チェーザレ・ロンブローゾ

チェーザレ・ロンブローゾ

チェーザレ・ロンブローゾ（Cesare Lombroso、1835年ねん11月6日にち - 1909年ねん10月19日にち）は、イタリアの精神せいしん科か医いで、犯罪はんざい生物せいぶつ学がくの祖そ型がたとなった犯罪はんざい人類じんるい学がくを生うみ出だした。ノーベル生理学せいりがく・医学いがく賞しょうを受賞じゅしょうしたカミッロ・ゴルジの指導しどう教官きょうかんでもある。隔世かくせい遺伝いでんにより先祖返せんぞがえりした犯罪はんざいを犯おかしやすい人類じんるいの一いち変種へんしゅが存在そんざいし、身体しんたい形質けいしつ（外見がいけん）によって判別はんべつ可能かのうだとする生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつを唱となえ、当時とうじ大おおきな影響えいきょう力りょくをもったが、現在げんざいでは否定ひていされている。「犯罪はんざい学がくの父ちち」とも呼よばれることもあるが、「科学かがくとしての犯罪はんざい学がくはロンブローゾに始はじまる」というのは通説つうせつにすぎず、「犯罪はんざい学がくにおける神話しんわ」であると指摘してきされている。

生涯しょうがい

1835年ねん11月6日にち、北きたイタリアのヴェローナで、ユダヤ人じんの家庭かていに生誕せいたん。幼少ようしょう時じより天才てんさいと名高なだかく、2歳さいでギリシア語ご、ラテン語らてんごで会話かいわし、14歳さいで『ローマの盛衰せいすい』を著あらわした。18歳さいで医学いがくを志こころざし、パドヴァ大学だいがく、ウィーン大学だいがく、パリ大学だいがくで医学いがくを学まなんだ。1859年ねん、軍医ぐんいとしてイタリア統一とういつ戦争せんそうに従軍じゅうぐん。1863年ねんから1872年ねんまでの間あいだに、パヴィア、ペーザロ、レッジョ・エミリアの精神せいしん病院びょういんの院長いんちょうを歴任れきにんした。パヴィア大学だいがく教授きょうじゅとなり、1876年ねんトリノ大学だいがくの法医学ほういがくおよび衛生えいせい学がく教授きょうじゅとなり、トリノ監獄かんごくで囚人しゅうじんの研究けんきゅうを始はじめた。1906年ねん同大どうだいの犯罪はんざい人類じんるい学がくの教授きょうじゅに就任しゅうにんした。

1870年ねん4月がつ10日とおかにニナ・デ・ベネデッティ（Nina De Benedetti）と結婚けっこんし、彼女かのじょとの間あいだにジーナを含ふくむ5人にんの子こを儲もうけた。

研究けんきゅう領域りょういきは、内分泌ないぶんぴつ異常いじょう、ビタミン欠乏症けつぼうしょうの研究けんきゅう、天才てんさいと狂気きょうきの関係かんけいを研究けんきゅうする病やまい跡あと学がく（パトグラフィー）と幅広はばひろく、筆跡ひっせき学がく、催眠さいみん・心霊しんれい現象げんしょうの研究けんきゅうもある。キャリアの初期しょきには忠実ちゅうじつな唯物ゆいぶつ論ろん者しゃだったが、晩年ばんねんには心霊しんれい主義しゅぎに興味きょうみを持もち、心霊しんれい現象げんしょうを事実じじつと認みとめるようになった。

1909年ねん10月19日にち、トリノで死去しきょ。ジーナは父親ちちおやの死後しご、彼かれの晩年ばんねんの著述ちょじゅつを編集へんしゅうして出版しゅっぱんした。

生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつ

『犯罪はんざい人じん』より

『犯罪はんざい人じん』より

『犯罪はんざい人じん』より

『犯罪はんざい人じん』より、刺青しせい

『犯罪はんざい人じん』より

ロンブローゾが行おこなった研究けんきゅうのうち最もっとも有名ゆうめいなのは、1876年ねんに上梓じょうしされた『犯罪はんざい人じん（L'uomo delinquente、ホモ・デリンクエンス）』である。全ぜん3巻かん、約やく1,900ページにも及およぶこの大著たいちょにおいて、彼かれは犯罪はんざいに及およぼす遺伝いでん的てき要素ようその影響えいきょうを指摘してきした。これは精神せいしん医学いがくの概念がいねんであったベネディクト・モレルの「変質へんしつ」（堕落だらく、退化たいか）概念がいねんを犯罪はんざい研究けんきゅうに導入どうにゅうしたものと言いえ、フランツ・ヨーゼフ・ガルの骨相こっそう学がくを直接的ちょくせつてきに継承けいしょうしており、アンドレ・ミシェル・ゲリー、アドルフ・ケトレーの犯罪はんざい統計とうけい学がく、チャールズ・ダーウィンの進化しんか論ろんの強つよい影響えいきょうを受うけていた。

ロンブローゾはかねてより「天賦てんぷの才能さいのう」についての研究けんきゅうを行おこない、『天才てんさいと狂気きょうき（Genio e follia、1864年ねん）』などの著作ちょさくを世よに問とうていた。ブリガンテ（「山賊さんぞく」「匪賊ひぞく」と和訳わやくされる）のヴィレラの検視けんしを行おこなった際さいに、頭蓋骨ずがいこつにある特徴とくちょうが下等かとうな脊椎動物せきついどうぶつのそれに類似るいじしていることを「発見はっけん」し、「突然とつぜん、燃もえさかる空そらの下したに照てらし出だされた大地だいちのように、犯罪はんざい者しゃの性質せいしつの問題もんだい」の解決かいけつが閃ひらめき、「彼かれらが原始げんし的てきな人類じんるいや下等かとうな動物どうぶつの残忍ざんにんな本性ほんしょうをその身体しんたいの内うちに再生さいせいさせた隔世かくせい遺伝いでん（atavism）の産物さんぶつである」という発想はっそうを得えた。ロンブローゾはこの考かんがえを「単たんなる考かんがえではなく啓示けいじである」であると称しょうしている。

骨相こっそう学がく、観相かんそう学がく、人類じんるい学がく、遺伝いでん学がく、統計とうけい学がく、社会しゃかい学がくなどの手法しゅほうを動員どういんし、退化たいかの隔世かくせい遺伝いでんを表あらわす身体しんたい的てき特徴とくちょう（烙印らくいん）の目録もくろくを作つくり、人間にんげんの身体しんたい的てき・精神せいしん的てき特徴とくちょうと犯罪はんざいとの相関そうかん性せいを検証けんしょうした。彼かれは処刑しょけいされた囚人しゅうじんの遺体いたいを解剖かいぼう、頭蓋骨ずがいこつの大おおきさや形状けいじょうを丹念たんねんに観察かんさつした。解剖かいぼうされた頭蓋骨ずがいこつは383個こにのぼり、5907人にんの体格たいかくを調査ちょうさした。こうした多大ただいな労力ろうりょくを費ついやした末すえに、彼かれは「犯罪はんざい者しゃには一定いっていの身体しんたい的てき・精神せいしん的てき特徴とくちょう（Stigmata）が認みとめられる」との結果けっかに至いたった。

ロンブローゾは犯罪はんざい者しゃの身体しんたい的てき特徴とくちょうとして、次つぎのような18項目こうもくを挙あげている。

• 小ちいさな脳のう
• 厚あつい頭蓋骨ずがいこつ
• 大おおきな顎あご、顎あごの前方ぜんぽうへの突出とっしゅつ
• 低ひくい額がく
• 高たかい頬骨ほおぼね
• 平たいらな鼻はな、または上向うわむきの鼻はな
• 取とっ手てのような形かたちをした耳みみ
• 鷹たかのような鼻はな
• 肉付にくづきのよい唇くちびる
• 異常いじょうな歯並はならび
• 厳きびしい目めつき、泳およぐ目線めせん
• 毛深けぶかさ
• ひげが少すくない、またはない
• 下肢かしに比くらべて腕うでが長ながい

また精神せいしん的てき特徴とくちょうとして道徳どうとく観念かんねんの欠如けつじょ、残忍ざんにん性せい、衝動しょうどう性せい、怠惰たいだ、低ひくい知能ちのう、痛覚つうかくの鈍麻どんま、（ホモ・デリンクエンス特有とくゆうの心理しんりの表象ひょうしょうとしての）刺青しせい、強つよい自己じこ顕示けんじ欲ほっ等とうを列挙れっきょした。先史せんし時代じだいの人ひと、未開みかい人じん、動物どうぶつとの比較ひかくから、これらの特徴とくちょうは人類じんるいよりもむしろ類人猿るいじんえんにおいて多おおくみられるものであり、人類じんるい学がく的てきにみれば、原始げんし人じんの遺伝いでん的てき特徴とくちょうが隔世かくせい遺伝いでんによって再現さいげんした原始げんし的てき（先祖返せんぞがえり）又または退行たいこう的てきな起源きげんを持もつ複数ふくすうの身体しんたい的てき異常いじょうの発現はつげんであり、犯罪はんざい者しゃはこうした退行たいこう的てき隔世かくせい遺伝いでんが生しょうじた、人類じんるいの下等かとうな段階だんかいの甦よみがえり、人類じんるいの一変いっぺん種しゅ「ホモ・デリンクエンス（犯罪はんざい人じん）」という説せつを立たてた。精神せいしん医学いがく的てき見地けんちからは悖徳はいとく狂きょうと、病理びょうり学がく的てき見地けんちからはてんかん症しょうと診断しんだんされる。そしてこれらの特徴とくちょうをもって生うまれた者ものは、文明ぶんめい社会しゃかいの道徳心どうとくしんや責任せきにん感かんを持もち合あわせておらず、文明ぶんめい社会しゃかいに適応てきおうすることができず犯罪はんざいに手てを染そめやすい、即すなわち犯罪はんざい者しゃとなることを先天的せんてんてきに宿命しゅくめい付つけられた存在そんざいであると結論けつろん付つけた。犯罪はんざい者しゃの約やく3分ぶんの1はホモ・デリンクエンスであって、生来せいらいの素質そしつのために必然ひつぜん的てきに犯罪はんざい者しゃになるのだから、道義どうぎ的てきな非難ひなんという意味いみでの処罰しょばつは間違まちがっており、犯罪はんざいの責任せきにんを負おわせるわけにはいかないが、彼かれらは危険きけんな存在そんざいであるのだから、国家こっかが対策たいさくを講こうじねばならないと主張しゅちょうした。ロンブローゾは犯罪はんざい者しゃの人道的じんどうてき処遇しょぐうを提唱ていしょうし、犯罪はんざい者しゃ自身じしんと社会しゃかいを守まもるために、ホモ・デリンクエンスを社会しゃかいから排除はいじょすることを主張しゅちょうし、ホモ・デリンクエンスでない犯罪はんざい者しゃについては更生こうせいできると考かんがえ死刑しけいに反対はんたいした。ホモ・デリンクエンスの犯罪はんざい者しゃの死刑しけいは肯定こうていしている。

ロンブローゾは、文明ぶんめいの中心ちゅうしんたるヨーロッパ内部ないぶに、「動物どうぶつや『未開みかい人じん』のように貧まずしく不潔ふけつな生活せいかつを送おくる都市としの貧民ひんみんや犯罪はんざい者しゃ、辺鄙へんぴな田舎いなかで先史せんし時代じだいの穴居けっきょ人じんのように暮くらす貧農ひんのうや、獣ししのような性欲せいよくを持もつ性的せいてき倒錯とうさく者しゃ等とう『野蛮やばん人じん』や『原住民げんじゅうみん』に相当そうとうする変質へんしつ・退化たいかした者もの」、犯罪はんざい者しゃ予備よび群ぐんが存在そんざいするとして問題もんだい視しし、国民こくみんとして彼かれらをどうにか近代きんだい国家こっかに統合とうごうしなければならないと考かんがえ、罪つみを犯おかすことが宿命しゅくめい付つけられている人々ひとびとを、外見がいけん的てき特徴とくちょうから犯行はんこう前まえに識別しきべつして隔離かくりできるようにすることが、犯罪はんざい人類じんるい学がくの使命しめいであるとみなした。イタリアが近代きんだい国家こっかとして統一とういつしたのは1861年ねんとヨーロッパの中なかで遅おそく、南北なんぼくに長ながく地域ちいきの多様たよう性せいに富とむイタリア半島はんとうを国くにとしてまとめることは難航なんこうしていた。和光大学わこうだいがくの宮崎みやざきかすみは「ロンブローゾはイタリアの政治せいじ的てき後進こうしん性せいという問題もんだいを克服こくふくするために、進化しんか論ろん的てき生物せいぶつ学がくと形質けいしつ人類じんるい学がくを動員どういんした」と述のべている。

ロンブローゾの生得しょうとく的てきな犯罪はんざい性せいの理論りろん、犯罪はんざい人類じんるい学がくは、退化たいか・変質へんしつが外そとから識別しきべつ可能かのうなものと考かんがえた点てんで人類じんるい学がくの系譜けいふに属ぞくしており、「生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつ」と呼よばれている。しかし、1906年ねんの最後さいごの著書ちょしょ『犯罪はんざい、原因げんいんと治療ちりょう』では、大幅おおはばに犯罪はんざいの環境かんきょう要因よういんを書かき加くわえており、主張しゅちょうにかなり変化へんかが見みられる。

犯罪はんざい者しゃだけでなく娼婦しょうふや同性愛どうせいあい者しゃも、隔世かくせい遺伝いでんによって当代とうだいのヨーロッパ人じんよりも何なに世代せだいも前まえの未開みかい・野蛮やばんな状態じょうたいに先祖返せんぞがえりしており、そのため売春ばいしゅんや同性愛どうせいあいといった行動こうどうに走はしるのだと説明せつめいした。

犯罪はんざい人類じんるい学がくでは、人間にんげんの行為こういは「脳のうという生理学せいりがく的てきな要素ようそによって決定けっていされる傾向けいこうがある」として、「精神せいしんは脳のうという物質ぶっしつの作用さよう」であると考かんがえる。哲学てつがく者しゃの中山なかやま元はじめは、「これは精神せいしんが『物もの』とみなされるということである」と述のべている。

女性じょせい犯罪はんざい月経げっけい要因よういん説せつ

『女性じょせい犯罪はんざい者しゃ、売春ばいしゅん婦ふ、正常せいじょうな女性じょせい』より

ヨーロッパの19世紀せいき末まつの医師いしたちは、「女性じょせいの本性ほんしょう」のモデルを母性ぼせいのイメージに合あわせて構築こうちくし、「生殖せいしょくのためにだけ生いきる」女性じょせいの本能ほんのう、すなわち母性ぼせい本能ほんのうに罪つみを犯おかすことは含ふくまれず、「子宮しきゅうに支配しはいされている」女性じょせいは必然ひつぜん的てきに「虚弱きょじゃく」であるため、女性じょせいが男性だんせいと同等どうとうの犯罪はんざいを行おこなうことは、狂気きょうきにとらわれでもしない限かぎりできないと考かんがえられていた。19世紀せいき後半こうはん、多おおくの女性じょせい犯罪はんざい者しゃは精神せいしん障害しょうがい者しゃとみなされ、監獄かんごくではなく精神せいしん病院びょういんに送おくられた。

ロンブローゾの女性じょせい犯罪はんざいに関かんする研究けんきゅうは、女性じょせいの頭蓋骨ずがいこつの計測けいそくと写真しゃしんから始はじまり、先天的せんてんてきな退化たいかの兆候ちょうこうを探さぐったが、女性じょせいの犯罪はんざい者しゃはまれであり、退化たいかの兆候ちょうこうはほとんど見みられないと結論けつろんづけた。彼かれは、真しんに女性じょせい的てきな罪つみ、唯一ゆいいつ言及げんきゅうに値あたいする罪つみは売春ばいしゅん罪ざいであるとを固かたく信しんじており、娘むすめの夫おっとグッリエルモ・フェッレーロとの共著きょうちょ『女性じょせい犯罪はんざい者しゃ、売春ばいしゅん婦ふ、正常せいじょうな女性じょせい』（1893年ねん）では、ほぼ全面ぜんめん的てきに売春ばいしゅんについて取とり上あげている。

女性じょせいは生うまれつき受動じゅどう的てきで、犯罪はんざい者しゃになるための知性ちせいや自発じはつ性せいを欠かき、それが法ほうを犯おかすことを妨さまたげているのだと主張しゅちょうした。本書ほんしょでは、女性じょせいは生来せいらい嫉妬しっと深ふかく、残虐ざんぎゃく（特とくに同性どうせいや弱者じゃくしゃ相手あいての場合ばあい拍車はくしゃがかかる）、冷酷れいこく、短気たんき、不道徳ふどうとく、不誠実ふせいじつ、復讐ふくしゅう心しんや虚栄きょえい心しんが強つよく、こうした性質せいしつは通常つうじょう、母性ぼせい、低ひくい知性ちせい、弱よわさ等とうによって「中和ちゅうわ」されているが、もし「中和ちゅうわ」されず犯罪はんざい者しゃとなれば、女性じょせい犯罪はんざい者しゃは男性だんせい犯罪はんざい者しゃとは比較ひかくにならないほど悪魔あくま的てきな犯罪はんざいを犯おかすと主張しゅちょうした。女性じょせいが嘘うそをつくのは生理せいり的てきな現象げんしょうであり、月経げっけい時ときは特とくにそれが顕著けんちょであると説といた。当時とうじ現行げんこう犯はん逮捕たいほされた女性じょせいの「80人にん中ちゅう71人にん」が月経げっけい中ちゅうであった等ひとしと述のべ、女性じょせいの犯罪はんざいと月経げっけいを「実証じっしょう的てき」に結むすび付つけた。こうした考かんがえは、白人はくじん男性だんせいが最もっとも進化しんかした存在そんざいで非ひ白人はくじん女性じょせいが最もっとも下等かとうな存在そんざいであるとしたチャールズ・ダーウィンの影響えいきょう下かにあり、当時とうじのダーウィニズムの科学かがく者しゃたちは、女性じょせいは月経げっけいがあるため男性だんせいより動物どうぶつに近ちかいと考かんがえていた。

天才てんさい論ろん

ロンブローゾは『天才てんさい論ろん（L'uomo di Genio、天才てんさいと狂気きょうき）』（1888年ねん）において、芸術げいじゅつ的てき天才てんさいとは遺伝いでん性せいの狂気きょうきの一いち形態けいたいであると主張しゅちょうした。カエサルやムハンマド、ナポレオンなど非常ひじょうに多おおくの古今ここんの偉人いじん・天才てんさい達いたるが挙あげられ、彼かれらの人生じんせいや能力のうりょくと、主おもに遺伝いでんによって受うけ継つがれた神経しんけいや精神せいしんの病気びょうき（てんかん等ひとし）との関連かんれん性せいを説といた。天才てんさい論ろんと生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつにより、天才てんさいと狂気きょうきと犯罪はんざいは、生うまれつきの、遺伝いでん的てきな資質ししつの顕現けんげんのバリエーションとして、一体いったい的てきに説明せつめいされる。

西洋せいよう近代きんだいのロマンティシズムが成なりたせてきた「天才てんさいと狂人きょうじんは紙一重かみひとえ」、「天才てんさい狂人きょうじん説せつ」は、ロンブローゾの『天才てんさい論ろん』等とうで「アイロニカルでありながら『医学いがく・科学かがく性せい』を帯おびた天才てんさい観かん」として提示ていじされ、広ひろく大衆たいしゅうに普及ふきゅうし、精神せいしん医学いがくと天才てんさいというテーマについて続つづく人々ひとびとに影響えいきょうを与あたえた。特とくにドイツの精神せいしん科か医いで精神病せいしんびょう患者かんじゃによる絵えや彫刻ちょうこく作品さくひんを研究けんきゅうしたハンス・プリンツホルンに影響えいきょうを与あたえ、当時とうじの前衛ぜんえい芸術げいじゅつ家か達たち（アール・ブリュット宣言せんげんをしたジャン・デュビュッフェ等ひとし）は、彼かれの『精神病せいしんびょう者しゃの芸術げいじゅつ性せい』（1922年ねん）に多大ただいな衝撃しょうげきを受うけたとされる。

評価ひょうか

生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつは、顔面がんめんの非対称ひたいしょうな犯罪はんざい者しゃとヒラメとの類似るいじ性せいを指摘してきしたりするロンブローゾの理論りろんには、発表はっぴょう当初とうしょから批判ひはんの声こえが多おおかった。

生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつ（生物せいぶつ学がく的てき決定けってい論ろん）を唱となえるロンブローゾ、エンリコ・フェリ、ラファエレ・ガロファロを中心ちゅうしんに、刑法けいほう学がくにおける「イタリア犯罪はんざい学派がくは」（犯罪はんざい生物せいぶつ学がく、犯罪はんざい人類じんるい学がく）が生うまれ、これに対たいし環境かんきょう因子いんしを重視じゅうしした ガブリエル・タルドやアレクサンドル・ラカサーニュらの「フランス環境かんきょう学派がくは」があり、どちらも犯罪はんざいの原因げんいんを決定けってい論ろん的てきに考かんがえて犯罪はんざい者しゃ個人こじんの異質いしつ性せいに注目ちゅうもくし、犯罪はんざいを犯罪はんざい者しゃの自由じゆう意志いしによる行おこないとする（非ひ決定けってい論ろん）古典こてん派は犯罪はんざい学がくを批判ひはんしながらも、両派りょうはは19世紀せいき末まつからロンブローゾが作つくった国際こくさい犯罪はんざい人類じんるい学会がっかいを舞台ぶたいに、激はげしい論争ろんそうを行おこなった。ロンブローゾの主張しゅちょうは多おおくの批判ひはんを受うけたが、結果けっか的てきに犯罪はんざいの生物せいぶつ学がく的てきな原因げんいんに注目ちゅうもくを集あつめ、研究けんきゅうを活性かっせい化かすることになった。

また、イタリア犯罪はんざい学派がくははイタリアのファシズムの支持しじ者しゃともなっていった。

ロンブローゾの死後しご 1913年ねん、チャールズ・ゴーリングが『イギリスの受刑じゅけい者しゃ―統計とうけい的てき研究けんきゅう（The English Convict, A Statistical Study）』において、「精密せいみつな測定そくていを行おこなった結果けっか、犯罪はんざい者しゃとそうでない者ものとの間あいだには有意ゆういな差さは認みとめられなかった」と発表はっぴょうするなど批判ひはん的てき意見いけんが続出ぞくしゅつし、生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつは次第しだいに退潮たいちょう。現在げんざいこの理論りろんは「科学かがく的てき根拠こんきょがない、人種じんしゅ差別さべつ的てきな妄言ぼうげん」、疑似ぎじ科学かがくとして退しりぞけられている。

法学ほうがく者しゃの寺中じちゅう誠まことは、ロンブローゾの研究けんきゅうは現在げんざいは一部いちぶの例外れいがい的てきな説せつを除のぞいて（少すくなくとも公式こうしきには）否定ひていされ継承けいしょうされておらず、彼かれの研究けんきゅう手法しゅほうは主おもに骨相こっそう学がく・身体しんたい測定そくていで、実証じっしょう主義しゅぎ犯罪はんざい学がくのはじまりとしては、犯罪はんざい統計とうけい学がくのゲリー、ケトレーという先行せんこう者しゃがおり、近代きんだい犯罪はんざい学がくの源流げんりゅうと呼よばれる研究けんきゅうは19世紀せいき前半ぜんはんから始はじまったという指摘してきが多おおくあると述のべ、犯罪はんざい学がくの始はじまりと言いえるか疑問ぎもん視ししている。一方いっぽう、主おもに哲学てつがく的てきな見地けんちから考察こうさつされてきた従来じゅうらいの刑法けいほう学がくに、目めに見みえるかたちでデータを集あつめて客観きゃっかん的てきな方法ほうほうで調しらべるという実証じっしょう主義しゅぎ的てきな手法しゅほうを導入どうにゅうする大だい変革へんかくをもたらしたとして、その点てんをロンブローゾの業績ぎょうせきとして高たかく評価ひょうかする向むきもある。

影響えいきょう

彼かれの生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつと女性じょせい犯罪はんざい月経げっけい要因よういん説せつの書籍しょせきは、日本にっぽんを含ふくむ諸しょ外国がいこくに広ひろく紹介しょうかいされた。生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつはムーブメントとなり、各地かくちで論争ろんそうを巻まき起おこした。この争あらそいの過程かていで、双生児そうせいじや養子ようし、染色せんしょく体たいに関かんする調査ちょうさを通とおして、犯罪はんざいに及およぼす遺伝いでんと環境かんきょうの相対そうたい的てき影響えいきょう力りょくの強弱きょうじゃくを測はかる試こころみが数多かずおおくなされた。

刑法けいほうのパラダイムシフトの時期じきであったヴァイマール期きのドイツでは、刑法けいほう学者がくしゃらの反発はんぱつを受うけたが、精神せいしん科か医いのエミール・クレペリンやグスタフ・アシャッフェンブルクらの関心かんしんを引ひき、クレペリンが「内因ないいん的てきな道徳どうとく的てき欠陥けっかんの発露はつろとしての犯罪はんざい」説せつを、アシャッフェンブルクが「環境かんきょう的てき要因よういんと個人こじんの抵抗ていこう力りょくの結果けっかとしての犯罪はんざい」説せつを説といたことで、生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつ自体じたいは否定ひていされながらも、「生物せいぶつ学がく的てき要因よういんと環境かんきょう的てき要因よういんの相互そうご作用さようの産物さんぶつとしての犯罪はんざい」という穏当おんとうな見解けんかいとなり「犯罪はんざいの生物せいぶつ学がく的てき要因よういん」という考かんがえが犯罪はんざい学がくに取とり入いれられた。

生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつは、ロンブローゾは上述じょうじゅつのフェリやガロファロのほか、作家さっか・医師いしでユダヤ人じんのマックス・ノルダウの思想しそうに影響えいきょうを及およぼし、彼かれは生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ説せつを近代きんだい美術びじゅつの批評ひひょうに取とり入いれ、医学いがく書しょ『退廃たいはい論ろん（堕落だらく論ろん、退化たいか論ろん）』で退廃たいはい芸術げいじゅつ排除はいじょ論ろんを主張しゅちょうした。当時とうじの一般いっぱん的てきな考かんがえは、天才てんさいに病的びょうてきなところがあったとしても作品さくひんの重要じゅうよう性せいは脅おびやかされないというものだったが、これに異ことを唱となえ、天才てんさいと心身しんしんの健康けんこうは不可分ふかぶんであるとし、「世紀せいき末まつ」芸術げいじゅつがいかに病的びょうてきであるかを「科学かがく的てき」「医学いがく的てき」に証明しょうめいしようと試こころみ、「健康けんこうな」芸術げいじゅつ家かを「病やんだ」芸術げいじゅつ家かから分離ぶんりすべきと主張しゅちょうし、「世紀せいき末まつ」芸術げいじゅつ家かたちを退廃たいはい者しゃ、反はん社会しゃかい的てきな存在そんざいとして糾弾きゅうだんした。ノルダウのこの著作ちょさくは大おおきな議論ぎろんを巻まき起おこし、19世紀せいき末まつ-20世紀せいき初頭しょとうのヨーロッパ中ちゅうに広ひろがり、ナチスは現代げんだい芸術げいじゅつやユダヤ文化ぶんかを堕落だらくした文化ぶんか、退廃たいはい芸術げいじゅつと決きめつけ排除はいじょした。

ロンブローゾの「生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ」とモレルの「変質へんしつ」という考かんがえは、危険きけん性せいを生うまれつき刻印こくいんされた特殊とくしゅなタイプの人間にんげん、排除はいじょすることが正ただしい「危険きけんな人間にんげん」という表ひょう像ぞうのプロトタイプとなり、民族みんぞくや国家こっかを守まもるためとして行おこなわれた多おおくの政策せいさくや立法りっぽうに影響えいきょうを与あたえた。19世紀せいき末まつに広ひろまった優生ゆうせい学がく、そこからの逸脱いつだつともいえるナチス・ドイツの政策せいさくもまた、全体ぜんたいの利益りえきのために生物せいぶつ学がく的てき弱者じゃくしゃを切きり捨すてるという意味いみで、この系譜けいふにある。

フィクションの世界せかいにおいてもロンブローゾの影響えいきょうは大おおきく、歴史れきし学者がくしゃ・精神せいしん分析ぶんせき家かのダニエル・ピックは、ロンブローゾが「19世紀せいき末まつの文学ぶんがく研究けんきゅうにおいて、不思議ふしぎな脚注きゃくちゅうとして機能きのうしている」と論ろんじている。エミール・ゾラの『獣人じゅうじん』の登場とうじょう人物じんぶつジャックは、下しも顎あごが前まえに突つき出でていると描写びょうしゃされ、物語ものがたりの終盤しゅうばん、彼かれが強つよい殺意さついに駆かられる場面ばめんで強調きょうちょうされている。

コナン・ドイルの「シャーロック・ホームズ」シリーズはロンブローゾに由来ゆらいする変質へんしつ論ろんおよび「生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ」説せつの影響えいきょうを受うけており、作中さくちゅうで犯人はんにんは外そとから識別しきべつ可能かのうな犯罪はんざい者しゃの特徴とくちょうを持もち、しばしば異様いよう・特徴とくちょう的てきな容貌ようぼう・体躯たいくであり、ホームズは観察かんさつし得意とくいの演繹えんえき的てき推理すいり力りょくで犯人はんにんを特定とくていする。変質へんしつ論ろんにおいては、天才てんさいも犯罪はんざい者しゃも標準ひょうじゅんからの変異へんい、逸脱いつだつであり、ホームズや悪あくの天才てんさいモリアーティ教授きょうじゅの人物じんぶつ像ぞうはロンブローゾの天才てんさい論ろんに依拠いきょしていると考かんがえられる。

ブラム・ストーカーの代表だいひょう作さく『吸血鬼きゅうけつきドラキュラ』では、主人公しゅじんこうらがドラキュラ伯爵はくしゃくの異常いじょう性格せいかくを指摘してきする際さいにロンブローゾの名前なまえが引ひき合あいに出だされており、ドラキュラ伯爵はくしゃくはロンブローゾが言いう犯罪はんざい者しゃの特徴とくちょうを備そなえた外見がいけんをしていると描写びょうしゃされている。

日本にっぽん

明治めいじ以降いこう、ロンブローゾの研究けんきゅうは、教育きょういく、精神せいしん医学いがくなどのアカデミックな領域りょういき、文学ぶんがく、芸術げいじゅつ論ろん等とう、広ひろく継続けいぞく的てきに受容じゅようされ、こうした紋もん切ぎり型がたで「科学かがく」的てきな人間にんげん分析ぶんせきは大衆たいしゅうの興味きょうみをかきたて、無意識むいしき的てきに人々ひとびとに影響えいきょうを与あたえてきた。夏目なつめ漱石そうせきが死去しきょした際さいには、検死けんしを行おこなった医学いがく博士はかせの長与ながよ又郎またろうが講演こうえんでロンブローゾの『天才てんさい論ろん』を引ひき合あいに出だして漱石そうせきの脳のうを批評ひひょうし、『東京とうきょう朝日新聞あさひしんぶん』がこの講演こうえんの記事きじを「解剖かいぼうから見みた漱石そうせき氏し　▽天才てんさいに能のうくある　▽追跡ついせき狂きょう的てきの症状しょうじょう　長与ながよ博士はかせ講演こうえん」と題だいして掲載けいさいし、世間せけんの注目ちゅうもくを集あつめた。美術びじゅつ史し学者がくしゃの岡田おかだ温あつし司しは、ロンブローゾの説せつを下敷したじきとした「漱石そうせきの『天才てんさい＝狂気きょうき』神話しんわは、解剖かいぼう学がくを後うしろ盾たてとして学術がくじゅつ的てきなレベルから一般いっぱん大衆たいしゅうのレベルまで、広ひろく流布るふしていった」と述のべ、芥川あくたがわ龍之介りゅうのすけら後進こうしんの小説しょうせつ家かたちが抱いだく芸術げいじゅつ家か像ぞうに与あたえた影響えいきょうを指摘してきしている。

日本にっぽんでロンブローゾの女性じょせい論ろんは明治めいじ期きに導入どうにゅうされ、彼かれが「月経げっけいが精神せいしんに与あたえる影響えいきょう」について説といた部分ぶぶんは、女学校じょがっこう等とうで性別せいべつ役割やくわり分業ぶんぎょうを教おしえる際さいに利用りようされた。

大正たいしょう時代じだい、1920年代ねんだいになると、大正たいしょうデモクラシーや猟奇りょうき犯罪はんざいの多発たはつを背景はいけいに、犯罪はんざい学者がくしゃたちが活躍かつやくするようになり、犯罪はんざい実話じつわや犯罪はんざい学がくの専門せんもん雑誌ざっしが出版しゅっぱんされ一般いっぱんに人気にんきを博はくした。ロンブローゾの著作ちょさくも翻訳ほんやく・紹介しょうかいされるようになり、1914年ねんに辻つじ潤じゅんが邦訳ほうやくした『天才てんさい論ろん』は話題わだいを呼よんだ。欧米おうべいで犯罪はんざい学がくの最先端さいせんたんを見聞みききしてきた医者いしゃで推理すいり小説しょうせつ作家さっかの小酒井不木こざかいふぼくも、犯罪はんざい者しゃの人相にんそうに関かんするロンブローゾの学説がくせつを著書ちょしょで紹介しょうかいしている。小酒井こさかいは多おおくの犯罪はんざい学がくエッセイを著あらわし、その中なかで、女性じょせいの犯罪はんざいを月経げっけいとヒステリーに結むすびつけて繰くり返かえし論ろんじた。女性じょせいは犯罪はんざいを犯おかしやすく、その要因よういんは月経げっけいであるという説せつが日本にっぽんにも広ひろまり、第だい二に次じ大戦たいせん後ごの刑事けいじ・司法しほうの場ばでも影響えいきょうが根強ねづよく残のこり、事件じけん当時とうじ月経げっけい中ちゅうだった関係かんけい者しゃを逮捕たいほする冤罪えんざい事件じけんも起おきた。

また、大正たいしょう時代じだいの犯罪はんざい学者がくしゃたちはロンブローゾの主張しゅちょうを多用たようして「女おんなは嘘うそつき」説せつを繰くり返かえし、特とくに「女おんなは強姦ごうかんされてもいないのに、されたと嘘うそをつく」という主張しゅちょうを強調きょうちょうした。歴史れきし社会しゃかい学者がくしゃの田中たなかひかるは、「『女おんなは嘘うそつき』説せつは、性別せいべつ役割やくわり分業ぶんぎょうが徹底てっていされた近代きんだい国家こっか形成けいせい期きに、女性じょせい特有とくゆうの生理せいり現象げんしょうである月経げっけいと関連かんれんづけて語かたられ、長ながい間あいだ、（女性じょせいへの）性せい犯罪はんざいを隠蔽いんぺいするために都合つごうよく使つかわれてきた。」と述のべている。なお、月経げっけいと嘘うそに因果いんが関係かんけいがあるという科学かがく的てき根拠こんきょは存在そんざいしない。

文学ぶんがくにおいては、小栗おぐり虫太郎むしたろうの『黒くろ死し館かん殺人さつじん事件じけん』や夢野ゆめの久作きゅうさくの『ドグラ・マグラ』といった衒学げんがく趣味しゅみ的てき小説しょうせつにもロンブローゾの影響えいきょうを見みて取とることができる。

その他たの研究けんきゅう

• 1872年ねん、北きたイタリアで流行りゅうこうしていた皮膚ひふ病びょう・ペラグラについて研究けんきゅう。農民のうみん階級かいきゅうの主食しゅしょくであったトウモロコシとの関連かんれん性せいを発見はっけんした。この時とき彼かれは、古ふるくなったトウモロコシの変質へんしつによる中毒ちゅうどくであるとの説せつを発表はっぴょうしたが、実際じっさいは食事しょくじの偏かたよりによるナイアシン不足ふそくを主因しゅいんとする疾患しっかんであった。
• ロンブローゾは人生じんせいの後半こうはんに霊媒れいばいについて調しらべ始はじめ、心霊しんれい研究けんきゅう家か（心霊しんれい主義しゅぎ）としての顔かおも持もっていた。霊魂れいこんの存在そんざいを信しんじ、当時とうじの著名ちょめいな物理ぶつり霊媒れいばいで詐欺さぎ師し・偽物にせものという評判ひょうばんのあったエウサピア・パラディーノについて、本物ほんものであると判断はんだんし、『英国えいこく医学いがく雑誌ざっし』の論文ろんぶんでロンブローゾが騙だまされたことは驚おどろきをもって見みられた。
• 1902年ねん、人ひとが嘘うそをつくと血圧けつあつや脈拍みゃくはくが変化へんかすることを発見はっけん。その原理げんりを応用おうようしたプレチスモグラフ（ポリグラフの原型げんけい）を犯罪はんざい捜査そうさに使用しようした。

ロンブローゾ学説がくせつと南みなみイタリア

19世紀せいきにイタリア統一とういつ運動うんどうが勃興ぼっこうしたが、南みなみイタリアを統治とうちする両りょうシチリア王国おうこく（シチリア・ブルボン朝あさ）のフランチェスコ2世せいやローマ教皇きょうこうピウス9世せいはそれに否定ひてい的てきな態度たいどだった。ジュゼッペ・ガリバルディによって両りょうシチリア王国おうこくが征服せいふくされイタリア王国おうこくが成立せいりつすると、統治とうちするブルボン朝あさへの崇敬すうけいの念ねんが強つよく、また熱心ねっしんなキリスト教きりすときょう信者しんじゃが多おおい南みなみイタリアでは、それに抵抗ていこうするデモや反乱はんらん・ブリガンテの活動かつどうが活発かっぱつ化かした。元々もともと北きたイタリア人じんは南みなみイタリア人じんを蔑視べっししていたが、それらによって「野蛮やばんな南部なんぶ」という差別さべつ感情かんじょうがさらに増幅ぞうふくされた。統一とういつ政府せいふはそれらを一律いちりつに「山賊さんぞく」と呼よんで弾圧だんあつした（→イタリア統一とういつ運動うんどう#南部なんぶ問題もんだいの発生はっせいを参照さんしょう）。南みなみイタリアは経済けいざい発展はってんが立たち遅おくれていたが、統一とういつが達成たっせいされても北部ほくぶに対たいする経済けいざい格差かくさは解消かいしょうされなかった（いわゆる南部なんぶ問題もんだい）。イタリア王国おうこく宰相さいしょうのカミッロ・カヴールは南みなみイタリアを「イタリアで最もっとも腐敗ふはいした地域ちいき」と呼よんだ。

ロンブローゾは、南みなみイタリア人ひとは「生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ」が多おおいと論ろんじ、南部なんぶ差別さべつに論理ろんり的てき根拠こんきょを与あたえた。ロンブローゾはイタリア北部ほくぶ住民じゅうみんと南部なんぶ住民じゅうみんでは「人種じんしゅ」に違ちがいがあり、「金髪きんぱつ」の人物じんぶつが多おおい北部ほくぶでは犯罪はんざい発生はっせい率りつが少すくなく、「金髪きんぱつ」の人物じんぶつが少すくない南部なんぶでは犯罪はんざい発生はっせい率りつが多おおいと論ろんじた。

ロンブローゾに師事しじしたエンリコ・フェリはロンブローゾ学説がくせつを発展はってんさせ「生うまれながらの犯罪はんざい者しゃ」という概念がいねんを強調きょうちょうした。フェリは、北部ほくぶ住民じゅうみんはゲルマン人じん・スラブ人じん・ケルト人じんの血ちを引ひき、南部なんぶ住民じゅうみんはアラブ人じん・フェニキア人じん・ギリシャ人じんの血ちを引ひいているが、南部なんぶ住民じゅうみんはアフリカやオリエントの血統けっとうを引ひいているがゆえに犯罪はんざい率りつが高たかく、犯罪はんざい者しゃが多おおいと論ろんじた。ロンブローゾ学説がくせつの流ながれを汲くむアルフレード・ニチェーフォロは、南部なんぶ住民じゅうみんは罪つみを犯おかしやすい精神せいしん的てき気質きしつと野蛮やばんさゆえブリガンテやマフィア・カモッラなどの凶悪きょうあく犯罪はんざい者しゃ集団しゅうだんを生うみ出だしてきたと論ろんじた。そして南部なんぶ住民じゅうみんのそれらの精神せいしん的てき気質きしつを治療ちりょうするためには北きたイタリア人じんによる南部なんぶの「文明ぶんめい化か」が必要ひつようだと訴うったえた。

ロンブローゾ学説がくせつは海外かいがいへも伝播でんぱし南米なんべいにも定着ていちゃくした。アルゼンチンは欧州おうしゅうからの移民いみんを受うけ入いれていたが都市とし犯罪はんざい件数けんすうの増加ぞうかが見みられ、ロンブローゾ学説がくせつに基もとづき移民いみんの「人種じんしゅ」ごとの犯罪はんざい発生はっせい件数けんすうを統計とうけい学がく的てきに分析ぶんせきし、「人種じんしゅ」ごとの犯罪はんざい傾向けいこうの調査ちょうさが進すすめられた。貧困ひんこんと差別さべつにあえぐイタリア南部なんぶ住民じゅうみんは多おおくが移民いみんとして海外かいがいへ渡わたったが、カルロス・ネストル・マシェルは自著じちょ『アルゼンチンのイタリア化か』で、アルゼンチンに来きたイタリア移民いみんはアルゼンチンの発展はってんに貢献こうけんせず社会しゃかいを汚濁おだくするだけの存在そんざいだとして排斥はいせきを主張しゅちょうした。

皮肉ひにくにもナショナリズムによる国民こくみん統合とうごうを訴うったえるムッソリーニのファシスト党とうの全体ぜんたい主義しゅぎ体制たいせい下かで、国民こくみんの分断ぶんだんを煽あおるロンブローゾ学説がくせつに基もとづく南部なんぶ差別さべつの論説ろんせつを公言こうげんすることが制限せいげんされ、それは退潮たいちょうした。しかし北きたイタリア人じんの南部なんぶに対たいする差別さべつ感情かんじょうは残のこり、心理しんり学者がくしゃのバッタッキ（Marco Walter Battacchi）は1959年ねん段階だんかいで北きたイタリア人じんが未いまだに南部なんぶに対たいする差別さべつ感情かんじょうを抱だいていることを自著じちょで述のべている。南みなみイタリア人じんに対たいする差別さべつ語ごとして「テッローネ」があり、現代げんだいでも南みなみイタリア出身しゅっしんのサッカー選手せんしゅに対たいする侮辱ぶじょくとして、サッカースタジアムで「テッローネ」と書かかれた横断幕おうだんまくが掲かかげられることがある。

参考さんこう文献ぶんけん

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• ピエール・ダルモン『医者いしゃと殺人さつじん者しゃ―ロンブローゾと生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ伝説でんせつ』鈴木すずき秀治しゅうじ訳やく、新しん評論ひょうろん、1992年ねん5月がつ、ISBN 4-7948-0135-1
• 細江ほそえ達郎たつお『図解ずかい雑学ざつがく 犯罪はんざい心理しんり学がく』ナツメ社しゃ、2001年ねん、ISBN 4-8163-2964-1
• 佐藤さとう公こう紀きの「「教育きょういく可能かのう者しゃ」と「教育きょういく不可能ふかのう者しゃ」のあいだ―ヴァイマル共和きょうわ国こく(1919-1933)における犯罪はんざい生物せいぶつ学がくと「教育きょういく可能かのう性せい」の問題もんだい」『ヨーロッパ研究けんきゅう』、東京大学とうきょうだいがく大学院だいがくいん総合そうごう文化ぶんか研究けんきゅう科か・教養きょうよう学部がくぶドイツ・ヨーロッパ研究けんきゅう室しつ、2008年ねん3月がつ、29-49頁ぺーじ、CRID 1520009408488371456。 
• 岡田おかだ温あつし司し『ミメーシスを超こえて―美術びじゅつ史しの無意識むいしきを問とう』勁草書房しょぼう、2010年ねん。 
• 大内おおうち郁いく「昭和しょうわ10年代ねんだい「特異とくい児童じどう作品さくひん展てん」と同どう時代じだいの「能力のうりょく」言説げんせつ-試論しろん」『千葉大学ちばだいがく人文じんぶん社会しゃかい科学かがく研究けんきゅう』第だい21巻かん、千葉大学ちばだいがく大学院だいがくいん人文じんぶん社会しゃかい科学かがく研究けんきゅう科か、2010年ねん9月がつ30日にち、62-74頁ぺーじ、CRID 1050851497136548992。 
• 西村にしむら晶あきら絵え「「観念かんねん」という「病やまい」 : アンドレ・ジッドの『パリュード』を通とおして」『Résonances : レゾナンス : 東京大学とうきょうだいがく大学院だいがくいん総合そうごう文化ぶんか研究けんきゅう科かフランス語ふらんすご系けい学生がくせい論ろん文集ぶんしゅう』第だい9巻かん、東京大学とうきょうだいがく教養きょうよう学部がくぶフランス語ふらんすご・イタリア語部かたりべ会かい「Résonances」編集へんしゅう委員いいん会かい、2015年ねん12月1日にち、63-71頁ぺーじ、CRID 1390290699578281472。 
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• 宮崎みやざきかすみ「名めい探偵たんていホームズと「生来せいらい性せい犯罪はんざい者しゃ」 : 変質へんしつ論ろんの系譜けいふと推理すいり小説しょうせつへの展開てんかい」『表現ひょうげん学部がくぶ紀要きよう』第だい16巻かん、和光大学わこうだいがく表現ひょうげん学部がくぶ、2016年ねん3月がつ11日にち、127-146頁ぺーじ、CRID 1050282677923200512。 
• 金子かねこ明雄あきお「〈天才てんさい〉と〈犯罪はんざい者しゃ〉のあいだ : 大正たいしょう期き谷崎たにざき作品さくひんの人物じんぶつ造型ぞうけいをめぐって」『大衆たいしゅう文化ぶんか』第だい18巻かん、立教大学りっきょうだいがく江戸川えどがわ乱歩らんぽ記念きねん大衆たいしゅう文化ぶんか研究けんきゅうセンター、2018年ねん3月がつ、2-15頁ぺーじ、CRID 1050855511197318784。 
• 田中たなかひかる『月経げっけいと犯罪はんざい :“生理せいり”はどう語かたられてきたか』平凡社へいぼんしゃ、2020年ねん。 
• 中谷なかたに陽二ようじ『危険きけんな人間にんげんの系譜けいふ―選別せんべつと排除はいじょの思想しそう』弘文こうぶん堂どう、2020年ねん。 
• 芝崎しばさき祐ゆう典てん「ドイツにおける「モダンアート」とアメリカの占領せんりょう政策せいさく」『成城大学せいじょうだいがく共通きょうつう教育きょういく論集ろんしゅう』第だい12号ごう、成城大学せいじょうだいがく共通きょうつう教育きょういく研究けんきゅうセンター、2020年ねん3月がつ、73-92頁ぺーじ、CRID 1050567175245186688、ISSN 1883-7085。 
• オード・フォーヴェル, 山上やまかみ浩嗣ひろつぐ, 堤崎つつみさき暁あかつき「運命うんめいの女おんな、魔性ましょうの女おんな、倒錯とうさくの女おんな : フランス医学いがく文学ぶんがく史し（19 ～ 20 世紀せいき）」『Gallia』第だい60巻かん、大阪大学おおさかだいがくフランス語ふらんすごフランス文学ぶんがく会かい、2021年ねん3月がつ6日にち、89-103頁ぺーじ、CRID 1050018218947939328、hdl:11094/79397、ISSN 03874486。 
• 岩村いわむら健二郎けんじろう「「犯罪はんざい人類じんるい学者がくしゃ」イスラエル・カステジャーノスの初期しょき研究けんきゅう」『ラテンアメリカ研究けんきゅう年報ねんぽう』第だい42巻かん、日本にっぽんラテンアメリカ学会がっかい、2022年ねん、175-210頁ぺーじ、CRID 1390016748568408960。 
• 「優生ゆうせい学がく・優生ゆうせい運動うんどうの歴史れきしと概要がいよう」『旧きゅう優生ゆうせい保護ほご法ほうに基もとづく優生ゆうせい手術しゅじゅつ等とうを受うけた者ものに対たいする一いち時じ金きんの支給しきゅう等とうに関かんする法律ほうりつ第だい21条じょうに基もとづく調査ちょうさ報告ほうこく書しょ』、衆議院しゅうぎいん、2023年ねん。 
• 北村きたむら暁夫あきお『ナポリのマラドーナ イタリアにおける「南みなみ」とは何なにか』山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ、2005年ねん。ISBN 978-4634491915。 
• 藤澤ふじさわ房ぼう俊しゅん『カヴール イタリアを創つくった稀代きたいの政治せいじ家か』太陽たいよう出版しゅっぱん、2021年ねん。ISBN 978-4867230466。 
• 藤澤ふじさわ房ぼう俊しゅん『匪賊ひぞくの反乱はんらんイタリア統一とういつと南部なんぶイタリア』太陽たいよう出版しゅっぱん、1992年ねん。ISBN 978-4884690991。 
• 藤澤ふじさわ房ぼう俊しゅん『ガリバルディ イタリア建国けんこくの英雄えいゆう』中公新書ちゅうこうしんしょ、2016年ねん。ISBN 978-4121024138。 
• 北原きたはら敦あつし 編へん『イタリア史し』山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ〈新版しんぱん 世界せかい各国かっこく史し〉、2008年ねん。ISBN 978-4634414501。 
• 北村きたむら暁夫あきお 編へん『近代きんだいイタリアの歴史れきし 16世紀せいきから現代げんだいまで』ミネルみねるヴァ書房ぁしょぼう、2012年ねん。ISBN 978-4623063772。 
• 梅うめ根ね悟さとる 編へん『イタリア・スイス教育きょういく史し』講談社こうだんしゃ〈世界せかい教育きょういく史し大系たいけい〉、1977年ねん。 
• 竹内たけうち啓一けいいち『地域ちいき問題もんだいの形成けいせいと展開てんかい 南みなみイタリア研究けんきゅう』大明だいめい堂どう、1998年ねん。ISBN 978-4470560288。 

関連かんれん項目こうもく

• マリア・モンテッソーリ:門下もんか
• 社会しゃかい進化しんか論ろん
• 科学かがく的てき人種じんしゅ主義しゅぎ
• 神経しんけい犯罪はんざい学がく
• 黄金おうごんバット - 敵てき方かたのボス、ナゾーは、（なぜか）ロンブローゾの名なを叫さけびながら現あらわれる。

外部がいぶリンク

• 『犯罪はんざいとその鎮厭策さく』、アシャッフェンブルク（1923年ねん）、NDL。司法しほう資料しりょう第だい276号ごう（1942年ねん）収録しゅうろく。
• 『刑事けいじ政策せいさく』、エドムンド・メッガー（1934年ねん）、NDL。司法しほう資料しりょう第だい220号ごう（1936年ねん）収録しゅうろく。
• ANTHROPOLOGICAL CRIMINOLOGY（英語えいご）
• 寺田てらだ精一せいいち「ロンブローゾの刑事けいじ人類じんるい學説がくせつ」『心理しんり研究けんきゅう』第だい7巻かん第だい37号ごう、日本にっぽん心理しんり学会がっかい、1915年ねん、81-107頁ぺーじ、CRID 1390001205387462784、doi:10.4992/jjpsy1912.7.81、ISSN 1884-1066。 
• 「ロンブローゾ没ぼつ」、萬まん朝あさ報むくい（明治めいじ42年ねん10月がつ21日にち）。『新聞しんぶん集成しゅうせい明治めいじ編年史へんねんし、第だい十じゅう四よん巻かん』（国立こくりつ国会図書館こっかいとしょかん近代きんだいデジタルライブラリー）