正殿眾神
六興境新街開基開山宮位於臺灣臺南市中西區，主祀保生大帝，還供奉隋煬帝派去流求的虎賁中郎將陳稜[1][2]。開山宮的前身，據說為供奉陳稜的將軍祠[1][2]。此外有學者林衡道、楊雲萍等人認為開山宮可能是臺灣首座保生大帝廟[註 1][2]。
沿革[编辑]
立廟由來[编辑]
隋朝虎賁中郎將陳稜牌位
《隋書》記載陳稜曾攻打流求，有人認為即是臺灣，且陳稜當初便是從開山宮前登陸[2]。隋朝滅亡後，據說有隋朝遺民與陳稜舊屬一起渡海來到臺灣，而後因感念陳稜，遂奉他為「開山聖王」，建將軍祠[2]。而後在荷蘭時期來臺漢人日多，為求神明保佑乃迎奉白礁慈濟宮保生大帝來臺，祀於將軍祠[2]。然而此種說法並未在清朝時的文獻中見到[2]。而據說在明鄭時期，因為該廟是「開臺首祠」，廟名遂改為「開山宮」[2]。
此外連橫〈開山宮記〉則寫說開山宮是鄭成功所建，祀奉陳稜，故廟名「開山」[3]。且寫說是後人不察，誤以為主祀吳真人，後來更把廟名誤記為開仙宮[註 2][3]。但根據《臺南州祠廟名鑑》（1933年）的記載，在祭神一欄中並未提到有供奉陳稜[4]。
而考察文獻，康熙五十八年（1719年）《臺灣縣志》已有「開山宮」之記載[註 3]，故可知開山宮在此前已存在[註 4][1]。又《重修臺灣縣志‧卷六》則寫說「吳真人廟在西定坊新街。偽時建。」[5]。
發展[编辑]
同治七年古香爐
開山宮在乾隆五年（1740年）時，由候選同知王紹堂等人重修[5][1][2]。乾隆六十年（1795年），武舉人張文亞等人再次重修[6][1][2]。而後在道光廿六年（1846年）吳振宏等人倡修，到了同治七年（1868年）董事林天理、林廷爵、歐陽庸等人與外新街王用賓等人重修[1][2]。而在光緒九年（1883年），開山宮因大雨而毀，當地仕紳歐陽騰、許如璧、徐光樟、葉登科等人乃集資重建[4][1][2]。重建後的開山宮規模頗大，左右偏殿涵蓋到今民生路上[2]。
日治時期的1943年，為了開鑿防空洞而拆除廟宇[1]。二次大戰後，1948年當地人士蘇料明、蔡清塗、吳添稠、黃火炎、方金水、王阿智等人利用舊建材簡易重建[1]。1987年由主委蔡金龍發起重建，1996年落成建醮[1]。
建築與祀神[编辑]
開山宮規模不大，由拜亭、正殿、後殿所組成[7]。正殿主祀保生大帝與陳稜，兩側牆上有三十六官將，且與一般廟宇多用彩繪不同，開山宮的三十六官將均為立體神像[7]。後殿則供奉觀音菩薩、註生娘娘與福德正神[7]。
交誼境[编辑]
四安境牛磨後神興宮、四安境頂太子沙淘宮、全台西來庵、六興境保西宮、祀典武廟、六興境帆寮慈蔭亭
註釋[编辑]
參考文獻[编辑]
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| | 清末形成 | |
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| 註： 石萬壽〈 臺灣府城的城防〉 認為大西門南北由三協境與七合境防守， 但謝奇峰《 臺南府城聯境組織研究》 指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、 三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不 包括風神廟。 此處暫從 舊說列出七合境與三協境。 |
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