当代 史
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显然,
「當代 」一 詞 在 中華人民共和國 的 用法 [编辑]
「
第 一 种观点 是 1949年 。这既是正 统的,也是大 多数 人的 观点。1949年 中 华人民 共和 国 的 成立 ,使 中国 文学 进入了 一个崭新的历史阶段。但 近年 也出现了一些不同的看法,理由 是 从文学 自身 来 看 ,1949年 没 有 什么重大 事件 。第 二 种观点 是 1976年 文化 大 革命 结束,从新时期以来 是 “当代 文学 ”。这种观点认为50-70年代 的 文学 基本 是 解放 区 文学 的 延 续,应该属 于“现代文学 ”,文革 以后才 进入了 所 谓“翻 天 覆 地 ”的 历史新 阶段。第 三 种观点 是 1942年 毛 泽东《在 延 安 文 艺座谈会上 的 讲话》,认为此前的 文学 是 以五 四 精神 为主导的,此后进入了 以共产党思想 为核心 的 当代 文学 。
注 释[编辑]
- ^ e.g. Edinburgh review, Volume 12 (1808) p. 480 (页面
存 档备份,存 于互联网档案 馆) (cf., There is this general distinction between contemporary history and all other history, —that the former is a witness, the latter a judge. The opinions of a contemporary author on the events which he records, are only then authority, when the impression made on a bystander happens to be a material part of the case; nor is this any exception to the maxim, that his business is to testify, not to lecture. On facts, however, he is paramount evidence; and that, not only in the age immediately succeeding him, but also, which is generally forgotten, to the latest times. The modern historian, who consults original authorities through the-medium of some later predecessor, descends from the character of a judge to that of a faithful reporter of decisions.)