(Translated by https://www.hiragana.jp/)
マルクス主義 - Wikipedia
Wikipedia

マルクス主義まるくすしゅぎ

社会しゃかい主義しゅぎ思想しそう体系たいけいの一ひとつ
曖昧さ回避 月刊げっかん誌し『マルクス主義まるくすしゅぎ』については「マルクス主義まるくすしゅぎ (雑誌ざっし)」をご覧らんください。
曖昧さ回避 「マルサス主義まるさすしゅぎ」とは異ことなります。
政治せいじイデオロギー > 社会しゃかい主義しゅぎ > 共産きょうさん主義しゅぎ > マルクス主義まるくすしゅぎ

マルクス主義まるくすしゅぎ（マルクスしゅぎ、ドイツ語ご: Marxismus）とは、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによって展開てんかいされた思想しそうをベースとして確立かくりつされた社会しゃかい主義しゅぎ思想しそう体系たいけいの一ひとつである[1][注釈ちゅうしゃく 1]。マルクス主義まるくすしゅぎ者しゃはマルキスト (Marxist) と称しょうされる。

マルクス主義まるくすしゅぎは、資本しほんを社会しゃかいの共有きょうゆう財産ざいさんに変かえることによって、労働ろうどう者しゃが資本しほんを増殖ぞうしょくするためだけに生いきるという、賃ちん労働ろうどうの悲惨ひさんな性質せいしつを廃止はいしし、階級かいきゅうのない協同きょうどう社会しゃかいを目指めざすとしている[2]。

エンゲルスは1883年ねんに『空想くうそうから科学かがくへ』を出版しゅっぱんし、彼かれやマルクスの思想しそうを社会しゃかい主義しゅぎ思想しそう、弁証法べんしょうほう的てき唯物ゆいぶつ論ろん、資本しほん主義しゅぎ分析ぶんせきの三みっつの分野ぶんやに分わけて解説かいせつしたうえで、唯物ゆいぶつ史観しかんと剰余じょうよ価値かちの発見はっけんによって社会しゃかい主義しゅぎは科学かがくになったと説明せつめいし、自分じぶんたちマルクス主義まるくすしゅぎのことを空想くうそう的てき社会しゃかい主義しゅぎと対比たいひして科学かがく的てき社会しゃかい主義しゅぎ（かがくてきしゃかいしゅぎ）とも呼よんだ[3]。

レーニンは1913年ねんに『マルクス主義まるくすしゅぎの三みっつの源泉げんせんと三みっつの構成こうせい部分ぶぶん』を書かき、マルクス主義まるくすしゅぎの三みっつの源泉げんせんをドイツ哲学てつがく、イギリス経済けいざい学がく、フランス社会しゃかい主義しゅぎとし、マルクス主義まるくすしゅぎの三みっつの構成こうせい部分ぶぶんを弁証法べんしょうほう的てき唯物ゆいぶつ論ろん、経済けいざい学がく、社会しゃかい主義しゅぎ思想しそうとした。

マルクス、エンゲルスの思想しそう 編集へんしゅう

共産きょうさん主義しゅぎ 編集へんしゅう

マルクスとエンゲルスは、1847年ねんに設立せつりつされた共産きょうさん主義しゅぎ者しゃ同盟どうめいの綱領こうりょうの起草きそうを委託いたくされ、1848年ねんに『共産党きょうさんとう宣言せんげん』を書かいた。人類じんるいの歴史れきしは、自由じゆう民みんと奴隷どれい、領主りょうしゅと農奴のうど、資本しほん家かと労働ろうどう者しゃなどの、隠然いんぜんまたは公然こうぜんの階級かいきゅう闘争とうそうの歴史れきしであるとされ、近代きんだい社会しゃかいはブルジョワジーとプロレタリアートにますます分裂ぶんれつしつつあるとした。プロレタリアートは、自分じぶんの労働ろうどう力りょくを売うって生活せいかつするしかない多おおくの人ひとびとである。プロレタリアートがブルジョワジーから政治せいじ権力けんりょくを奪取だっしゅし、生産せいさん手段しゅだんなどの資本しほんを社会しゃかい全体ぜんたいの財産ざいさんに変かえることによって、社会しゃかいの発展はってんがすすむにつれて、階級かいきゅう対立たいりつも、諸しょ階級かいきゅうの存在そんざいも、階級かいきゅう支配しはいのための政治せいじ権力けんりょくも消滅しょうめつし、一人ひとり一いち人にんの自由じゆうな発展はってんがすべての人ひとの自由じゆうな発展はってんの条件じょうけんとなるような協同きょうどう社会しゃかいがおとずれるとした[4]。

マルクスは1864年ねんに設立せつりつされた国際こくさい労働ろうどう者しゃ協会きょうかいの創立そうりつ宣言せんげんを書かいた。1871年ねんにフランスでパリ・コミューンが成立せいりつすると、国際こくさい労働ろうどう者しゃ協会きょうかい総そう評議ひょうぎ会かいの全ぜん協会きょうかい員いんへの呼よびかけとして『フランスの内乱ないらん（英語えいご版ばん）』を書かき、パリ・コミューンを「本質ほんしつ的てきに労働ろうどう者しゃ階級かいきゅうの政府せいふであり、横領おうりょう者しゃ階級かいきゅうに対たいする生産せいさん者しゃ階級かいきゅうの闘争とうそうの所産しょさんであり、労働ろうどうの経済けいざい的てき解放かいほうをなしとげるための、ついに発見はっけんされた政治せいじ形態けいたいであった」と称賛しょうさんした。エンゲルスは1891年ねんに発行はっこうされたこの著作ちょさくのドイツ語ご第だい三さん版はんの序文じょぶんで、パリ・コミューンをプロレタリアート独裁どくさいの実例じつれいとした。

ドイツの労働ろうどう者しゃ政党せいとうの綱領こうりょう草案そうあんに対たいする批判ひはんとして1875年ねんに書かかれた『ゴータ綱領こうりょう批判ひはん』で、マルクスは共産きょうさん主義しゅぎ社会しゃかいを分配ぶんぱいの原則げんそくから低ひくい段階だんかいと高たかい段階だんかいに区別くべつし、低ひくい段階だんかいでは「能力のうりょくに応おうじて働はたらき、労働ろうどうに応おうじて受うけ取とる（英語えいご版ばん）」、高たかい段階だんかいでは「能力のうりょくに応おうじて働はたらき、必要ひつように応おうじて受うけ取とる」という基準きじゅんが実現じつげんすると見解けんかいを述のべた。資本しほん主義しゅぎ社会しゃかいから社会しゃかい主義しゅぎ社会しゃかいへの過渡かと期きにおける国家こっかを、プロレタリアート独裁どくさいとした。

唯物ゆいぶつ論ろん的てき歴史れきし観かん（唯物ゆいぶつ史観しかん、史的してき弁証法べんしょうほう） 編集へんしゅう

詳細しょうさいは「唯物ゆいぶつ史観しかん」を参照さんしょう
「歴史れきし主義しゅぎ」および「民衆みんしゅう史し」も参照さんしょう

マルクスはヘーゲル左派さはとして出発しゅっぱつし、1840年代ねんだいに起おこったヘーゲル左派さはの内部ないぶ論争ろんそうの過程かていで、ヘーゲルの弁証法べんしょうほう哲学てつがくやフォイエルバッハの唯物ゆいぶつ論ろんを受うけ継つぎつつ、ヘーゲルの観念論かんねんろんやフォイエルバッハの不徹底ふてっていさを批判ひはんし、唯物ゆいぶつ論ろん的てき歴史れきし観かん（唯物ゆいぶつ史観しかん）を形成けいせいした。これは、法律ほうりつや国家こっか、文化ぶんかなどの基礎きそにあるのは経済けいざい（生産せいさんと流通りゅうつう）だ、とする見方みかたで、以後いごは経済けいざい学がくの研究けんきゅうに集中しゅうちゅうした。1859年ねん発行はっこうの『経済けいざい学がく批判ひはん』の序文じょぶんにおいて、彼かれは唯物ゆいぶつ論ろん的てき歴史れきし観かんを次つぎのように説明せつめいした。

  1. 生産せいさん力りょくの発展はってん段階だんかいに対応たいおうする生産せいさん関係かんけいの総体そうたいが社会しゃかいの土台どだいである。
  2. この土台どだいの上うえに法律ほうりつ的てき・政治せいじ的てき上部じょうぶ構造こうぞうが立たつ。土台どだいが上部じょうぶ構造こうぞうを制約せいやくする。
  3. 生産せいさん力りょくが発展はってんすると、ある段階だんかいで古ふるい生産せいさん関係かんけいは発展はってんの桎梏しっこく（しっこく）に変かわる。そのとき社会しゃかい革命かくめいの時期じきが始はじまり、上部じょうぶ構造こうぞうが変革へんかくされる。
  4. 生産せいさん関係かんけいの歴史れきし的てき段階だんかいにはアジア的てき、古代こだい的てき、封建ほうけん的てき、近代きんだいブルジョワ的てき生産せいさん関係かんけいがある。
  5. 近代きんだいブルジョワ的てき生産せいさん関係かんけいは最後さいごの敵対てきたい的てき生産せいさん関係かんけいである。発展はってんする生産せいさん力りょくは敵対てきたいを解決かいけつする諸しょ条件じょうけんをつくりだす。それゆえ、資本しほん主義しゅぎ社会しゃかいをもって人間にんげん社会しゃかいの前史ぜんしは終おわる。[5]

以上いじょうが唯物ゆいぶつ史観しかんの要約ようやくである。

経済けいざい学がく 編集へんしゅう

詳細しょうさいは「マルクス経済けいざい学がく」を参照さんしょう

マルクスの長年ながねんの経済けいざい学がく研究けんきゅうは『資本しほん論ろん』として結実けつじつした。

マルクスはアダム・スミスやリカードの労働ろうどう価値かち説せつを発展はってんさせて剰余じょうよ価値かち説せつを確立かくりつし、資本しほん家かによる労働ろうどう者しゃの搾取さくしゅを解明かいめいした。マルクスによれば、労働ろうどう力りょくの価値かち（労働ろうどう者しゃ自身じしんと家族かぞくを維持いじするのに必要ひつような生活せいかつ必需ひつじゅ品ひんの価値かち）と労働ろうどう力りょくが生うみ出だすことができる価値かちとはまったく別物べつものである。資本しほん家かは労働ろうどう力りょくを価値かちどおりに買かったとしても、支払しはらう賃金ちんぎんを超こえて価値かちを生うみ出だすように労働ろうどう者しゃを働はたらかせることによって、超ちょう過分かぶんを無償むしょうで取得しゅとくする。この超過ちょうか分ぶん（剰余じょうよ価値かち）が資本しほんの利潤りじゅんの源泉げんせんである。土地とち所有しょゆう者しゃが資本しほん家かに貸かした土地とちに対たいして得える地代じだい、銀行ぎんこうが資本しほん家かに貸かし付つけた資金しきんに対たいして得える利子りしなどは、この剰余じょうよ価値かちから支払しはらわれる。

剰余じょうよ価値かち説せつに基もとづく資本しほん主義しゅぎ経済けいざいの運動うんどう法則ほうそくの解明かいめいは、労働ろうどう者しゃ階級かいきゅうの解放かいほう、階級かいきゅうの廃止はいしという共産きょうさん主義しゅぎ運動うんどうの目標もくひょうに理論りろん的てき根拠こんきょを与あたえた。

マルクス、エンゲルスの代表だいひょう的てき著作ちょさく 編集へんしゅう

1848年ねんに出版しゅっぱんされたマルクス、エンゲルスの『共産党きょうさんとう宣言せんげん』、および、1867年ねんに第だい一いち巻かん初版しょはんが出版しゅっぱんされた『資本しほん論ろん』が最もっとも有名ゆうめいな著作ちょさくである。エンゲルスの『空想くうそうから科学かがくへ』は、マルクスが「科学かがく的てき社会しゃかい主義しゅぎの入門にゅうもん書しょ」と評ひょうした。マルクスの『経済けいざい学がく批判ひはん』は、序文じょぶんに唯物ゆいぶつ史観しかんの公式こうしきと言いわれる文章ぶんしょうが含ふくまれている。マルクスの『フランスにおける階級かいきゅう闘争とうそう』『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日にち』『フランスにおける内乱ないらん』は、唯物ゆいぶつ史観しかんに基もとづく現実げんじつの政治せいじの分析ぶんせきとして、フランス三さん部ぶ作さくと呼よばれる。国家こっか論ろんに関かんしてはマルクスの『フランスにおける内乱ないらん』のほか、マルクスの『ゴータ綱領こうりょう批判ひはん』とエンゲルスの『家族かぞく・私有しゆう財産ざいさん・国家こっかの起源きげん』が重要じゅうような著作ちょさくとされる。マルクスの「ヘーゲル法ほう哲学てつがく批判ひはん序説じょせつ」と「ユダヤ人じん問題もんだいによせて」は、彼かれがヘーゲル左派さはの一員いちいんだった時期じきに書かかれた。そこから脱却だっきゃくする過程かていで書かかれた草稿そうこうである「経済けいざい学がく・哲学てつがく草稿そうこう」および「ドイツ・イデオロギー」は、死後しごに出版しゅっぱんされ、前者ぜんしゃが疎外そがい論ろん、後者こうしゃが物象ぶっしょう化か論ろんに関かんする重要じゅうよう著作ちょさくとなった。同どう時期じきの草稿そうこう「フォイエルバッハ・テーゼ」はエンゲルスが『フォイエルバッハ論ろん』に付録ふろくとして収録しゅうろくしたことで有名ゆうめいとなり、その言葉ことばはロンドンにあるマルクスの墓はかに刻きざまれている。

マルクス、エンゲルス以後いごの歴史れきし的てき展開てんかい 編集へんしゅう

運動うんどうは19世紀せいき末すえから徐々じょじょに分岐ぶんきし、大別たいべつしてベルンシュタイン主義しゅぎ、カウツキー主義しゅぎ、ソレル主義しゅぎ、レーニン主義しゅぎ、の潮流ちょうりゅうを生うむ。

修正しゅうせい主義しゅぎ（ベルンシュタイン主義しゅぎ）と教条きょうじょう主義しゅぎ（カウツキー主義しゅぎ） 編集へんしゅう

1895年ねんにエンゲルスが死去しきょしてまもなく、ドイツ社会しゃかい民主党みんしゅとう (SPD) において正統せいとう派はのマルクス主義まるくすしゅぎ者しゃと見みなされていたベルンシュタインが従来じゅうらいと異ことなる見解けんかいを党とう機関きかん誌しで発表はっぴょうしはじめた。プロレタリアートは非合法ひごうほう手段しゅだんによる国家こっか権力けんりょくの奪取だっしゅではなく議会ぎかい制せい民主みんしゅ主義しゅぎを通つうじた社会しゃかい改良かいりょうを目指めざすべきだ、というのが最大さいだいのポイントであった。彼かれは1899年ねんの著書ちょしょ『社会しゃかい主義しゅぎの諸しょ前提ぜんていと社会しゃかい民主党みんしゅとうの任務にんむ』でその見解けんかいをまとめた。その内容ないようは権力けんりょく獲得かくとくの問題もんだいにとどまらず、哲学てつがくや経済けいざい学がくの領域りょういきにまでわたるマルクス主義まるくすしゅぎの修正しゅうせいとなった。

ベルンシュタインの主張しゅちょうは激はげしい論争ろんそうを巻まき起おこし、「修正しゅうせい主義しゅぎ」と呼よばれて正統せいとう派はマルクス主義まるくすしゅぎの理論りろん的てき指導しどう者しゃだったカール・カウツキーらによって批判ひはんされた。マルクス、エンゲルスの著作ちょさくに精通せいつうしていたカウツキーは、両者りょうしゃの著作ちょさくからの博引旁証はくいんぼうしょうによって修正しゅうせい主義しゅぎを批判ひはんし、「マルクス主義まるくすしゅぎの法王ほうおう」と呼よばれ、彼かれの主張しゅちょうはマルクス主義まるくすしゅぎの正統せいとうな継承けいしょうと見み做され、西欧せいおうにおけるマルクス主義まるくすしゅぎの「中央ちゅうおう派は」を形成けいせいした。1903年ねんのSPDドレスデン大会たいかいは「階級かいきゅう闘争とうそうに基もとづくわれわれの戦術せんじゅつを、敵てきに打うち勝かって政治せいじ権力けんりょくを獲得かくとくするかわりに既存きそん秩序ちつじょに迎合げいごうする政策せいさくを採用さいようするという意味いみで変更へんこうしようとする修正しゅうせい主義しゅぎ的てき企くわだてには断固だんことして反対はんたいする」と決議けつぎした。

ベルンシュタインの見解けんかいは理論りろん的てきに拒否きょひされただけであり、実践じっせん的てきに拒否きょひされたわけではなかった。ドイツ社会しゃかい民主党みんしゅとうは実際じっさいには議会ぎかい制せい民主みんしゅ主義しゅぎのもとで勢力せいりょくを伸のばしており、「敵てきに打うち勝かって政治せいじ権力けんりょくを獲得かくとくする」戦略せんりゃくが具体ぐたい的てきに実行じっこうされたことはなかった。カウツキーもその戦略せんりゃくを具体ぐたい的てきに提示ていじすることはなく、好機こうきの到来とうらいを待まつ姿勢しせいにとどまった。マルクス主義まるくすしゅぎを教条きょうじょうとしてのみ擁護ようごして実践じっせん的てきに生いかさなかったという意味いみで、カウツキーの見解けんかいを教条きょうじょう主義しゅぎと称しょうする見解けんかいが多おおい。

ドイツ社会しゃかい民主党みんしゅとうおよび第だい二にインターナショナルは第だい一いち次じ世界せかい大戦たいせんまではマルクス主義まるくすしゅぎ運動うんどうの国際こくさい的てきな中心ちゅうしんだったが、戦争せんそう勃発ぼっぱつの際さいにそれまでの反戦はんせん主義しゅぎを捨すてて社会しゃかい愛国あいこく主義しゅぎの立場たちばをとったために権威けんいを喪失そうしつして事実じじつ上じょう崩壊ほうかいし（「城内きうち平和へいわ」）、ロシアのボリシェヴィキおよびコミンテルンにその地位ちいを明あけ渡わたし、第だい二にインターナショナルの残党ざんとうは労働ろうどう社会しゃかい主義しゅぎインターナショナルとなった。

第だい二に次じ世界せかい大戦たいせん後ごの1951年ねんに社会しゃかい主義しゅぎインターナショナルの『フランクフルト宣言せんげん』で「共産きょうさん主義しゅぎはマルクス主義まるくすしゅぎの批判ひはん的てき精神せいしんと相容あいいれない偏狭へんきょうな神学しんがくをつくりだした」と批判ひはんして社会しゃかい民主みんしゅ主義しゅぎは民主みんしゅ社会しゃかい主義しゅぎに発展はってんし、1959年ねんに採択さいたくしたゴーデスベルク綱領こうりょうでドイツ社会しゃかい民主党みんしゅとうは、ワイマール共和きょうわ制せい崩壊ほうかいまで続つづいたカウツキー主義しゅぎの流ながれを公式こうしきに放棄ほうきした。

左派さは修正しゅうせい主義しゅぎ（ソレル主義しゅぎ） 編集へんしゅう

イタリアでは、イタリア社会党しゃかいとうを中心ちゅうしんにフランスのジョルジュ・ソレルとユベール・ラガルデル（フランス語ふらんすご版ばん）の革命かくめい的てきサンディカリズム（イタリア語ご版ばん）に影響えいきょうを受うけたアルトゥーロ・ラブリオーラ（イタリア語ご版ばん）やエンリコ・レオーネ（イタリア語ご版ばん）らによって左派さは修正しゅうせい主義しゅぎ（イタリア語ご版ばん）と呼よばれる運動うんどうが台頭たいとうし[6][7][8]、これは議会ぎかい制せい民主みんしゅ主義しゅぎを重視じゅうしするベルンシュタイン主義しゅぎと対照たいしょう的てきにマルクス主義まるくすしゅぎの原則げんそくのうち暴力ぼうりょく革命かくめいと階級かいきゅう闘争とうそうを重視じゅうしする一方いっぽうでプロレタリア国際こくさい主義しゅぎや唯物ゆいぶつ論ろんを修正しゅうせいした独自どくじの動うごきであったが、暴力ぼうりょくと闘争とうそうを肯定こうていする部分ぶぶんは第だい一いち次じ世界せかい大戦たいせんの過程かていで戦争せんそうやナショナリズムの称揚しょうようへ繋つながり、ファシズムを創始そうしするベニート・ムッソリーニに影響えいきょうを与あたえた[9]。

レーニン主義しゅぎ 編集へんしゅう

第だい一いち次じ世界せかい大戦たいせん後ごに起おきたレーニンによるロシア革命かくめいは、資本しほん主義しゅぎの発達はったつが比較的ひかくてき遅おくれた地域ちいきにおける革命かくめいであった。ソビエト連邦れんぽうを建国けんこくしたレーニンは戦時せんじ共産きょうさん主義しゅぎを行おこなったのちに、市場いちば経済けいざいを取とり入いれた「新しん経済けいざい政策せいさく」（ネップ）を実行じっこうした。市場いちば経済けいざい化かが端緒たんしょに付ついたところでレーニンは他界たかいした。レーニンが、党とう書記しょき長ちょうに登用とうようしながら最さい晩年ばんねんにはそこからの解任かいにんを図はかったスターリンは、レーニン死後しごの権力けんりょく闘争とうそうの過程かていで反対はんたい者しゃを次々つぎつぎと弾圧だんあつする一方いっぽう、苛烈かれつな農業のうぎょう集団しゅうだん化かや計画けいかく経済けいざい体制たいせいへの移行いこうを通つうじて、人類じんるい最初さいしょの社会しゃかい主義しゅぎ国家こっか建設けんせつに成功せいこうしたと喧伝けんでんした。スターリンは、レーニンによって、マルクスの思想しそうの唯一ゆいいつ、真正しんせいな継承けいしょう発展はってんがなされたと主張しゅちょうし、マルクス・レーニン主義しゅぎと呼よんだ。

世界せかい恐慌きょうこうの真まっ只中ただなかでも目覚めざましい経済けいざい発展はってんを遂とげたと伝つたえられたこと、第だい二に次じ世界せかい大戦たいせんで強大きょうだいなナチス・ドイツとの戦争せんそうに勝かち抜ぬいたことなどで、ソビエト連邦れんぽう及およびスターリンの政治せいじ的てき威信いしんは増大ぞうだいし、アジア・東欧とうおう・アフリカ・カリブ海かりぶかい域いきで、多おおくの「社会しゃかい主義しゅぎ国こく」が生うまれて世界せかいを二分にぶんした。1970年代ねんだいに経済けいざい発展はってんの面めんで西側にしがわ先進せんしん国こくに比ひして立たち遅おくれが顕著けんちょとなり、政治せいじ的てきな抑圧よくあつ体制たいせいも広ひろく知しられ、次第しだいに権威けんいは失墜しっついし、1991年ねんのソビエト連邦れんぽうの崩壊ほうかいに前後ぜんごして、ほとんどは姿すがたを消けした。国家こっか自体じたいは維持いじしたまま社会しゃかい主義しゅぎ体制たいせいを放棄ほうきしたケースもあれば、社会しゃかい主義しゅぎ体制たいせい放棄ほうきとともに複数ふくすうの新あらたな国家こっかに分裂ぶんれつしたケース（ユーゴスラビア社会しゃかい主義しゅぎ連邦れんぽう共和きょうわ国こく、チェコスロバキア、エチオピアなど）や、近隣きんりんの資本しほん主義しゅぎ国こくに吸収きゅうしゅう統合とうごうされる形かたちで国家こっかごと消滅しょうめつしたケース（旧きゅう東ひがしドイツ、南みなみイエメンなど）もあった。

改革かいかく開放かいほう以降いこう、社会しゃかい主義しゅぎ市場いちば経済けいざいが本格ほんかく的てきに定着ていちゃくした中華人民共和国ちゅうかじんみんきょうわこくでは、原始げんし共産きょうさん主義しゅぎ的てきだった毛沢東もうたくとう時代じだいと違ちがいマルクス主義まるくすしゅぎの経済けいざい発展はってん段階だんかいの学説がくせつに忠実ちゅうじつで、究極きゅうきょく地点ちてんこそが共産きょうさん主義しゅぎだと認識にんしきされている。中国共産党ちゅうごくきょうさんとうは現在げんざいの状態じょうたいを『資本しほん主義しゅぎから離脱りだつした過渡かと期きの状態じょうたい』と規定きていし、資本しほん主義しゅぎ部門ぶもんと、社会しゃかい主義しゅぎ部門ぶもんとの競争きょうそうによる社会しゃかい主義しゅぎ市場いちば経済けいざい（あるいは混合こんごう経済けいざい）体制たいせいを導入どうにゅうしている。ベトナム社会しゃかい主義しゅぎ共和きょうわ国こく（ドイモイを参照さんしょう）やラオス人民じんみん民主みんしゅ共和きょうわ国こくも経済けいざい開放かいほう政策せいさくを導入どうにゅうした。一連いちれんの政策せいさくは国家こっか資本しほん主義しゅぎを掲かかげたレーニン時代じだいのソ連それんのネップが根拠こんきょになっている。

キューバ共和きょうわ国こくは市場いちば経済けいざいの導入どうにゅうは限定げんてい的てきで、従来じゅうらいからの社会しゃかい主義しゅぎ体制たいせいを継続けいぞくしている。

朝鮮民主主義人民共和国ちょうせんみんしゅしゅぎじんみんきょうわこくは、1950年代ねんだい頃ごろからマルクス・レーニン主義しゅぎから独自どくじ発展はってんしたと主張しゅちょうするチュチェ思想しそうに立脚りっきゃくし、公式こうしきプロパガンダの内容ないようや立場たちばを長ながらく行いっていた。1972年ねんの憲法けんぽう改正かいせいで明文化めいぶんかしたが、徐々じょじょに金きむ日成いるそんと一族いちぞくへ献身けんしんと個人こじん崇拝すうはいを強つよく煽あおり、ソ連それんや東欧とうおうで社会しゃかい主義しゅぎ政権せいけんが相次あいついで崩壊ほうかいするとマルクス・レーニン主義しゅぎに対たいする言及げんきゅうは減少げんしょうし、2010年ねん党とう規約きやくから共産きょうさん主義しゅぎを削除さくじょしている。

西欧せいおうにおける「マルクス・ルネッサンス」 編集へんしゅう

詳細しょうさいは「西洋せいようマルクス主義まるくすしゅぎ（英語えいご版ばん）」、「フランクフルト学派がくは」、「構造こうぞう主義しゅぎ的てきマルクス主義まるくすしゅぎ」、および「分析ぶんせき的てきマルクス主義まるくすしゅぎ」を参照さんしょう

ソ連それん型かたのマルクス主義まるくすしゅぎ（マルクス・レーニン主義しゅぎ、その後継こうけいとしてのスターリン主義しゅぎ）に対たいして、西欧せいおうのマルクス主義まるくすしゅぎ者しゃは異論いろんや批判ひはん的てき立場たちばを持もつ者ものも少すくなくなかったが、最初さいしょに西欧せいおう型がたのマルクス主義まるくすしゅぎを提示ていじしたのは哲学てつがく者もののルカーチ・ジェルジとカール・コルシュだった。

ルカーチはソ連それん型かたマルクス主義まるくすしゅぎ（マルクス＝レーニン主義しゅぎ）に転向てんこうしたが、ドイツのフランクフルト学派がくはと呼よばれるマルクス主義まるくすしゅぎ者しゃたちは、テオドール・アドルノやマックス・ホルクハイマーを筆頭ひっとうに、ソ連それん型がたマルクス主義まるくすしゅぎのような権威けんい主義しゅぎに対たいする徹底てっていした批判ひはんを展開てんかいし、西欧せいおうのモダニズムと深ふかく結むすびついた「批判ひはん理論りろん」と呼よばれる新あたらしいマルクス主義まるくすしゅぎを展開てんかいし、1960年代ねんだいの学生がくせい運動うんどうやポストモダニズムなどの現代げんだい思想しそうに対たいしても深ふかい影響えいきょう力りょくを見みせている。

ルイ・アルチュセールのように構造こうぞう主義しゅぎ的てきにマルクス主義まるくすしゅぎをとらえ直なおす構造こうぞう主義しゅぎ的てきマルクス主義まるくすしゅぎ、弁証法べんしょうほう的てき唯物ゆいぶつ論ろんのような哲学てつがく的てきな概念がいねんを前提ぜんていとせず科学かがくとしての経済けいざい学がくに依拠いきょして、資本しほん主義しゅぎを数理すうり的てきに分析ぶんせきする分析ぶんせき的てきマルクス主義まるくすしゅぎなどもある。

多おおくの哲学てつがく者しゃや思想家しそうか、経済けいざい学者がくしゃがマルクス主義まるくすしゅぎについて言及げんきゅうし考察こうさつしている。全般ぜんぱん的てきに旧来きゅうらいいわれていたマルクス主義まるくすしゅぎの教条きょうじょうに囚とらわれることなく多様たような時ときには対立たいりつも含ふくむ諸しょ理論りろんを包つつみ込こんで進行しんこうしている。

上記じょうきのような状況じょうきょうの下もとで、いままで諸しょ潮流ちょうりゅうの対立たいりつもあり編纂へんさんする事ことが出来できなかった決定的けっていてきなマルクス・エンゲルスの全集ぜんしゅうを作つくる「新しんMEGA」プロジェクトが進行しんこう中ちゅうである。

冷戦れいせん終結しゅうけつ後ごのマルクス主義まるくすしゅぎ 編集へんしゅう

冷戦れいせん終結しゅうけつ後ご、マルクス主義まるくすしゅぎを掲かかげる社会しゃかい主義しゅぎ国こくやマルクス主義まるくすしゅぎの支持しじ者しゃは大幅おおはばに減少げんしょうした。中華人民共和国ちゅうかじんみんきょうわこく、ベトナム、ラオス、キューバなどは、政治せいじ面めんで一いち党とう独裁どくさいを維持いじしながら、経済けいざい面めんで改革かいかく開放かいほうやドイモイ政策せいさくを推進すいしんしている。朝鮮民主主義人民共和国ちょうせんみんしゅしゅぎじんみんきょうわこくは憲法けんぽうから「共産きょうさん主義しゅぎ」の語かたりを削除さくじょし、独自どくじの主体しゅたい思想しそうを強調きょうちょうしている。資本しほん主義しゅぎ諸国しょこくの各国かっこく共産党きょうさんとうでは党とうの指導しどう性せいを綱領こうりょうから外はずすなど、社会しゃかい民主みんしゅ主義しゅぎとの類似るいじ性せいが拡大かくだいしている。

新しん自由じゆう主義しゅぎ的てき政策せいさくによる格差かくさ社会しゃかいの拡大かくだいや、世界せかい金融きんゆう危機ききなど資本しほん主義しゅぎ経済けいざいの不ふ確実かくじつ性せいも発生はっせいし、マルクス主義まるくすしゅぎの見直みなおしと同時どうじに、部分ぶぶん的てき再さい評価ひょうかの動うごきも発生はっせいした。

批評ひひょう・批判ひはん 編集へんしゅう

詳細しょうさいは「マルクス主義まるくすしゅぎ批判ひはん」、「マルクス経済けいざい学がくへの批判ひはん」、「反はんスターリン主義しゅぎ」、および「反はんレーニン主義しゅぎ」を参照さんしょう

マルクス主義まるくすしゅぎに対たいする批評ひひょうや批判ひはんは、政治せいじ的てきな右派うはからだけではなく、左派さはからも行おこなわれてきている。民主みんしゅ社会しゃかい主義しゅぎ者ものや社会しゃかい民主みんしゅ主義しゅぎ者ものは、社会しゃかい主義しゅぎが階級かいきゅう闘争とうそうとプロレタリア独裁どくさいによってのみ成なし遂とげられるという概念がいねんに反対はんたいしてきている。多おおくのアナキストも、プロレタリア独裁どくさいが必要ひつようと言いう主張しゅちょうに反対はんたいしてきている。いくつかの思想家しそうかは、唯物ゆいぶつ史観しかんや労働ろうどう価値かち説せつなどのマルクス主義まるくすしゅぎ者しゃの理論りろんの基盤きばんに反対はんたいしてきている。

社会しゃかい主義しゅぎや拡張かくちょうされたマルクス主義まるくすしゅぎへの主要しゅような批判ひはんには、経済けいざい計算けいさん論争ろんそう[10][11]、科学かがく技術ぎじゅつの発展はってんの遅延ちえん[12]、動機どうきの減少げんしょう[13][14][15]、資産しさんの減少げんしょう[16][17]、実現じつげん可能かのう性せい[10][11][12]、その社会しゃかい的てきおよび政治せいじ的てきな影響えいきょう[18][19][20][21][22][23]、などがある。

脚注きゃくちゅう 編集へんしゅう

[脚注きゃくちゅうの使つかい方かた]

注釈ちゅうしゃく 編集へんしゅう

  1. ^ ソ連それん共産党きょうさんとうは、「科学かがく的てき共産きょうさん主義しゅぎ」と呼よんでいた[要よう出典しゅってん]。

出典しゅってん 編集へんしゅう

  1. ^ フリードリヒ・エンゲルス　『空想くうそうから科学かがくへ』『反はんデューリング論ろん』
  2. ^ マルクス、エンゲルス　『共産党きょうさんとう宣言せんげん　共産きょうさん主義しゅぎの原理げんり』　大月書店おおつきしょてん〈国民こくみん文庫ぶんこ〉、1952年ねん、46、47、56頁ぺーじ。
  3. ^ 『科学かがく的てき社会しゃかい主義しゅぎ』 - コトバンク
  4. ^ マルクス、エンゲルス　『共産党きょうさんとう宣言せんげん　共産きょうさん主義しゅぎの原理げんり』、56頁ぺーじ。
  5. ^ 面白おもしろいほどよくわかる現代げんだい思想しそうのすべて30頁ぺーじ～33頁ぺーじ
  6. ^ Zeev Sternhell: The Birth of Fascist Ideology: From Cultural Rebellion, 2001, pp.92
  7. ^ 大杉おおすぎ栄さかえ『ベルグソンとソレル』
  8. ^ Enrico Leone, La revisione del marxismo , Roma, Biblioteca del Divenire sociale, 1909
  9. ^ Marco Piraino e Stefano Fiorito "L'identità fascista" (Lulu, 2008); Domenico Settembrini "Fascismo controrivoluzione imperfetta" (SEAM, 2001), Ernst Nolte, "Il giovane Mussolini. Marx e Nietzsche in Mussolini socialista", Sugarco 1997.
  10. ^ a b Von Mises, Ludwig (1990) (pdf). Economic calculation in the Socialist Commonwealth. ミーゼス研究所けんきゅうじょ. http://mises.org/pdf/econcalc.pdf 2008年ねん9月がつ8日にち閲覧えつらん。 
  11. ^ a b F. A. Hayek, (1935), "The Nature and History of the Problem" and "The Present State of the Debate," om in F. A. Hayek, ed. Collectivist Economic Planning, pp. 1-40, 201-43.
  12. ^ a b Milton Friedman. We have Socialism Q.E.D., Op-Ed in New York Times December 31, 1989 [1]
  13. ^ Zoltan J. Acs & Bernard Young. Small and Medium-Sized Enterprises in the Global Economy. University of Michigan Press, page 47, 1999.
  14. ^ Mill, John Stuart. The Principles of Political Economy, Book IV, Chapter 7.
  15. ^ John Kenneth Galbraith, The Good Society: The Humane Agenda, (Boston, MA: Houghton Mifflin Co., 1996), 59-60."
  16. ^ Hans-Hermann Hoppe. A Theory of Socialism and Capitalism [2].
  17. ^ Ludwig von Mises, Socialism: An Economic and Sociological Analysis, Indianapolis, IN: Liberty Fund, Inc.. 1981, trans. J. Kahane, IV.30.21
  18. ^ F.A. Hayek. The Intellectuals and Socialism. (1949).
  19. ^ Alan O. Ebenstein. Friedrich Hayek: A Biography. (2003). University of Chicago Press. ISBN 0226181502 p.137
  20. ^ Friedrich Hayek (1944). The Road to Serfdom. University Of Chicago Press. ISBN 0-226-32061-8 
  21. ^ Bellamy, Richard (2003). The Cambridge History of Twentieth-Century Political Thought. Cambridge University Press. pp. 60. ISBN 0-521-56354-2 
  22. ^ Self, Peter. Socialism. A Companion to Contemporary Political Philosophy, editors Goodin, Robert E. and Pettit, Philip. Blackwell Publishing, 1995, p.339 "Extreme equality overlooks the diversity of individual talents, tastes and needs, and save in a utopian society of unselfish individuals would entail strong coercion; but even short of this goal, there is the problem of giving reasonable recognition to different individual needs, tastes (for work or leisure) and talents. It is true therefore that beyond some point the pursuit of equality runs into controversial or contradictory criteria of need or merit."
  23. ^ Socialism

参考さんこう文献ぶんけん 編集へんしゅう

関連かんれん項目こうもく 編集へんしゅう

外部がいぶリンク 編集へんしゅう

「https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=マルクス主義まるくすしゅぎ&oldid=99804572」から取得しゅとく