Αυτό το λήμμα χρειάζεται μετάφραση.Αν θέλετε να συμμετάσχετε, μπορείτε ναεπεξεργαστείτετο λήμμα μεταφράζοντάς το ή προσθέτοντας δικό σας υλικό καινα αφαιρέσετε το{{μετάφραση}} μόλις το ολοκληρώσετε. Είναι πιθανό (και επιθυμητό) το ξενόγλωσσο κείμενο να έχει κρυφτεί σαν σχόλιο μετα <!-- και -->. Πατήστε "επεξεργασία"γιανα δείτε ολόκληρο το κείμενο.
Μετον όρο Μπαχάι Πίστη εννοείται η νεότερη από τις θρησκείες, πουθα μπορούσαν να χαρακτηριστούν παγκόσμιες. Υπήρξε φυσική συνέχεια της Μπαμπί Πίστης, που ιδρύθηκε στοΙράν από τον Σαγιέντ Άλι-Μουχάμαντ Σιραζί (1819-1850), τον επονομαζόμενο Μπαμπ (η Πύλη). Προδρομική μορφή, οΜπαμπ προφήτευσε την άφιξη μιας παρουσίας μεγαλύτερης από τον ίδιο, ρόλο που ανέλαβε ο Μιζρά Χουσεΐν-Αλί-ι-Νουρί ή Μπαχά'ο'λλά(χ) εφεξής αποκαλούμενος Μπαχαολλά, δηλαδή η "δόξα του Θεού".[1]
Η έδρα του Παγκόσμιου Οίκου της Δικαιοσύνης
Οι διδασκαλίες της Μπαχάι Πίστης αποδίδουν έμφαση στηνπνευματική ενότητα της ανθρωπότητας καιτην κρυμμένη ενότητα όλων των μεγάλων θρησκειώντου κόσμου. Η θρησκευτική ιστορία εκδηλώθηκε μέσα από μία σειρά θείων αγγελιαφόρων, οι οποίοι εγκαθίδρυσαν την κατάλληλη για τις ανάγκες της εποχής τους θρησκεία. Σε αυτούς τους θείους αγγελιαφόρους σύμφωνα μετην Πίστη Μπαχάι περιλαμβάνεται οΑβραάμ, οΜωυσής, οΖωροάστρης, οΒούδας, οΚρίσνα, οΙησούς, οΜωάμεθκαι προσφάτως, ο Μπαμπ καιο Μπαχαολλά. Στην Μπαχάι Πίστη κάθε αγγελιαφόρος φέρεται ότι δίδαξε αυτό πουθα ακολουθούσαν οι επόμενοι αγγελιαφόροι και ότι οι ισχυρισμοί καιοι διδασκαλίες του Μπαχαολλά εκπληρώνουν τις εσχατολογικές υποσχέσεις προγενέστερων γραφών. Η ανθρωπότητα γίνεται κατανοητή ως εμπλεκόμενη σεμια συλλογική εξελικτική διαδικασία με σκοπό τη σταδιακή εγκαθίδρυση της ειρήνης, της δικαιοσύνης και της ενότητας σε παγκόσμιο επίπεδο.[2]
Η λέξη "Μπαχά'ι" ([/bæhɒːʔiː/, /bəˈhai/], بهائی) χρησιμοποιείται είτε ως επίθετο γιατην αναφορά στην Μπαχάι Πίστη ή ως όρος γιατον ακόλουθο του Μπαχαολλά. Ως ουσιαστικό η λέξη δεν εννοεί τη θρησκεία ως σύνολο. Προέρχεται από τηνΑραβικήΜπαχά', που σημαίνει δόξα ή μεγαλείο. Ο όρος Μπαχαϊσμός (ή "Μπαχα'ισμός") χρησιμοποιείτο στο παρελθόν, αλλά σήμερα η χρήση του όρου φθίνει διαρκώς.[3]
Πλείστες πεποιθήσεις και πρακτικές της Μπαχάι Πίστης είναι ριζωμένες σε αυτές τις τρεις προτεραιότητες. Ωστόσο θεωρούμενες αφεαυτού οι τρεις αρχές συνιστούν μόνον υπεραπλούστευση των διδασκαλιών της Μπαχάι Πίστης.
Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία που προέρχονται από την Μπαχάι Πίστη οπληθυσμόςτων πιστών της νέας θρησκείας εκτιμάται ότι ανέρχεται στα 7 εκατομμύρια.[7]Οι περισσότερες εγκυκλοπαίδειες και παρόμοιες πηγές εκτιμούν τον πληθυσμό ανάμεσα στα εφτά καιτα οκτώ εκατομμύρια στις αρχές του21ου αιώνα[8][9]
Από τις απαρχές της στηνΠερσικήκαιτηνΟθωμανική αυτοκρατορία, στις αρχές του20ου αιώνα υπήρξαν αρκετοί μεταστραφέντες στηΝ. καιτηΝΑΑσία, τηνΕυρώπηκαιτηΒόρεια Αμερική. Στη δεκαετία 1950 και 1960 συστηματικές προσπάθειες έφεραν τη θρησκεία σχεδόν σε κάθε χώρα και περιοχή του κόσμου. Στη δεκαετία του 1990 αναπτύχθηκαν προγράμματα γιατη συστηματική διδασκαλία σε ευρεία κλίμακα, με αποτέλεσμα στην αυγή του 21ου αιώνα να υπάρξουν αθρόες προσελεύσεις νέων ακολούθων σε όλο τον κόσμο.
Σύμφωνα μετοΠαγκόσμιο Αλμανάκ (The World Almanac and Book of Facts 2004):[10][11]
Η Μπαχάι Πίστη καταχωρήθηκε στοThe Britannica Book of the Year (1992–παρόν) ως η δεύτερη περισσότερο εξαπλούμενη από τις ανεξάρτητες θρησκείες του κόσμου σύμφωνα με τους αριθμούς των χωρών στις οποίες αντιπροσωπεύεται. ΗεγκυκλοπαίδειαBritannica ισχυρίζεται ότι είναι εγκαθιδρυμένη σε 247 χώρες και περιοχές και αντιπροσωπεύει πάνω από 2.100 εθνικές και φυλετικές ομάδες, ενώ οι Γραφές της έχουν μεταφραστεί σε 800 περίπου γλώσσες. Σύμφωνα μετην ίδια πηγή υπάρχουν πάνω από 7.000.000 ακόλουθοι παγκοσμίως [2005].[8] Επιπροσθέτως τα στατιστικά στοιχεία των Εθνικών Πνευματικών Συναθροίσεων υποδεικνύουν ότι οι οπαδοί της θρησκείας έχουν αυτο-οργανωθεί στις περισσότερες επικράτειες στις οποίες δραστηριοποιούνται.
Η Μπαχάι Πίστη ταξινομήθηκε επίσης από το περιοδικό FP magazine ως η δεύτερη περισσότερο εξαπλούμενη θρησκεία, με ρυθμό ανάπτυξης 1,70%.[12]
ΟΣόγκι Εφφέντι, η κεφαλή της θρησκείας από το 1921 έως το 1957, έγραψε την ακόλουθη επιτομή των διακεκριμένων αρχών των διδασκαλιών του Μπαχαολλά, οι οποίες μαζί με τους νόμους και τις εντολές τουΚιτάμπ-ι-Ακντάς συνθέτουν τον θεμέλιο λίθο της Μπαχάι Πίστης:
Η ανεξάρτητη αναζήτηση της αλήθειας αποδεσμευμένη από τηδεισιδαμονία ή τηνπαράδοση· η ενότητα της ανθρώπινης φυλής, η ζωωτικής σπουδαιότητας αρχή και θεμελιώδης δοξασία της Πίστης· η βασική ενότητα όλων των θρησκειών· η καταδίκη όλων των μορφών προκατάληψης, είτε θρησκευτικών ή φυλετικών, ταξικών και εθνικών· η αρμονία μεταξύ θρησκείας καιεπιστήμης· η ισότητα ανδρών και γυναικών, τα δύο φτερά πάνω στα οποία μπορεί να υψιπετήσει η ανθρωπότητα· η εισαγωγή της υποχρεωτικής εκπαίδευσης· η υιοθέτηση μιας παγκόσμιας βοηθητικής γλώσσας· η απόρριψη των άκρων της φτώχειας καιτου πλούτου· η εγκαθίδρυση μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης γιατη διευθέτηση των διαφορών ανάμεσα στα έθνη· η εξύψωση του έργου που παράγεται στο πνεύμα της υπηρεσίας, στα πλαίσια της λατρείας· η εξύμνηση της δικαιοσύνης ως κυρίαρχης αρχής στην ανθρώπινη κοινωνία, και της θρησκείας ως κυματοθραύστη γιατην προστασία όλων των λαών καιτων εθνών· η εγκαθίδρυση μιας μόνιμης και παγκόσμιας ειρήνης ως υπέρτατο σκοπό του ανθρώπινου γένους —αυτά είναι τα ουσιαστικά στοιχεία που διακήρυξε ο Μπαχαολλά.[13]
Οι ακόλουθες 12 αρχές χρησιμοποιούνται συχνά ως επιτομή των διδασκαλιών της Μπαχάι Πίστης. Προέρχονται από μεταγραφές ομιλιών που δόθηκαν από τον Αμπντόλ-Μπαχά κατά τη διάρκεια της περιοδείας τουστο Παρίσι καιτη Νότιο Αμερική, το 1912.[14]Ο κατάλογος δεν είναι επίσημος και κυκλοφορούν αρκετοί τέτοιοι σε γραπτή μορφή ή στοδιαδίκτυο.[15][16][17]
Ειδικότερα σε ότι αφορά στην επιδίωξη της παγκόσμιας ειρήνης ο Μπαχαολλά προϋπόθεσε έναν κόσμο που αγκαλιάζει τη Συλλογική Ασφάλεια ως αναγκαία συνθήκη γιατην εγκαθίδρυση μιας διαρκούς ειρήνης.
Ανκαιοι διδασκαλίες της Μπαχάι Πίστης στρέφονται εμφατικά σε κοινωνικά και ηθικά ζητήματα,υπάρχουν αρκετά θεμελιακά κείμενα που περιγράφθηκαν ως μυστικιστικά.[18] To Επτά Κοιλάδες θεωρείται η μεγαλύτερη μυστικιστική σύνθεση του Μπαχα'ο'λλά. Γράφτηκε προς ένα ακόλουθο τουΣουφισμού, στοστυλτουΦαριντ αντ-Ντιν Αττάρ.[19] Πρωτομεταφράστηκε στα αγγλικά το 1906 και έτσι έγινε ένα από τα πρωιμότερα βιβλία του Μπαχαολλά στον δυτικό κόσμο. ΤοΤα Απόκρυφα Λόγια είναι ένα άλλο βιβλίο του γραμμένο κατά την ίδια περίοδο, με 153 σύντομα εδάφια στα οποία ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι έλαβε τη βασική ουσία ορισμένων πνευματικών αληθειών και τις κατέγραψε σε σύντομη μορφή.[20]
Οι διδασκαλίες της Μπαχάι Πίστης μιλούν γιαμια "Μείζονα Διαθήκη",[21] συμπαντική και αιώνια, και μία "Ελάσσονα Διαθήκη", μοναδική σε κάθε θρησκευτική έκφραση. Η Ελάσσων Διαθήκη θεωρείται συμφωνία ανάμεσα σε έναν Αγγελιαφόρο του Θεού και τους ακολούθους τουκαι περιλαμβάνει κοινωνικές πρακτικές, καθώς επίσης καιτη συνέχεια της αυθεντίας στη θρησκεία. Επί του παρόντος οι ακόλουθοι της Μπαχάι Πίστης θεωρούν την αποκάλυψη του Μπαχαολλά ως δεσμευτική ελάσσονα διαθήκη του Μπαχαολλά προς τους οπαδούς της θρησκείας. Γενικότερα η προσκόλληση στις γραφές της Πίστης θεωρείται αρετή προς την οποία οφείλει να μοχθεί ο πιστός.[22]Η Μείζων Διαθήκη θεωρείται διαρκής συμφωνία μεταξύ του Θεού καιτου ανθρώπινου γένους.
Θεωρώντας την ενότητα ως βασική ποιότητα της θρησκείας οι ακόλουθοι της Μπαχάι Πίστης ακολουθούν μία διοίκησηγιατην οποία πιστεύουν ότι είναι εν θεώ διατεταγμένη (χειροτονημένη). Για αυτό θεωρούν οποιεσδήποτε απόπειρες δημιουργίας σχισμάτων και διαιρέσεων ως προσπάθειες αντίθετες προς τις διδασκαλίες του Μπαχαολλά. Διάφορα σχίσματα προκλήθηκαν στην ιστορία της Μπαχάι Πίστης επικεντρωμένα στο ζήτημα της διαδοχής με σχετικά μικρή επιτυχία και απέτυχαν να προσελκύσουν πολυάριθμους οπαδούς.[23]Οι ακόλουθοι διαιρέσεων θεωρούνται διασπαστές της Διαθήκης και απομακρύνονται, ουσιαστικά αφορίζονται.[22]
Ως θρησκεία η Μπαχάι Πίστη έχει το υπόβαθρό της σε δύο προγενέστερα αλλά εντελώς διαφορετικά στην ουσία τους κινήματα, στον Σιιτικό Σαϊκισμό (Σαΐκ, επίσης Σεΐχης ως θρησκευτικός τίτλος) καιτην Μπαμπί Πίστη. Ο Σαϊκισμός, επικεντρωμένος στην πεποίθηση ότι υπάρχει ένας τέλειος Ιμάμ (Ιμάμης) επί της γης σε όλες τις περιόδους της ιστορίας, ανέμενε την επιστροφή του κρυμμένου Δωδέκατου Ιμάμ στην περίοδο 1260/1844. Ένας αρκετά μεγάλος αριθμός Σαΐκ προσχώρησε στο μεσσιανικό κίνημα του Μπαμπισμού το 1840, όταν ο Σαγιέντ Άλι-Μουχάμαντ Σιράζι προκήρυξε τον εαυτό του πρώτο Μπαμπ, ή «πύλη» του Δωδέκατου Ιμάμ. Καθώς η νέα θρησκεία εξαπλωνόταν, ξέσπασαν ταραχές ανάμεσα στους Σιίτες και τους Μπαμπιστές. Η κυβερνητική επέμβαση κατέληξε σε σφαγή των Μπαμπιστών.[24]
Σε γενικές γραμμές η ιστορία της Μπαχάι Πίστης ανιχνεύεται συχνά μέσω μιας σειράς καθοδηγητών, κεντρικών μορφών της θρησκείας, που ξεκινούν μετη διακήρυξη τουΜπαμπ23 Μαΐου1844στο Σιράζ. Η παράδοση της Μπαχάι Πίστης στις πρώιμες φάσεις της ήταν απομονωμένη στις επικράτειες της Περσικής και της Οθωμανικής αυτοκρατορίας έως τον θάνατο του Μπαχαολλά το1892. Σύντομα εμφανίστηκαν ακόλουθοι της θρησκείας σε 13 χώρες της Ασίας και της Αφρικής.[25] Υπό την ηγεσία τουγιουτου, Αμπντόλ-Μπαχά, η Μπαχάι Πίστη εξαπλώθηκε στην Ευρώπη καιτην Αμερική και ενισχύθηκε στο Ιράν παρά τις υφιστάμενες διώξεις.[26] Μετά τον θάνατο του Αμπντου'λ-Μπαχά το1921, η ηγεσία της κοινότητας της Μπαχάι Πίστης εισήλθε σεμια νέα φάση, εξελισσόμενη σε διαχειριστική τάξη με ένα σύστημα εκλεγμένων σωμάτων.
Οι νόμοι της Πίστης Μπαχάι προέρχονται κυρίως από τοΚιτάμπ-ι-Αγκντάς, το οποίο γράφτηκε από τον Μπαχά'ο'λλά. Τα παρακάτω αντιπροσωπεύουν ορισμένους από τους βασικούς νόμους:
Οι ακόλουθοι της Πίστης άνω των 15 ετών εντέλλονται να απαγγέλλουν μία από τις υποχρεωτική προσευχή κάθε μέρα. Υπάρχουν τρεις τέτοιες προσευχές από τις οποίες μπορεί να επιλέξει κανείς μία ανά ημέρα.
Η συκοφαντία καιη κακολογία απαγορεύονται και αποκηρύσσονται.
Οι ενήλικες ακόλουθοι άνω των 15 εως 70 ετών που χαίρουν καλής υγείας τηρούν νηστεία 19 ημερών από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου από τις 2 έως τις 20 Μαρτίου κατ' έτος.
Τοαλκοόλκαιταναρκωτικά είναι απαγορευμένα, εκτός καιαν απαιτούνται με συνταγή γιατρού.
Οι ερωτικές σχέσεις επιτρέπονται μόνο ανάμεσα στον σύζυγο καιτη σύζυγο και συνεπώς οι προγαμιαίες, όπως καιοιομοφυλοφιλικές σχέσεις απαγορεύονται.
Επίσης απαγορευμένα είναι τα τυχερά παιχνίδια (τζόγος).[27]
Παρόλο που ορισμένοι από τους νόμους του Κιτάμπ-ι-Αγκντάς είναι εφαρμόσιμοι στην παρούσα εποχή και μπορούν να επιβληθούν σε ένα βαθμό από τους διοικητικούς θεσμούς[28]ο Μπαχαολλά προέβλεψε την προοδευτική εφαρμογή και άλλων νόμων, που εξαρτώνται άμεσα από την ύπαρξη μιας δεσπόζουσας κοινωνίας Μπαχάι. Αυτοί οι νόμοι, όταν δεν έρχονται σε ευθεία σύγκρουση με τους νόμους της χώρας στην οποία είναι εγκατεστημένη και δραστηριοποιείται αυτή η κοινωνία, είναι δεσμευτικοί για κάθε ακόλουθο της Πίστης[29]καιη τήρηση των προσωπικών νόμων, όπως ηπροσευχή ή η νηστεία, είναι αποκλειστική υπευθυνότητα του ατόμου.[30]
Οι περισσότερες συγκεντρώσεις των ακολούθων της Πίστης γίνονται σε κατοικίες, τοπικά κέντρα ή ιδιαίτερες εγκαταστάσεις, τους Οίκους Λατρείας. Υπάρχουν σήμερα επτά Οίκοι Λατρείας, ένας ανά ήπειροκαι ένας υπό κατασκευή στηΧιλή.[31]
Οι Μπαχάι τηρούν έντεκα ιερές ημέρες μέσα στο έτος. Αυτές περιλαμβάνουν ημέρες που σχετίζονται μετην ζωή του Μπαχαολλά, καθώς καιτηνΜπαχάι Πρωτοχρονιά στις 21 Μαρτίου. Η σπουδαιότερη εορτή είναι τοΡεζβάν, μία περίοδος δώδεκα ημερών από τις 21 Απριλίου μέχρι τις 2 Μαΐου, κατά την οποία εορτάζεται η δήλωση του Μπαχαολλά γιατην αποστολή καιτην αποκάλυψή του. Οι Μπαχάι εορτάζουν επίσης, τηνγέννηση του Μπαχαολλάκαιτονμαρτυρικό θάνατο τουΜπαμπ. Η γέννηση του Μπαχαολλά καιτο μαρτύριο τουΜπαμπ εορτάζονται μέσα σε εννέα ημέρες κατά τις οποίες οι οπαδοί της συγκεκριμένης θρησκείας διακόπτουν κάθε εργασία. Κατά την διάρκεια των εορτών οι Μπαχάι παίρνουν μέρος σε συναθροίσεις και ομαδικές προσευχές.[32]
↑Οι οπαδοί της Πίστης Μπαχάι προτιμούν τις ορθογραφίες "Μπαχάι", "Μπαχάις", "ο Μπαμπ", "Μπαχαολλά" και "Αμπντόλ-Μπαχά", χρησιμοποιώντας μια ιδιαίτερη μεταφορά της αραβικής και της περσικής γλώσσας.
↑Οι οπαδοί της Μπαχάι Πίστης πιστεύουν σε μία ουσιαστική ενότητα των μεγάλων θρησκειών του κόσμου, όχι σε επίπεδο δογμάτων και πιστεύω, αλλά σε επίπεδο πνευματικής πηγής. Βλ. επίσης στο ίδιο THE BAHÁ'Í FAITH: Beliefs and practices στοReligious ToleranceΑρχειοθετήθηκε 2008-05-09 στοWayback Machine. However, this does not mean they believe the various religious creeds and doctrines are identical.
↑Manfred Hutter (2005). Lindsay Jones, επιμ. Encyclopedia of Religion. 2 (2η έκδοση). Detroit: Macmillan Reference USA. σελίδες 737–740. ISBN0-02-865733-0..
↑Bahá'í International Community (2006). «Worldwide Community». Bahá'í International Community. Ανακτήθηκε στις 31 Μαΐου 2006.
↑Η πλειονότητα των οπαδών της Πίστης ζειστην Ασία (3,6 εκατομμύρια), Αφρική (1,8 εκατομμύρια) και Λατινική Αμερική (900.000). Σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, η μεγαλύτερη κοινότητα βρίσκεται στην Ινδία με 2,2 ακόλουθους. Επόμενη είναι η κοινότητα του Ιράν με 350.000 και ακολουθεί η κοινότητα τωνΗΠΑ, with 150.000 άτομα. Οι αριθμοί σε άλλες χώρες ποικίλλουν και επί του παρόντος σε καμία χώρα δεν είναι κυρίαρχη θρησκεία η Πίστη Μπαχάι.
↑World Almanac and Book of Facts. New York, United States: World Almanac Books. 2004. ISBN0-88687-910-8.
↑«Introduction». The Kitáb-i-Aqdas. Universal House of Justice. Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. 1992. σελ. 5. ISBN0-85398-999-0.
↑John Walbridge (23 Μαρτίου 2006). «Prayer and Worship». bahai-library.org. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 27 Σεπτεμβρίου 2007. Ανακτήθηκε στις 11 Ιουλίου 2006.
