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雨漏 - 維基百科,自由的百科全書 とべいたり內容

あめ

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ともえはじむ聖母せいぼいんうえてき大量たいりょう石像せきぞうおに
かくらんだく赫大きょう堂上どうじょうてきいち滴水たるみずくちばしじゅう

あめ英語えいごGargoyle),またわけ石像せきぞうおに滴水たるみずくちばしじゅうゆびてきざいおうしゅううたとくしき建築けんちくちゅうそうざいみずかんこうてき雕塑,一般いっぱんかい雕刻なり動物どうぶつあるおにかい模樣もようゆう辟邪排水はいすいてきそうじゅうこうのう

作用さようこれいただき流下りゅうからいてき雨水あまみず通過つうかくちばしじょうてきあなほら排出はいしゅつ,以免雨水あまみず沿着建築けんちくぶつてき牆壁しょうへき流下りゅうからい。這樣防止ぼうし雨水あまみず侵蝕しんしょく牆壁しょうへき石塊いしくれあいだてきすな漿[1]建築けんちくざい設計せっけい建築けんちくぶつてき時候じこう往往おうおう使用しようゆずる雨水あまみずゆう排出はいしゅつこう,以免ざいした大雨おおあめ時水ときみずらい排出はいしゅつ。一般來說滴水嘴獸的形狀是伸長了的奇幻動物的模樣,あめてき身體しんたいえつちょうみず排出はいしゅつはなれ牆壁しょうへきてき距離きょり就越とお。哥德しき建築けんちく使用しようてき扶壁うえ往往おうおうきざめゆうみぞゆずるすい沿飛扶壁流出りゅうしゅつ

滴水たるみずくちばしじゅうてき英語えいご名稱めいしょう這個法語ほうごなかてきgargouille意思いしのど嚨」あるものかげみぞ[2],其詞ひしげひのとなかてきgurguliogulaあるgargulaかげみぞあるもののど嚨)。あずか相關そうかんてきかえゆう法語ほうごちゅうてきgargariser(漱口)[3]大利おおとしなかてきdoccioneあるものgronda sporgente建築けんちくがく比較ひかく精確せいかくてきためしんてきみずかん」。とくてきWasserspeierらんてきwaterspuwerため噴水ふんすいしゃ」。

もちいらい排水はいすいてき怪物かいぶつせき雕實ぎわじょうなみ滴水たるみずくちばしじゅうれい如石ぞうおに),它們ただゆう裝飾そうしょくてき作用さようただし在外ざいがいぎょうちゅう它們也被しょうため滴水たるみずくちばしじゅう[2]ざい建築けんちくがくうら兩者りょうしゃ一般被明確地區分開來。

傳說でんせつ滴水たるみずくちばしじゅうのう夠把惡鬼あっき嚇跑,ゆう保護ほご作用さよう

傳說でんせつ[編輯へんしゅう]

なみらんかわら維爾主教しゅきょう堂上どうじょうてき滴水たるみずくちばしじゅう

傳說でんせつぼくらくゆたか王朝おうちょうかつらくとうなんじせいてき大臣だいじん魯昂主教しゅきょう聖羅せいらうまつとむ(631ねん - 641ねん),曾講述こうじゅつ如何いかざい一個被釋放的囚犯的幫助下活捉了一隻叫Gargouilleてき怪獸かいじゅう魯昂したがえ它的おびえちゅう拯救出來できよりどころせつ這隻怪獸かいじゅうゆう西方にしかた龍一りゅういちさまてき翅膀、ちょう脖子,のうしたがえくちばしうら噴火ふんか。這個故事こじゆう版本はんぽんゆうてきせつ聖羅せいらうまつとむ斯用十字架じゅうじか馴服りょう怪獸かいじゅう也有やゆう說法せっぽうせつ通過つうか一個被判囚徒的幫助捕獲了這頭怪獸。そう而言怪獸かいじゅうたいかい魯昂,它燒ただしいんため怪獸かいじゅうのう噴火ふんかいん此它てきあたま脖子ぼつゆうやき掉,而是そうざい新建しんたけてききょう堂上どうじょうようらい嚇退惡靈あくりょう避邪[4]ためりょうねん聖羅せいらうまつとむ斯魯のぼるだい主教しゅきょう頒佈さとしれいざい聖徒せいと遺物いぶつ遊行ゆぎょう釋放しゃくほういちめいしゅうはん

歷史れきし[編輯へんしゅう]

一座いちざまえいち世紀せいきてきまれ臘式滴水たるみずくちばしじゅうてき造型ぞうけい一個來自阿富汗的廚師奴隸的幽默像

滴水たるみずくちばしじゅう這個術語じゅつご通常つうじょう應用おうようちゅう世紀せいきてき作品さくひんただし這種すい輸上ぼういただきさい噴出ふんしゅつ,而不よし下水げすいかんでん輸的設計せっけい方法ほうほうざい各個かっこ時代じだい採用さいよう如在埃及えじぷと滴水たるみずくちばしじゅうざいひらいただきてきかみびょういた,它們もちいらい噴洗神聖しんせいてきうつわさらだい獅子頭ししがしらがたてきぼつゆう多少たしょう變異へんい[5]類似るいじてき獅嘴噴水ふんすいあなざい古希こきてき廟宇びょううちゅう也有やゆう一般いっぱんよう大理石だいりせきあるものあかすえ在房ありふさ檐上こくせいてき[6]如在ちゅう斯神びょうさとかえとめりょう39顆獅あたま噴水ふんすいあな本來ほんらい該神びょうゆう102滴水たるみずくちばしじゅうただしいんため重量じゅうりょうたいだい(它們よう大理石だいりせき做的),いん許多きょたやめけい掉落,必須ひっすさらかわ[7]

ざい龐培じょう發現はつげんりょうかくしき各樣かくよう動物どうぶつ頭部とうぶてきあかすえ磚滴すいくちばしじゅう

許多きょたちゅう世紀せいきてきだいきょう堂上どうじょうゆう滴水たるみずくちばしじゅうある怪獸かいじゅうぞう,其中さい著名ちょめいてきともえはじむ聖母せいぼいんうえてきともえはじむ聖母せいぼいんじょうてきだい多數たすう怪獸かいじゅうぞうなみ滴水たるみずくちばしじゅう,其中也不僅包括ほうかつ怪獸かいじゅう裏面りめん也有やゆうしんてき動物どうぶつ如猴かえゆうかそけだまてきひとぞう

いた18世紀せいきはつためとめ建築けんちくじょうそうゆう裝飾そうしょくあるものぼつゆう裝飾そうしょくてき排水はいすい結構けっこう很常てきしたがえ開始かいし越來ごえくえつてき建築けんちくぶつ開始かいし使用しよう排水はいすいかんらい頂上ちょうじょうてき雨水あまみず引到地面じめんてき下水道げすいどうさとただゆう很少建築けんちくかえ使用しよう滴水たるみずくちばしじゅう。1724ねん英國えいこく議會ぎかい通過つうかてき倫敦ろんどん建築けんちくほう規定きてい所有しょゆうしん建築けんちく使用しよう排水はいすいかん[8]

教會きょうかい[編輯へんしゅう]

教會きょうかい滴水たるみずくちばしじゅうゆうりょうじゅう關係かんけいくびさき教會きょうかい使用しよう滴水たるみずくちばしじゅうこう普通ふつうじん傳播でんぱ們的しんいきよし在中ざいちゅう世紀せいき許多きょたじん識字しきじいん此圖ぞうゆう非常ひじょう重要じゅうようてき意義いぎ滴水たるみずくちばしじゅうとうさく邪惡じゃあくてき象徵しょうちょう滴水たるみずくちばしじゅうもちいらい警告けいこくじん們世かい末日まつじつはたちか們要儘量きょうどう。此外它們ようらいはた邪惡じゃあく擋在きょうどうそと[9]ただし也有やゆう些神職人しょくにんいんみとめため滴水たるみずくちばしじゅういちしゅ偶像ぐうぞう崇拜すうはいせいはくなんじおさめ反對はんたい滴水たるみずくちばしじゅう[10]

あめ造型ぞうけい[編輯へんしゅう]

動物どうぶつ[編輯へんしゅう]

埃及えじぷと古希こきとくひしげ斯坎文明ぶんめいうま使用しよう動物どうぶつ形狀けいじょうてき噴水ふんすいあな[11]。12世紀せいき滴水たるみずくちばしじゅう引入おうしゅう教會きょうかいただしざい越來ごえくえつきょうもりつてきょうりょう許多きょたじん[12]。這些じんだい多數たすう識字しきじいん此圖ぞうようらい傳播でんぱ思想しそう非常ひじょう重要じゅうようてき工具こうぐ在中ざいちゅう世紀せいき許多きょた動物どうぶつゆう象徵しょうちょうせい意義いぎ。一些動物被用來描述人的特性,這些動物どうぶつ人格じんかくりょうゆう其對信仰しんこう原始げんし宗教しゅうきょうてきじんらいせつ,這樣てき思想しそうゆうじょ於讓們改しんじ基督きりすと天主教てんしゅきょう[10]ゆう動物どうぶつ在中ざいちゅう世紀せいきてき時候じこうざい西歐せいおうかえぼっゆうさいうし河馬かば),いん此這さまてき滴水たるみずくちばしじゅう現代げんだいてき,它們在中ざいちゅう世紀せいきぼつゆう象徵しょうちょうせい意義いぎ[13]以下いかれつ一些常用的滴水嘴獸動物以及一些它們的象徵性[10]

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獅形滴水たるみずくちばしじゅう

在中ざいちゅう世紀せいきさい常見つねみてきおうしゅうてき滴水たるみずくちばしじゅう動物どうぶつ可能かのういんため其金しょくてきたてがみもうかず太陽たいようてき光芒こうぼうゆう相似そうじせいざい古代こだい獅和太陽たいようれん繫到いちおこり。獅形滴水たるみずくちばしじゅうざいまれ臘很普及ふきゅうざいうま時代じだい龐培てきろうぼううえ也有やゆう使用しよう[11]在中ざいちゅう世紀せいき獅成ため七宗ひちそうざいさと傲慢ごうまんてき象徵しょうちょうよし於貓さく撒旦きょうおんなみこてき代表だいひょういん此貓很少用作ようさく滴水たるみずくちばしじゅう[14]

いぬ[編輯へんしゅう]

いぬさい常見つねみてき滴水たるみずくちばしじゅう動物どうぶついぬさくもたれ忠誠ちゅうせいかず聰明さとあきてき動物どうぶついん非常ひじょう適合てきごう做滴すいくちばしじゅう

おおかみ[編輯へんしゅう]

在中ざいちゅう世紀せいきじん們很怕おおかみただしたい它也非常ひじょうけい佩。おおかみのう夠互しょうなりぐん配合はいごういん此人們認ためおおかみ有能ゆうのう保護ほごぐんさと其它成員せいいんてき首領しゅりょう。這被あずか牧師ぼくしのう戰勝せんしょうおにてき邪惡じゃあく保護ほご一般老百姓聯繫到一起。此外おおかみかえ作為さくいななむねざいさと貪婪どんらんてき象徵しょうちょう[15]

たか[編輯へんしゅう]

たかいちしゅきょう有力ゆうりょくてきとり在中ざいちゅう世紀せいき傳說でんせつ它甚いたりのう夠屠りゅうたかゆうごくこのみてき視力しりょく傳說でんせつ通過つうか太陽たいようさと它們のう夠返ろうかえわらわ[16]

へび[編輯へんしゅう]

したがえとうなつてき故事こじ開始かいしへび代表だいひょうこうあずかあくてき鬥爭。へびかえ代表だいひょうななむねざいさとてき嫉妒在中ざいちゅう世紀せいきじん們以ため它們もぬけがわのう夠返ろうかえわらわ,這導致了銜尾へび永生えいせいてき代表だいひょう[17]

山羊やぎ[編輯へんしゅう]

山羊やぎ在中ざいちゅう世紀せいきゆう兩個りゃんこ象徵しょうちょういち象徵しょうちょう耶穌,いんため它能夠爬じょう陡坡找草ども,另いちそく象徵しょうちょう性慾せいよくいん此和おにしょうれん[18]

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さくだい自然しぜん對人たいじんてき仿。它們さく蠢的動物どうぶつ,它們てき智慧ちえさくずるいつわり。猴被さく懶惰らんだてき象徵しょうちょう[19]

ひしげ[編輯へんしゅう]

ひしげただじん臉和其他動物どうぶつてき軀幹部分ぶぶん組成そせいてきしん怪物かいぶつ。一些著名的喀邁拉包括獅鷲はん人馬じんば哈耳ひさしやく人魚にんぎょひしげもちいらい警告けいこくじん不要ふようてい估魔おに[20]

1920世紀せいき[編輯へんしゅう]

したがえともえはじむ聖母せいぼいんてき滴水たるみずくちばしじゅう俯瞰ふかんともえはじむ

雖然現在げんざい建築けんちくじょうてき怪物かいぶつ雕刻ぼつゆう排水はいすいてき作用さよういん技術ぎじゅつじょうせつなみ滴水たるみずくちばしじゅうただしかえだい多數たすうにんさく滴水たるみずくちばしじゅうひもやくあかりあま阿波あわとぎしば19世紀せいき20世紀せいきはつてきろうぼうじょうつねゆうおにかい雕刻。許多きょたきょうどう其它建築けんちくじょう也有やゆう滴水たるみずくちばしじゅう

1908ねん建造けんぞうてきはなもりひたぶる國家こっかどううえゆう眾多現代げんだいてき滴水たるみずくちばしじゅう。其中包括ほうかつくろ武士ぶしいちめい狡猾こうかつてき政治せいじ機械きかいじん許多きょた其它怪物かいぶつ[4]。20世紀せいきてき哥德復興ふっこうしき建築けんちく出產しゅっさんりょう許多きょた現代げんだい滴水たるみずくちばしじゅう如在りん斯頓大學だいがくはなもりひたぶる大學だいがくもりかつ大學だいがくしば哥大がく

東亞とうあ[編輯へんしゅう]

ちゅうしきみんきょてき蟾蜍ひきがえるがた
こしみなみ順化じゅんかむらさき禁城きんじょうなかてきあめ

東亞とうあ傳統でんとう建築けんちくてきあめ傳統でんとう吉祥きっしょう圖案ずあんちゅう常用じょうよう動物どうぶつため造型ぞうけいあずかみず相關そうかん,如さかなかえる蟾蜍ひきがえるひとし。這些つね動物どうぶつ造型ぞうけい命名めいめい,如さかなかえる

流行りゅうこう文化ぶんか[編輯へんしゅう]

外部がいぶ連結れんけつ[編輯へんしゅう]

參考さんこう資料しりょう[編輯へんしゅう]

  1. ^ Janetta Rebold Benton. Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings (かみ圣的恐怖きょうふ. New York: Abbeville Press. 1997: 6–8. ISBN 0-7892-0182-8. 
  2. ^ 2.0 2.1 Houghton Mifflin. The American Heritage Dictionary of the English Language (美国びくにえい语遗产词てん 4th. Boston and New York: Houghton Mifflin. 2000: 725 [2010-08-15]. ISBN 978-0-395-82517-4. (原始げんし內容そん檔於2012-01-12). 
  3. ^ Janetta Rebold Benton. Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings (かみ圣的恐怖きょうふ. New York: Abbeville Press. 1997: 8. ISBN 0-7892-0182-8. 
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  5. ^ Clarke, Somers; Engelbach, Reginald. Ancient Egyptian Masonry: The Building Craft(埃及えじぷとせきたくみ作品さくひん). The Book Tree. 1930. ISBN 1-58509-059-X. 
  6. ^ Dinsmoor, William Bell. The Architecture of Ancient Greece: an account of its historic development(古希こき腊建筑). New York: Biblo and Tannen. 1973. ISBN 978-0819602831. 
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  8. ^ Holy Horrors. The National Trust Magazine. Autumn 2007: 66–68. 
  9. ^ Camille, Michael. The Gargoyles of Notre-Dame: Medievalism and the Monsters of Modernity(圣母いんてき滴水たるみずくちばし兽). Chicago, IL: University of Chicago Press. 2009. ISBN 0-226-09245-3. 
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  11. ^ 11.0 11.1 Janetta Rebold Benton. Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings(かみ圣的恐怖きょうふ. New York: Abbeville Press. 1997: 11. ISBN 0-7892-0182-8. 
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  13. ^ Janetta Rebold Benton. Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings(かみ圣的恐怖きょうふ. New York: Abbeville Press. 1997: 20. ISBN 0-7892-0182-8. 
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  15. ^ Pesznecker, Susan. Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry(滴水たるみずくちばし兽). Franklin Lakes NJ: Career Press. 2007: 26. ISBN 1-56414-911-0. 
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  20. ^ Pesznecker, Susan. Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry(滴水たるみずくちばし兽). Franklin Lakes NJ: Career Press. 2007: 35–38. ISBN 1-56414-911-0. 
  • Guide to Gargoyles and Other Grotesques (2003) Wendy True Gasch, ISBN 978-0-9745299-0-5
  • The Stone Carvers: Master Craftsmen of the Washington National Cathedral (1999) Marjorie Hunt, ISBN 978-1-56098-829-8
  • Mailands Monster / Milan's Monsters. Wasserspeier und Grotesken in Mailand / Gargoyles and Grotesques in Milan (2010) Regina E.G. Schymiczek, ISBN 978-3-8391-8256-7.