 任命 にんめい 他 た 为工程 ほど 总监约翰·德 とく 纳姆爵士的 てき 助 じょ 理 り 。1663年 ねん ,雷 かみなり 恩 おん 为伦敦 主教 しゅきょう 设计坐落在牛津 うしづ 的 てき 谢尔顿戏院 いん 。他 た 采 さい 纳了古典 こてん 原 げん 则,发展了 りょう 由 よし 古代 こだい 维特鲁维亚 和 わ 文 ぶん 艺复兴 时期维尼奥 おく 拉 ひしげ 奠定的 てき 分 ぶん 成 なり 行列 ぎょうれつ 的 てき 圆形建 けん 筑。1666年 ねん 伦敦大火 たいか ,从而给了雷 かみなり 恩 おん 发挥才能 さいのう 的 てき 机 つくえ 会 かい 。在 ざい 大火 たいか 后 きさき 的 てき 重 じゅう 建 けん 工程 こうてい 中 ちゅう ,雷 かみなり 恩 おん 重 じゅう 建 けん 或 ある 监督了 りょう 86座 ざ 教 きょう 堂 どう 中 ちゅう 的 てき 51座 ざ ,其中最 さい 优秀的 てき 作品 さくひん 莫过于圣保罗大教 きょう 堂 どう 。
参 まいり 见[ 编辑 ]
參考 さんこう 文獻 ぶんけん [ 编辑 ]
^ Wittkower R., Art & Architecture in Italy 1600–1750 , 1985 edn, p. 111
外部 がいぶ 連結 れんけつ [ 编辑 ]
十 じゅう 九 きゅう 世紀 せいき 前 まえ 十 じゅう 九 きゅう 世紀 せいき 末 まつ 至 いたり 二 に 十 じゅう 世紀 せいき 中期 ちゅうき
十 じゅう 九 きゅう 世紀 せいき 末 まつ 二 に 十 じゅう 世紀 せいき 初 はつ 三 さん 十 じゅう 年代 ねんだい
二 に 十 じゅう 世紀 せいき 中期 ちゅうき 至 いたり 今 いま
五 ご 十 じゅう 年代 ねんだい 起 おこり 八 はち 十 じゅう 年代 ねんだい 起 おこり 千 せん 禧年代 だい 起 おこり
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