モーリス・メルロー＝ポンティ

モーリス・メルロー＝ポンティ（Maurice Merleau-Ponty、1908年ねん3月14日にち - 1961年ねん5月3日にち）は、フランスの哲学てつがく者しゃ。主おもに現象げんしょう学がくの発展はってんに尽つくした。著書ちょしょの日本語にほんご訳やく等とうにおいては、「モーリス・メルロ＝ポンティ」、「モーリス・メルロ・ポンティ」など、Merleauに長音ちょうおん記号きごうを付つけない表記ひょうきが多おおく用もちいられている。

モーリス・メルロー＝ポンティ
Maurice Merleau-Ponty

生誕せいたん	(1908-03-14) 1908年ねん3月14日にち フランス共和きょうわ国こく・シャラント＝マリティーム県けんロシュフォール
死没しぼつ	(1961-05-03) 1961年ねん5月3日にち（53歳さい没ぼつ） フランス・パリ
時代じだい	20世紀せいきの哲学てつがく
地域ちいき	西洋せいよう哲学てつがく
学派がくは	大陸たいりく哲学てつがく、現象げんしょう学がく、実存じつぞん主義しゅぎ、西欧せいおうマルクス主義まるくすしゅぎ、構造こうぞう主義しゅぎ、ポスト構造こうぞう主義しゅぎ
研究けんきゅう分野ぶんや	心理しんり学がく、身体しんたい化かされた認知にんち、形而上学けいじじょうがく、知覚ちかく、ゲシュタルト心理しんり学がく、認識にんしき論ろん、美学びがく、西欧せいおうマルクス主義まるくすしゅぎ
主おもな概念がいねん	知覚ちかくの現象げんしょう学がく、匿名とくめいの集合しゅうごう、運動うんどう的てき志向しこう性せい、世界せかいの肉にく、「知覚ちかくする心しんは身体しんたい化かされた心しんである」、キアスム、浸透しんとう
影響えいきょうを受うけた人物じんぶつ アンリ・ベルクソン、オイゲン・フィンク、マルティン・ハイデッガー、エトムント・フッサール、セーレン・キェルケゴール、クルト・コフカ、ヴォルフガング・ケーラー、クロード・レヴィ＝ストロース、カール・マルクス、フリードリヒ・ニーチェ、ジャン＝ポール・サルトル、フェルディナン・ド・ソシュールなど
影響えいきょうを与あたえた人物じんぶつ デイヴィッド・エイブラム、Renaud Barbaras、ジュディス・バトラー、コルネリュウス・カストリアディス、Paul Crowther、アーサー・ダントー、ジル・ドゥルーズ、ヒューバート・ドレイファス、James M. Edie、Nader El-Bizri、ミシェル・フーコー、Amedeo Giorgi、グレアム・ハーマン、Don Ihde、リュス・イリガライ、Galen Johnson、Nikolas Kompridis、ジャック・ラカン、ジャン・ラプランシュ、クロード・ルフォール、ロン・マクラムロック、クロード・レヴィ=ストロース、ジャン＝ポール・サルトル、ジルベール・シモンドン、エヴァン・トンプソン、フランシスコ・バレーラ、Dalibor Vesely、ポール・ヴィリリオなど

ロシュフォール生うまれ。パリの自宅じたくで執筆しっぴつ中ちゅう、心臓麻痺しんぞうまひのため死去しきょ。

生涯しょうがい

1908年ねんフランスのロシュフォールに生うまれる。18歳さいのとき高等こうとう師範しはん学校がっこうに入学にゅうがくし、サルトル、ボーヴォワール、レヴィ＝ストロースらと知しり合あう。21歳さいのときフッサールの講演こうえんを聴講ちょうこうし、現象げんしょう学がくに傾注けいちゅうする。以後いご現象げんしょう学がくの立場たちばから身体しんたい論ろんを構想こうそうする。37歳さいのとき主著しゅちょ『知覚ちかくの現象げんしょう学がく』を出版しゅっぱんするとともに、サルトルと「レ・タン・モデルヌ(現代げんだい)」誌しを発刊はっかんする。戦後せんごはパリ大学だいがく文学部ぶんがくぶ教授きょうじゅとなり(1949年ねん)、児童じどう心理しんり学がく・教育きょういく学がくを研究けんきゅうする一方いっぽう、冷戦れいせん激戦げきせん化かの状況じょうきょうの中なか、マルクス主義まるくすしゅぎに幻滅げんめつし、サルトルとは決別けつべつした。

メルロ＝ポンティは、知覚ちかくの主体しゅたいである身体しんたいを主体しゅたいと客体かくたいの両面りょうめんをもつものとしてとらえ、世界せかいを人間にんげんの身体しんたいから柔軟じゅうなんに考察こうさつすることを唱となえた。身体しんたいから離はなれて対象たいしょうを思考しこうするのではなく、身体しんたいから生うみ出だされた知覚ちかくを手てがかりに身体しんたいそのものと世界せかいを考察こうさつした。1959年ねん、『見みえるものと見みえないもの』を刊行かんこう。パリの自宅じたくで執筆しっぴつ中ちゅう、心臓麻痺しんぞうまひのため急逝きゅうせい(1961年ねん)。

思想しそう

哲学てつがく体系たいけいは「両義りょうぎ性せい（Ambiguïté）の哲学てつがく」「身体しんたい性せいの哲学てつがく」「知覚ちかくの優位ゆうい性せいの哲学てつがく」と呼よばれ、従来じゅうらい対立たいりつするものと看做みなされてきた概念がいねんの＜自己じこの概念がいねん＞と＜対象たいしょうの概念がいねん＞を、知覚ちかくにおける認識にんしきの生成せいせいにまで掘ほり下さげた指摘してきをしている。

たとえば、それまで枯かれ木きを見みたことがない人ひとにとっては、枯かれ木きを見みるだけでは、名前なまえのない枯かれ木きを「現象げんしょう」としてしか知しることができない。「枯かれ木き」を恒常こうじょう的てきに認識にんしきできるようになるためには、「枯かれ木き」という言葉ことば（記号きごう）を知しる必要ひつようがある。

また、精神せいしんと身体しんたいというデカルト以来いらいの対立たいりつも、知覚ちかくの次元じげんに掘ほり下さげて指摘してきし、私わたしの身体しんたいが＜対象たいしょうになるか＞＜自己じこ自身じしんになるか＞は、「どちらかであるとはいえない。つまり、両義りょうぎ的てきである」とした。一ひとつの対象たいしょう認識にんしきに＜精神せいしんの中なかのものであるか＞＜対象たいしょうの中なかのものであるか＞という二に極きょく対立たいりつを超こえ、私わたしの身体しんたいのリアリティは＜どちらともいえない＞。しかし、それは無自覚むじかくな＜曖昧あいまい性せい＞のうちにあるのではなく、明確めいかくに表現ひょうげんされた時ときに＜両義りょうぎ性せい＞を持もつとした。そして、その状態じょうたいが＜私わたしという世界せかい認識にんしき＞＜根源こんげん的てきな世界せかい認識にんしき＞であるとした。

そこには、既すでに言葉ことばと対象たいしょうを一致いっちさせた次元じげんから始はじめるのではなく、そもそもの言葉ことばの生成せいせいからの考察こうさつがある。

それは、論理ろんり実証じっしょう主義しゅぎ哲学てつがく、分析ぶんせき哲学てつがく、プラグマティズムなどの＜言語げんごが知しられている次元じげん＞からの哲学てつがくに厳きびしい指摘してきをしたといえる。そこには多おおくの哲学てつがくの垣根かきねを越こえる試こころみが見みられ、また、異い文化ぶんか理解りかいや芸術げいじゅつなどに大おおきな影響えいきょうを与あたえた。

また、知覚ちかくの優位ゆうい性せいからの新あたらしい存在そんざい論ろんの試こころみが絶筆ぜっぴつとなった『見みえるものと見みえないもの』で見みられる。

主おもな著作ちょさくと訳書やくしょ

「モーリス・メルロー＝ポンティの著作ちょさくリスト」も参照さんしょう（フランス語ふらんすご表記ひょうき）

• "La nature de la perception" (1933 - )
  • 『知覚ちかくの本性ほんしょう -- 初期しょき論ろん文集ぶんしゅう』 加賀野井かがのい秀一ひでかず編へん訳やく、法政大学ほうせいだいがく出版しゅっぱん局きょく・叢書そうしょウニベルシタス（1988）、のち各かく・新版しんぱん
• "La Structure du comportement" (1942)
  • 『行動こうどうの構造こうぞう』 滝たき浦うら静雄しずお・木田きだ元はじめ共とも訳やく みすず書房しょぼう（1964）、新版しんぱん（上下じょうげ、2014）
• "Phénoménologie de la perception" (1945)
  • 『知覚ちかくの現象げんしょう学がく 1』 竹内たけうち芳郎よしお・小木おぎ貞さだ孝こう共とも訳やく みすず書房しょぼう（1967）、のち各かく・新版しんぱん
  • 『知覚ちかくの現象げんしょう学がく 2』 竹内たけうち芳郎よしお・木田きだ元はじめ・宮本みやもと忠雄ただお共とも訳やく みすず書房しょぼう（1974）
  • 『知覚ちかくの現象げんしょう学がく』 中島なかじま盛夫もりお訳やく、法政大学ほうせいだいがく出版しゅっぱん局きょく（叢書そうしょウニベルシタス）（1982）
• "Humanisme et terreur, essai sur le problème communiste" (1947)
  • 『ヒューマニズムとテロル』 森本もりもと和夫かずお訳わけ 現代げんだい思潮しちょう社しゃ（1965）、のち改訂かいてい版ばん
• "Sens et non-sens" (1948)
  • 『意味いみと無意味むいみ』 永戸えいと多喜雄たきお訳わけ 国文こくぶん社しゃ（1970）、のち改訂かいてい版ばん
• "Les aventures de la dialectique" (1955)
  • 『弁証法べんしょうほうの冒険ぼうけん』 滝たき浦うら静雄しずお・木田きだ元はじめ・田島たじま節夫せつお・市川いちかわ浩ひろし共とも訳やく みすず書房しょぼう（1972）
• "Signes" (1960)
  • 『シーニュ』全ぜん2巻かん 竹内たけうち芳郎よしお監訳かんやく、みすず書房しょぼう（1969-70）
  • 『精選せいせん　シーニュ』 廣瀬ひろせ浩司こうじ編へん訳やく、ちくま学芸がくげい文庫ぶんこ（2020）
• "L’Œil et l’esprit" (1961)
  • 『眼めと精神せいしん』 滝たき浦うら静雄しずお・木田きだ元もと共とも訳やく、みすず書房しょぼう（1966）
  • 『メルロ＝ポンティ『眼めと精神せいしん』を読よむ』 富松とまつ保ほ文ぶん編へん訳注やくちゅう、武蔵野美術大学むさしのびじゅつだいがく出版しゅっぱん局きょく（2015）
• "Le Visible et l’invisible, suivi de notes de travail", texte établi par Claude Lefort (1964)
  • 『見みえるものと見みえざるもの』 クロード・ルフォール編へん、中島なかじま盛夫もりお監訳かんやく、法政大学ほうせいだいがく出版しゅっぱん局きょく・叢書そうしょウニベルシタス（1994）
  • 『見みえるものと見みえないもの』 滝たき浦うら静雄しずお・木田きだ元はじめ共とも訳やく みすず書房しょぼう（1989）
• "Résumés de cours, Collège de France 1952-1960" (1968)
  • 『言語げんごと自然しぜん - コレージュ・ド・フランス講義こうぎ要録ようろく』 滝たき浦うら静雄しずお・木田きだ元もと共とも訳やく みすず書房しょぼう（1979）
• "La Prose du monde" (1969)　『世界せかいの散文さんぶん』 滝たき浦うら静雄しずお・木田きだ元もと共とも訳やく みすず書房しょぼう（1979）

関連かんれん項目こうもく

• ルビンの杯はい - 現象げんしょう学がくを基盤きばんとして、人間にんげんの行動こうどうの構造こうぞうと身体しんたいの性質せいしつ(機能きのう)による知覚ちかくの構造こうぞうに適用てきようし、現象げんしょう学がく的てき身体しんたい論ろんを展開てんかいした。
• 幻影げんえい肢し - 生理学せいりがくとして説明せつめいされていた概念がいねんを現象げんしょう学がく的てき身体しんたい論ろんの見地けんちからとらえ直なおした。

メルロー=ポンティに影響えいきょうを与あたえた人物じんぶつ

• フェルディナン・ド・ソシュール
• ハリー・スタック・サリヴァン
• アンリ・ベルクソン
• アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド
• レオン・ブランシュヴィック
• アレクサンドル・コジェーヴ

アグレガシオン合格ごうかく後ご、教員きょういん資格しかく取得しゅとくの教育きょういく実習じっしゅう同期生どうきせい

• シモーヌ・ド・ボーヴォワール
• クロード・レヴィ＝ストロース - 雑誌ざっし「レ・タン・モデルヌ」を共ともに著あらわした。

脚注きゃくちゅう

外部がいぶリンク

• 足立あだち和浩かずひろ「メルロ・ポンティ」(Yahoo!百科ひゃっか事典じてん) - ウェイバックマシン
• 日本にっぽんメルロー=ポンティサークル
• Maurice Merleau-Ponty （英語えいご） - スタンフォード哲学てつがく百科ひゃっか事典じてん「モーリス・メルロー＝ポンティ」の項目こうもく。
• Maurice Merleau-Ponty （英語えいご） - インターネット哲学てつがく百科ひゃっか事典じてん「モーリス・メルロー＝ポンティ」の項目こうもく。