共和 主義
概要
「
近代 までの歴史
古代 ・中世
近世 ・近代
このため
こうしたなかで「
ちなみに
現代
その
脚注
注釈
- ^
古代 ギリシアで用 いられた民主 主義 を示 す「デモクラティア」(ギリシア語 : δημοκρατία、dēmokratía)という語 は、すでにローマ時代 には衆愚 政治 のニュアンスをもって語 られ、これを批判 する形 でむしろ「レス・プブリカ」が広 く使 われるようになっていた。この思潮 は近代 に至 るまで続 き、17世紀 から18世紀 の西欧 では、むしろ民主 主義 を批判 しつつ共和 主義 を賛美 する傾向 が強 かった。例 えばモンテスキューなど当時 の社会 思想 家 は政体 を君主 政 、貴族 政 、民主 政 の三 つに分類 したアリストテレスやポリュビオスの説 をふまえ、それらの様々 な組 み合 わせで政体 の特徴 と長短 を論 じ、よい混合 政体 を指 して共和 政 と呼 んでいた。民主 政 も参照 。 - ^
国民 主権 (ナシオン主権 )において抽象 的 な「国民 」の意思 を再現 すべき自由 委任 に基 づく代表 者 の選出 には一定 の能力 が必要 だと考 えられていたが、フランス革命 期 に人民 主権 (プープル主権 )を体現 した1793年 憲法 (ジャコバン憲法 )においては主権 者 たる「人民 」の意思 は現 に存在 する人々 の具体 的 な意思 であり、そのため議会 (国民 公会 )における男子 普通 選挙 および部分 的 な直接 民主 制 を採用 している。前者 は必 ずしもイコールではないものの共和 主義 に連 なる発想 であり、後者 は(狭 い意味 での)民主 主義 的 な発想 である。 - ^
中江 兆民 は『三 酔 人 経論 問答 』で洋学 紳士 なる人物 に「立憲 制 (立憲 君主 制 )より民主 制 の方 が優 れて」いるといわしめながらも「君民同治 の社会 」においては天皇 と民権 論 とは矛盾 しないとした。小室 直樹 は同一 の国 が同時 に共和 国 でありかつ君主 国 でありうるという。この場合 、外見 上 の制度 は大統領 制 でなく立憲 君主 制 であるが、立憲 君主 制 国家 が必 ず共和 国 であるとは限 らない。小林 正弥 は自著 『友愛 革命 は可能 か』において「近代 的 共和 主義 (民主 共和 制 )」と「近世 的 共和 主義 」(およびそれ以前 の共和 主義 )を区別 し、近世 以前 の共和 主義 は必 ずしも君主 制 (天皇 制 を含 む)と矛盾 しないとしている。
出典
- ^ マイケル・J.サンデル『
民主 政 の不満 公共 哲学 を求 めるアメリカ(上 )』所収 の、小林 の解説 による。 - ^ 「『
共和 主義 』は、近世 初頭 の(イタリア等 )都市 国家 ―共和 政 ローマも加 えていいであろうが ― の在 り方 を典型 とするところからも言 えるように、貴族 政 と半 ば本質 的 な連関 をもつものである。」安彦 一恵 「『公共 性 の哲学 を学 ぶ人 のために』合評 会 」報告 - ^
上述 の小林 の解説 による。 - ^ James Madison, Federalist No. 10 (1787
年 11月22日 ), in Alexander Hamilton, John Jay, and James Madison, The Federalist: A Commentary on the Constitution of the United States, ed. Henry Cabot Lodge (New York, 1888), 56.