財産
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概要
種類
経済 体制 と財産
資本 主義 には、財産 権 がその所有 者 に財産 を生 じさせて富 を生 み出 し、市場 運営 に基 づいて効率 的 な経済 資源 [注釈 7]の配分 が促 されるという中核 的 な前提 がある。ここから財産 の現代 的 概念 は、財産 がより多 くの富 とより良 い生活 水準 を生 み出 すことを期待 して発展 した。しかし、アダム・スミスは財産 が不平等 に及 ぼす影響 について批判 的 な見解 を以下 のように述 べている。
古典 的 自由 主義 は財産 の労働 説 を支持 している。彼 らは、個人 がそれぞれ自分 の生命 身体 を所有 しているとの見解 を抱 いており、従 って人 はその生命 身体 を使 う労働 での生産 物 を認知 する必要 があり、それは他者 と自由 に交換 して取引 できるという見解 である。
- 「
誰 しもが自分 の体 という財産 を持 っている。これは本人 自身 だけのもので他 に誰 も権利 を持 たない。(ジョン・ロック著 『統治 二 論 』) - 「
人々 が社会 に参画 している理由 は、自分 の財産 保護 である。(ジョン・ロック著 『統治 二 論 』) - 「
生命 、自由 、財産 が存在 するのは人間 が法律 を作 ったからではない。逆 であって、以前 から生命 、自由 、財産 が存在 していた事実 が、人間 に法律 を作 らせたのである。(フレデリック・バスティア著 『法 』)
- 「
保守 主義 は、自由 と財産 が密接 に結 びついているという概念 を支持 している。私有 財産 の所有 が広 がれば広 がるほど、国家 や国民 はより安定 して生産 的 になる。保守 主義 者 は、財産 の経済 的 平準 化 (特 に強制 的 なもの)は経済 的 進歩 ではないと主張 している。
- 「
財産 を私的 所有 から隔離 して、全体 主義 国家 (Leviathan)がすべての支配 者 になる...[中略 ]私有 財産 の基盤 の上 に偉大 な文明 が築 かれる。保守 主義 者 は、財産 の所有 が所有 者 に特定 の義務 を課 すことを認 めている。彼 はこれらの道徳 的 、法的 義務 を喜 んで受 け入 れる。(ラッセル・カーク著 『慎重 さの政治 学 (The Politics of Prudence)』)
- 「
社会 主義 の基本 原則 はこの概念 の批判 を中心 としており、(とりわけ)財産 を守 るコストは私有 財産 の所有 権 からのリターンを上回 り、財産 権 がその所有 者 に彼 らの財産 を発展 させたり富 を生 み出 すことを奨励 したとしても、彼 らは自分 達 の利益 のためにそうしているだけで、それは他 の人々 や社会 全体 への利益 と一致 しない場合 がある、と述 べている。自由 主義 的 社会 主義 は、一般 的 に短 い放棄 期間 で財産 権 を受 け入 れる。い換 えると、人 は物品 を(多 かれ少 なかれ)継続 的 に使用 する必要 があり、さもなければ所有 権 を失 う。これは一般 に「所有 財産 」または「用益 権 」と呼 ばれる。従 ってこの用益 権 システムにおける不在 者 の所有 権 は違法 であり、労働 者 が自分 と共 に働 く機械 または他 の機器 を所有 している。共産 主義 は、生産 手段 の共有 制 だけが不平等 なり不当 な結果 の最小 化 と利益 の最大 化 を保証 すると主張 している。それゆえ、人間 は(財産 とは対照 的 である)資本 の私的 所有 を廃止 すべきだと主張 する。
関連 する概念
合法 な契約 取引 等
N/A | |||
( |
N/A | ||
侵害 行為
その他 の行動
その |
スコッター | |
リバースエンジニアリング | リバースエンジニア | |
ゴーストライター |
構成 要件
労力 と希少 性
なお、
所有
日本 の財産 制度 史
1921
西洋 の宗教 哲学 的 な視点
イエスは弟子 たちに言 われた、「よく聞 きなさい。富 んでいる者 が天国 に入 るのは、むずかしいものである。また、あなたがたに言 うが、富 んでいる者 が神 の国 にはいるよりは、らくだが針 の穴 を通 る方 が、もっとやさしい」
イエスは目 をあげ、弟子 たちを見 て言 われた、「あなたがた貧 しい人 たちは、さいわいだ。神 の国 はあなたがたのものである」
古代 哲学
シュメールの
アリストテレスは『
「もし人々 が平等 に苦楽 を共有 しないなら、多 く働 いて稼 ぎの少 ない人々 は殆 ど働 かずに沢山 貰 ったり沢山 消費 する人達 に必然 的 に不平 を言 うだろう。しかし実際 のところ、複数 の人達 で一緒 に生活 してその全員 と共同 の関係 になること、特 に共同 の財産 を持 つことは常 に困難 である。
キケロは、
中世 哲学
トマス・アクィナス (13世紀 )
グラティアヌス
外的 な事物 を所有 するのは人間 にとって自然 である自分 のものとして物 を所有 することは人間 にとって合法 である窃盗 の本質 は、他人 の物 を密 かに取 ることである窃盗 と強盗 は別種 の罪 であり、強盗 は窃盗 よりも重大 な罪 である窃盗 は罪 であり、また大罪 でもある- しかし、
必要 性 の圧迫 を介 して盗 む(収用 する)ことは合法 である:「必要 な場合 、全 ての物 が共同 体 [注釈 13] の財産 である」
近代 哲学
トマス・ホッブズ (17世紀 )
トマス・ホッブズの
ジェームズ・ハリントン (17世紀 )
ホッブズと
ロバート・フィルマー (17世紀 )
ジョン・ロック (17世紀 )
フィルマーの
ロックが
「
泉 の中 を流 れる水 は万 人 のものであろうが、瓶 の中 の水 がそれを汲出 した人 のものであることを一体 誰 が疑 うだろうか?自然 の手許 にあってはそれは共有 物 であり、すべての自然 の子 等 に平等 に属 していたが、彼 の労働 がそこから取出 したことによって、それは彼 自身 のものとなったのである。」 「土地 に煙草 や砂糖 が植 えられたり、小麦 や大麦 が蒔 かれている時 と、同 じ一 エーカーの土地 が何 も耕作 が施 されずに共有 地 としておかれてある時 の相違 を考 えてみれば、労働 による改良 がその土地 の価値 の大 過半 を形成 することが分 るだろう。」[55]
また
デイヴィッド・ヒューム (18世紀 )
これまで
ヒュームの
アダム・スミス (18世紀 )
「市民 政府 は、財産 保全 のために制定 される限 り、実際 のところは富裕 層 を貧困 層 から守 るため、あるいは財産 を持 っている者 達 を全 く持 っていない者 達 から守 るために制定 されたものである。
「誰 もが自分 の労働 で持 つ財産 は、他 のあらゆる財産 の起源 的 な基盤 なので、それは最 も神聖 かつ不可侵 である。貧 しい人 の相続 財産 は彼 の両手 の強 さと器用 さにあり、隣人 を傷 つけることなく彼 がこの強 さと器用 さを彼 が適切 だと思 う方法 で使 うのを妨 げることは、この最 も神聖 な財産 の明白 な違反 である。—アダム・スミス『国富 論 』
19
カール・マルクス (19世紀 )
マルクスの
シャルル・コンテ: 合法 的 な財産 の起源
コンテは
ピエール=ジョゼフ・プルードン: 財産 は窃盗
1840
プルードンの
フレデリック・バスティア: 財産 は価値
フレデリック・バスティアの
バスティアは、
このように
ローマ教皇 レオ13世
レオ13
アンドリュー・J・ガランボス: 財産 の精緻 な定義
ガランボスは、
原始 財産 、これは個人 の生命 である。一 次 財産 、これには観念 や思考 や行動 が含 まれる。二 次 財産 には、個人 の一 次 財産 の派生 物 である全 ての有形 および無形 の所有 物 が含 まれる。
ガランボスは、
現代 的 見解
エルナンド・デ・ソト (
資産 を保護 する地域 社会 の協定 からの個人 の独立 増大 明確 で、証明 可能 で、保護 可能 な所有 権 一 国 全体 での財産 規則 と財産 情報 の標準 化 および統合 経済 取引 での不正 行為 に対 する処罰 の確実 性 向上 に由来 する信頼 性 増加 各 企業 の共有 リスクと所有 権 および同 リスクに対 する保険 でのより直接的 な想定 を可能 にする、より公的 で複雑 な書面 による所有 権 声明 - より
多 くの物 が融資 の担保 として機能 できるため、新規 事業 向 け融資 の活用 性 向上 信用 履歴 や資産 価値 等 に関 する情報 への容易 なアクセスと信頼 性 向上 財産 の所有 権 を文書 化 する声明 の代替 可能 性 、標準 化 、移動 可能 性 の向上 (これによって、各 企業 にとっての国内 市場 や、個人 ほかの主体 による複雑 なネットワークを介 した財産 の容易 な移動 などの構造 に関 する道 が開 かれる)。焼畑 農業 慣行 の最小 化 による生物 多様 性 の保護 強化
デ・ソトによると、
関連 項目
脚注
注釈
- ^
特 に日本 では、このうち国 が所有 するものを国有 財産 、地方自治体 が所有 するものを公有 財産 と区別 している(前者 は国有 財産 法 で、後者 は地方 自治 法 238条 で規定 されている)。 - ^
組合 制度 による特殊 な共有 制度 (合 有 と呼 ばれる)で、日本 では民法 668条 などで規定 されている[3]。 - ^
他人 の土地 を一定 の目的 のために使用 収益 する権利 で、民法 上 は地上 権 、永 小作 権 、地役 権 、入会 権 の4種 が規定 されている[8]。 - ^
海外 で散見 される偽 ブランドのコピー商品 や、著作 権 を無視 した海賊版 などが顕著 な違法 事案 例 。後者 については、動画 共有 サイトへの違法 アップロードも後 を絶 たない。 - ^
日本 国内 でも、三菱地所 プロパティマネジメントやプロパティエージェントなど不動産 関連 の企業 名 でしばしば使 われている。 - ^
具体 的 には、奴隷 制 、徴兵 制 、成年 以下 の子 どもの権利 、結婚 、中絶 、売春 、麻薬 、安楽 死 、臓器 提供 に関連 した諸 問題 がある。 - ^ ここでは
土地 と労働 と資本 を指 す。詳細 は生産 要素 を参照 。 - ^
破産 手続 きにおいて裁判所 が保全 管理 命令 を出 した際 に、裁判所 から選任 されて債務 者 の財産 を管理 する者 。彼 らは破産 管財 人 と違 い、当該 財産 を処分 して債権 者 に弁済 配当 する権限 を持 たない[17]。 - ^
自分 の身体 が貴重 であることは言 うまでもない(義肢 や人工 臓器 などを除 いて基本 的 に代 えはない)。また、人体 の機能 を長年 維持 するには健康 管理 等 の労力 も必要 となる。 - ^ ただしこの
用語 は、特定 集団 によって所有 管理 される組合 財産 、日本 でいう入会 (いりあい)を指 すことも多 い。 - ^ 711
年 の蓄銭叙位 令 で、一定 量 の銭 を蓄 えた者 には位階 が与 えられる仕組 みがあり、高 位階 を目的 に蓄財 する豪族 がいた。 - ^
寛永 の大 飢饉 で困窮 した農民 が田畑 を売 って没落 する事態 が相次 いだため、江戸 幕府 が1643年 に田畑 永代 売買 禁止 令 を打 ち出 して農民 の土地 を売買 できないようにした。これは年貢 から収入 を得 る大名 や幕府 の財政 を安定 させることに繋 がったため[32]、江戸 時代 を通 じて同 政策 が継続 されていた。 - ^
教父 学理 論 の修正 というアクィナスの文脈 において、この共同 体 とはキリスト者 共同 体 を指 す。 - ^
神 が人間 を創造 して「これに海 の魚 と、空 の鳥 と、家畜 と他 のすべての獣 と、地 のすべての這 うものを治 めさせ」ることにしたという聖書 内容 から生 じた、人間 が自然 の支配 者 という人間 中心 的 な自然 観 [54]。 - ^ ただし
公的 サービスを実施 するのも行政府 なので、国家 と行政府 を分 けて論 じることが妥当 ではないという問題 がある(端 的 に矛盾 を突 くなら、税金 を実際 に徴収 することも行政府 の仕事 である)。ガランボスの理論 は、あくまで19世紀 の「西洋 哲学 的 考察 」から導 かれた言説 である。
出典
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外部 リンク
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哲学 百科 事典 - "Right to Private Property", Tibor Machan, インターネット
哲学 百科 事典 - "Property and Ownership" Jeremy Waldron, スタンフォード
哲学 百科 事典 (2016年 冬 版 )