Wenzi : 下德 - Chinese Text Project

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《下しも德とく》

1 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：治ち身み，太ふとし上じょう養やしなえ神しん，其次養やしなえ形がた，神かみ清きよし意い平ひらめ，百ひゃく節せつ皆みな寧やすし，養生ようじょう之の本ほん也，肥こえ肌はだ膚はだ，充たかし腹はら腸ちょう，供きょう嗜欲，養生ようじょう之の末すえ也。治國ちこく，太ふとし上うえ養よう化か，其次正法しょうぼう，民みん交讓爭そう處しょ卑，財たから利とし爭そう受少，事こと力りょく爭そう就勞しゅうろう，日にち化か上じょう而遷善ぜん，不知ふち其所以然，治之はるゆき本ほん也，利り賞しょう而勸善ぜん，畏かしこ刑けい而不敢為かんい非ひ，法令ほうれい正せい於上，百姓ひゃくしょう服ふく於下おした，治之はるゆき末まつ也，上世じょうせい養やしなえ本ほん，而下世事せじ末まつ。
2 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：欲よく治之はるゆき主しゅ不世出ふせいしゅつ，可か與あずか治之はるゆき臣しん不ふ萬まん一いち，以不世出ふせいしゅつ求もとめ不ふ萬まん一いち，此至治ち所以ゆえん千歲ちとせ不ふ一也かずや。蓋ぶた霸王之の功こう不ふ世よ立りつ也，順じゅん其善意ぜんい，防ぼう其邪心しん，與あずか民みん同どう出で一道いちどう，則のり民みん可か善ぜん，風俗ふうぞく可美かみ。所ところ貴たか聖人せいじん者しゃ，非ひ貴き其隨罪ざい而作刑けい也，貴き其知亂らん之の所生しょせい也。若わか開ひらき其銳端はし，而縱之の放ひ僻へき淫佚いんいつ，而棄之の以法，隨ずい之の以刑，雖殘賊ぞく天下でんか不能ふのう禁きん其姦矣。
3 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：身み處しょ江こう海うみ之の上うえ，心こころ在ざい魏ぎ闕之下か，即そく重生しぎょう，重生しぎょう即そく輕けい利り矣。猶なお不能ふのう自じ勝かち即そく從したがえ之これ，神かみ無む所しょ害がい也，不能ふのう自じ勝かち而強不ふ從したがえ，是ぜ謂いい重傷じゅうしょう，重傷じゅうしょう之の人ひと無む壽ことぶき類るい矣。故こ曰：知和ちわ曰常，知ち常つね曰明，益生ますお曰祥，心しん使し氣き曰強，是ぜ謂いい玄同げんどう，用よう其光，復歸ふっき其明。
4 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：天下てんか莫易於為善ぜん，莫難於為不善ふぜん。所謂いわゆる為ため善ぜん者しゃ，靜せい而無為むい，適てき情じょう辭じ餘あまり，無む所しょ誘惑ゆうわく，循性保ほ真しん，無む變へん於己，故こ曰為善ぜん易えき也。所謂いわゆる為ため不善ふぜん難なん者しゃ，篡弒矯詐，躁而多欲たよく，非人ひにん之の性せい也，故こ曰為不善ふぜん難なん也。今いま之の以為大患たいかん者しゃ，由無よしな常つね厭いや度量どりょう生せい也，故こ利害りがい之の地ち，禍福かふく之の際さい，不可ふか不ふ察。聖人せいじん無欲むよく也，無む避也，事こと或ある欲よく之の，適てき足あし以失之の，事こと或ある避之，適てき足あし以就之の，志こころざし有ゆう所しょ欲よく，即そく忘其所為しょい，是ぜ以聖人じん審しん動靜どうせい之の變へん，而適受與之これ度ど，理り好こう憎にく之これ情じょう，和かず喜怒きど之の節ふし。夫おっと動靜どうせい得とく即そく患不侵おかせ也，受與適てき即そく罪ざい不ふ累るい也，理り好こう憎にく即そく憂う不ふ近きん也，和かず喜怒きど即そく怨不犯はん也。體からだ道之みちゆき人じん不ふ苟得，不ふ讓ゆずる禍か，其有不ふ棄，非ひ其有不ふ制せい，恒つね滿まん而不溢，常つね虛きょ而易贍。故こ自じ當とう以道術じゅつ度量どりょう，即そく食しょく充たかし虛きょ，衣ころも圉寒，足そく以溫飽七なな尺しゃく之の形かたち，無む道術どうじゅつ度量どりょう，而以自じ要よう尊みこと貴とうと，即そく萬乘之勢不足以為快，天下てんか之の富とみ不足ふそく以為樂らく，故こ聖人せいじん心こころ平ひら志こころざし易えき，精神せいしん內守，物もの不能ふのう惑。
5 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：勝人まさと者しゃ有力ゆうりょく，自じ勝者しょうしゃ強きょう。能のう強者きょうしゃ，必用ひつよう人力じんりき者しゃ也，能のう用よう人力じんりき者しゃ，必得人心じんしん者しゃ也，能のう得とく人心じんしん者しゃ，必自得じとく者しゃ也，未み有ゆう得どく己おのれ而失人じん者しゃ也，未み有ゆう失しつ己おのれ而得人じん者しゃ也。故こ為ため治之はるゆき本ほん，務つとむ在ざい安やす人じん，安やす人じん之の本ほん，在ざい於足用よう，足あし用よう之の本ほん，在ざい於不奪だつ時じ，不ふ奪だつ時じ之の本ほん，在ざい於省事ごと，省しょう事ごと之の本ほん，在ざい於節用よう，節用せつよう之の本ほん，在ざい於去驕おご，去さ驕おご之これ本ほん，在ざい於虛無きょむ，故知こち生せい之の情じょう者しゃ，不ふ務つとむ生せい之これ所しょ無む以為，知命ちめい之の情じょう者しゃ，不ふ憂ゆう命いのち之これ所しょ無む奈何いかん。目め悅えつ五ご色しょく，口くち惟おもんみ滋味じみ，耳みみ淫いん五ご聲こえ，七なな竅交爭そう，以害一いち性せい，日引ひびき邪欲じゃよく竭其天和てんわ，身み且不能ふのう治ち，奈治天下でんか何なに，所謂いわゆる得とく天下でんか者しゃ，非ひ謂いい其履勢ぜい位い，稱しょう尊號そんごう，言げん其運天下でんか心しん，得とく天下でんか力也りきや，有ゆう南面なんめん之の名な，無む一いち人にん之の譽ほまれ，此失天下でんか也。故こ桀紂不為ふため王おう，湯ゆ武たけ不為ふため放ひ，故こ天下てんか得道とくどう，在ざい守もり四よん夷えびす，天下てんか失しつ道どう，守もり在ざい諸侯しょこう，諸侯しょこう得道とくどう，守もり在ざい四よん境さかい，諸侯しょこう失しつ道どう，守もり在ざい左右さゆう。故こ曰無恃其不ふ吾われ奪だつ也，恃吾不可ふか奪だつ也，行ぎょう可か奪だつ之これ道どう，而非篡弒之これ行ぎょう，無益むえき於持天下でんか矣。
6 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：善ぜん治國ちこく者しゃ，不變ふへん其故，不易ふえき其常。夫おっと怒いか者しゃ逆ぎゃく德也とくや，兵へい者しゃ凶器きょうき也，爭そう者しゃ人じん之の所ところ亂らん也，陰謀いんぼう逆ぎゃく德とく，好このみ用よう凶器きょうき，治人はるひと之の亂みだれ，逆ぎゃく之の至いたり也。非ひ禍わざわい人じん不能ふのう成なり禍か，不ふ如挫其銳，解かい其紛，和かず其光，同どう其塵。人ひと之の性情せいじょう皆みな願ねがい賢けん己おのれ而疾不ふ及人，願ねがい賢けん己おのれ則そく爭そう心しん生せい，疾やまし不ふ及人則そく怨爭生せい，怨爭生せい則そく心こころ亂らん而氣逆ぎゃく，故こ古いにしえ之の聖王せいおう退すさ爭そう怨，爭そう怨不生せい則のり心しん治ち而氣順じゅん，故こ曰：「不ふ尚なお賢けん，使つかい民みん不ふ爭そう。」
7 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：治ち物ぶつ者しゃ，不ふ以物以和，治和ちわ者しゃ，不ふ以和以人，治人はるひと者しゃ，不ふ以人以君，治おさむ君くん者しゃ，不ふ以君以欲，治ち欲ほっ者しゃ，不ふ以欲以性，治ち性せい者しゃ，不ふ以性以德，治ち德とく者しゃ，不ふ以德以道。以道本人ほんにん之の性せい，無む邪よこしま穢けがれ，久ひさ湛たたえ於物即そく忘其本ほん，即そく合ごう於若性せい。衣食いしょく禮れい俗ぞく者しゃ，非人ひにん之の性せい也，所しょ受於外がい也，故人こじん性欲せいよく平ひらめ，嗜欲害がい之の，唯ただ有ゆう道者どうしゃ能のう遺物いぶつ反はん己おのれ。有ゆう以自鑒，則のり不ふ失しつ物ぶつ之の情じょう，無む以自鑒，則のり動どう而惑營。夫おっと縱たて欲よく失しつ性せい，動どう未み嘗正，以治生せい則そく失しつ身み，以治國こく則そく亂らん人じん，故こ不ふ聞道きくならく者しゃ無む以反性せい。古いにしえ者しゃ聖人せいじん得とく諸しょ己おのれ，故こ令れい行ぎょう禁止きんし，凡舉事ごと者しゃ，必先平ひら意い清きよし神しん，神かみ清きよし意い平ひらめ，物もの乃可正ただし。聽失於非譽ほまれ，目め淫いん於綵色しょく，而欲得とく事ごと正せい即そく難なん矣，是ぜ以貴虛むなし。故こ水みず激げき則そく波なみ起おこり，氣き亂らん則そく智さとし昏，昏智不可ふか以為正ただし，波なみ水すい不可ふか以為平ひらめ，故こ聖王せいおう執と一いち，以理物ぶつ之の情じょう性せい。夫おっと一いち者しゃ，至いたり貴とうと無む適てき於天下か，聖王せいおう託たく於無適てき，故こ為ため天てん下命かめい。
8 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：陰陽いんよう陶冶とうや萬物ばんぶつ，皆みな乘じょう一氣いっき而生。上下じょうか離はなれ心しん，氣き乃上蒸ふけ，君臣くんしん不和ふわ，五穀ごこく不ふ登とう，春はる肅秋榮さかえ，冬ふゆ雷かみなり夏なつ霜しも，皆みな賊ぞく氣き之の所生しょせい也。天地てんち之の間あいだ，一人ひとり之の身み也，六ろく合ごう之の內，一人ひとり之の形かたち也，故こ明あかり於性者しゃ，天地てんち不能ふのう脅おびえ也，審しん於符者しゃ，怪物かいぶつ不能ふのう惑也。聖人せいじん由ゆかり近きん以知遠とお，以萬まん里さと為ため一同いちどう，氣き蒸ふけ乎天地ち，禮れい義ぎ廉恥れんち不ふ設しつらえ，萬民莫不相侵暴虐，由よし在ざい乎混冥めい之の中也ちゅうや。廉恥れんち陵りょう哕，及至世よ之の衰おとろえ，害がい多た而財寡，事こと力りょく勞ろう而養不足ふそく，民みん貧苦ひんく而忿爭そう生せい，是ぜ以貴仁じん。人ひと鄙ひな不ふ齊ひとし，比ひ周しゅう朋黨ほうとう，各かく推其與，懷ふところ機巧きこう詐いつわり之の心しん，是ぜ以貴義ぎ。男女だんじょ群居ぐんきょ，雜ざつ而無別べつ，是ぜ以貴禮れい。性せい命いのち之の情じょう，淫いん而相迫はさま於不得とく已やめ，則のり不和ふわ，是ぜ以貴樂らく。故こ仁義じんぎ禮樂れいがく者しゃ，所以ゆえん救すくい敗はい也，非ひ通治みちはる之の道也みちや。誠まこと能のう使し神明しんめい定てい於天下か，而心反はん其初，則のり民みん性善せいぜん，民みん性善せいぜん則そく天地てんち陰陽いんよう從したがえ而包之の，則のり財ざい足あし而人贍，貪むさぼ鄙ひな忿爭之の心こころ不ふ得とく生せい焉。仁義じんぎ不ふ害がい，而道德定とくさだ而天下か，而民不ふ淫いん於綵色しょく，故こ德とく衰おとろえ然しか後こう飾かざり仁義じんぎ，和かず失しつ然しか後こう調ちょう聲ごえ，禮れい淫いん然しか後こう飾かざり容よう。故知こち道德どうとく，然しか後こう知ち仁義じんぎ不足ふそく行ぎょう也，知ち仁義じんぎ，然しか後こう知ち禮樂れいがく不足ふそく脩おさむ也。
9 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：清せい靜しず之の治者ちしゃ，和かず順じゅん以寂寞せきばく，質しつ真ま而素樸そぼく，閑靜かんせい而不躁，在ざい內而合あい乎道，出外ではずれ而同乎義，其言略りゃく而循理り，其行悅えつ而順情じょう，其心和わ而不偽にせ，其事素もと而不飾かざり，不ふ謀はかりごと所しょ始はじめ，不ふ議ぎ所しょ終おわり，安やす即そく即そく留とめ，激げき即行そっこう，通つう體たい乎天地ち，同どう胃い乎陰陽ひ，一いち和わ乎四よん時じ，明朗めいろう乎日月がつ，與あずか道化者どうけもの為ため人じん，機械きかい詐偽さぎ莫載乎心。是ぜ以天覆くつがえ以德，地ち載の以樂，四よん時じ不ふ失しつ序じょ，風雨ふうう不為ふため虐しいたげ，日月じつげつ清きよ靜しずか而揚光こう，五星不失其行，此清靜せい之の所ところ明也あきや。
10 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：治世ちせい之の職しょく易えき守也もりや，其事易やす為ため也，其禮易えき行ぎょう也，其責易えき賞しょう也。是ぜ以人不ふ兼官けんかん，官かん不ふ兼けん士し，士農工商しのうこうしょう，鄉さと別べつ州しゅう異こと，故こ農のう與あずか農のう言げん藏ぞう，士し與あずか士し言行げんこう，工こう與あずか工こう言ごと巧たくみ，商しょう與あずか商しょう言げん數すう。是ぜ以士無な遺のこ行くだり，工こう無む苦く事ごと，農のう無む廢はい功こう，商しょう無む折おり貨，各かく安やす其性。異形いぎょう殊こと類るい，易えき事ごと而不悖もと，失しつ處しょ而賤，得とく勢ぜい而貴。夫おっと先さき知ち遠見とおみ之の人ひと，才さい之の盛もり也，而治世ちせい不ふ以責於人，博聞はくぶん強志つよし，口くち辯べん辭じ給きゅう，人知じんち之の溢也，而明主ぬし不ふ以求於下おした，敖世賤物，不ふ從したがえ流俗りゅうぞく，士し之の伉行也，而治世ちせい不ふ以為化か民みん。故こ高こう不可ふか及者，不ふ以為人じん量りょう，行ぎょう不可ふか逮者，不可ふか為國ためくに俗ぞく，故こ人才じんさい不可ふか專用せんよう，而度量りょう道術どうじゅつ可か世よ傳でん也。故國ここく治ち可か與あずか愚ぐ守也もりや，而軍旅たび可か以法同どう也，不ふ待まち古いにしえ之の英俊えいしゅん，而人自足じそく者しゃ，因いん其所有しょゆう而並用よう之の。末世まっせ之の法ほう，高こう為ため量りょう而罪不ふ及也，重じゅう為ため任にん而罰不ふ勝也かつや，危為其難而誅不ふ敢也，民みん困こま於三さん責せめ，即そく飾かざり智さとし而詐上じょう，犯はん邪よこしま而行危，雖峻法ほう嚴刑げんけい，不能ふのう禁きん其姦。獸しし窮きゅう即そく觸さわ，鳥とり窮きゅう即そく啄ついばめ，人にん窮きゅう即そく詐いつわり，此之謂いい也。
11 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：雷霆らいてい之の聲こえ可か以鐘鼓こ象ぞう也，風雨ふうう之の變へん可か以音律おんりつ知也ともや，大だい可か睹者，可か得とく而量也，明あきら可か見み者しゃ，可か得とく而蔽也，聲こえ可か聞者，可か得とく而調也，色いろ可か察者，可か得とく而別也。夫おっと至大しだい，天地てんち不能ふのう函はこ也，至いたり微ほろ，神明しんめい不ふ能見のみ也，及至建たて律ただし曆れき，別べつ五ご色しょく，異い清濁せいだく，味あじ甘苦かんく，即そく樸しらき散ち而為器き矣。立たて仁義じんぎ，脩おさむ禮樂れいがく，即そく德とく遷而為ため偽にせ矣。民みん飾かざり智さとし以驚愚ぐ，設しつらえ詐いつわり以攻上じょう，天下てんか有能ゆうのう持じ之の，而未能のう有ゆう治之はるゆき者しゃ也。夫おっと智能ちのう彌わたる多た，而德滋しげる衰おとろえ，是ぜ以至人じん淳あつし樸しらき而不散ち。夫おっと至人しじん之の治ち，虛無きょむ寂寞せきばく，不ふ見み可か欲よく，心こころ與あずか神かみ處しょ，形かたち與あずか性せい調ちょう，靜せい而體德とく，動どう而理通どおり，循自然しぜん之の道みち，緣えん不ふ得とく已やめ矣。漠然ばくぜん無為むい而天下和したお，淡あわ然しか無欲むよく而民自じ樸しらき，不ふ忿爭而財足あし，求もとめ者しゃ不ふ得え，受者不ふ讓ゆずる，德とく反はん歸き焉，而莫之の惠めぐみ。不言ふげん之の辯わきまえ，不ふ道之みちゆき道どう，若わか或ある通つう焉，謂いい之の天てん府ふ。取と焉而不ふ損そん，酌しゃく焉而不ふ竭，莫知其所求もとめ由ゆかり，謂いい之の搖ゆら光こう，搖ゆら光ひかり者しゃ，資し糧かて萬物ばんぶつ者しゃ也。
12 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：天てん愛あい其精，地ち愛あい其平，人にん愛あい其情，天てん之の精しらげ，日月じつげつ星辰せいしん、雷霆らいてい風雨ふうう也，地ち之の平ひらめ，水火すいか金木かなぎ土ど也，人にん之の情じょう，思慮しりょ聰明そうめい喜怒きど也，故こ閉其四よん關せき，止とめ五ご道みち，即そく與あずか道みち淪。神明しんめい藏ぞう於無形がた，精氣せいき反はん於真，目明めあき而不以視，耳みみ聰さとし而不以聽，口くち當とう而不以言，心しん條じょう通どおり而不以思慮しりょ，委い而不為ふため，知ち而不矜，直じき性せい命いのち之の情じょう，而知故こ不ふ得とく害がい。精せい存そん於目即そく其視明あきら，在ざい於耳即そく其聽聰さとし，留とめ於口即そく其言當とう，集しゅう於心即そく其慮通どおり，故こ閉四關即終身無患，四よん支ささえ九きゅう竅，莫死莫生，是ぜ謂いい真人しんじん。地ち之の生なま財ざい，大本おおもと不ふ過か五ご行ぎょう，聖人せいじん節ぶし五ご行ぎょう，即そく治ち不ふ荒あら。
13 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：衡之於左右さゆう，無私むし輕重けいちょう，故こ可か以為平ひらめ，繩なわ之の於內外がい，無私むし曲直きょくちょく，故こ可か以為正せい，人にん主ぬし之の於法，無私むし好こう憎にく，故こ可か以為令れい，德とく無む所しょ立りつ，怨無所藏しょぞう，是ぜ任にん道どう而合人心じんしん者しゃ也。故こ為ため治者ちしゃ，知ち不ふ與あずか焉，水みず戾もど破やぶ舟ふね，木き擊げき折おり軸じく，不ふ怨木石せき而罪巧拙こうせつ者しゃ，智さとし不ふ載の也，故こ道みち有ゆう智則とものり亂みだれ，德とく有心うしん則そく險けん，心こころ有ゆう眼め則のり眩まぶし。夫おっと權衡けんこう規矩きく，一定いってい而不易ふえき，常つね一いち而不邪よこしま，方ほう行こう而不留とめ，一いち日にち形がた之の，萬世まんせい傳でん之の，無為むい之の為ため也。人ひと之の言げん曰：國有こくゆう亡ほろび主ぬし，世せい亡ほろび亡ほろび道どう，人にん有ゆう窮きゅう而理無む不通ふつう，故こ無為むい者しゃ，道之みちゆき宗そう也。得道とくどう之の宗そう，並なみ應おう無窮むきゅう，故こ不ふ因いん道理どうり之の數すう，而專己おのれ之の能のう，其窮中ちゅう遠とお。夫人ふじん君くん者しゃ不ふ出戶でと以知天下でんか者しゃ，因いん物ぶつ以識物ぶつ，因いん人じん以知人じん。故こ積せき力りょく之これ所しょ舉，即そく無む不ふ勝也かつや，眾智之の為ため，即そく無む不ふ成なり也。千人之眾無絕糧，萬まん人にん之これ群ぐん無む廢はい功こう，工こう無む異い伎，士し無む兼官けんかん，各かく守もり其職，不ふ得とく相しょう予よ，人にん得とく所しょ宜むべ，物もの得とく所しょ安やす，是ぜ以器械きかい不ふ惡あく，職しょく事ごと不ふ慢也。夫おっと責せめ少しょう易えき償つぐなえ也，職しょく寡易守也もりや，任にん輕易けいい勸すすむ也，上うえ操みさお約やく少しょう之これ分ぶん，下しも效こう易やす為ため之の功こう，是ぜ以居日び久ひさ而不相しょう厭いや也。
14 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：帝みかど者しゃ體たい太一たいち，王者おうじゃ法ほう陰陽いんよう，霸者則そく四よん時じ，君くん者しゃ用よう六ろく律りつ。體からだ太一たいち者しゃ，明あきら於天地ち之の情じょう，通つう於道德どうとく之の倫りん，聰明そうめい照あきら於日月がつ，精神せいしん通どおり於萬物ぶつ，動靜どうせい調ちょう於陰陽ひ，嗔怒和わ於四よん時じ，覆くつがえ露ろ皆みな道どう，溥洽而無私わたし，蜎飛蠕動ぜんどう，莫不依よ德とく而生，德とく流りゅう方かた外がい，名聲めいせい傳でん乎後世こうせい。法ほう陰陽いんよう者しゃ，承うけたまわ天地てんち之の和わ，德とく與あずか天地てんち參さん，光明こうみょう與あずか日ひ月並つきなみ照あきら，精神せいしん與あずか鬼神きじん齊ひとし靈れい，圓えん履くつ方かた，枹なら表ひょう寢ね繩なわ，內能理り身み，外そと得とく人心じんしん，發はつ施ほどこせ號令ごうれい，天下てんか從したがえ風ふう，則のり四よん時じ者しゃ，春生はるお夏なつ長ちょう，秋あき收おさむ冬ふゆ藏ぞう，取と與あずか有ゆう節ふし，出入でいり有ゆう量りょう，喜怒きど剛つよし柔やわら，不離ふり其理，柔やわら而不脆もろ，剛つよし而不折おり，寬ひろし而不肆，肅而不ふ悖もと，優ゆう游ゆう委い順じゅん，以養群ぐん類るい，其德含愚而容不肖ふしょう，無む所しょ私わたし愛あい也。用よう六ろく律りつ者しゃ，生なま之の與あずか殺ころせ也，賞しょう之の與あずか罰ばっ也，與あずか之これ以奪也，非ひ此無道也みちや，伐き亂らん禁きん暴，興きょう賢けん廢はい不肖ふしょう，匡ただし邪よこしま以為正ただし，懷ふところ險けん以為平ひらめ，矯枉以為直じき，明あきら於施令れい，開ひらけ塞ふさが之これ道どう，乘じょう時じ因いん勢ぜい，以服役ふくえき人心じんしん者しゃ也。帝みかど者しゃ體からだ陰陽いんよう即そく寢ね，王者おうじゃ法ほう四よん時じ即そく削そぎ，霸者用よう六ろく律りつ即そく辱はずかしめ，君くん者しゃ失しつ準繩じゅんじょう即そく廢はい，故こ小しょう而行大だい即そく窮きゅう塞ふさが而不親おや，大だい而行小しょう即そく狹隘きょうあい而不容よう。
15 Jump to dictionary Show parallel passages	下しも德とく:	老子ろうし曰：地ち廣こう民みん眾，不足ふそく以為強きょう，甲きのえ堅けん兵へい利り，不可ふか以恃勝しょう，城しろ高だか池いけ深ふかし，不足ふそく以為固かた，嚴刑げんけい峻たかし罰ばつ，不足ふそく以為威い。為ため存そん政せい者しゃ，雖小必存焉，為ため亡ほろび政せい者しゃ，雖大必亡焉。故こ善ぜん守もり者しゃ無な與あずか禦，善戰ぜんせん者しゃ無な與あずか鬥，乘じょう時勢じせい，因いん民みん欲よく，而天下か服ふく。故こ善ぜん為政者いせいしゃ，積せき其德，善用ぜんよう兵へい者しゃ，畜其怒いか，德積とくづみ而民可用かよう也，怒いか畜而威い可か立たて也。故こ文ぶん之の所ところ加か者しゃ，深ふか則すなわち權けん之これ所しょ服ふく者しゃ大だい，德之のりゆき所しょ施ほどこせ者しゃ博はく，則のり威い之これ所しょ制せい者しゃ廣こう，廣ひろ即そく我わが強つよ而適弱じゃく。善用ぜんよう兵へい者しゃ，先さき弱敵じゃくてき而後戰せん，故ゆえ費ひ不ふ半はん而功十じゅう倍ばい。故こ千乘之國行文德者王，萬乘之國好用兵者亡，王おう兵へい先勝せんしょう而後戰せん，敗はい兵へい先さき戰せん而後求もとめ勝かち，此不明ふめい於道也みちや。

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