弗 どる 里 さと 德 とく 里 さと 希 まれ ·威 い 廉 かど ·奥 おく 古 こ 斯特·福 ぶく 禄 ろく 贝尔 (德 とく 语:Friedrich Wilhelm August Fröbel ,德 とく 语发音 おん :[ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈʔaʊɡʊst ˈfʁøːbl̩] (ⓘ ) ,1782年 ねん 4月 がつ 21日 にち —1852年 ねん 6月 がつ 2日 にち ),德 とく 国 こく 教育 きょういく 家 か ,被 ひ 公 おおやけ 认为是 ぜ 19世 せい 纪欧 おう 洲 しゅう 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 几个教育 きょういく 家 か 之 の 一 いち [ 1] ,现代学 まなべ 前 ぜん 教育 きょういく 的 てき 鼻祖 びそ 。他 た 不 ふ 仅创办了第 だい 一 いち 所 しょ 称 たたえ 为“幼稚 ようち 园”的 てき 学 がく 前 ぜん 教育 きょういく 机 つくえ 构,他 た 的 てき 教育 きょういく 思想 しそう 迄 まで 今 こん 仍在主 ぬし 导著学 がく 前 ぜん 教育 きょういく 理 り 论的基本 きほん 方向 ほうこう 。当 とう 时来说,能 のう 让孩子 こ 上 じょう 其教育 きょういく 课程者 しゃ 均 ひとし 为有钱有权之父母 ちちはは 。
1782年 ねん 4月 がつ 21日 にち ,福 ぶく 禄 ろく 贝尔出生 しゅっしょう 在 ざい 图林根 ね 森林 しんりん 中 ちゅう 的 てき 一个村庄上魏斯巴赫(Oberweissbach),是 ぜ 兄妹 きょうだい 5人 にん 中 ちゅう 最 さい 年 とし 幼 よう 的 てき 一 いち 个。上 うえ 魏 たかし 斯巴赫几世 よ 纪以来 いらい 以草药贸易 えき 闻名欧 おう 洲 しゅう ,几个家族 かぞく 多 た 年来 ねんらい 控 ひかえ 制 せい 了 りょう 草 くさ 药商人 じん 穿 ほじ 越 えつ 欧 おう 洲 しゅう 的 てき 贸易路 ろ 线。他 た 的 てき 父 ちち 亲(死 し 于1802年 ねん )是 ぜ 当地 とうち 正 せい 统路 みち 德 とく 会 かい 的 てき 牧 まき 师。他 た 任 にん 职的那 な 座 ざ 教 きょう 堂 どう 今 こん 天 てん 还在,拥有欧 おう 洲 しゅう 所有 しょゆう 教 きょう 堂 どう 中 ちゅう 最大 さいだい 的 てき 讲坛,可 か 容 よう 纳12个人。1783年 ねん 2月 がつ ,福 ぶく 禄 ろく 贝尔9个月时,他 た 的 てき 母 はは 亲病死 し ,1785年 ねん 父 ちち 亲再婚 さいこん 。
福 ぶく 禄 ろく 贝尔出生 しゅっしょう 的 てき 房 ぼう 屋 や
小 しょう 福 ぶく 禄 ろく 贝尔被 ひ 继母和 わ 忙 せわし 于工作 こうさく 的 てき 父 ちち 亲所忽 ゆるがせ 视,度 ど 过孤独 こどく 的 てき 童 わらわ 年 ねん 。曾有一 いち 次 じ ,继母把 わ 他 た 关在地 ち 窖 あなぐら 里 さと ,不 ふ 许吃晚 ばん 饭,后 きさき 来 らい 又 また 忘记了 りょう 放 ひ 他 た 出来 でき 。当 とう 她早晨开门时,对小福 ぶく 禄 ろく 贝尔居然 きょぜん 非常 ひじょう 整 せい 洁,他 た 的 てき 头发也梳过了,感 かんじ 到 いた 非常 ひじょう 惊讶。她问他 た 为何关在地 ち 窖 あなぐら 里 さと 一夜还能如此整洁,他 た 回答 かいとう 说,“当 とう 你把我 わが 关到地 ち 窖 あなぐら 里 さと 以后,我 わが 真正 しんせい 的 てき 母 はは 亲来和 わ 我 わが 度 たび 过了这一 いち 夜 や 。早 さ 晨她还梳理 り 我 が 的 てき 头发,平 たいら 整 せい 我 が 的 てき 衣服 いふく 。”继母被 ひ 这个事件 じけん 所 しょ 震 ふるえ 惊,便 びん 允 まこと 许福禄 ろく 贝尔去 さ STadt-Ilm 他 た 的 てき 舅 しゅうと 舅 しゅうと 家 か ,他 た 的 てき 舅 しゅうと 舅 しゅうと 也是一位路德会牧师。
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1792年 ねん ,10岁的福 ぶく 禄 ろく 贝尔去 さ 小 しょう 镇Stadt-Ilm 与 あずか 慈祥的 てき 舅 しゅうと 舅 しゅうと 同 どう 住 じゅう ,开始得 え 到 いた 家庭的 かていてき 温暖 おんだん 。此后4年 ねん 中 ちゅう ,他 た 在 ざい 当地 とうち 的 てき 国民 こくみん 学校 がっこう 上 うえ 学 がく 。1796年 ねん ,他 た 领受了 りょう 坚振 礼 れい 。15岁时,他 た 不 ふ 再 さい 继续上 うえ 学 がく ,成 なり 为林务官学徒 がくと ,培 つちかえ 养他对大自然 しぜん 的 てき 热爱。1799年 ねん 10月 がつ ,他 た 进入耶拿大学 だいがく 哲学 てつがく 科学 かがく 习数学 すうがく 和 わ 植物 しょくぶつ 学 がく ,当 とう 时耶拿大学 がく 是 ぜ 德 とく 国 こく 重要 じゅうよう 的 てき 文化 ぶんか 学 がく 术中心 ちゅうしん ,费希特 とく 和 わ 谢林 等 ひとし 大 だい 哲学 てつがく 家 か 都 と 在 ざい 此讲学 がく 。1年 ねん 多 た 以后(1801年 ねん ),福 ぶく 禄 ろく 贝尔因 いん 无力缴纳学 がく 费而中途 ちゅうと 退学 たいがく 。1802年 ねん ,他 た 的 てき 父 ちち 亲去世 よ 。
此后几年,福 ぶく 禄 ろく 贝尔回 かい 到 いた 家 いえ 乡,从事过土地 ち 测量师助手 しゅ 、见习林 りん 务员、贵族农场会 かい 计等许多工作 こうさく 。
缺乏 けつぼう 关爱(甚至被 ひ 虐待 ぎゃくたい )的 てき 童 わらわ 年 ねん 生活 せいかつ ,使 つかい 福 ぶく 禄 ろく 培 つちかえ 尔成年 ねん 后 きさき 情 じょう 绪多变,社会 しゃかい 适应不良 ふりょう ,做事虎 とら 头蛇尾 だび ,叛逆 はんぎゃく 而且霸道,人 にん 见人厌,有明 ありあけ 显的阅读障碍 しょうがい ,被 ひ 认为愚 ぐ 笨不可 ふか 造 づくり 就。多 た 次 つぎ 更 さら 换工作 こうさく 后 きさき ,幸 こう 亏得益 えき 于他对大自然 しぜん 的 てき 爱拯救 すくい 了 りょう 他 た 。
1805年 ねん ,23岁的福 ぶく 禄 ろく 贝尔前 ぜん 往法 ほう 兰克福 ぶく ,准 じゅん 备深入 ふかいり 研究 けんきゅう 建 けん 筑学 ,将来 しょうらい 成 なり 为一 いち 名 めい 建 けん 筑师。就在这一 いち 年 ねん ,他 た 偶然 ぐうぜん 遇 ぐう 到 いた 法 ほう 兰克福 ぶく 模 も 范学校 がっこう 的 てき 校 こう 长、著名 ちょめい 瑞 みず 士 し 教育 きょういく 家 か 裴斯泰 たい 洛 らく 齐 的 てき 弟子 でし 格 かく 吕纳,进入这所学校 がっこう 担任 たんにん 教 きょう 师和校 こう 长助理 り ,从此开始了 りょう 他 た 的 てき 教育 きょういく 生涯 しょうがい 。这所学校 がっこう 是 ぜ 按照裴斯泰 たい 洛 らく 齐教育 きょういく 思想 しそう 进行教育 きょういく 改革 かいかく 的 てき 一 いち 所 しょ 实验学校 がっこう 。在 ざい 这里,福 ぶく 禄 ろく 贝尔接触 せっしょく 了 りょう 裴斯泰 たい 洛 らく 齐的著作 ちょさく 。当年 とうねん 8月 がつ ,他 た 就前往瑞士 し 伊 い 弗 どる 东学院 いん ,拜 はい 访裴斯泰洛 らく 齐,在 ざい 那 な 里 さと 考察 こうさつ 了 りょう 14天 てん 时间。
回 かい 到 いた 法 ほう 兰克福 ぶく 以后的 てき 第 だい 二 に 年 ねん (1806年 ねん ),福 ぶく 禄 ろく 贝尔到霍尔茨 いばら 豪 ごう 森 もり 男爵 だんしゃく 家中 いえじゅう 担任 たんにん 家庭 かてい 教 きょう 师,直 ちょく 到 いた 1811年 ねん 。其间在 ざい 1808年 ねん ,他 た 得 とく 以陪同 どう 男爵 だんしゃく 家 か 的 てき 两位少 しょう 爷去瑞 みず 士 し 伊 い 弗 どる 东学院 いん 接受 せつじゅ 教育 きょういく ,为期两年。这一次福禄贝尔在伊弗东学院既学习又任教,在 ざい 教育 きょういく 理 り 论和实践两方面 かたも 都 と 受益 じゅえき 匪浅。
1811年 ねん ,29岁的福 ぶく 禄 ろく 贝尔结束了 りょう 家庭 かてい 教 きょう 师的工作 こうさく ,再 さい 次 つぎ 进入大学 だいがく 深 ふか 造 づくり 。他 た 首 くび 先 さき 进入哥廷根 ね 大学 だいがく ,次 じ 年 ねん 又 また 转入柏 かしわ 林 りん 大学 だいがく ,在 ざい 此他对魏斯(C.S.Weiβ べーた )教授 きょうじゅ 的 てき 晶 あきら 体 からだ 学 がく 深 ふか 感 かん 兴趣,他 た 相 しょう 信 しん 从晶体 たい 发育中 ちゅう 可 か 以找到对自然 しぜん 和人 わじん 类生活 せいかつ 普遍 ふへん 规律的 てき 解 かい 释。
1813年 ねん ,受费希特 とく 的 てき 影 かげ 响,福 ぶく 禄 ろく 贝尔加入 かにゅう 了 りょう 抵抗 ていこう 拿破仑 侵略 しんりゃく 的 てき 爱国运动,成 なり 为吕佐志 さし 愿 すなお 步 ふ 枪队的 てき 一 いち 员。一年后战争结束,福 ぶく 禄 ろく 贝尔退伍 ご ,在 ざい 柏 かしわ 林 りん 大学 だいがく 矿物学 がく 博物 はくぶつ 馆担任 たんにん 助 じょ 理 り 。
1816年 ねん ,福 ぶく 禄 ろく 贝尔在 ざい 施 ほどこせ 塔 とう 提 つつみ 尔姆的 てき 格 かく 里 さと 斯海姆创办了一 いち 所 しょ 学校 がっこう ——德 とく 国 こく 普通 ふつう 教 きょう 养院(Die Allgemeine Deutsche Erziehungsanstalt),第 だい 一 いち 批学生 せい 是 ぜ 6名 めい 男 おとこ 孩,其中3个是他 た 自己 じこ 的 てき 侄儿。1817年 ねん ,福 ぶく 禄 ろく 贝尔把 わ 这所学校 がっこう 迁到鲁道尔施塔 とう 特 とく 的 てき 凯尔豪 ごう ,4年 ねん 前 まえ 的 てき 战友、在 ざい 教育 きょういく 思想 しそう 上 じょう 志 こころざし 同道 どうどう 合 あい 的 てき 朋友 ほうゆう 米 べい 登 とう 多 た 夫 おっと 和 わ 朗 ろう 格 かく 塔 とう 尔 也来到 いた 凯尔豪 ごう 帮助他 た 办学。当 とう 时正值施 ほどこせ 泰 たい 因 いん (Karl von Stein)领导普 ひろし 鲁士改革 かいかく ,倡导民主 みんしゅ ,因 いん 而凯尔豪学校 がっこう 受到欢迎,几年内 ない 学生 がくせい 增加 ぞうか 到 いた 50多 た 人 じん 。1818年 ねん ,36岁的福 ぶく 禄 ろく 贝尔与霍夫迈斯特 とく 女 おんな 士 し (W Hoffmeister)结婚。
在 ざい 凯尔豪 ごう ,福 ぶく 禄 ろく 贝尔发表了 りょう 一 いち 系列 けいれつ 重要 じゅうよう 的 てき 教育 きょういく 著作 ちょさく ,还创办了《教育 きょういく 家庭 かてい 》周 しゅう 刊 かん 。1826年 ねん ,他 た 的 てき 代表 だいひょう 作 さく 《人的 じんてき 教育 きょういく 》出版 しゅっぱん 。
在 ざい 1820年代 ねんだい ,根 ね 据 すえ 1819年 ねん 通 どおり 过的卡尔斯巴德 とく 决议,普 ひろし 鲁士开始限 げん 制 せい 国内 こくない 的 てき 自由 じゆう 运动,凯尔豪 ごう 学校 がっこう 也受到牵连,学校 がっこう 陷 おちい 于崩溃。1831年 ねん ,福 ぶく 禄 ろく 贝尔流亡 りゅうぼう 到 いた 瑞 みず 士 し 。
1836年 ねん ,福 ぶく 禄 ろく 贝尔回 かい 到 いた 家 いえ 乡图林 りん 根 ね ,开始指 ゆび 导和帮助母 はは 亲们教 きょう 养幼儿,幷着手 ちゃくしゅ 设计一套符合教育要求的游戏材料。
1837年 ねん ,年 ねん 已 やめ 55岁的福 ぶく 禄 ろく 贝尔在 ざい 凯尔豪 ごう 附近 ふきん 的 てき 巴 ともえ 特 とく 布 ぬの 兰肯堡 创办了 りょう 一 いち 所 しょ “发展幼 よう 儿活动本能 ほんのう 和 わ 自 じ 发活动的机 つくえ 构”儿童游 ゆう 戏活动机构,招收3~7岁幼儿,幷运用 よう 自己 じこ 在 ざい 数学 すうがく 和 かず 建 けん 筑学方面 ほうめん 的 てき 专长,为儿童 わらわ 设计了 りょう 6套玩具 ぐ ,称 しょう 为恩 おん 物 ぶつ (德 とく 语:Spielgabe;英 えい 语:Froebel Gifts),以球、立方体 りっぽうたい 和 わ 圆柱体 たい 为基本形 きほんけい 态,供 きょう 儿童触 さわ 摸、抓 つめ 握 にぎ 。是 ぜ 上帝 じょうてい 设计给幼儿玩的 てき ,是 ぜ 上帝 じょうてい 恩 おん 赐的,所以 ゆえん 被 ひ 称 しょう 为恩物 ぶつ 。1840年 ねん ,热爱大 だい 自然 しぜん 的 てき 福 ぶく 禄 ろく 贝尔为这个机构创造 づくり 了 りょう 一 いち 个新词——幼 よう 儿园 (Kindergarten),这也是 ぜ 这个词汇的 てき 来 らい 源 げん :幼 よう 儿园如同花 はな 园,幼 よう 儿如同 どう 花 はな 草 そう ,教 きょう 师犹如园丁 ひのと ,儿童的 てき 发展犹如植物 しょくぶつ 的 てき 成 なり 长。同 どう 时,他 た 在 ざい 欧 おう 洲 しゅう 首 くび 先 さき 给了妇女专业位置 いち ——幼 よう 儿园教 きょう 师。
1844年 ねん ,布 ぬの 兰肯堡幼儿园迁往马林塔 とう 尔城堡。1848年 ねん 欧 おう 洲 しゅう 革命 かくめい 以后,普 ひろし 鲁士政府 せいふ 开始查禁国内 こくない 自由 じゆう 因 いん 素 もと 。1851年 ねん ,教育 きょういく 部下 ぶか 令 れい 取 と 缔幼儿园[ 3] 。福 ぶく 氏 し 因 いん 此遭受重大 だい 打 だ 击,后 きさき 来由 らいゆ 一位伯爵夫人继续致力于这项推广工作。1852年 ねん 6月 がつ 2日 にち ,70岁的福 ぶく 禄 ろく 贝尔在 ざい 马林塔 とう 尔住宅 じゅうたく 的 てき 楼 ろう 上安 かみやす 祥 さち 地 ち 去 さ 世 よ ,当 とう 时环绕在他 た 身 み 边的人 じん 几乎没 ぼつ 发觉他 た 已 やめ 经过世 よ 了 りょう 。床 ゆか 头悬挂着他 た 最 さい 喜 き 爱的拉 ひしげ 斐尔的 てき 绘画圣母和 わ 圣婴。
因 いん 为他在 ざい 幼 よう 儿教育 きょういく 的 てき 发展,有 ゆう 极大的 てき 贡献,被 ひ 称 しょう 为幼儿教育 きょういく 之 の 父 ちち 。
福 ぶく 禄 ろく 贝尔(1826)认为,游 ゆう 戏是儿童的 てき 内在 ないざい 本能 ほんのう ,尤 ゆう 其是活 かつ 动本能 ほんのう [ 4] 的 てき 自 じ 发表现,也是幼 よう 儿时期 き 最 さい 纯洁、最 さい 神 かみ 圣的活 かつ 动。活 かつ 动本能 ほんのう 日 び 后 きさき 将 しょう 会 かい 逐渐发展成 なり 创造本能 ほんのう 。
因 いん 而对儿童的 てき 教育 きょういく ,不 ふ 应加以束缚、压制,也不应拔苗 なえ 助 じょ 长,而是应当顺应其本性 せい ,满足其本能 ほんのう 的 てき 需要 じゅよう ,如同园丁顺应植物 しょくぶつ 的 てき 本性 ほんしょう ,给植物 しょくぶつ 施 ほどこせ 以肥料 りょう ,配合 はいごう 以合适的日照 ひでり 、温度 おんど 。如此,蕴含在 ざい 人里 ひとざと 面 めん 的 てき 神性 しんせい 将 はた 得 とく 以在人性 じんせい 里 さと 逐步被 ひ 唤醒而体现出来 でき 。
根 ね 据 すえ 上述 じょうじゅつ 观点,福 ぶく 禄 ろく 贝尔认为,游 ゆう 戏和手 しゅ 工作 こうさく 业应是 ぜ 幼 よう 儿时期 き 最 さい 主要 しゅよう 的 てき 活 かつ 动,而知识的传授只 ただ 是 ぜ 附加 ふか 的 てき 部分 ぶぶん ,穿 ほじ 插其中 ちゅう 。幼 よう 儿园上 じょう 课只需要 じゅよう 用 よう 口 こう 语,不 ふ 需要 じゅよう 学 がく 习文字 もじ 。而教师最主要 しゅよう 的 てき 责任,是 ぜ 妥善地 ち 加 か 以指导、设计各 かく 种游戏活动。
福 ぶく 禄 ろく 贝尔相当 そうとう 重 じゅう 视手工 こう 材料 ざいりょう 和 わ 教具 きょうぐ 的 てき 准 じゅん 备,其中包括 ほうかつ 著名 ちょめい 的 てき 恩 おん 物 ぶつ 。他 た 也重视环境 さかい 的 てき 设置,主 しゅ 张幼儿园必须设置花 はな 坛、菜 さい 园、果 はて 园。
福 ぶく 禄 ろく 贝尔的 てき 教育 きょういく 思想 しそう 与 あずか 实践对世界 かい 各国 かっこく 幼 よう 儿教育 きょういく 的 てき 发展影 かげ 响深远。19世 せい 纪末,在 ざい 美国 びくに 形成 けいせい 了 りょう 福 ぶく 禄 ろく 贝尔主 ぬし 义,影 かげ 响遍及世界 かい 各国 かっこく 。[ 5] 福 ぶく 禄 ろく 贝尔对幼儿教育 きょういく 的 てき 推广和 わ 强 きょう 调,今日 きょう 已 やめ 为世界 かい 上 じょう 大 だい 多数 たすう 人 じん 所 しょ 接受 せつじゅ 。他 た 的 てき 教育 きょういく 思想 しそう ,如重视游戏和儿童自主 じしゅ 活 かつ 动、重 じゅう 视手工作 こうさく 业和园艺等 とう ,迄 まで 今 こん 仍支配 しはい 着 ぎ 学 がく 前 ぜん 教育 きょういく 理 り 论。他所 よそ 设计的 てき 系列 けいれつ 玩具 おもちゃ 恩 おん 物 ぶつ 仍在韩国、日本 にっぽん 等 とう 国 こく 流行 りゅうこう 。
著名 ちょめい 美国 びくに 建 けん 筑师弗 どる 蘭 らん 克 かつ ·勞 ろう 埃 ほこり 德 とく ·賴 よりゆき 特 とく 自 じ 认通过玩福 ぶく 禄 ろく 贝尔的 てき 恩 おん 物 ぶつ ,深 ふか 受其影 かげ 响。Norman Brosterman的 てき 发明幼 よう 儿园这本书揭示 けいじ 了 りょう 福 ぶく 禄 ろく 贝尔对莱特 とく 现代艺术的 てき 影 かげ 响。
20世 せい 纪90年代 ねんだい 后 きさき 期 き ,由 ゆかり 台湾 たいわん 商人 しょうにん 刘京华主导,多国 たこく 投 とう 资建设的“福 ぶく 禄 ろく 贝尔科 か 幻 まぼろし 乐园”在 ざい 中国 ちゅうごく 江 こう 苏省苏州市 し 郊外 こうがい 的 てき 吴江区 く 落成 らくせい ,该乐园以福 ぶく 禄 ろく 贝尔为名,以表现遵循其人的 じんてき 教育 きょういく 理念 りねん 。遗憾的 てき 是 ぜ 由 よし 于当时中国 ちゅうごく 经济水平 すいへい 尚 なお 不 ふ 高 こう ,福 ぶく 禄 ろく 贝尔乐园的 てき 票 ひょう 价也非常 ひじょう 昂 のぼる 贵,加 か 之 の 其所处位置 いち 远离市区 しく ,对于当 とう 时大多 た 没 ぼつ 有 ゆう 汽车的 てき 家庭 かてい ,交通 こうつう 是 ぜ 最大 さいだい 的 てき 难处。乐园最 さい 终由于严重 じゅう 的 てき 亏损倒 たおせ 闭。[[]]
《人的 じんてき 教育 きょういく 》 (Die Menschenerziehung, die Erziehungs-, Unterrichts- und Lehrkunst ,1826年 ねん )
《慈母 じぼ 曲 きょく 及唱歌 か 游 ゆう 戏集》 (1843年 ねん )
《幼 よう 儿园教育 きょういく 学 がく 》 (1861年 ねん )
孙祖复:《福 ぶく 禄 ろく 贝尔的 てき 生平 おいだいら 与 あずか 教育 きょういく 思想 しそう 》,人民 じんみん 教育 きょういく 出版 しゅっぱん 社 しゃ ,1991年 ねん
单中惠 めぐみ :《西方 せいほう 教育 きょういく 思想 しそう 史 し 》,山西 さんせい 人民 じんみん 出版 しゅっぱん 社 しゃ ,1996年 ねん
仓桥惣 そう 三 さん ・佐佐木 ささき 香 こう 一 いち :《福 ぶく 禄 ろく 贝尔》,岩波 いわなみ 书店,昭和 しょうわ 14年 ねん
庄司 しょうじ 雅子 まさこ :《福 ぶく 禄 ろく 贝尔人 じん 间教育 きょういく 入 にゅう 门》,明治 めいじ 图书,1973年 ねん
庄司 しょうじ 雅子 まさこ :《福 ぶく 禄 ろく 贝尔的 てき 生平 おいだいら 与 あずか 思想 しそう 》,玉川大学 たまがわだいがく 出版 しゅっぱん 部 ぶ ,1975年 ねん
庄司 しょうじ 雅子 まさこ :《福 ぶく 禄 ろく 贝尔教育 きょういく 学 がく 之 の 旅 たび 》,日本 にっぽん 记录映画 えいが 研究所 けんきゅうじょ 1985年 ねん
《福 ぶく 禄 ろく 贝尔入 にゅう 门》,玉川大学 たまがわだいがく 出版 しゅっぱん 部 ぶ ,1981年 ねん
小笠原 おがさわら 道雄 みちお :《福 ぶく 禄 ろく 贝尔的 てき 时代》,玉川大学 たまがわだいがく 出版 しゅっぱん 部 ぶ ,1994年 ねん
岩崎 いわさき 次男 つぐお :《福 ぶく 禄 ろく 贝尔教育 きょういく 学 がく 的 てき 研究 けんきゅう 》,玉川大学 たまがわだいがく 出版 しゅっぱん 部 ぶ ,1999年 ねん
^ 如美国 こく 教育 きょういく 史 し 学者 がくしゃ 佛 ふつ 罗斯特 とく 在 ざい 其《西方 せいほう 教育 きょういく 的 てき 历史和 わ 哲学 てつがく 基 もと 础》一 いち 书中写 うつし 道 どう :“19世 せい 纪的欧 おう 洲 しゅう 出 で 现了三 さん 位 い 伟大的 てき 教育 きょういく 巨匠 きょしょう :裴斯泰 たい 洛 らく 齐 、福 ぶく 禄 ろく 贝尔和 わ 赫尔巴 ともえ 特 とく 。他 た 们的教育 きょういく 理 り 论和方法 ほうほう ,不 ふ 仅从许多方面 ほうめん 改 あらため 变了欧 おう 洲 しゅう 学校 がっこう 的 てき 面貌 めんぼう ,而且在 ざい 很大程度 ていど 上 じょう 奠定了 りょう 我 わが 们今天 てん 称 しょう 之 の 为进步 ふ 教育 きょういく 的 てき 基 もと 础。”
^ 由 よし 于圣母 はは 玛利亚的形象 けいしょう 经常出 で 现在福 ぶく 禄 ろく 贝尔思想 しそう 中 ちゅう ,玛利亚的花 はな 和草 わそう 也出现在他 た 的 てき 慈母 じぼ 曲 きょく (Mutter und Koselieder)中 なか ,许多人相 にんそう 信 しん 他所 よそ 说的 “真正 しんせい 的 てき 母 はは 亲”是 ぜ 指 ゆび 圣母玛利亚。
^ 直 ちょく 到 いた 1860年 ねん 才 ざい 取消 とりけし 禁令 きんれい
^ 福 ぶく 禄 ろく 贝尔认为人 じん 有 ゆう 四 よん 种本能 ほんのう :活 かつ 动本能 ほんのう 、认知本能 ほんのう 、艺术本能 ほんのう 和 わ 宗教 しゅうきょう 本能 ほんのう
^ 20世 せい 纪初,福 ぶく 禄 ろく 贝尔主 ぬし 义通过日本 にっぽん 被 ひ 介 かい 绍到中国 ちゅうごく 。
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