美国びくに大城おおき市し的てき死し与あずか生なま

The Death and Life of Great American Cities
中ちゅう文名ぶんめい	美国びくに大城おおき市し的てき死し与あずか生なま 偉大いだい城市じょうし的てき誕生たんじょう與あずか衰亡すいぼう：美國びくに都市とし街道かいどう生活せいかつ的てき啟發けいはつ
作者さくしゃ	简·雅みやび各かく布ぬの斯
译者	金きむ衡山（简体中ちゅう文ぶん） 吳ご鄭重ていちょう（繁しげる體たい中ちゅう文ぶん）
语言	英えい语
主しゅ题	城市じょうし规划
發行はっこう信しん息いき
出版しゅっぱん机つくえ构	纽约兰登书屋 译林出版しゅっぱん社しゃ 聯れん經けい出版しゅっぱん公司こうし
出版しゅっぱん時間じかん	1961
出版しゅっぱん地點ちてん	美国びくに
页数	458 （英文えいぶん1989版はん）
系列けいれつ作品さくひん
續ぞく作さく	城市じょうし经济（The Economy of Cities）
规范控ひかえ制せい
ISBN	0-679-74195-X
OCLC	500754

《美国びくに大城おおき市し的てき死し与あずか生なま》（英語えいご：The Death and Life of Great American Cities）是ぜ作家さっか兼けん活かつ动家简·雅みやび各かく布ぬの斯1961年ねん出版しゅっぱん的てき一本いっぽん书。该书对20世せい纪50年代ねんだい的てき城市じょうし规划政策せいさく进行了りょう批评，认为这种政策せいさく应为美国びくに大量たいりょう城市じょうし的てき邻里社しゃ区く的てき衰おとろえ落负责。该书反はん对当时的现代主ぬし义教条きょうじょう，并对美び国有こくゆう机つくえ的てき城市じょうし活力かつりょく提出ていしゅつ了りょう独どく到いた的てき赞赏。

内容ないよう

雅まさ各かく布ぬの批评了りょう20世せい纪50年代ねんだい和わ60年代ねんだい的てき“理性りせい主ぬし义”规划者しゃ（特とく别是罗伯特とく·摩ま西にし），认为现代主ぬし义城市し规划忽ゆるがせ视并过分简化了りょう生活せいかつ在ざい不ふ同社どうしゃ区く的てき人的じんてき复杂性せい。她主张街道どう要よう可か步行ほこう。令れい她震惊的是ぜ，城市じょうし规划者しゃ将はた波なみ士し顿北端ほくたん（North End）充たかし满活力りょく的てき地区ちく归为了りょう需要じゅよう城市じょうし开发的てき贫民窟くつ。

她特别批评拆除じょ整せい个街区く的てき城市じょうし更新こうしん，例れい如旧きゅう金山かなやま菲尔莫尔区く的てき案あん例れい（Fillmore district），造成ぞうせい贫困居きょ民みん流りゅう离失所しょ。她声称しょう这些政策せいさく创建了りょう孤立こりつ、不自然ふしぜん的てき城市じょうし空そら间，破やぶ坏了社しゃ区く和かず创新经济。（见非ひ场所和わ超ちょう现实）

• 主要しゅよう用途ようと混合こんごう（Mixed primary uses），在ざい一天中不同时段内激活街道
• 小しょう街まち段だん（Short blocks），允まこと许更多た步行ほこう者しゃ进入
• 各かく种年代だい和かず修おさむ复状态的建けん筑物
• 密度みつど

有ゆう认为她的审美可か以与现代主ぬし义者もの的てき审美观点相反あいはん，鼓つづみ励冗余あまり和わ活力かつりょく而非秩序ちつじょ和わ效率こうりつ。她经常つね引用いんよう纽约市し的てき格かく林はやし尼に治ち村むら作さく为充满活力りょく的てき城市じょうし社しゃ区く的てき一いち个例子こ。得とく益えき于她的てき写うつし作さく和わ行くだり动，该村庄しょう以及很多相似そうじ的てき社しゃ区く得え到いた了りょう保留ほりゅう或ある至いたり少しょう是ぜ部分ぶぶん保留ほりゅう。本ほん书还在ざい减缓加か拿大多た伦多猖獗しょうけつ的てき推倒重じゅう建けん中ちゅう发挥了りょう重要じゅうよう作用さよう，雅まさ各かく布ぬの斯曾在ざい那な里さと参与さんよ阻止そし士し巴ともえ丹に拿高速そく公おおやけ路ろ建けん设的活かつ动。

简介

雅まさ各かく布ぬの斯在作品さくひん开头说：“此书是ぜ对当下城したじょう市し规划和重かずえ建けん理り论的抨击。”她描述じゅつ了りょう1959年ねん去さ波なみ士し顿北端ほくたん社しゃ区く的てき旅たび途と，发现它既友好ゆうこう，又また安全あんぜん、健康けんこう，并将她的经历与她与该地区ちく精しらげ英えい规划师和金融きんゆう家か的てき谈话形成けいせい鲜明对比，他た们认为这是ぜ一いち个需要よう更新こうしん的てき“可か怕的贫民窟くつ”。她谴责主流りゅう城市じょうし理り论是一种已经渗透规划者“貌似学がく问的迷信めいしん”，并也同どう样渗透とおる了りょう官僚かんりょう和わ银行家か的てき思想しそう，她简要地ようち追おい溯さかのぼ了りょう这种“正せい统城市し规划理り论”的てき起源きげん。

对正统城市し规划的てき描述

在ざい总结当代とうだい城市じょうし规划理り论的发展时，她从埃ほこり比ひ尼あま泽·霍华德とく（Ebenezer Howard）的てき田た园城市し（Garden city，或ある译“花はな园城市し”）说起。有ゆう认为田た园城市し是ぜ一个新的总体规划形式、远离19世せい纪晚期き伦敦的てき喧やかまし闹和肮脏的てき自じ给自足じそく的てき城しろ镇，被ひ农业绿化带环绕，学校がっこう和わ住じゅう房ぼう围绕着ぎ一个高度规划的商业中心。每まい个田园城市し最多さいた可か以居住きょじゅう30,000名めい居きょ民みん，并追求ついきゅう永久えいきゅう性せい的てき公共こうきょう权力机つくえ构仔细规范土地ち使用しよう，并抵制せい增加ぞうか商しょう业活动或人口じんこう密度みつど的てき诱惑。只ただ要よう掩盖在ざい绿地后きさき面めん，工こう业工厂是允まこと许建在ざい周しゅう围的。田た园城市し概念がいねん最早もはや在ざい英国えいこく萊奇沃思和わ韋林花園はなぞの市し，以及美国びくに新しん泽西州しゅう拉ひしげ德とく布ぬの恩おん（Radburn）郊区的てき发展中ちゅう得え到いた实现。

雅まさ各かく布ぬの斯通过美国名こくめい人じん劉りゅう易えき斯·芒すすき福德ふくとく（Lewis Mumford）、克かつ莱伦斯·斯坦恩おん（Clarence Stein）、亨とおる利り·赖特（Henry Wright）和かず凯瑟琳·鲍尔（Catherine Bauer），来き追つい踪霍华德的てき影かげ响力，他た们是被ひ鲍尔称しょう为“非ひ中心ちゅうしん主ぬし义者もの”（Decentrists）的てき一いち群ぐん思想家しそうか。非ひ中心ちゅうしん主ぬし义者建けん议使用しよう区域くいき规划作さく为改善かいぜん拥挤的てき城市じょうし的てき困こま境さかい的てき手段しゅだん，吸引きゅういん居きょ民みん在ざい低てい密度みつど边缘和わ郊区的てき开始新しん生活せいかつ，从而减少城市じょうし核心かくしん的てき拥挤。雅まさ各かく布ぬの斯强调了田た园城市し倡导者しゃ和わ非ひ中心ちゅうしん主ぬし义者的てき反はん城市じょうし偏へん见，特とく别是他た们一些共通的直觉：社やしろ区く应该是ぜ自足じそく的てき单位；混合こんごう土地とち使用しよう造成ぞうせい了りょう混乱こんらん、不可ふか预测和わ消しょう极的环境；街道かいどう对人类互动而言げん是ぜ糟かす糕的场所；房子ふさこ应该从面向こう街道かいどう转为面めん向こう荫庇的てき绿地；由よし干ひ道どう提供ていきょう的てき超ちょう级街段だん优于交叉こうさ路ろ口こう一个接一个的小街段；任にん何なん重要じゅうよう细节都と应由永久えいきゅう性せい规划决定，而不是ぜ由ゆかり有ゆう机つくえ活力かつりょく所しょ塑造；并且应该阻止そし人口じんこう密度みつど增加ぞうか，或ある至いたり少しょう伪装之の以产生せい隐秘感かん。

雅まさ各かく布ぬの斯针对勒·柯布西にし耶继续调查正せい统城市し规划，其光ひかり辉城市し的てき概念がいねん设想大公たいこう园内有ゆう二に十じゅう四座高耸的摩天大楼。表面ひょうめん上じょう看み，这与非ひ中心ちゅうしん主ぬし义的低てい层低密度みつど理想りそう不一致ふいっち，但ただし勒·柯布西にし耶提出ていしゅつ的てき垂直すいちょく城市じょうし，每まい英えい亩住1,200名めい居きょ民みん，实为花はな园城市し基本きほん概念がいねん——超ちょう级街段だん（super-block）——的てき一いち种延伸えんしん，规范的てき社しゃ区く规划，方便ほうべん汽车进入，并插入そうにゅう大だい片草かたくさ地ち，以便让行人じん远离街道かいどう——进入城市じょうし本身ほんみ，其目标显然しか是重これしげ新制しんせい造づくり萧条的てき市し中心ちゅうしん。在ざい导言的てき结尾，雅まさ各かく布ぬの斯提到いた了りょう了りょう城市じょうし美化びか运动，该运动以市民しみん中心ちゅうしん、巴ともえ洛らく克かつ式しき林りん荫大道和みちかず新しん的てき标志性せい建けん筑美化か了りょう市し中心ちゅうしん地区ちく。这些努力どりょく借か鉴了其他背景はいけい下か的てき概念がいねん，例れい如与自然しぜん步行ほこう路ろ线脱节的单一用途公共空间以及对芝しば加か哥世界かい博はく览会展てん览场地ち的てき模も仿。

正せい统城市し规划理念りねん的てき来らい源げん

• 埃ほこり比ひ尼あま泽·霍华德とく，《明日あした的てき田た园城市し》（Garden Cities of To-morrow）
• 劉りゅう易えき斯·芒すすき福德ふくとく，《城市じょうし文化ぶんか》（The Culture of Cities）
• 帕特里さと克かつ·格かく迪すすむ斯爵士，《进化中ちゅう的てき城市じょうし》（Cities in Evolution）
• 凯瑟琳·鲍尔，《现代住じゅう房ぼう》（Modern Housing）
• 克かつ来らい伦兹·斯坦恩おん，《迈向新城しんじょう镇的美国びくに》（Toward New Towns for America）
• 雷かみなり蒙こうむ德とく·昂のぼる温ゆたか爵士，《拥挤无益》（Nothing Gained by Overcrowding）
• 勒·柯布西にし耶，《明日あした之の城市じょうし》（The City of Tomorrow and Its Planning）

对正统城市し规划理念りねん的てき批判ひはん

雅まさ各かく布ぬの斯承认，田た园城市し和かず非ひ中心ちゅうしん主ぬし义者的てき想そう法ほう在ざい他た们自己じこ的てき话语下か是ぜ说得通どおり的てき：吸引きゅういん隐私导向、爱好汽车的てき人士じんし的てき郊区小しょう镇应该吹捧ささげ它的绿地和わ低てい密度みつど住じゅう房ぼう。雅まさ各かく布ぬの斯的反はん正せい统挫折ざせつ源げん于这样一个事实，即そく他た们的反はん城市じょうし偏へん见在某ぼう种程度ていど上成うえなし为了关于如何いか设计城市じょうし本身ほんみ的てき主流しゅりゅう学がく术和政治せいじ共ども识中不可ふか分割ぶんかつ的てき一いち部分ぶぶん，在ざい课程以及联邦和わ州立しゅうりつ法ほう中ちゅう被ひ奉たてまつ若わか神明しんめい，其影响包括ほうかつ但ただし不ふ限きり于住房ぼう、抵押融とおる资、城市じょうし更新こうしん和わ分ぶん区く决策。“这是这个悲哀ひあい的てき故事こじ中ちゅう最さい令れい人じん吃ども惊的事ごと：最さい终，那な些真诚地想おもえ要よう强化きょうか大だい城市じょうし的てき人じん们却接受せつじゅ了りょう这些目的もくてき非常ひじょう明あかり确的、以破坏甚至いたり摧毁城市じょうし的てき系けい统为己おのれ任にん的てき处方。”她对勒·柯布西にし耶不太ふとし同情どうじょう，并沮丧地指出さしで对于这座梦幻城市じょうし，无论有ゆう多た不ふ切きり实际、脱だつ离现有城あるき市し的てき实际情じょう况，却“受到了りょう建けん筑师们狂热的欢呼并且逐渐在ざい从低收入しゅうにゅう住宅じゅうたく到いた办公楼ろう等とう众多建けん筑项目め中ちゅう得え到いた体からだ现，” 她进一いち步ほ表示ひょうじ担心，孤立こりつ的てき城市じょうし美化びか的てき努力どりょく寻求避免被ひ“日常にちじょう城市じょうし”（the workaday city）污染，却未能のう吸引きゅういん游ゆう客きゃく而惨淡あわ收おさむ场，表おもて现出现了令れい人じん讨厌的てき流浪るろう和わ凋敝破落等倾向，并且讽刺的てき是ぜ反はん而加速そく了りょう城市じょうし消けし亡ほろび的てき步ふ伐き。

雅まさ各かく布ぬの斯将人じん行道ぎょうどう作さく为维持じ城市じょうし秩序ちつじょ的てき中心ちゅうしん机つくえ制せい：“这种秩序ちつじょ充たかし满着运动和わ变化，尽つき管かん这是生活せいかつ，不ふ是ぜ艺术，我わが们或许可以发挥想象ぞう力りょく，称しょう之の为城市し的てき艺术形がた态，将はた它比拟为舞まい蹈。”对于雅みやび各かく布ぬの斯而言げん，人にん行道ぎょうどう是ぜ“复杂的てき芭蕾舞まい”的てき日常にちじょう舞台ぶたい，其中“每まい个舞蹈演员在整体せいたい中ちゅう都と表ひょう现出自己じこ的てき独特どくとく风格，但ただし又また互相映うつ衬，组成一いち个秩序じょ井然せいぜん，相互そうご和わ谐的整体せいたい。”

雅まさ各かく布ぬの斯认为城市し与あずか小しょう镇、郊区根本ねもと不同ふどう，主要しゅよう是ぜ因いん为他们充满了陌生人じん。更さら准じゅん确地说，陌生人じん与あずか熟つくづく人的じんてき比例ひれい在ざい城市じょうし的てき任にん何なん地方ちほう都と是ぜ不ふ平衡へいこう的てき，甚至在ざい他た们的家か门口，“仅仅从一小块区域人口的数量来看，这种可能かのう性せい也是肯定こうてい存在そんざい的てき。”因いん此，城市じょうし面めん临的一个主要挑战是让居民感到安全，并在大量たいりょう流りゅう动的陌生人中ひとなか融とおる入社にゅうしゃ会かい。鉴于其在预防犯罪はんざい和わ促进与他人たにん交流こうりゅう方面ほうめん的てき作用さよう，健康けんこう的てき人じん行道ぎょうどう是ぜ实现这些目め标的关键机つくえ制せい。

雅まさ各かく布ぬの斯强调，城市じょうし人じん行道ぎょうどう应该与人じん行道ぎょうどう周しゅう围的物理ぶつり环境相しょう结合。正せい如她所しょ说：“城市じょうし的てき人じん行道ぎょうどう，孤立こりつ来らい看み，并不重要じゅうよう，其意义很抽象ちゅうしょう。只ただ有ゆう在ざい与あずか建けん筑物以及它旁边的其他东西，或ある者もの附近ふきん的てき其他人たにん行道ぎょうどう联系起おこり来らい时，它的意い义才能さいのう表ひょう现出来でき。”

安全あんぜん

雅まさ各かく布ぬの斯认为，城市じょうし人じん行道ぎょうどう和人わじん行道ぎょうどう的てき使用しよう者しゃ能のう积极参与さんよ阻止そし混乱こんらん和わ保ほ护文明ぶんめい。他た们不仅仅是ぜ“被ひ动的安全あんぜん受益じゅえき者しゃ或ある无助的てき危险受害者しゃ”。健康けんこう的てき城市じょうし人じん行道ぎょうどう并不依よ赖于持じ续的警察けいさつ监视来らい保ほ证其安全あんぜん，而是依よ靠もたれ“互相关联的てき，非ひ正式せいしき的てき网络来らい维持的てき，这是一个有着自觉的抑止手段和标准的网络，由人よしと们自行ぎょう产生，也由其强制きょうせい执行。”雅まさ各かく布ぬの斯发现，使用しよう良好りょうこう的てき街道かいどう往往おうおう相あい对安全あんぜん、免めん于罪案あん，而废弃的街道かいどう往往おうおう不ふ安全あんぜん，她认为大量的りょうてき人的じんてき使用しよう可か以阻止そし大だい多数たすう暴力ぼうりょく犯罪はんざい，或ある至いたり少しょう确保一定数量的第一时间反应的人，以减轻混乱こんらん事件じけん的てき影かげ响。街道かいどう越こし是ただし熙熙攘攘，路みち过的陌生人じん沿其步行ほこう或ある从中观看就越有ゆう趣おもむき，形成けいせい更さら多た的てき无意识的保安ほあん，他た们可以在麻あさ烦到来とうらい前ぜん发现迹象。换而言ごと之の，健康けんこう的てき人じん行道ぎょうどう将はた城市じょうし的てき大量たいりょう陌生人じん从负债转变为资产。当とう街道かいどう由ゆかり他た们的“天然てんねん居住きょじゅう者しゃ”（natural proprietors）监视时，自我じが执行机つくえ制せい尤ゆう其强大だい，他た们喜欢观看み街がい头活动，自然しぜん地ち投身とうしん于其不ふ成文せいぶん的てき行ぎょう为准则中，并确信しん其他人たにん在ざい必要ひつよう时会支持しじ他た们的行ぎょう为。它们构成了りょう管理人かんりにん行道ぎょうどう秩序ちつじょ的てき第だい一道いちどう防ぼう线，当とう情じょう况需要よう时由警察けいさつ当局とうきょく起おこり补充作用さよう。她进一步总结了城市街道维护安全所需的三个必要素质：1）公共こうきょう和わ私人しじん空そら间之间的明あかり确划分ぶん；2）街道かいどう上じょう的てき眼睛がんせい和わ足あし够的面めん向こう街道かいどう的てき建けん筑物；3）街道かいどう要よう总有人じん盯着，保ほ证有效ゆうこう监控。随ずい着ぎ时间的てき推移すいい，相当そうとう多おお的てき犯罪はんざい学がく研究けんきゅう在ざい预防犯罪はんざい方面ほうめん使用しよう了りょう“街道かいどう眼め”（eyes on the street）的てき概念がいねん。

雅まさ各かく布ぬの斯将天然てんねん居住きょじゅう者しゃ与あずか“过路鸟”（birds of passage）作さく对比，这些短たん暂而未み投とう资的街がい区く居い民みん“没ぼつ有ゆう一点谁在看管着街道或如何看管的概念”。雅まさ各かく布ぬの斯警告けいこく说，虽然街がい区く可か以吸收きゅうしゅう大量たいりょう的てき这些人じん，但ただし“如果整せい个街区く的てき人じん都と变得和わ他た们一样，他た们就会かい慢慢地ち发觉街道かいどう不安ふあん全ちょん了りょう，继而……转移到いた其他安全あんぜん一いち点てん的てき街まち区く，尽つき管かん天てん晓得那な里さと是ぜ不ふ是ぜ更さら安全あんぜん。”

雅まさ各かく布ぬの斯在空そら旷的街がい道和みちかず高だか层公共こうきょう住宅じゅうたく中空なかぞら无一人ひとり的てき走はし廊ろう、电梯和わ楼ろう梯はしご间之间作了りょう类比。这些“无人监视”（blind-eyed）的てき空そら间，仿照上じょう层社会しゃかい公こう寓ぐう生活せいかつ的てき标准，但ただし缺乏けつぼう门禁、看み门人、电梯工こう、楼ろう宇管理かんり，或ある相あい关的监督功こう能のう，没ぼつ有能ゆうのう力りょく应对陌生人じん，因いん此陌生せい人的じんてき存在そんざい“自然しぜん是ぜ一いち种威胁”。它们对外敞たかし开，但ただし却无法ほう从外面めん看み见，因いん此“缺乏けつぼう一般街道常有的监视和约束”，破やぶ坏性和わ恶意行ぎょう为频发。随ずい着ぎ居きょ民みん逐渐感かん到いた公おおやけ寓ぐう外がい不ふ安全あんぜん，他た们越来ごえく越えつ多た地ち脱だつ离建筑物的てき生活せいかつ，并表现出“过路鸟”的てき倾向。这些麻あさ烦并非ひ不可ふか逆ぎゃく转。雅まさ各かく布ぬの斯声称たたえ，布ぬの鲁克林りん项目通どおり过将走はし廊ろう向こう公おおやけ众视线敞开，成功せいこう地ち减少了りょう故意こい破やぶ坏和盗ぬすめ窃，将はた它们配置はいち为游戏空间和狭窄きょうさく的てき门廊，甚至让租户将它们用作ようさく聚餐地点ちてん。

基もと于繁忙はんぼう的てき行人こうじん环境是ぜ城市じょうし安全あんぜん的てき先さき决条件じょうけん这一理念りねん，在ざい没ぼつ有ゆう狭せま义的监视力量りきりょう的てき情じょう况下，雅まさ各かく布ぬの斯建议“沿着人じん行道ぎょうどう的てき边上三さん三さん两两地ち布置ふち”足あし够的商店しょうてん、酒さけ吧、餐馆和わ其他公共こうきょう场所。她认为，如果城市じょうし规划者しゃ坚持忽ゆるがせ视人行道ぎょうどう生活せいかつ，随ずい着ぎ街道かいどう变得荒あら凉和不ふ安全あんぜん，居きょ民みん将はた采さい取と三さん种应对机制せい：1）离开街がい区く，将はた危险留とめ给那些无法ほう搬迁的てき穷人，2）撤退てったい到いた汽车，只ただ作さく为驾驶者与あずか城市じょうし互动，而永不ふ步行ほこう，或ある3）培つちかえ养一种街区く“地ち盘制度せいど”（the institution of Turf），将はた高こう档社区く和かず令れい人じん讨厌的てき环境用よう防ぼう旋风围栏和わ巡じゅん逻员隔离。

交往

人ひと行道ぎょうどう生活せいかつ令れい一系列日常的公共互动成为可能，从询问方向むかい和かず向こう杂货店てん询问建けん议，到いた向こう路みち人じん点てん头招呼よび和わ欣赏新しん狗いぬ。“大だい多数たすう事情じじょう都と完全かんぜん是ぜ小事しょうじ一いち桩，但ただし是ぜ小しょう事情じじょう集しゅう在ざい一起就不再是小事。”其集在ざい一いち起おこり就是“公共こうきょう尊重そんちょう和わ信任しんにん的てき一いち张网络”，其实质上“并不意味いみ着ぎ个人必须要よう承うけたまわ担的责任”，并保护了珍ちん贵的隐私。换句话说，城市じょうし居きょ民みん知道ともみち他た们可以参与さんよ人じん行道ぎょうどう生活せいかつ，而不必担心こころ“纠缠不ふ清きよし的てき关系”或ある过度分ぶん享とおる生活せいかつ细节。雅まさ各かく布ぬの斯将其与包括ほうかつ低てい密度みつど郊区在ざい内的ないてき没ぼつ有人ゆうじん行道ぎょうどう生活せいかつ的てき地区ちく进行对比，在ざい其中居きょ民みん必须将はた其私人じん生活せいかつ的てき更さら重要じゅうよう部分ぶぶん暴露ばくろ给少数すう亲密接触せっしょく者しゃ，否いや则就会かい完全かんぜん失しつ去さ联系。为了维持前者ぜんしゃ，居きょ民みん必须极其慎重しんちょう地ち选择邻居及其社しゃ团协会かい。雅まさ各かく布ぬの斯认为，这种安やす排はい“对那些自我わが标榜的てき上中かみなか阶层确实很合适”，但ただし在ざい其他任にん何人なんにん身上しんじょう完全かんぜん不ふ奏效そうこう。

没ぼつ有人ゆうじん行道ぎょうどう生活せいかつ的てき地方ちほう的てき居きょ民みん习惯于避免まぬかれ与あずか陌生人じん进行基本きほん的てき互动，特とく别是和わ那な些收入しゅうにゅう、种族或ある教育きょういく背景はいけい不同ふどう的てき人じん，以致于他们无法ほう想そう象ぞう可か以与他人たにん有ゆう多た深厚しんこう的てき个人关系。在任ざいにん何なん繁しげる华的人じん行道ぎょうどう上じょう，这都是ぜ错误的てき选择，每まい个人都と享有きょうゆう同どう样的尊みこと严、通行つうこう权和互动的てき动力，而不必担心こころ损害个人隐私或ある产生新せいしん的てき个人义务。这样一いち来らい，除じょ了りょう公共こうきょう熟じゅく人数にんずう量りょう大幅おおはば减少之の外そと，郊区居きょ民みん的てき社交しゃこう生活せいかつ隐私性せい反はん而低于城市し居い民みん。

孩子的てき同化どうか

人ひと行道ぎょうどう是ぜ孩子们在父母ちちはは和わ街道かいどう其他天然てんねん居住きょじゅう者しゃ普遍ふへん的てき监督下か玩耍的てき好こう地方ちほう。更さら重要じゅうよう的てき是ぜ，在ざい人ひと行道ぎょうどう上じょう孩子能のう学がく到いた“成功せいこう的てき城市じょうし生活せいかつ最さい基本きほん的てき东西：人ひと们相互そうご间即使し没ぼつ有ゆう任にん何なん关系也必须有哪怕是ぜ一点点对彼此的公共责任感。”在ざい无数微小びしょう的てき互动中ちゅう，孩子们吸取すいと了りょう这样一いち个事实，即そく人じん行道ぎょうどう上じょう的てき天然てんねん居住きょじゅう者しゃ为他们的他た们的安全あんぜん和わ幸福こうふく付づけ出で了りょう投入とうにゅう，哪怕他た们没有ゆう亲属关系、亲密友とも谊或正式せいしき责任。这一课不能通过雇佣帮手制度化或复制，因いん为它本ほん质上是ぜ一种有机和非正式的责任。

雅まさ各かく布ぬの斯指出で，人にん行道ぎょうどう理想りそう的てき宽度为30到いた35英えい尺じゃく，能のう够满足あし一般游戏的需求、为活动遮阳的树木、行人ぎょうにん行ゆき走はし、成人せいじん公共こうきょう活かつ动，甚至闲庭漫步まんぽ。然しか而，她承认，这个宽度在ざい汽车时代是ぜ一いち种奢侈品，但ただし令れい人ひと欣慰的てき是ぜ20英えい尺じゃく的てき人じん行道ぎょうどう——除じょ绳索跳とべ跃外仍能够支持しじ有ゆう活力かつりょく的てき混合こんごう使用しよう——仍然可か以找到。即そく使つかい没ぼつ有ゆう适当的てき宽度，只ただ要よう位置いち方便ほうべん且街道どう有ゆう趣おもむき，人にん行道ぎょうどう也可以成为儿童わらわ聚集和わ发展的てき有利ゆうり场所。

公おおやけ园的作用さよう

正せい统的城市じょうし规划视公园为“给予城市じょうし贫困人口じんこう的てき恩惠おんけい”。雅まさ各かく布ぬの斯颠倒たおせ这种关系，并“把わ城市じょうし的てき公おおやけ园视为是一いち些‘贫困的てき地方ちほう’，需要じゅよう生せい气与欣赏的てき恩惠おんけい”。公おおやけ园活跃和成功せいこう的てき原因げんいん与あずか人ひと行道ぎょうどう相しょう同どう：“周しゅう围地区ちく功こう能のう的てき多た样化，以及由よし此促成そくせい的てき使用しよう者しゃ及其日程にってい的てき多た样化。”雅まさ各かく布ぬの斯提供ていきょう四种良好的公园设计原则：互构性せい（刺激しげき多た种用途ようと和わ反はん复使用しよう者しゃ）、中心ちゅうしん作用さよう（主要しゅよう十字路じゅうじろ口こう、暂停点てん或ある高潮こうちょう）、阳光作用さよう和わ封ふう围作用よう（建けん筑物的てき存在そんざい和わ多た样的周しゅう边环境さかい）。

街まち区く人じん行道ぎょうどう的てき基本きほん规则也适用よう于街区く公おおやけ园：“生なま机つくえ和わ多た样性产生更さら多た的てき生なま机つくえ，而沉寂さび和わ单调则让生せい机つくえ远离。”雅まさ各かく布ぬの斯承认，在ざい一いち个热闹的社しゃ区く中心ちゅうしん设计精せい心こころ设计的てき公おおやけ园可能かのう是ぜ一笔巨大的财富。但ただし由よし于大量りょう有ゆう价值的てき城市じょうし投とう资没有ゆう资金支持しじ，雅まさ各かく布ぬの斯警告けいこく说“休憩きゅうけい玩乐场地和わ住宅じゅうたく摊用地ようち太たい大だい，数量すうりょう太ふと多おお，而质量りょう又また太ふとし敷衍ふえん了りょう事ごと，位置いち又また太ふと不ふ合ごう适，因いん此对使用しよう者しゃ来らい说也就太单调，太ふとし不ふ方便ほうべん。”

城市じょうし街がい区く

雅まさ各かく布ぬの斯对城市じょうし社しゃ区く的てき正せい统概念がいねん感かん到いた愤怒，在ざい传统定てい义下，城市じょうし社しゃ区く是ぜ拥有约7000个居民みん的てき模も块化、封ふう闭的群ぐん体たい，该人口じんこう大だい约为支持しじ一いち所しょ小学しょうがく、便びん民みん商店しょうてん和わ社しゃ区く中心ちゅうしん的てき规模。雅まさ各かく布ぬの斯认为这个定义是狭隘きょうあい而随意ずいい的てき；伟大的てき城市じょうし的てき一个特点是居民的流动性和不同大小、特とく征せい的てき不同ふどう区域くいき的てき使用しよう流りゅう动性，而不是ぜ模も块化的てき碎片さいへん。雅まさ各かく布ぬの斯给出で的てき替がえ代だい方案ほうあん是ぜ在ざい三个层面的地理和政治组织下定义社区：城市じょうし层面、街道かいどう层面和地わじ区く层面。

整せい个纽约市本身ほんみ就是一いち个街区く，也是公共こうきょう资金流りゅう动、行政ぎょうせい和わ政策せいさく决策，以及代表だいひょう地区ちく解かい决一般いっぱん福利ふくり冲突的てき“父母ちちはは”街まち区く。创建志こころざし同道どうどう合あい的てき社しゃ区く、协调当地とうち的てき活かつ动的公民こうみん协会和わ特殊とくしゅ利益りえき集しゅう团——从歌剧社团到公共こうきょう工こう会かい——通常つうじょう在ざい城市じょうし层面形成けいせい。在ざい尺度しゃくど的てき另一端はし，单独的てき街道かいどう——例れい如格林はやし威たけし治ち村むら的てき哈德逊街——也可视为街がい区く。如本书其他た部分ぶぶん所しょ述じゅつ，街道かいどう层面的てき城市じょうし街がい区く应该追求ついきゅう足あし够频繁しげる的てき商しょう业、普遍ふへん的てき活力かつりょく、使用しよう和わ关注，以维持じ公共こうきょう街道かいどう生活せいかつ。它们不ふ是ぜ固定こてい长度的てき离散单位，而是所有しょゆう邻近街道かいどう街がい区く的てき经济和わ社会しゃかい连续体たい。

最さい后きさき，格かく林はやし尼に治ち村むら地区ちく本身ほんみ就是街がい区く，具有ぐゆう共同きょうどう的てき功こう能のう身み份和共同きょうどう的てき特性とくせい。地区ちく的てき主要しゅよう目的もくてき是ぜ协调街道かいどう街がい区く的てき需求与あずか城市じょうし层面的てき资源分配ぶんぱい和わ政策せいさく决策。雅まさ各かく布ぬの斯估计，一个城市地区的最大有效面积为20万まん人にん和わ1.5平方ひらかた英里えり，但ただし相あい对空间上的てき定てい义，她更推崇功こう能のう上じょう的てき定てい义：“大だい到いた足あし够能与市よいち政せい厅进行ぎょう抗争こうそう，但ただし是ぜ不能ふのう太ふと大だい，以致街道かいどう街がい区く无法引起地区ちく的てき注意ちゅうい，也就说不上じょう话了。”区域くいき边界是ぜ流りゅう动的和重かずえ叠的，但ただし有ゆう时由物理ぶつり障碍しょうがい物ぶつ如主要よう道路どうろ和地わじ标界定じょう。

雅まさ各かく布ぬの斯推荐的城市じょうし有效ゆうこう街がい区く规划的てき四よん大だい支柱しちゅう是ぜ：

• 造みやつこ就生动有趣おもむき的てき街道かいどう
• 在ざい城市じょうし辖下具有ぐゆう小しょう城市じょうし的てき面めん积和力量りきりょう的てき地区ちく内ない尽つき可能かのう地ち促成そくせい具有ぐゆう这种特性とくせい的てき街道かいどう网
• 将はた公おおやけ园、广场和わ公共こうきょう建けん筑作为街道どう特性とくせい的てき一いち部分ぶぶん来らい使用しよう，从而强化きょうか街道かいどう用途ようと的てき多た样化，并将这些用途ようと紧密地ち编织在ざい一いち起おこり。公おおやけ园、广场等とう的てき使用しよう不ふ应该各行かくこう其事，互相分ぶん离，或ある与あずか地区ちく内的ないてき街がい区く的てき用途ようと互不关联
• 要よう突出とっしゅつ一些地域的功能身份

雅まさ各かく布ぬの最さい终将街がい区く质量定りょうてい义为一种随着时间的推移，采さい用よう住宅じゅうたく合作がっさく、政治せいじ影かげ响力和わ金融きんゆう活力かつりょく的てき组合以治理り和わ保ほ护自身じしん的てき功こう能のう。“一个成功的街区应该能够知晓自己的问题，不ふ至いたり于导致问题成堆うずたか而积重じゅう难返。失しつ败的街がい区く是ぜ一个被问题纠缠，甚至在ざい越えつ积越多た的てき问题面前めんぜん无可奈何いかん、不知ふち所しょ措的地方ちほう。”

遗产

本ほん书仍然しか是ぜ雅みやび各かく布ぬの斯最具ぐ影かげ响力的てき书，并且仍獲规划专业人士じんし和かず公こう众广泛阅读。它已翻こぼし译成六ろく种语言ごと，售出超ちょう过25万まん份。城市じょうし理り论家劉りゅう易えき斯·芒すすき福德ふくとく（Lewis Mumford）虽然对她的てき方法ほうほう论有所しょ批判ひはん，却鼓励了雅みやび各かく布ぬの斯在“纽约书评”中ちゅう的てき早期そうき写うつし作さく。 罗伯特とく·卡罗（Robert Caro）引用いんよう雅みやび各かく布ぬの斯的著作ちょさく并视之の为对他た为羅ら伯はく·摩ま斯立だて的てき传记《权力经纪人じん》（The Power Broker）一书的最大影响。Samuel R. Delany的てき《Times Square Red, Times Square Blue》一书很大程度上依赖《美国びくに大城おおき市し的てき死し与あずか生なま》来らい分析ぶんせき城市じょうし研究けんきゅう领域内ない社会しゃかい关系的てき本ほん质。

参考さんこう书目

• The Death and Life of Great American Cities Modern Library (hardcover). New York: Random House. February 1993 [1961]. ISBN 0-679-60047-7.  This edition includes a new foreword written by the author.
• Insights and Reflections on Jane Jacobs' Legacy. Toward a Jacobsian theory of the city （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）

• Robert Kanigel. Eyes on the Street: The Life of Jane Jacobs. New York: Alfred A. Knopf. 2016. ISBN 9780307961907. 

参まいり见

• 通つう过环境さかい设计预防犯罪はんざい（CPTED）
• 防御ぼうぎょ空そら间