Εικονογραφική τεκμηρίωση του Στσέρμπιετς που δημιυργήθηκε το 1764 από τον Γιόχαν Κρίστοφ Βέρνερ, ζωγράφο της αυλής του Βασιλιά Στανίσουαφ Αύγουστου Πονιατόφσκι της Πολωνίας
ΤοΣτσέρμπιετς (πολωνικά: Szczerbiec) είναι το τελετουργικό ξίφοςπου χρησιμοποιήθηκε στηστέψητων περισσότερων Πολωνών μοναρχών από το 1320 έως το 1764. Τώρα εκτίθεται στο θησαυροφυλάκιο του Βασιλικού Κάστρου ΒάβελστηνΚρακοβία, ως το μόνο διατηρημένο τμήμα των κοσμημάτων του μεσαιωνικού πολωνικού στέμματος. Το ξίφος είναι γνωστό γιατη λαβή του, διακοσμημένη με μαγικά μοτίβα,[4] χριστιανικά σύμβολα και λουλουδάτα σχέδια, καθώς καιγιατη στενή σχισμή στη λεπίδα που κρατά μια μικρή ασπίδα μετοεθνόσημο της Πολωνίας. Το όνομα του ξίφους, που προέρχεται από τηνπολωνική λέξη szczerba («κενό» ή «εγκοπή»), μπορεί να αποδοθεί στα ελληνικά ως «Ξίφος με εγκοπή» ή «Οδοντωτό ξίφος», ανκαιοι άκρες της λεπίδας του είναι ίσιες και λείες.
Ένας θρύλος συνδέει το Στσέρμπιετς μετον Βασιλιά Μπολέσλαφ Α΄ τον Γενναίο, ο οποίος λέγεται ότι έσπασε το ξίφος χτυπώντας τοστηΧρυσή ΠύλητουΚιέβου κατά τηνπαρέμβασή τουστην κρίση διαδοχής του Κιέβουτο 1018. Ωστόσο, η Χρυσή Πύλη κατασκευάστηκε μόλις το 1037 και το ξίφος χρονολογείται στην πραγματικότητα στα τέλη του 12ου ή 13ου αιώνα. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά ως ξίφος στέψης από τονΒλαδίσλαο Α΄ το Βραχύτο 1320. Κλάπηκε από ταπρωσικά στρατεύματα το 1795, άλλαξε χέρια αρκετές φορές κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα έως ότου αγοράστηκε το 1884 για τοΜουσείο ΕρμιτάζστηνΑγία Πετρούπολη. ΗΣοβιετική Ένωσητο επέστρεψε στην Πολωνία το 1928. Κατά τη διάρκεια τουΒ΄ Παγκοσμίου Πολέμου, το Στσέρμπιετς στάλθηκε στονΚαναδάκαι επέστρεψε στην Κρακοβία μέχρι το 1959. Τον 20ο αιώνα, η εικόνα του ξίφους υιοθετήθηκε ως σύμβολο από τα πολωνικά εθνικιστικάκαιακροδεξιά κινήματα.
Το Στσέρμπιετς είναι τελετουργικό ξίφος 98 εκατοστών με πλούσια γοτθική διακόσμηση, που χρονολογείται στα μέσα του 13ου αιώνα.[5][4] Κατατάσσεται ως ένα ξίφος τύπου XII με λαβή τύπου I και έναν χειροφυλακτήρα τύπου 6, σύμφωνα μετηντυπολογία Όουκσοτ,[4]ανκαιη λεπίδα μπορεί να έχει αλλάξει το σχήμα της λόγω αιώνων διάβρωσης και εντατικό καθαρισμό πριν κάθε στέψη.[5]
Σχηματικό διάγραμμα των σχημάτων καιτων διαστάσεων των κύριων στοιχείων του Στσέρμπιετς (δεν φαίνεται η διακόσμηση)
Επιγραφή στον εμπροσθότυπο του κομμωτηρίου του SzczerbiecΜεσαίος κύκλος: Στυλιζαρισμένο γράμμα Τ (ή Τ πάνω από ένα C) μεταξύ των γραμμάτων άλφα και ωμέγα που υπερκαλύπτονται με σταυρούς, πάνω από έναν σταυρό μέσα σεμια ροζέτα δωδεκαφύλλου
Ρομβικό σχέδιο
Επιγραφή στην οπίσθια όψη της μπομπονιέρας του SzczerbiecΜέσος κύκλος: Θάμνος αμπέλου
Στολίδι στην εμπρόσθια όψη της λαβής του Szczerbiec
Κορυφή: Φτερωτό λιοντάρι του Αγίου Μάρκου, επιγραφή: MARCVS
Επιγραφή: LIST E. EST.GLAUD… η.BOLEZLAI 'DVC… (τώρα χάθηκε και αντικαταστάθηκε με ρομβικό μοτίβο)
Στολίδι στην πίσω πλευρά της λαβής του Szczerbiec
Κορυφή: Αετός του Αγίου Ιωάννη, επιγραφή: ΙΧΩΑΝΝΕΣ
Επιγραφή: CVM.QVO.EI DNS.OS.AVXIL ETVR.ADUS.ΠΑΡΤΕΣ.ΑΜΗΝ (τώρα χάθηκε και αντικαταστάθηκε με γέμιση κεριού)
Μέσο: Φτερωτό βόδι του Αγίου Λουκά, επιγραφή: LVCAS
Μέση: Άγγελος του Αγίου Ματθαίου, επιγραφή: MMthCVS
Κάτω: Αμνός του Θεού
Κάτω: Αμνός του Θεού
Χειροφύλακας
Αριστερό άκρο: Φτερωτό λιοντάρι του Αγίου Μάρκου
Τριγωνικό σχέδιο
Αριστερό άκρο: Άγγελος Αγίου Ματθαίου
Τριγωνικό σχέδιο
Επιγραφή στην πίσω όψη του σταυροπροστασίας του ΣτσέρμπιετςΜέση: Επιγραφή: QVICVMQVE hEC + NOMI[N]A DEII SECVM TVLERI[T] NVLLVM PERICVL[VM] CN EI OMNINO NOC[E]BIT
Επιγραφή στον εμπροσθότυπο του σταυροπροστασίας του ΣτσέρμπιετςΜέση: Επιγραφή: ΕΝΑΝΤΙΟΣ.CITOMON..ΕΒΕ ΣΕΔΑΛΑΙ.EBREBEL πάνω από ένα στολίδι από αμπελόφυλλα
Το Στσέρμπιετς εκτίθεται στο θησαυροφυλάκιο του Κάστρου Βάβελ
Το Στσέρμπιετς ανήκει στηνΕθνική Συλλογή Τέχνης του Βασιλικού Κάστρου Βάβελ (αριθμός απογραφής 137)[4]στηνΚρακοβία, την πρώην πρωτεύουσα της Πολωνίας. Ως το μοναδικό διατηρημένο πολωνικό μεσαιωνικό έμβλημα στέψης, αποτελεί εξέχον μέρος της μόνιμης έκθεσης του Θησαυροφυλακίου και Οπλοστασίου του μουσείου. Το ξίφος κρέμεται οριζόντια μέσα σεμια γυάλινη θήκη στη μέση του Θησαυροφυλακίου ΓιαγκέλοκαιΓιαντβίγκα, το οποίο βρίσκεται στο ισόγειο, στη βορειοανατολική γωνία τουΚάστρου Βάβελ.[6]
Οι ιστορικές αναφορές που σχετίζονται μετην πρώιμη ιστορία του ξίφους της στέψης της Πολωνίας είναι ελάχιστες και συχνά αναμιγνύονται με θρύλους. Η παλαιότερη γνωστή χρήση του ονόματος "Szczerbiec" εμφανίστηκε στοΧρονικό της Μείζονος Πολωνίας στις αρχές του 14ου αιώνα. Σύμφωνα με αυτή την πηγή, το ξίφος δόθηκε στον βασιλιά Μπολέσλαφ Α΄ το Γενναίο (βασίλεψε 992–1025) από έναν άγγελο. Οι Πολωνοί βασιλιάδες υποτίθεται ότι το κουβαλούσαν πάντα στη μάχη γιανα θριαμβεύσουν επί των εχθρών τους. Κατά τη διάρκεια της εισβολής του Μπολέσλαφ στηΡως του Κιέβου, το χτύπησε στηΧρυσή ΠύλητουΚιέβου όταν κατέλαβε την πόλη. Ήταν η εγκοπή που εμφανίστηκε στην άκρη της λεπίδας που έδωσε το όνομά τουστο ξίφος. Αυτή η αφήγηση, που γράφτηκε τρεις αιώνες μετά τα γεγονότα που περιγράφει, είναι απίθανη όχι μόνο λόγω της συνήθους αναφοράς στην υπερφυσική προέλευση του ξίφους (σύγκριση μετοΕξκάλιμπερ), αλλά και επειδή ηπαρέμβαση του Μπολέσλαφ Α΄ στην κρίση διαδοχής του Κιέβου έλαβε χώρα το 1018, ή περίπου 19 χρόνια πριν από την πραγματική κατασκευή της Χρυσής Πύλης το 1037.[5][7]
Είναι εύλογο, ωστόσο, ότι ο Μπολέσλαφ έσπασε το ξίφος του χτυπώντας τοσεμια προηγούμενη πύλη στο Κίεβο. Ο δισέγγονος του, Μπολέσλαφ Β΄ ο Γενναιόδωρος (βασ. 1058-1079), χτύπησε τη Χρυσή Πύλη με ένα ξίφος το 1069, κάτι πουθα έδειχνε ότι ήταν μια συνηθισμένη χειρονομία γιατην απόκτηση του ελέγχου μιας πόλης.[5][7] Είναι επίσης πιθανό ότι αυτό το ξίφος διατηρήθηκε ως αναμνηστικό των προηγούμενων νικών που σεβάστηκαν οι διάδοχοι του Μπολέσλαφ του Γενναίου. Σύμφωνα μεChronica seu originale regum et principum PoloniaeτουΒιντσέτι Καντουούμπεκ, Μπολέσλαφ Γ΄ ο Στραβόστομος (βασ. 1107-1138) είχε ένα αγαπημένο ξίφος πουτο ονόμασε Zuraw ή Grus («Γερανός»). Ένας γραφέας που αντέγραψε το χρονικό το 1450 πρόσθεσε τη λέξη Szczurbycz πάνω από τη λέξη Żuraw, αλλά τοαν αυτά τα δύο ξίφη ήταν ένα καιτο αυτό είναι αβέβαιο.[5]
Σύμφωνα μετοΧρονικό της Μείζονος Πολωνίας, το ξίφος φυλασσόταν στο θησαυροφυλάκιο τουΚαθεδρικού Ναού του Βάβελ.[4]Η τελική μοίρα του αρχικού Στσέρμπιετς είναι άγνωστη. Μπορεί να μεταφέρθηκε στηνΠράγα, μαζί με άλλα βασιλικά διακριτικά, από τον Βασιλιά Βεγκέσλαο Β΄ της Βοημίας μετά τη στέψη του ως βασιλιάς της Πολωνίας στοΓκνιέζνοτο 1300. Τοτι συνέβη με αυτά τα διακριτικά στη συνέχεια παραμένει μυστήριο.[5]Ανκαιτο οδοντωτό ξίφος του Μπολέσλαφ του Γενναίου δεν έχει διατηρηθεί και ακόμη καιη ίδια η ύπαρξή του είναι αμφίβολη, ο θρύλος του είχε μεγάλη επίδραση στην πολωνική ιστορική μνήμη καιτη μεταχείριση του διαδόχου του, του σύγχρονου Στσέρμπιετς.[5]
Το ξίφος που είναι σήμερα γνωστό ως Στσέρμπιετς ήταν σφυρηλατημένο και διακοσμημένο μεστυλ χαρακτηριστικό του τέλους του 12ουκαιτου 13ου αιώνα, επομένως δενθα μπορούσε να ανήκει σε κανέναν από τους τρεις μεγάλους Μπολέσλαφ του 11ουκαιτων αρχών του 12ου αιώνα. Επιπλέον, είναι ένα καθαρά τελετουργικό ξίφος που, σε αντίθεση μετο αρχικό Στσέρμπιετς, δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ σε μάχη. Αρχικά χρησιμοποιήθηκε ως ξίφος δικαιοσύνης (gladius iustitiae), ή ως έμβλημα της δικαστικής εξουσίας του κυρίαρχου, από έναν από τους πολλούς ντόπιους δούκες κατά την εποχή του κατακερματισμού της Πολωνίας.[5] Ένα αργυρό επικάλλυμα, τώρα χαμένο, στη λαβή του σπαθιού έφερε μια επιγραφή που υποδήλωνε έναν δούκα μετο όνομα Μπολέσλαφ ως τον αρχικό του ιδιοκτήτη.[5]Μια επιγραφή στο αντίγραφο του Στσέρμπιετς του Ραντζίβιουου, που τώρα επίσης έχει χαθεί, θα μπορούσε να δώσει μια πρόσθετη υπόδειξη ως προς την ταυτότητα του δούκα: Μπολέσλαφ, δούκας της Πολωνίας, της Μασοβίαςκαι της Γουεντσίτσα» - εκτός από το ότι δεν υπάρχει δούκας με αυτό το όνομα και τους τίτλους. Οι ιστορικοί έχουν προσδιορίσει ποικιλοτρόπως τονεν λόγω δούκα ως τονΜπολέσλαφ Δ΄ το Σγουρό (βασ. 1146-1173),[5]τονΜπολέσλαφ Ε΄ τον Αγνό (βασ. 1226-1279),[5]τονΜπολέσλαφ Α΄ της Μασοβίας (βασ. 1229-1248)[5] ή τονΜπολέσλαφ τον Ευσεβή της Μείζονος Πολωνίας (βασ. 1239-1247).[1]
Ως ξίφος στέψης, το Στσέρμπιετς αναφέρθηκε για πρώτη φορά συγκεκριμένα από τονΓιαν Ντουούγκοςστην αφήγηση τουγιατη στέψη του Βασιλιά Καζίμιρ Δ΄ της Πολωνίας (βασ. 1447-1492), αλλά πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά σεμια τελετή στέψης από τον Βασιλιά Βλαδίσλαος Α΄ το Βραχύ (βασ. 1288-1333) το 1320,[7] κατά την οποία είχε επανενώσει τα περισσότερα από τα βασικά εδάφη της Πολωνίας. Αντο Στσέρμπιετς ανήκε προηγουμένως στον θείο του, Μπολέσλαφ Α΄ της Μασοβίας, ή στον πεθερό του, Μπολέσλαφ τον Ευσεβή, τότε θα μπορούσε νατο είχε κληρονομήσει. Αν ανήκε σε οποιονδήποτε από τους δύο Μπολέσλαφ που είχαν κυβερνήσει από τηνΚρακοβία ως ανώτατοι δούκες όλης της Πολωνίας, τότε ο Βλαδίσλαος θα μπορούσε απλώς νατο είχε βρειστονΚαθεδρικό Ναό του Βάβελ.[5]Στη συνέχεια, το Στσέρμπιετς έγινε αναπόσπαστο μέρος των κοσμημάτων του πολωνικού στέμματος, μοιράστηκε τη μοίρα τους και ήταν το κύριο τελετουργικό ξίφος που χρησιμοποιήθηκε στις στέψεις όλων τωνΠολωνών βασιλιάδων μέχρι το 1764,[5] εκτός από τους Βλαδίσλαο Β΄ Γιαγκέλο (1386),[5]Στέφανο Μπάτορυ (1576),[5]Στανίσουαφ Λεστσίνσκι (1705) καιΑύγουστο Γ΄ της Πολωνίας (1734).[5]
Το Στσέρμπιετς, μαζί με άλλα κοσμήματα του στέμματος, αφαιρέθηκαν από τον Λόφο Βάβελ σε αρκετές περιπτώσεις κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Μετά την πολωνική στέψη τουτο 1370, ο Βασιλιάς Λουδοβίκος Α΄ της Ουγγαρίας πήρε τα κοσμήματα του στέμματος μαζί τουστηΒούδα. Ο διάδοχός τουστον ουγγρικό θρόνο, ο Αυτοκράτορας Σιγισμούνδος της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τα παρέδωσε στην Πολωνία το 1412.[5]Σε δύο περιπτώσεις, στα μέσα του 17ουκαι στις αρχές του 18ου αιώνα, εκκενώθηκαν κατά μήκος των νότιων συνόρων της Πολωνίας γιανατα προστατεύσουν από τους σουηδικούς στρατούς εισβολής. Το 1733, κατά τη διάρκεια τουπολέμου της διαδοχής της Πολωνίας, οι υποστηρικτές του Βασιλιά Στανίσουαφ Λεστσίνσκι έκρυψαν τα κοσμήματα σεμια εκκλησία της Βαρσοβίαςγια τρία χρόνια, γιανα εμποδίσουν τονΑύγουστο Γ΄νατα χρησιμοποιήσει στη στέψη του. Το 1764, στάλθηκαν ξανά στη Βαρσοβία, γιανα χρησιμοποιηθούν σε στέψη για τελευταία φορά - αυτή τουΣτανίσουαφ Αύγουστου Πονιατόφσκι. Στη συνέχεια επέστρεψαν στην Κρακοβία.[5]
Κατά τη διάρκεια μιας τυπικής πολωνικής τελετής στέψης στην εποχή της Πολωνικής-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, ο εκλεγμένος βασιλιάς δεχόταν τον Στσέρμπιετς μετά το χρίσμα τουκαιπριν στεφθεί καιενθρονιστεί. Ο αρχιεπίσκοπος της Πολωνίας, δηλαδή ο αρχιεπίσκοπος τουΓκνιέζνο, σήκωνε το ξεσκέπαστο ξίφος από το βωμό καιτο παρέδωσε στον γονατισμένο βασιλιά. Ταυτόχρονα, απήγγειλε μια φόρμουλα που ζητούσε από τον μονάρχη να χρησιμοποιήσει το ξίφος γιανα κυβερνήσει δίκαια, να υπερασπιστεί την Εκκλησία, να πολεμήσει το κακό, να προστατεύσει τις χήρες καιτα ορφανά καινα «ξανοικοδομήσει ό,τι είναι κατεστραμμένο, να διατηρήσει αυτό που ξαναχτίστηκε, να εκδικηθεί ό,τι είναι άδικο, να ενισχύσει την καλή διαχείριση» κ.λπ. Στη συνέχεια, ο βασιλιάς έδινε το ξίφος στονΣπαθοφόρο του Στέμματος (miecznik koronny), ο οποίος το έβαζε στο θηκάρι καιτο πέρνούσε στη ζώνη του βασιλιά. Ο αρχιεπίσκοπος, μετη βοήθεια των σπαθοφόρων, έσφιξε το θηκάρι στη ζώνη του βασιλιά. Ο βασιλιάς σηκωνόταν όρθιος και, αντιμέτωπος με τους θεατές, απέσυρε τον Στσέρμπιετς, έκανε τρεις φορές το σημάδι του σταυρού με αυτό, καιτον σκούπισε στο αριστερό του χέρι πριντον τοποθετήσει στο θηκάρι.[5]Οι ξιφομαχικές ικανότητες του βασιλιά παρακολουθούνταν στενά από τους νέους υπηκόους του κατά τη διάρκεια αυτού του μέρους του τελετουργικού. Όταν ο Αύγουστος Γ΄ πρόδωσε τις φτωχές του ικανότητες στην ξιφασκία κατά τη στέψη του, οι ευγενείς αστειεύτηκαν ότι επρόκειτο να αποκτήσουν «έναν ειρηνικό άρχοντα».[5] Μετά το Στσέρμπιετς, ένας επίσκοπος παρέδινε στο βασιλιά ταΞίφη του Γκρούνβαλντ, τα οποία συμβόλιζαν τη βασιλεία του μονάρχη στα δύο συστατικά έθνη της Κοινοπολιτείας.[5]
Καθ΄ όλη την περίοδο από τονΚαζίμιρ Γ΄ το Μέγα (βασ. 1333-1370) έως τον Στανίσλαφ Αύγουστο, τα κοσμήματα του πολωνικού στέμματος πιστεύεται ότι χρονολογούνται από την εποχή του Μπολέσλαφ του Γενναίου. Αυτή η πεποίθηση βοήθησε να διατηρηθεί η αίσθηση της συνέχειας του πολωνικού κράτους καινα παρασχεθεί νομιμότητα στους βασιλιάδες του έθνους, καθιστώντας σιωπηρά κάθε Πολωνό μονάρχη διάδοχο της αρχαίας και ένδοξης κληρονομιάς του πρώτου βασιλιά τουΟίκου τωνΠιαστ. Αντίστοιχα, το ξίφος της στέψης πήρε το όνομα καιτον μύθο του αρχικού Στσέρμπιετς.[7]Η προκαλούμενη από διάβρωση σχισμή στη λεπίδα συνδέθηκε μετο μυθικό szczerba, ή εγκοπή που υποτίθεται ότι είχε κάνει ο Μπολέσλαφ στο ξίφος τουστο Κίεβο. Η δύναμη της παράδοσης ήταν τόσο ισχυρή που όταν ο ζωγράφος της αυλής του Στανίσλαφ Αυγούστου, Μαρτσέλο Μπατσαρέλι, ο οποίος είχε κάνει λεπτομερείς μελέτες των κοσμημάτων του πολωνικού στέμματος, ζωγράφισε ένα φανταστικό πορτρέτο του Μπολέσλαφ του Γενναίου, επέλεξε να απεικονίσει το Στσέρμπιετς έτσι ώστε η εμφάνισή τουνα συμφωνεί μετο μύθο παρά την πραγματικότητα. Οι εικόνες του στέμματος καιτου ξίφους της στέψης είναι συνολικά σχολαστικά ακριβείς, αλλά το Στσέρμπιετς του Μπατσαρέλι δεν έχει τη σχισμή και έχει μια πελεκημένη άκρη.[5]
Το 1794, κατά τη διάρκεια της αποτυχημένης Εξέγερσης του Κοστσιούσκοπου οδήγησε στονοριστικό διαμελισμό της Πολωνίας ένα χρόνο αργότερα, ταπρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν την Κρακοβία. Το επόμενο έτος, με εντολή του Βασιλιά Φρειδερίκου Γουλιέλμου Β΄, το θησαυροφυλάκιο του Κάστρου Βάβελ λεηλατήθηκε καιτα κοσμήματα του στέμματος μεταφέρθηκαν στο Μπρέσλαου (τώρα Βρότσουαφστην Πολωνία), μετά στοΒερολίνοκαι τέλος στην Κενιγκσβέργη (τώρα ΚαλίνινγκραντστηΡωσία). Μεταξύ 1809 και 1811, τα περισσότερα από τα κοσμήματα λιώθηκαν, αλλά μερικά, συμπεριλαμβανομένου του Στσέρμπιετς, τέθηκαν προς πώληση.[5]Το ξίφος της στέψης αποκτήθηκε από τον μελλοντικό Ρώσο Υπουργό Δικαιοσύνης, Πρίγκιπα Ντμίτρι Λομπάνοφ-Ροστόφσκι, ο οποίος πιθανώς ήλπιζε νατο μεταπωλήσει σε έναν από τους Πολωνούς αριστοκράτες. Το 1819, πλησίασε τον στρατηγό Βιντσέντι Κρασίνσκι, ομιλητή τουΣέιμ (κοινοβουλίου) της Πολωνίας του Συνεδρίου. Ο πρίγκιπας δεν αποκάλυψε την πραγματική πηγή του ξίφους και ισχυρίστηκε ότι το αγόρασε στηΜόσχα από έναν Αρμένιο έμπορο που είχε βρειτο όπλο κάπου μεταξύ Βελιγραδίουκαι Ρούστσουκ (τώρα ΡούσεστηΒουλγαρία) κατά τον πρόσφατο Ρωσοτουρκικό Πόλεμο. Ο Κρασίνσκι, ο οποίος ήταν γνωστός συλλέκτης όπλων αντίκων, υποψιάστηκε ότι θα μπορούσε να ήταν το Στσέρμπιετς, αλλά ρώτησε τονκαθ. Σεμπαστιάνο Κιάμπι, ιστορικό τουΠανεπιστημίου της Βαρσοβίας, τη γνώμη του. Ο Κιάμπι εξέτασε τηλιθογραφίαπου είχε κάνει ο Κρασίνσκι γιατο ξίφος, αλλά δεν ήταν σίγουρος αν ήταν το πραγματικό Στσέρμπιετς. Ως αποτέλεσμα, ο Κρασίνσκι απέρριψε την προσφορά του Λομπάνοφ-Ροστόφσκι.[5]
Ο Λομπάνοφ-Ροστόφσκι πούλησε τελικά το Στσέρμπιετς στον Πρίγκιπα Ανατόλι Ντεμίντοφ, ο οποίος το κράτησε μαζί μετην υπόλοιπη Συλλογή Ντεμίντοφ στηΒίλα Σαν Ντονάτο κοντά στηΦλωρεντία. Το 1870, το ξίφος αγοράστηκε για 20.000 γαλλικά φράγκα από τον Αλεξάντερ Μπασιλέφσκι, Ρώσο πρέσβη στη Γαλλία και μεγάλο συλλέκτη έργων τέχνης. Το 1878, παρουσίασε το Στσέρμπιετς στην Παγκόσμια Έκθεση στοΠαρίσι. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το θηκάρι είχε χαθεί καιτο ίδιο το ξίφος παρουσιάστηκε ως Τευτονικής προέλευσης. Το είδαν αρκετοί Πολωνοί επισκέπτες που υπέθεσαν ανθα μπορούσε να είναι το πολωνικό σπαθί στέψης. Το 1884, ολόκληρη η Συλλογή Μπασιλέφσκι αγοράστηκε από τον Αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ΄ της ΡωσίαςγιατοΜουσείο ΕρμιτάζστηνΑγία Πετρούπολη. Τόσο οι Πολωνοί όσο και άλλοι ειδικοί εκείνη την εποχή εξέφρασαν αμφιβολίες ως προς την αυθεντικότητα του Στσέρμπιετς που φυλάσσεται στο μεγαλύτερο μουσείο της Ρωσίας. Ένα διεθνές συνέδριο μουσείων που πραγματοποιήθηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1913 ανέφερε ότι το ξίφος ήταν αντίγραφο του 17ου αιώνα. [5]
Το 1917, ως αποτέλεσμα της Οκτωβριανής Επανάστασης, η Ρωσία έγινε κομμουνιστικό κράτος. Στον απόηχο τουΑ΄ Παγκοσμίου Πολέμου, η Πολωνία επανεμφανίστηκε ως ανεξάρτητη χώρα τον επόμενο χρόνο. Από το 1919 έως το 1921, τα δύο κράτη πολέμησαν τονΠολωνο-Σοβιετικό Πόλεμοπου ολοκληρώθηκε μετηΣυνθήκη της Ρίγας. Το άρθρο 11 της συνθήκης ειρήνης απαιτούσε από τησοβιετική πλευρά να επιστρέψει όλες τις σημαντικές πολιτιστικές συλλογές και αντικείμενα που είχαν αφαιρεθεί από την Πολωνία από τονπρώτο διαμελισμότο 1772. Συστάθηκε ειδική διμερής επιτροπή γιατην αποκατάσταση των πολιτιστικών αγαθών.[8]Το 1928, οι προσπάθειες της επιτροπής είχαν ως αποτέλεσμα την επιστροφή στην Πολωνία, μεταξύ άλλων εθνικών θησαυρών, του Στσέρμπιετς,[5] οποίο, μετά από 133 χρόνια, τοποθετήθηκε ξανά στο Κάστρο Βάβελ.[5]
Από το 1945 έως το 1959, το Στσέρμπιετς ήταν κλειδωμένο σε ένα θησαυροφυλάκιο του υποκαταστήματος της Τράπεζας του Μόντρεαλστην οδό Ουέλινγκτον 144, Οττάβα[9]
Στις 3 Σεπτεμβρίου 1939, δύο ημέρες μετά τηγερμανική εισβολή στην Πολωνία, η οποία πυροδότησε τοΒ΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, άρχισε η εκκένωση τωνπιο πολύτιμων εθνικών θησαυρών, συμπεριλαμβανομένου του Στσέρμπιετς, από το Κάστρο Βάβελ. Το φορτίο μεταφέρθηκε με φορτηγίδες, βαγόνια, λεωφορεία και φορτηγά στηΡουμανία. Από εκεί μεταφέρθηκε δια θαλάσσης στηΓαλλίακαι αργότερα στηΒρετανία.[7]Στο δρόμο από τοΜπορντώ προς τοΦάλμουθ, το πλοίο που μετέφερε πολωνικούς εθνικούς θησαυρούς δέχθηκε πυρά από τηLuftwaffe.[9]Ο Κάρολ Εστράιχερ, ο οποίος επέβλεψε την εκκένωση, αποφάσισε τότε να αφαιρέσει το Στσέρμπιετς από ένα σεντούκι καινατο στριμώξει ανάμεσα σε δύο ξύλινες σανίδες καινα επισυνάψει σε αυτές ένα επεξηγηματικό μήνυμα σε ένα μπουκάλι – έτσι ώστε σε περίπτωση πουτο πλοίο βυθιζόταν, τουλάχιστον το ξίφος της στέψης θα μπορούσε να σωθεί.[7] Όταν ξεκίνησε ογερμανικός βομβαρδισμός της Βρετανίαςτον Ιούλιο του 1940, τα τιμαλφή μεταφέρθηκαν στο πολωνικό υπερωκεάνιο MS Batoryστον Καναδά[7]και τελικά κατατέθηκαν στο πολωνικό προξενείο καιστη συνέχεια σε άλλες τοποθεσίες στηνΟτάβα.[9] Μετά τον πόλεμο, ένας από τους θεματοφύλακες των εθνικών θησαυρών, ο οποίος παρέμεινε πιστός στηνπολωνική εξόριστη κυβέρνησημε έδρα τοΛονδίνο, ήταν απρόθυμος να τους επιστρέψει στην Πολωνία, η οποία είχε πέσει κάτω από την κομμουνιστική κυριαρχία καιτη σοβιετική επιρροή.[9] Μετά από μακρές διαπραγματεύσεις, η πρώτη παρτίδα τωνπιο σημαντικών αντικειμένων, συμπεριλαμβανομένου του Στσέρμπιετς, επιστράφηκε τελικά το 1959 και τα υπόλοιπα ακολούθησαν το 1961. Από τότε, το πολωνικό ξίφος στέψης εκτίθεται μόνιμα στο θησαυροφυλάκιο του Κάστρου Βάβελ.[7]
Μια επίδειξη της Πανπολωνικής Νεολαίας το 2003. Το σύμβολο Mieczyk Chrobrego είναι ορατό σε ένα πανό στην αριστερή πλευρά.
Στην περίοδο τουΜεσοπολέμου, μια απλοποιημένη εικόνα του Στσέρμπιετς, τυλιγμένη τρεις φορές σεμια λευκή και κόκκινη κορδέλα υιοθετήθηκε ως σύμβολο των πολωνικών εθνικιστικών οργανώσεων με επικεφαλής τονΡόμαν Ντμόφσκι – τοΣτρατόπεδο Μείζονος Πολωνίας (Obóz Wielkiej Polski), τοΕθνικό Κόμμα (Stronnictwo Narodowe), καιτηνΠανπολωνική Νεολαία (Młodzież Wszechpolska). Τα μέλη τους το φορούσαν ως σήμα που ονομαζόταν Mieczyk Chrobrego, ή «Μικρό Ξίφος του[Μπολέσλαφ] του Γενναίου». Το σύμβολο ήταν επίσης ραμμένο στο αριστερό μανίκι του πουκάμισου που ήταν μέρος της στολής του Στρατοπέδου Μείζονος Πολωνίας.[10] Μεταξύ των πολιτικών που φορούσαν το σήμα πριν από τονΒ' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν οι Ρόμαν Ντμόφσκι, Βουαντίσουαφ Γκράμπσκι, Βόιτσεχ Κορφάντι, Ρόμαν Ριμπάρσκι[11]καιΒόιτσεχ Γιαρουζέλσκι.[12] Απαγορεύτηκε το 1938 κατά τη διάρκεια της περιόδου «Σανάτσια».[13] Κατά τη διάρκεια τουΒ' Παγκοσμίου Πολέμου, το σήμα χρησιμοποιήθηκε από δεξιές αντιναζιστικέςκαι αντισοβιετικές στρατιωτικές ομάδες αντίστασης, τις Εθνικές Ένοπλες Δυνάμεις (Narodowe Siły Zbrojne)[10]καιτην Εθνική Στρατιωτική Οργάνωση (Narodowa Organizacja Wojskowa). Μετά τηνπτώση του κομμουνισμού στην Πολωνία, τοσύμβολο Mieczyk Chrobrego επαναπροσδιορίστηκε από νέες ή επαναδραστηριοποιημένες εθνικιστικές καιακροδεξιές οργανώσεις, συμπεριλαμβανομένης της Ένωσης Πολωνικών Οικογενειών (Liga Polskich Rodzin),[11] της Πανπολωνικής Νεολαίας καιτου Στρατοπέδου Μείζονος Πολωνίας. Επιπλέον, Στσέρμπιετς είναι ο τίτλος ενός περιοδικού που εκδίδεται από το 1991 από ένα μικρό ριζοσπαστικό εθνικιστικό κόμμα, τηνΕθνική Αναγέννηση της Πολωνίας (Narodowe Odrodzenie Polski).[14]
Ομοίωμα του Στσέρμπιετς σε τάφο στο Πολωνικό Νεκροταφείο των Αετών στοΛβιβ της Ουκρανίας. Η επιγραφή γράφει: «Εδώ βρίσκεται ένας Πολωνός στρατιώτης που έπεσε γιατην Πατρίδα».
Το 2005, ηΠολωνική Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία, σεμια προσπάθεια να καταπολεμήσει τον ρατσισμό μεταξύ των Πολωνών οπαδών ποδοσφαίρου, ετοίμασε μια μαύρη λίστα μεταπιο κοινά ρατσιστικάκαιφασιστικά σύμβολα πουθα απαγορευθούν από τα πολωνικά γήπεδα ποδοσφαίρου. Ο κατάλογος, που συντάχθηκε από την ανεξάρτητη αντιφασιστική οργάνωση Ποτέ Ξανά (Nigdy Więcej), απαριθμούσε τοMieczyk Chrobrego ως ένα από τα ακροδεξιά σύμβολα που εμφανίζονται συχνά στα στάδια της Πολωνίας. Ο κατάλογος απαριθμούσε άλλα ρατσιστικά και φασιστικά σύμβολα, όπως η ναζιστική σβάστικα, οκέλτικος σταυρόςκαιη συνομοσπονδιακή σημαία.[15][16][17] Μετά από διαμαρτυρία τουευρωβουλευτήΣιλβέτσερ Χρουστς της Ένωσης Πολωνικών Οικογενειών,[18] πραγματοποιήθηκαν πρόσθετες διαβουλεύσεις με ιστορικούς, ακαδημαϊκούς ερευνητές και άλλους ειδικούς και ως αποτέλεσμα το σύμβολο εξακολουθεί να αναφέρεται στον κατάλογο των ακροδεξιών συμβόλων που απαγορεύτηκαν στα γήπεδα ποδοσφαίρου της Πολωνίας.[19] Αποκλείστηκε επίσης από τηνUEFA κατά τη διάρκεια τουΕυρωπαϊκού Πρωταθλήματοςτου2008καιτου2012.[20]
Η συμβολική χρήση του Στσέρμπιετς έγινε ξανά μήλον της έριδος το 2009, όταν ένα μνημείο τουΟυκρανικού Επαναστατικού Στρατού (Ukrayins'ka Povstans'ka Armiya) στα Όρη Χριστσάτα στη νοτιοανατολική Πολωνία υπέστη βανδαλισμό. Οι αρχές της ουκρανικής πόλης Λβιβ απαίτησαν την αφαίρεση μιας εικόνας του Στσέρμπιετς από το τοπικό πολωνικό στρατιωτικό νεκροταφείο. Οι Ουκρανοί, υπενθυμίζοντας τη θρυλική χρήση του αυθεντικού ξίφους σεμια πολωνική εισβολή στο Κίεβο, υποστήριξαν ότι ήταν ένα πολωνικό εθνικιστικό, μιλιταριστικό και αντιουκρανικό σύμβολο.[21][22]
Μπιμπόρσκι, Μάρτσιν; Στεπίνσκι, Γιάνους; Ζαμπίνσκι, Γκζέγκος (2011), «Szczerbiec (the Jagged Sword) – the Coronation Sword of the Kings of Poland», Gladius (Madrid Departamento de Publicaciones del CSIC) 31 (XXXI): 93–148, doi:10.3989/gladius.2011.0006, ISSN0436-029X
Βάλτος, Στανίσουαφ. Συνέντευξη με Rita Pagacz-Moczarska. Pamiątka sentymentalna. 2003. Archived from the original on 2011-09-27. Ανακτήθηκε στις 2022-04-01.
Budzioch, Dagmara; Tomal, Maciej (2010), «A Hebrew Inscription on the Polish Coronation Sword», Scripta Judaica Cracoviensia (Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego) 8: 39–47, ISBN978-83-233-3049-3, ISSN1733-5760
.jpg)
